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水調(diào)歌頭壽趙漕介庵，上片如何贊揚(yáng)趙介庵的，用意何在

首句“千里渥洼種，名動(dòng)帝王家。”作者以天馬喻趙介庵人才非凡，聲名驚動(dòng)了朝廷。禮下于人，必有所求。雄心壯志受到壓抑的辛棄疾，欲求得人家舉薦的心情，不言自明。金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。”說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。在這里作者隱約表示希望能得到舉薦之意，但不直敘，可謂苦心孤詣，措詞頗費(fèi)躊躇。“帶得無邊春下”，是說趙介庵能賜福于人民，把春天般的溫暖帶來人間。“等待江山都老”，指歲月流逝，照應(yīng)下文：“教看鬢方鴉。”說趙介庵青春長駐，鬢發(fā)還象烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國家作一番事業(yè)，盼望已久，江山都等老了的意思。接著，“莫管錢流地，且擬醉黃花”。作者把趙介庵比作劉晏，這里是說：你像劉晏那樣會(huì)理財(cái)，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！上片末句，借典貼切，用意頗深：既有贊美趙介庵作為計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)副使在理財(cái)方面的出色政績的用意，也不無替趙介庵代抒三十余年為地方官而不被大用的牢騷的意思。妙在將它表達(dá)得若有若無，能玩味而不能指實(shí)。而從結(jié)構(gòu)效果上看，這兩句，還有結(jié)束上片、開啟下片（勸酒征歌）的功能。

辛棄疾《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》賞析

《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》真切地表達(dá)了乾道初年作者的處境和心情。一個(gè)愛國志士，雄心勃勃要報(bào)效國家，卻不為世所用，內(nèi)心實(shí)在是痛苦的。在壽筵席上，作者對(duì)趙介庵寄托了極大的希望，贊揚(yáng)趙介庵才華出眾，期望趙介庵把無邊的春色帶給人民。這無邊春色，就是抗戰(zhàn)勝利，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)！“西北洗胡沙”的思想，在這首曲子詞里是鋒芒獨(dú)見的。這是其辛棄疾文人墨客逢場作戲?qū)懙哪切┮晃俄灀P(yáng)的祝壽詞，所不能比擬的。辛棄疾用神采飛馳的筆觸，表現(xiàn)了自己豪邁的心情，情緒是樂觀的，筆調(diào)是高昂而委婉的，大體上可以代表辛棄疾早期詞的風(fēng)格。

上片贊頌趙介庵，下片陳述自己的報(bào)國宏旨。

首句“千里渥洼種，名動(dòng)帝王家。”“渥洼”，水名，在今甘肅省安西縣，是產(chǎn)千里馬的地方。據(jù)《漢書"武帝紀(jì)》載：“元鼎四年六月，得寶鼎后土祠旁，秋，馬上渥洼水中，作《寶鼎天馬》之歌。”作者以天馬喻趙介庵人才非凡，聲名驚動(dòng)了朝廷。禮下于人，必有所求。雄心壯志受到壓抑的辛棄疾，欲求得人家舉薦的心情，不言自明。

“金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。”說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。在這里作者隱約表示希望能得到舉薦之意，但不直敘，可謂苦心孤詣，措詞頗費(fèi)躊躇。

“帶得無邊春下”，是說趙介庵能賜福于人民，把春天般的溫暖帶來人間。“等待江山都老”，指歲月流逝，照應(yīng)下文：“教看鬢方鴉。”說趙介庵青春長駐，鬢發(fā)還象烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國家作一番事業(yè)，盼望已久，江山都等老了的意思。接著，“莫管錢流地，且擬醉黃花”。作者把趙介庵比作劉晏，唐代劉晏管理財(cái)政、賦稅、鹽鐵等，使水陸運(yùn)輸暢通，物價(jià)穩(wěn)定，曾說“如見錢流地上”。這里是說：你象劉晏那樣會(huì)理財(cái)，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！作者有求于人，婉轉(zhuǎn)陳情，露而又收，真是達(dá)到挖空心思的地步了。

下片，開頭幾句：“喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。”雙成、弄玉、綠華，都是古代傳說中能歌善舞的仙女。雙成，即董雙成，為西王母侍女；弄玉，秦穆公之女，據(jù)《列仙傳》載：“簫史者，秦穆公時(shí)人，善吹簫。穆公女弄玉好之，公妻焉。弄玉日就簫史學(xué)簫作鳳鳴，感鳳來止，一旦夫妻隨鳳飛去。”綠華，即萼綠華，據(jù)《真誥"運(yùn)象篇》：“南山人，青衣，顏色絕整。”流霞：仙酒名。據(jù)《論衡"道虛篇》記載：“河?xùn)|項(xiàng)曼斯好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去時(shí)有數(shù)仙人，將我上天，離月數(shù)里而止。居月之旁，其寒凄愴。口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑。’”這幾句接上片，意思是說，欣賞著美妙歌舞，敬趙介庵一杯美酒：望你象傾江倒海一樣痛飲，祝你長壽。這些均系作者即席所見，無關(guān)宏旨。

