本篇文章給大家談?wù)勑翖壖驳脑~如何，以及辛棄疾的詞如何曲折表現(xiàn)其思想內(nèi)涵對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

辛棄疾的詞是怎么樣的？

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人。是南宋時期一位民族英雄和偉大的愛國詞人。父親辛文郁早亡，由祖父辛贊撫養(yǎng)成人。受祖父影響，辛棄疾從小就立志收復(fù)中原。紹興三十一年（1161）金主完顏亮南下侵宋，21歲的辛棄疾組織了一支2000多人的抗金武裝。次年率部參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民義軍，任掌書記。追殺叛逃和尚義端，受到耿京的信任和器重。完顏亮南侵失敗后，耿京派辛棄疾和義軍領(lǐng)袖賈瑞渡江接洽南投事宜，宋高宗在建康召見了他們。當(dāng)辛棄疾北歸時，叛徒張安國謀殺耿京后，已劫持部分義軍投降金人。辛棄疾震怒，立即組織一支50人的騎兵隊伍，出其不意地闖進(jìn)5萬人的金營，捉縛張安國于馬上，當(dāng)場號召上萬士兵反正，長驅(qū)渡淮，策馬南歸。這次壯舉，打擊了敵人的氣焰，鼓舞了人民抗戰(zhàn)的決心。同時也展示出辛棄疾卓越的軍事才能和超人的膽略。

畫羅漢辛棄疾南歸后，先后任建康府通判、滁州知州、江西提點(diǎn)刑獄、知隆興府兼江西安撫使、荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使、知潭州兼荊湖南路安撫使等職。他曾連續(xù)給孝宗皇帝和宰相虞允文上《美芹十論》和《九議》，全面闡述自己的抗金主張和計劃，但是一直未被采納。在長期擔(dān)任地方官期間，他一方面打擊豪強(qiáng)，賑濟(jì)災(zāi)民，一方面組織“飛虎營”，訓(xùn)練軍隊，為對敵作戰(zhàn)準(zhǔn)備力量。因主張抗戰(zhàn)，觸犯當(dāng)權(quán)的主和派，政治上屢受排擠打擊，終于在孝宗淳熙八年（1181）被彈劾罷官。時年42歲。

罷官后，過了10年閑居生活。光宗紹熙三年（1192）春，朝廷任命他為福建提刑，后知福州兼福建安撫使。紹熙五年，再次被罷免，第二年回上饒，因帶湖住宅失火，遷入鉛山瓢泉定居。寧宗嘉泰三年（1203），64歲的辛棄疾以“主戰(zhàn)派元老”再度被起用為紹興知府兼浙東安撫使，次年改知鎮(zhèn)江府。積極參與準(zhǔn)備北伐。開禧元年（1205）以“舉人不當(dāng)”落職，回到鉛山。第二年春，北伐失敗，朝廷又起用他為浙東安撫使，樞密院都承旨。詔命送到鉛山之日，辛棄疾病已沉重，上疏請辭。九月十日“大呼‘殺賊’數(shù)聲”含恨去世。

辛棄疾的文學(xué)創(chuàng)作以詞為主，有《稼軒詞》傳世，今存詞作620多首。內(nèi)容相當(dāng)豐富，從不同角度廣泛地反映了那個時代的精神面貌。在思想和藝術(shù)上代表了南宋愛國詞的最高成就。

辛棄疾的詞最突出的特征是抒寫對中原故國的懷念和收復(fù)失地統(tǒng)一祖國的戰(zhàn)斗激情。中原是中華民族的發(fā)祥地，也是辛棄疾的故鄉(xiāng)。辛棄疾對淪陷的故土和人民感情特別深厚。南歸后日夜懷念，作《南鄉(xiāng)子》詞：“何處望神州。滿眼風(fēng)光北固樓。”作《菩薩蠻》詞：“西北望長安，可憐無數(shù)山。”他不能忍受祖國南北分裂的局面，殺敵報國、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國成為他為之奮斗的事業(yè)，在詞中反復(fù)表現(xiàn)的主題。名篇代表作品是《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

這首詞借夢境表現(xiàn)殺敵報國、建功立業(yè)的雄心壯志。生動形象地描繪了抗金隊伍威武雄壯的軍容，豪邁的英雄氣概，浴血激戰(zhàn)和收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的喜悅之情。用“可憐白發(fā)生”結(jié)尾，點(diǎn)醒夢中人。這原來是詞人多年夢寐以求的理想，令人嘆惋。從而把呼吁抗戰(zhàn)的激情表現(xiàn)得更加深沉厚重。

