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王維名字的來(lái)歷

王維的名字沒(méi)有特殊的來(lái)歷。

王維字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。王維出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元九年中進(jìn)士第，為太樂(lè)丞。

歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱王右丞。

擴(kuò)展資料：

王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。

王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一 悟寂為樂(lè)，此生閑有余”。這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。過(guò)去時(shí)代不少人推崇王維此類詩(shī)歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對(duì)其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。

參考資料來(lái)源：百度百科—王維

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王維的個(gè)人經(jīng)歷故事小傳

王維（701~761），字摩詰，先世為太原祁（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受偽職，亂平后，降為太子中。官至尚書(shū)右丞，故世稱王右丞。中年后居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的悠閑生活。

開(kāi)元盛世，唐詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了頂峰。這一時(shí)期，除了李白、杜甫兩大杰出詩(shī)人外，同時(shí)還出現(xiàn)了一大批具有相當(dāng)成就的詩(shī)人。其中王維的山水田園詩(shī)，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

王維的父親很早就去世了，他靠母親崔氏撫養(yǎng)成人。他母親是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。在母親的熏陶下，王維與其弟王縉也從小信佛，以至長(zhǎng)大成人以后，也常以素食為主，不食葷腥。實(shí)際上王維也是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，人稱他是“詩(shī)佛”。

王維15歲時(shí)和王縉離開(kāi)了家鄉(xiāng)，在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)活動(dòng)。憑藉著自己卓越的才華，很受上流貴族歡迎，經(jīng)常出入王公、大臣的府地。

王維也常到唐玄宗弟弟岐王李隆范家里去走動(dòng)。有一次他看見(jiàn)李隆范家中的墻上掛著一幅奏樂(lè)圖，看著看著，不覺(jué)面露微笑。旁人發(fā)現(xiàn)以后，問(wèn)他：“王維，你笑什么?”

王維回答說(shuō)：“你看這幅畫(huà)上，樂(lè)師們?cè)谘葑嗍裁?”

旁邊的人仔細(xì)看了一遍回答說(shuō)“不知道”，便問(wèn)王維：“你看出其中的什么啦?”

王維說(shuō)：“圖中的樂(lè)工演奏的是《霓裳曲》，而且是第三疊第一拍。”

李隆范知道后，召集樂(lè)師們演奏這首曲子。結(jié)果，與王維所說(shuō)的一模一樣。

從此，李隆范更賞識(shí)王維的才能，并視為知交。

經(jīng)過(guò)李隆范的舉薦，王維參加科舉考試，考了個(gè)第一名，被馬上授予太樂(lè)丞之職。這對(duì)王維來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是少年顯達(dá)、春風(fēng)得意了。但是，不久因手下的人不謹(jǐn)慎，私自表演了只能為皇帝表演的黃獅子舞而受到牽連，貶謫濟(jì)州（今山東境內(nèi)），任司庫(kù)參軍。這一挫折，對(duì)王維是一個(gè)很大的打擊。他在《被出濟(jì)州》詩(shī)中，以“微官易得罪，謫去濟(jì)州陰；執(zhí)政方持法，明君無(wú)此心”等詩(shī)句，表現(xiàn)了他的不滿與怨恨。

在濟(jì)州期間，王維結(jié)交了許多失意文人。從這些人的不幸遭遇中，他開(kāi)始對(duì)社會(huì)政治的黑暗有了認(rèn)識(shí)。他發(fā)現(xiàn)朝廷在用人方面，不是看一個(gè)人的品德和才能如何，而是看他出身是否名門(mén)望族。那些不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，倚仗祖先的功勞，而享受著榮華富貴和種種特權(quán)，而那些德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑓s未能得到朝廷的重用，以致被埋沒(méi)在鄉(xiāng)野田園之中。因此，他認(rèn)為這很不公平，他在《濟(jì)上四賢詠·鄭霍二仙人》一詩(shī)中，憤慨揭露那些“翩翩繁華子”，“幸有先人業(yè)”，得以“肉食鶩華軒”的庸人，這些不合理的現(xiàn)象，使王維看破紅塵，憤而辭官歸隱了。

但是，王維歸隱不久，張九齡拜相。王維很擁護(hù)和支持張九齡的政治主張，因而又取消了隱居的念頭，回到京城，當(dāng)上右拾遺。不過(guò)，王維與張九齡的合作是建立在政治主張一致的基礎(chǔ)上的，與那些個(gè)人投靠和培植私黨有著本質(zhì)區(qū)別。但是好景不長(zhǎng)，奸臣李林甫為了專權(quán)，向皇上進(jìn)讒言，把張九齡貶為了地方官。從這以后，李林甫大肆結(jié)黨營(yíng)私，培植個(gè)人的政治勢(shì)力，把朝廷弄得烏煙瘴氣，這樣一來(lái)王維又開(kāi)始心灰意懶，準(zhǔn)備辭官歸隱。

