大家好，關于誰見泣離群很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于誰見泣離群啥子意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

杜甫 江亭

《江亭》

作者：杜甫

原文：

坦腹江亭暖，長吟野望時。

水流心不競，云在意俱遲。

寂寂春將晚，欣欣物自私。

江東猶苦戰，回首一顰眉。

注釋：

1、坦腹：舒身仰臥，坦露胸腹。《晉書王羲之傳》：時太尉郗鑒使門生求女婿于（王）導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。鑒曰：此正佳婿也！訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

2、野望：指作者于上元二年（761）寫的一首七言律詩。

3、寂寂：猶悄悄，謂春將悄然歸去。

4、欣欣：繁盛貌。

5、江東二句：一作故林歸未得，排悶強裁詩。

翻譯：

舒服仰臥在暖暖的江亭里，吟誦著《野望》這首詩。江水緩緩流動，和我的心一樣不去與世間競爭。云在天上飄動，和我的意識一樣悠閑自在。寂靜孤單的春天將進入晚春，然而我卻悲傷憂愁，萬物興盛，顯出萬物的自私。江東依舊在進行艱苦的戰爭，我每一次回首都因為對國家的憂愁而皺眉。

賞析：

這首詩表面看上去，坦腹江亭暖，長吟野望時，和那些山林隱士的感情沒有很大的不同；然而一讀三、四兩句，區別卻是明顯的。晚春的季節，天氣已經變暖，詩人杜甫離開成都草堂，來到郊外，舒服仰臥在江邊的亭子，吟誦著《野望》這首詩。《野望》和《江亭》是同一時期的作品。

從表面看，水流心不競是說江水如此滔滔，好像為了什么事情，爭著向前奔跑；而詩人卻心情平靜，無意與流水相爭。云在意俱遲，是說白云在天上移動，那種舒緩悠閑，與詩人的閑適心情完全沒有兩樣。仇兆鰲說它有淡然物外、優游觀化意（《杜詩詳注》）是從這方面理解的，但這只是一種表面的看法。

拿王維的流水如有意，暮禽相與還（《歸嵩山作》）來對比，王維是本來心中寧靜，從靜中看出了流水、暮禽都有如向他表示歡迎、依戀之意；而杜甫這一聯則從靜中得出相反的感想。水流心不競，本來心里是競的，看了流水之后，才忽然覺得平日如此棲棲遑遑，畢竟沒有意義，心中陡然冒出何須去競的一種念頭來。云在意俱遲也一樣，本來滿腔抱負，要有所作為，而客觀情勢卻處處和詩人為難。在平時，原是極不愿意遲遲的，詩人看見白云悠悠，于是也突然覺得一向的做法未免是自討苦吃，應該同白云俱遲才對了。

王維的詩流水如有意，有意顯出詩人的無意；杜甫的詩水流心不競，不競泄露了詩人平日的競。正言若反，在作者卻是不自覺的。

下面第三聯，更是進一步揭出詩人杜甫的本色。寂寂春將晚，帶出心頭的寂寞：欣欣物自私，透露了萬物興盛而詩人獨自憂傷的悲涼。這是一種融景入情的手法。晚春本來并不寂寞，詩人處境閑寂，移情入景，自然覺得景色也是寂寞無聊的了；眼前百草千花爭奇斗艷，欣欣向榮，然而都與詩人無關，引不起詩人心情的欣悅，所以他就嗔怪春物的自私了。當然，這當中也不盡是他個人遭逢上的感慨，但正好說明詩人的心境并非是那樣悠閑自在的。寫到這里，結合上聯的水流云在，詩人的思想感情就已經表露無遺了。

杜甫寫此詩時，安史之亂未平。作者雖然避亂在四川，暫時得以坦腹江亭，到底還是忘不了國家安危的，因此詩的最后，就不能不歸結到江東猶苦戰，回首一顰眉，又陷入滿腹憂國憂民的愁緒中去了。杜甫這首詩表面上悠閑恬適，骨子里仍是一片焦灼苦悶。這正是杜甫不同于一般山水詩人的地方。

杜甫 絕句·江碧鳥逾白

《絕句江碧鳥逾白》

作者：杜甫

原文：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

注釋：

1、逾：更加、更多。

2、欲：好像。

3、然：燃燒。

4、過：過去。

5、何：什么。

翻譯：

江水碧綠使水鳥的白翎顯得更加潔白，

山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又要過去了，

不知什么時候我才能回家？

賞析：

江碧鳥逾白，山青花欲燃，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫，描寫出了暮春時的美麗景色，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就像燃燒著一團旺火，十分旖旎，十分燦爛。