重點(diǎn)落筆：“聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。”這二句從杜甫《洗兵行》：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。”脫化而出。意謂要派壯士手挽天河，用滔滔的仙浪去沖刷西北地區(qū)的胡沙。弦外之音，皇帝要出兵北伐，驅(qū)逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。國難當(dāng)頭，志士獻(xiàn)身，有意報(bào)效國家，是作者的真正用心。辛棄疾向這位有權(quán)有勢接近皇帝的大人物趙介庵，把自己的志愿提出來，希望漕介庵能在皇帝面前保舉自己。這是作者所神往的壯麗事業(yè)，也是這首詞的真正的意旨所在！

“回首日邊去，云里認(rèn)飛車。”又是一句美好的頌揚(yáng)話。“日邊”當(dāng)然是指皇帝的身邊，說趙介庵在人們“回首”之間，就能到皇帝的身邊，人們會(huì)欽羨地望著漕介庵乘坐飛車消逝于天地云間。那喻意是不言自明的；你趙介庵他日到皇帝身邊述職時(shí)，不要忘了替我這遠(yuǎn)離“日邊”的人美言幾句，把我報(bào)國的雄心壯志好好轉(zhuǎn)達(dá)啊！

辛棄疾《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》原文及翻譯賞析

水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵原文：

千里渥洼種，名動(dòng)帝王家。金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。回首日邊去，云里認(rèn)飛車。

水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵翻譯及注釋

翻譯 趙介庵人才非凡，聲名驚動(dòng)了朝廷。禮下于人，必有所求。當(dāng)年給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。能賜福于人民，他把春天般的溫暖帶來人間。江山都等老了，他青春長駐，鬢發(fā)還像烏鴉羽毛一樣烏黑。像劉晏那樣會(huì)理財(cái)，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！欣賞著歌舞，敬趙介庵一杯美酒：望你像傾江倒海一樣痛飲，祝你長壽。聽聞皇帝要出兵北伐，驅(qū)逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。趙介庵他日能到皇帝的身邊，人們會(huì)欽羨地望著他乘坐飛車消逝于天地云間。

注釋 1.渥洼：指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》：「別殿承恩澤，飛龍賜渥洼。」2.奏草：奏章的草稿。《漢書·朱云傳》：「 云上書自訟，咸為定奏草，求下御史中丞。」3.龍蛇：指書法筆勢的蜿蜒盤曲。4.錢流地：形容理財(cái)?shù)梅ǎX財(cái)充羨。語出《新唐書·劉晏傳》：「諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠(yuǎn)，不數(shù)日即知，是能權(quán)萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上。」5.雙成：指董雙成。董雙成，女，籍貫浙江，神話人物。商亡后于西湖畔修煉成仙，飛升后任王母身邊的玉女。王母與漢武帝相會(huì)時(shí)，便是由董雙成在一旁奉上蟠桃——這也是董雙成的職責(zé)之一，替王母掌管蟠桃園。6.弄玉：秦穆公之女。簫史者，秦穆公時(shí)人，善吹簫。穆公女弄玉好之，公妻焉。弄玉日就簫史作鳳鳴，感鳳來止，一旦夫妻同隨鳳飛去。《列仙傳》7.綠華：萼綠華者，自云是云南人，女子，年可二十上下，青衣，顏色絕整。以升平三年十一月十日夜降羊權(quán)家，授權(quán)尸解藥，并詩一篇，火浣布手巾一方，金玉條脫各一枚。《真誥 運(yùn)象》8.帝所：清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。《列子 周穆王》9.西北凈胡沙：唐李白《永王東巡歌》其二：「但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。」10.日邊：喻朝廷。

水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵賞析

《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》真切地表達(dá)了乾道初年作者的處境和心情。一個(gè)愛國志士，雄心勃勃要報(bào)效國家，卻不為世所用，內(nèi)心實(shí)在是痛苦的。在壽筵席上，作者對(duì)趙介庵寄托了極大的希望，贊揚(yáng)趙介庵才華出眾，期望趙介庵把無邊的春色帶給人民。這無邊春色，就是抗戰(zhàn)勝利，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)！「西北洗胡沙」的思想，在這首曲子詞里是鋒芒獨(dú)見的。這是其辛棄疾文人墨客逢場作戲?qū)懙哪切┮晃俄灀P(yáng)的祝壽詞，所不能比擬的。辛棄疾用神采飛馳的筆觸，表現(xiàn)了自己豪邁的心情，情緒是樂觀的，筆調(diào)是高昂而委婉的，大體上可以代表辛棄疾早期詞的風(fēng)格。