但是，王維的歸隱并未能馬上付諸實(shí)行。皇上派王維帶著朝廷的獎(jiǎng)賞去涼州勞軍。

在這次勞軍途中，他初次見(jiàn)到邊塞風(fēng)光，心中充滿了驚奇與喜悅，即興吟起了《使至塞上》：

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

為人們勾勒出無(wú)邊沙漠上的壯麗景色。

王維勞軍結(jié)束以后，就在涼州的駐軍河西節(jié)度使幕中兼為判官，兩年后調(diào)回京師。

不久“安史之亂”爆發(fā)，王維追隨唐玄宗西逃，在途中被安史亂軍俘虜，送回了洛陽(yáng)。安祿山為了收買(mǎi)人心，在洛陽(yáng)大封官爵，王維被逼無(wú)奈，接受了安祿山的封職。但是王維內(nèi)心卻是充滿對(duì)安祿山等人的仇恨的，他在長(zhǎng)安陷落期間，寫(xiě)下《聞逆賊凝碧池作樂(lè)》這首詩(shī)：

萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天。

秋槐葉落空宮里，凝碧池邊奏管弦。

后平定安史之亂后，受偽職的唐朝官員都被下獄，而王維因?yàn)閷?xiě)了這首詩(shī)而獲赦免。

為了這件事，后來(lái)有人說(shuō)王維“失節(jié)”，這倒是冤枉。他不僅寫(xiě)詩(shī)直斥安祿山為逆賊，裝啞巴，不愿意接受偽職，同時(shí)還服了瀉藥，裝病反抗。有一次到普施寺，他假裝痢疾，借機(jī)到小鎮(zhèn)買(mǎi)藥，以便打聽(tīng)打聽(tīng)消息。結(jié)果消息沒(méi)有打聽(tīng)到，反而弄出了一段情緣。原來(lái)當(dāng)他到藥店時(shí)，見(jiàn)柜臺(tái)內(nèi)坐著一位端莊秀麗、文靜素雅的少女，心中陡生愛(ài)慕之意。但不知這位姑娘才學(xué)如何，不妨上前一試。他上前試探道：“姑娘，我上街忘帶藥方，不知姑娘能否給予方便?”

姑娘見(jiàn)有人問(wèn)話，便欠身站起，彬彬有禮地答道：“方便病人，是我醫(yī)家本分。”

王維問(wèn)道：“一買(mǎi)宴罷客何為?”

姑娘見(jiàn)來(lái)者是個(gè)有學(xué)問(wèn)的，因而打起精神，莞爾一笑，回答道：“酒酣宴罷客當(dāng)歸。”

王維又問(wèn)道：“二買(mǎi)黑夜不迷途。”

姑娘答道：“熟地不怕黑夜天。”

王維問(wèn)道：“三買(mǎi)艷陽(yáng)牡丹妹。”

姑娘答道：“牡丹花妹芍藥紅。”

王維問(wèn)道：“四買(mǎi)出征在萬(wàn)里。”

姑娘答道：“萬(wàn)里戍疆有遠(yuǎn)志。”

王維問(wèn)道：“五買(mǎi)百年美貂裘。”

姑娘答道：“百年貂裘好陳皮。”

王維問(wèn)道：“六買(mǎi)八月花吐蕊。”

姑娘答道：“秋花朵朵點(diǎn)桂枝。”

王維問(wèn)道：“七買(mǎi)難見(jiàn)熟人面。”

姑娘答道：“難見(jiàn)熟人是生地。”

王維問(wèn)道：“八買(mǎi)酸甜苦辣咸。”

姑娘答道：“世人都稱五味子。”

王維問(wèn)道：“九買(mǎi)蝴蝶穿花飛。”

姑娘答道：“香附粉蝶雙雙歸。”

王維問(wèn)道：“十買(mǎi)青藤纏古樹(shù)。”

姑娘答道：“青藤纏木能寄生。”

王維聽(tīng)姑娘一一對(duì)答如流，連連稱妙。他暗自思忖，這姑娘才學(xué)過(guò)人，秀氣艷麗，真是雙絕。待安史之亂平定后，傳說(shuō)他向藥店姑娘求婚，終于喜結(jié)良緣，成為美談。

后來(lái)王維與妻子一直很恩愛(ài)。有一次王維游歷嶺南，看到當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)一種紅豆，據(jù)鄉(xiāng)間傳說(shuō)，古代有一征夫死在邊塞，其妻因思念他，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，故又名“相思子”。此后紅豆便成為情人相贈(zèng)、相思的紀(jì)念物了。于是王維想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子，采擷了很多紅豆，寫(xiě)了一首“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?勸君多采擷，此物最相思”的《相思》詩(shī)，托人帶給了妻子。

王維是詩(shī)人，也是畫(huà)家，還會(huì)彈琴，宋代的蘇東坡曾經(jīng)稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，的確，王維不愧是一位善于把詩(shī)和畫(huà)熔為一爐的藝術(shù)大師。王維晚年追慕隱逸，皈依佛教，不問(wèn)世事，過(guò)著隱居的生活。

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