以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個逾字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個欲字，則在擬人化中賦花朵以動態，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。

可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之。

今春看又過，何日是歸年？句中看又過三字直點寫詩時節。

春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉思之深厚，別具韻致。

江亭夜月送別二首

王勃 江亭夜月送別二首

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰見泣離群？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

【賞析】

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用誰見泣離群一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意未深；而在寫景方面，山橫塞北云一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用泣離群之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的寒字之妙，指出：一片離情，俱從此字托出。這個寒字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而境界全出。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個寒字在句內還因此夜兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個寒字。第二首首句寫煙而曰亂煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰飛月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了寂寞二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。

巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君二首

杜甫 巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君二首

宿雨南江漲，波濤亂遠峰。

孤亭凌噴薄，萬井逼舂容。

霄漢愁高鳥，泥沙困老龍。

天邊同客舍，攜我豁心胸。

轉驚波作怒，即恐岸隨流。

賴有杯中物，還同海上鷗。

關心小剡縣，傍眼見揚州。

為接情人飲，朝來減半愁。

【賞析】

杜甫712－770、，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣今河南省鞏義市人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

惜黃花慢·送客吳皋原文_翻譯及賞析

次吳江，小泊，夜飲僧窗惜別。邦人趙簿攜小妓侑尊。連歌數闋，皆清真詞。酒盡已四鼓。賦此詞餞尹梅津。送客吳皋，正試霜夜冷，楓落長橋。望天不盡，背城漸杳，離亭黯黯，恨永迢迢。翠香零落紅衣老，暮愁鎖、殘柳眉梢。念瘦腰、沈郎舊日，曾系蘭橈。仙人鳳咽瓊簫，悵斷魂送遠，《九辯》難招。醉鬟留盼，小窗剪燭，歌云載恨，飛上銀霄。素秋不解隨船去，敗紅趁一葉寒濤。夢翠翹，怨鴻料過南譙。——宋代·吳文英《惜黃花慢·送客吳皋》 惜黃花慢·送客吳皋

宋代 ： 吳文英

次吳江，小泊，夜飲僧窗惜別。邦人趙簿攜小妓侑尊。連歌數闋，皆清真詞。酒盡已四鼓。賦此詞餞尹梅津。

送別 ， 友人 ， 追憶愁緒 譯文及注釋

譯文

我來到吳江之濱送客遠行。正是初霜降落的時候，夜里透出陣陣寒冷，片片楓葉飄落在吳江長橋邊。舉目望天沒有盡頭，背后的城郭卻越來越朦朧。送別的長亭景色暗淡，無盡的遺恨像碧水東流。岸邊的荷葉已經枯萎，荷花也開始凋零。暮靄像片片愁云，籠罩在殘柳枝頭。思念腰肢消瘦的沈郎，過去也曾在此小泊，在江邊系過蘭木船舟。

餞別酒宴上，小歌女歌聲美妙，好似弄玉吹簫作鳳鳴一般。怎奈友人漸行漸遠，縱然是宋玉的《九辯》，也無法解開這令人魂斷的離情。歌女微醉顧盼間亦是情意流連，像是理解我們的心情，在小窗前頻剪燭花，歌聲里滿含離愁別恨直飛九霄云外。悲愁傷別之情不知隨客而去，只有衰敗的紅葉，在寒濤中追隨著一葉小舟。夢幻中忽見鬢插翠翹的遠方情人，料想那傳遞怨情的鴻雁已飛過了南樓。

鑒賞

這是一首吟詠友人與其所戀者分別的詞，就全詞而論，由于是詠他人別情，真情實感不多。但此詞用字卻很精妙，誠如萬樹所言：“夢窗七寶樓臺，拆下不成片段；然其用字準確處，嚴、確、可愛。”

“送客吳皋。正試霜夜冷，楓落長橋”。開篇明旨，點明“送客”：“長橋”，即吳江垂虹橋。“試霜”、“楓落”，點出時間是霜夜楓落的秋天。并藉以表達送別時的凄清景色。“望天不盡；背城漸杳；離亭黯黯，恨水迢迢。”四句以對偶形式出現，濃墨刻畫，水行相送，傷離惜別的情景。客船面向無有盡頭的水天而去，向后一望，離城卻越來越遠。主客離別之處已隱約可見，意味著分袂在即。而一水迢迢，充滿離恨，也象水天遠去無盡。“翠香零落紅衣老，暮愁鎖、殘柳眉梢。念瘦腰，沈郎舊日，曾系蘭橈。”寫水中、岸上所見影物，進一步描繪離情。“翠葉凋零，花老香消，情兼比興。“殘柳”是岸上之物，它枝葉黃落，愁煙籠罩，也好像在替人惜別。睹凋荷而傷年華，見殘柳而添離恨，遲幕之嗟，離別之恨，于此交融，令人難以為懷。“念瘦腰”三句，是從“殘柳”生發，感舊傷今，互相映襯，愈增離思。“沈郎”，用其瘦腰事以自喻。過去也曾小泊江邊，傍柳系舟，但心情不同，以昔樂襯今苦，使離別黯然消魂之情狀愈加突出。