上片贊頌趙介庵，下片陳述自己的報(bào)國宏旨。

首句「千里渥洼種，名動(dòng)帝王家。」「渥洼」，水名，在今甘肅省安西縣，是產(chǎn)千里馬的地方。據(jù)《漢書"武帝紀(jì)》載：「元鼎四年六月，得寶鼎后土祠旁，秋，馬上渥洼水中，作《寶鼎天馬》之歌。」作者以天馬喻趙介庵人才非凡，聲名驚動(dòng)了朝廷。禮下于人，必有所求。雄心壯志受到壓抑的辛棄疾，欲求得人家舉薦的心情，不言自明。

「金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。」說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。在這里作者隱約表示希望能得到舉薦之意，但不直敘，可謂苦心孤詣，措詞頗費(fèi)躊躇。

「帶得無邊春下」，是說趙介庵能賜福于人民，把春天般的溫暖帶來人間。「等待江山都老」，指歲月流逝，照應(yīng)下文：「教看鬢方鴉。」說趙介庵青春長駐，鬢發(fā)還像烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國家作一番事業(yè)，盼望已久，江山都等老了的意思。接著，「莫管錢流地，且擬醉黃花」。作者把趙介庵比作劉晏， 唐代 劉晏管理財(cái)政、賦稅、鹽鐵等，使水陸運(yùn)輸暢通，物價(jià)穩(wěn)定，曾說「如見錢流地上」。這里是說：你像劉晏那樣會(huì)理財(cái)，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！作者有求于人，婉轉(zhuǎn)陳情，露而又收，真是達(dá)到挖空心思的地步了。

下片，開頭幾句：「喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。」雙成、弄玉、綠華，都是古代傳說中能歌善舞的仙女。雙成，即董雙成，為西王母侍女；弄玉，秦穆公之女，據(jù)《列仙傳》載：「簫史者，秦穆公時(shí)人，善吹簫。穆公女弄玉好之，公妻焉。弄玉日就簫史學(xué)簫作鳳鳴，感鳳來止，一旦夫妻隨鳳飛去。」綠華，即萼綠華，據(jù)《真誥"運(yùn)象篇》：「南山人，青衣，顏色絕整。」流霞：仙酒名。據(jù)《論衡"道虛篇》記載：「河?xùn)|項(xiàng)曼斯好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。曰：『去時(shí)有數(shù)仙人，將我上天，離月數(shù)里而止。居月之旁，其寒凄愴。口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑。』」這幾句接上片，意思是說，欣賞著美妙歌舞，敬趙介庵一杯美酒：望你像傾江倒海一樣痛飲，祝你長壽。這些均系作者即席所見，無關(guān)宏旨。

重點(diǎn)落筆：「聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。」這二句從杜甫《洗兵行》：「安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。」脫化而出。意謂要派壯士手挽天河，用滔滔的仙浪去沖刷西北地區(qū)的胡沙。弦外之音，皇帝要出兵北伐，驅(qū)逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。國難當(dāng)頭，志士獻(xiàn)身，有意報(bào)效國家，是作者的真正用心。辛棄疾向這位有權(quán)有勢接近皇帝的大人物趙介庵，把自己的志愿提出來，希望漕介庵能在皇帝面前保舉自己。這是作者所神往的壯麗事業(yè)，也是這首詞的真正的意旨所在！

「回首日邊去，云里認(rèn)飛車。」又是一句美好的頌揚(yáng)話。「日邊」當(dāng)然是指皇帝的身邊，說趙介庵在人們「回首」之間，就能到皇帝的身邊，人們會(huì)欽羨地望著漕介庵乘坐飛車消逝于天地云間。那喻意是不言自明的；你趙介庵他日到皇帝身邊述職時(shí)，不要忘了替我這遠(yuǎn)離「日邊」的人美言幾句，把我報(bào)國的雄心壯志好好轉(zhuǎn)達(dá)啊！

水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵創(chuàng)作背景

《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》作于公元1168年（宋孝宗乾道四年），宋孝宗乾道四年，辛棄疾已南歸七個(gè)年頭，時(shí)任建康府（今南京市）通判。辛棄疾胸懷統(tǒng)一祖國的壯志，卻無機(jī)會(huì)施展才能。辛棄疾也曾上書皇上，陳述自己的政見，希冀得到重用，也沒有結(jié)果。李白失遇時(shí)，寫過《上韓荊州書》說：「一登龍門，便聲價(jià)十倍。」大人物們的舉薦十分重要。大詩人杜甫也有過「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵」的辛酸遭遇。當(dāng)時(shí)駐建康的江南東路計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)副使趙介庵，是當(dāng)朝皇上的宗室，是接近皇帝的人物，很有勢力和名望。辛棄疾想得到漕介庵的舉薦，好施展自己的才華。趙做生日的時(shí)候，作者應(yīng)邀參加壽筵，即席寫下了此詞。 詩詞作品： 水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵 詩詞作者：【 宋代 】 辛棄疾 詩詞歸類： 【祝壽】、【愛國】、【抱負(fù)】

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