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這句話的翻譯如下

恨為弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,傳畸人于千秋,雖背春秋之義,固不失為史家之絕唱,無韻之離騷矣的翻譯為：

怨恨自己是供皇上玩弄的臣子,所以將感情志向寄托在筆墨上,有感于身世的侮辱,身體殘疾,雖然背離了“春秋”的意思,仍然不失為歷史學家的絕唱,沒有韻律的“離騷”.

司馬遷繼承父親遺志遺業，完成“推古天變”之任務，并明確表述為“通古今之變，究天人之際”，其結論表述在《天官書》中，即據春秋242年之間日食三十六、彗星三見等星象，聯系點天子衰微、諸候力政、五伯代興及到戰國及秦漢之際的社會變亂動蕩。

而總結出天運三十年一小變，一百年一中變，五百年一大變，三大變為一紀，三紀而大備的“大數”，最后才認為“天人之際續備”。這是司馬遷天文學之應用的最重要之范例，在整個星學歷史上占有最高地位。

楮墨是什么意思？

楮墨

【釋義】

紙與墨。借指詩文或書畫。 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“無禮如彼，至性如此，猖狂生態，正復躍見楮墨間?！?明 徐渭 《畫鶴賦》：“由此觀之，則形骸易泯，不勝留影之難；楮墨如工，反壽終身之玩?！?清 曹寅 《尚中索書真州東園》詩：“楮墨向千載，咳唾猶芳鮮?！?魯迅 《漢文學史綱要》第十篇：“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人於千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。”

為什么魯迅說司馬遷的 史記 背春秋之義

讀《史記》，越讀越覺象小說，才認為魯迅那句話是那個意思?！妒酚洝返闹饔^色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。沒有春秋筆法的嚴謹與考據，文學意義有時大于艱澀嚴謹的歷史著作意義。應該老魯就是這個意思。

老魯先生的原文

遷死后，書乃漸出；宣帝時，其外孫楊惲祖述其書，遂宣布焉。班彪頗不滿，以為“采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉略者廣博，貫穿經傳，馳騁古今上下數千載間，斯以勤矣。又其是非頗繆于圣人：論大道則先黃老而后六經，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇埶利而羞貧賤，此其所蔽也?！睗h興，陸賈作《楚漢春秋》，是非雖多本于儒者，而太史職守，原出道家，其父談亦崇尚黃老，則《史記》雖繆于儒術，固亦能遠紹其舊業者矣。況發憤著書，意旨自激，其與任安書有云：“仆之先人，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異。”恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，發于情，肆于心而為文，故能如茅坤所言：“讀游俠傳即欲輕生，讀屈原，賈誼傳即欲流涕，讀莊周，魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲立斗，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵，平原君傳即欲養士”也。

魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。”(《漢文學史綱要》)

“背”字何解？違反，違背。賈誼《治安策》：“若其它背理而傷道者，難遍以疏舉?！北撑选！妒酚?高祖本紀》：“布果背楚?！北畴x，離開。曹植《洛神賦》：“背伊闕，越圜轅?！?/p>

史遷的《史記》，果真如魯迅所說，背離了孔子的《春秋》大義了嗎？

《史記 太史公自序》：“先人有言：‘自周公卒五百歲而生孔子?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?！庠谒购?！意在斯乎！小子何敢讓焉?！笔愤w在《孔子世家》中，贊美孔子道：“高山仰止，景行行止?！?/p>

史遷正是要“甘灑熱血寫春秋”——“意在斯乎!小子何敢讓焉。”

解釋:恨為弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,傳畸人于千秋,雖背《春秋》之義,固不失為史

(司馬遷)恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。(《漢文學史綱要·司馬相如與司馬遷》)所說“恨為弄臣”，是說司馬遷對于自己所處的“主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕”(《報任少卿書》)的地位深為不滿，“感身世之戮辱”，是說司馬遷痛心于自己遭受宮刑的奇恥大辱。這些，都成了司馬遷發憤著書，完成《史記》的動因。而屈原與司馬遷的身世甚為相似：“事懷王為左徒”，也屬“弄臣”之類；被讒放逐，懷石投江，也與司馬遷遭受的大磨難相似。屈原為抒憤懣，遣牢騷，遂作《離騷》。所謂“離騷”，即牢騷、愁思也。司馬遷對屈原是有深切的了解的。他在《屈原賈生列傳》中寫道：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！彼抉R遷深知，《離騷》之作，源于怨憤牢騷，而他自己也正復如此。司馬遷與屈原的心是相通的。正是因為二人身世相似，心境相通，他們便都“寄心楮墨”，發為雄文。司馬遷可謂漢代的屈原，《史記》也就是漢代的《離騷》。故此，魯迅才說《史記》不失為“無韻之《離騷》”。實際上，魯迅本人也是牢騷憂憤之人，同心相知，他對兩千年前屈原和司馬遷的心境——牢騷、怨憤與愁思，是相知甚深的。也正因為如此，他才能將《史記》深刻地解讀為“無韻之《離騷》”。

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