上片以濃墨重彩刻畫了秋日的慘澹景致，襯托出送客的悲愁，深得情景交融之妙。亦為下片寫惜別奠定了基調。餞別席上，當地有一個姓趙的主簿命小妓唱清真詞侑尊，其中可能有別的詞。換頭“仙人鳳咽瓊簫，悵斷魂送遠，《九辯》難招。”三句，用簫史、弄玉吹簫，其后夫婦成仙的舊事，喻倚簫唱清真詞的小妓，歌聲美妙，好似鳳鳴一般。《九辯》傳為宋玉所作。這里把這兩個典故聯系起來，意謂即使有象弄玉吹鳳簫那樣悲咽，作《九辯》的宋玉那樣的才華情思，也無法招悲痛欲絕的送客斷魂。這斷魂，分成天上和地下兩路隨飛云、寒濤流駛而去。一方面小妓之歌，載著離恨，飛上云霄；另一方面，客人最終仍得要乘船而去。“素秋”指悲秋傷別之情，不可能因客人的離去而消失，只有一縷斷魂，趁著寒濤敗葉，一直跟客船遠至天涯而已。結句“夢翠翹，怨鴻料過南譙”，更是神思縹緲。翠翹指所思女子，可能詞人因“醉鬟留盼”而聯想到所思念的情人。他夢想遠方的情侶，但不能相見，所以這顆離心恐也會隨過南樓的悲鴻而遠去吧？此處是化用趙嘏“鄉心正無限，一雁過南樓”的詩意。

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

吳文英

白須宗孫侍坐時，愿持壽酒前致詞。致詞何所擬？愿自邊城始。邊城貴者李將軍，戰鼓遙疑天上聞。屯田布錦周千里，牧馬攢花溢萬群。白云本是喬松伴，來繞青營復飛散。三聲畫角咽不通，萬里蓬根一時斷。豐州聞說似涼州，沙塞清明部落稠。行客已去依獨戍，主人猶自在高樓。夢視旌旆何由見，每值清風一回面。洞里先生那怪遲，人天無路自無期。砂泉丹井非同味，桂樹榆林不并枝。吾翁致身殊得計，地仙亦是三千歲。莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。——唐代·盧綸《送餞從叔辭豐州幕歸嵩陽舊居》

送餞從叔辭豐州幕歸嵩陽舊居

唐代盧綸

展開閱讀全文∨ 白須宗孫侍坐時，愿持壽酒前致詞。

致詞何所擬？愿自邊城始。

邊城貴者李將軍，戰鼓遙疑天上聞。

屯田布錦周千里，牧馬攢花溢萬群。

白云本是喬松伴，來繞青營復飛散。

三聲畫角咽不通，萬里蓬根一時斷。

豐州聞說似涼州，沙塞清明部落稠。

行客已去依獨戍，主人猶自在高樓。

夢視旌旆何由見，每值清風一回面。

洞里先生那怪遲，人天無路自無期。

砂泉丹井非同味，桂樹榆林不并枝。

吾翁致身殊得計，地仙亦是三千歲。

莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。 ▲ 送別江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群？亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。——唐代·王勃《江亭夜月送別二首》

江亭夜月送別二首

唐代 ： 王勃

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰見泣離群？

秋天 ， 送別 ， 寫景 ， 抒情組詩兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸。——唐代·杜甫《送韓十四江東覲省》

送韓十四江東覲省

兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。

我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？

黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。

此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸。 送別

誰會王勃--《江亭月夜送別 （其一）》的鑒析

江亭月夜送別（其一）

江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群。

江亭月夜送別（其二）

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

（1） 王勃的這兩首同題送別詩，在表達感情方面寫法有何主要區別？請作簡要分析。

（2）有人評點《江亭月夜送別（其二）》這首詩時，稱贊“寒”字之妙：“一片離情，俱從此字托出。”你同意這種看法嗎？為什么？

答：第一首用“誰見泣離群”直接抒情，表達離愁；第二首用寓情于景、景中見情的手法委婉（間接）地表達離情。

同意。作者感到此夜江山寒，一個“寒”字極寫出友人離去后心情的沉重與冷寂。

江送巴南水，山橫塞北云.津亭秋月夜，誰見泣離群.什么意思

長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？

月下笛·萬里孤云原文_翻譯及賞析

孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動《黍離》之感。時寓甬東積翠山舍。萬里孤云，清游漸遠，故人何處？寒窗夢里，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖正天寒，猶倚梅花那樹。——宋代·張炎《月下笛·萬里孤云》 月下笛·萬里孤云

宋代 ： 張炎

孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動《黍離》之感。時寓甬東積翠山舍。

寫景 ， 傷懷 ， 落寞惆悵 譯文及注釋

譯文

萬里長空飄著孤云一片，清寂地浮游著漸飄漸遠，故人呵到何處將你尋見？在寒窗里入夢酣然，舊時曾經走過的道路還能記憶。連昌宮的楊柳大概已所剩無幾，最叫我難過的是，聽著淅淅瀝瀝的夜雨。夢回驚醒，無端地到憂傷凄寂，面對著燭影搖曳，擁被孤眠誰與我傾心話語？

豐姿清雅的張緒為何遲遲不歸去？斷橋邊鷗鷺相盟的伴侶，半已零落卻仍然眷戀依依。我疲倦地顛簸于天涯羈旅，此時的心事實在痛苦悲凄。只怕重返臨安故地，又重灑愁苦的淚滴，試問杭州故居的舊時人家，而今是否依舊在那里？恐怕她翠袖單薄，正當天寒日暮之際，還在梅花樹旁斜倚。

創作背景 《月下笛》是“遺民”張炎抒發其遺民心態的一首詞。宋亡后，張炎身懷家國之恨流寓在甬東一帶。懷著國亡家破的巨大悲痛到處飄零。元成宗大德二年（1298）流寓甬東（今浙江定海）。一次獨游天臺萬竹山，觸景生情，創作這首寄托“黍離之悲”的詞章。 賞析

南宋已亡，身懷家國之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤游萬竹山，幽清廖寂的環境并未使其淡忘。亡國之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當為其心聲之反映。

起調令人凄愴渺茫：“萬里孤云”。“孤云”，是詞人的化身。孤云在詩詞里喻人蘊含了特定的感傷。“清游漸遠，故人何處。”漂泊的日子是那么凄涼，使人找不到方向。“故人何處？”這一聲呼喚，將亡國之痛，身世之悲，一齊傾訴出來。日間無法排解，夜里還形于夢寐。“寒窗夢里，猶記經行舊時路”。夢中時景“連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的意思。此時夢想中，宮中的柳樹仿佛已衰殘無幾，非復當年意態。而最難堪的是，還聽著蕭蕭的夜雨。蕭蕭夜雨襲來，令人不堪忍受。不期然從夢中醒來，卻是在異鄉夜里。燈光搖曳中，誰能和自己共話？心緒的悲涼令人凄然。

“張緒”，指詞人以南齊張緒自況。以此比擬自己青年時的風度。但是此時的張緒也不像亡國前那樣“風流可愛”，卻是已衰落的蒲柳。“歸何暮！遲暮之年還不能回鄉呢？”半零落依依，斷橋鷗鷺“。勾起作者無端心事。西湖斷橋邊的鷗鷺已零落過半，卻是舊侶凋殘，前盟難踐。

隨之一轉“只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？”卻是“西州淚”取不忍重經舊地之意。張炎的亡國破家之痛，遠過羊曇生死知遇之悲。“杜曲”，指高門大族聚居的地方；“人家”，指張炎自己的家。據記載，張炎家世顯耀，祖父時家境顯赫。但元兵入臨安后，祖父被殺家產被沒。張炎心中留下了永遠的創痛。家國之痛是忘不了的。煞尾又化用杜甫詩句，寫道：“恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。”

張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。

張炎

江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群？亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。——唐代·王勃《江亭夜月送別二首》

江亭夜月送別二首

唐代 ： 王勃

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰見泣離群？

秋天 ， 送別 ， 寫景 ， 抒情組詩昔聞李供奉，長嘯獨登樓。此地一垂顧，高名百代留。白云海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟水流。——明代·王世貞《登太白樓》

登太白樓

昔聞李供奉，長嘯獨登樓。

此地一垂顧，高名百代留。

白云海色曙，明月天門秋。

欲覓重來者，潺湲濟水流。 登樓 ， 寫景詠史懷古江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。——唐代·韋莊《臺城》

臺城

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 詠史懷古 ， 寫景抒情

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