辛棄疾用詞作武器，鞭撻和批判南宋朝廷統(tǒng)治者茍且偷安、庸碌無能的腐朽本質(zhì)。《賀新郎》詞指出統(tǒng)治者麻木不仁，失去國土竟“剩水殘山無態(tài)度”。《木蘭花慢》揭露投降派不修邊戰(zhàn)備：“落日胡塵未斷，西風(fēng)塞馬空肥。”在當(dāng)權(quán)者投降政策實(shí)施之下，愛國仁人志士報國無門，于是，抒發(fā)壯志未酬、報國無路、請纓不許的憤慨，便成了辛棄疾詞作的重要內(nèi)容。他在《歸朝歡》詞中說：“我笑共工緣底怒，觸斷峨峨天一柱。補(bǔ)天又笑女媧忙，卻將此石投閑處。”報國欲死無戰(zhàn)場的憤懣和悵恨，在《水龍吟》詞中作了盡情的抒發(fā)：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？

這首抒憤詞，上片以寥落的秋景和象征性的事物，烘托出詞人思鄉(xiāng)情懷和愛國忠憤。下片借用典故表達(dá)胸臆。既不愿意學(xué)張翰因思鄉(xiāng)就歸隱而忘卻世事，更鄙視許汜“求田問舍”，謀求私利。他痛惜時光流逝，虛度年華，為國家分憂，愁報國無路。辛棄疾的這種思想感情，代表了正派的、有良知的人共同的志愿。

辛棄疾在邪惡的投降派排擠打擊下，被罷黜不用閑居農(nóng)村20余年，深感民間與官場的差異，清新淳樸與黑暗齷齪形成了鮮明的對比。于是，他寫了許多謳歌農(nóng)村生活和大自然的詞作。《鷓鴣天》是其代表：

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

江南農(nóng)村在詞人筆下春意盎然，欣欣向榮。結(jié)向用城中桃李與溪頭薺菜花對比。流露出對官場爭名逐利的厭惡，對淳樸農(nóng)村生活的欣賞。

辛棄疾還寫了許多“閑適詞”。他所寫的《青玉案》愛情詞，托意高雅，別具特色，歷來為人們傳誦：

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

全詞用反襯的筆法。寫出了一個性情孤傲、不慕榮華、自甘寂寞的女性形象。這一典型形象具有象征意義。

辛棄疾的詞繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)，創(chuàng)造性地融會了詩歌、散文、辭賦等各種文學(xué)藝術(shù)的長處。在藝術(shù)成就方面，達(dá)到了更高的水平。辛詞善于創(chuàng)造鮮明生動的藝術(shù)形象。詞中人物大都虎虎有生氣。寫劉裕：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”；寫孫權(quán)：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”；寫友人趙茂嘉：“看長身玉立，鶴般風(fēng)度；方頤須磔，虎樣精神”。辛詞中更多的是抒情主人公的自我形象。他是“壯歲旌旗擁萬夫”的英雄；他是“沙場秋點(diǎn)兵”的抗戰(zhàn)將領(lǐng)。辛棄疾是一位有理想有抱負(fù)的英雄，在他的詞里，充滿了浪漫主義的色彩。《太常引》寫詞人竟向月宮的嫦娥訴苦：

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問妲娥：“被白發(fā)欺人奈何？”乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

詞人馳騁豐富的想象，上片問嫦娥，曲折地反映出他歲月蹉跎、北伐無期的苦悶。下片飛升月宮斫桂，寄托詞人鏟除奸佞、實(shí)現(xiàn)理想的向往。辛棄疾還繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)，也受婉約詞人的影響，創(chuàng)造性地運(yùn)用了比興手法，在婉約悱惻之中，寄托了強(qiáng)烈的愛國情懷。《摸魚兒》是其名篇代表作品：

更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤、畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

詞的上片借惜春、留春、怨春表現(xiàn)詞人對風(fēng)雨飄搖國勢的憂傷和自己年華虛度的感嘆。下片借娥眉遭嫉妒，抒發(fā)自身際遇不平，用楊玉環(huán)、趙飛燕的悲劇下場，警告當(dāng)權(quán)者雖得勢一時，也沒有好下場。正如斜陽煙柳，前景可悲。宋孝宗“見此詞頗不悅”，反映出這首詞有強(qiáng)烈的政治色彩。這種百煉鋼化為繞指柔，以英雄豪邁之氣驅(qū)使花間麗語，只有辛棄疾能達(dá)到剛腸與柔情相融的藝術(shù)境界。而大量使用歷史典故也是辛詞的一大特色。《永遇樂》是歷來被人們傳誦的佳作：

千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草、封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

這首詞是辛棄疾晚年任鎮(zhèn)江知府時所作。上片緬懷孫權(quán)、劉裕的業(yè)績，表達(dá)詞人對英雄的欽慕，對英雄事業(yè)后繼無人的感嘆。下片借宋文帝冒險北伐失敗的歷史教訓(xùn)，告誡當(dāng)權(quán)者不能急于求功，輕敵冒進(jìn)。結(jié)句以趙國名將廉頗自況，抒寫烈士暮年壯懷激烈。全詞用許多史實(shí)典故，起到了以少勝多、強(qiáng)化主旨的作用，以古喻今，豐富了詞的藝術(shù)感染力，大氣磅礴，讀來并不生澀。充分展示了辛棄疾駕馭語言、創(chuàng)造意境的高超才能。

辛棄疾詞怎么樣

辛棄疾詞的風(fēng)格歷來有所爭論，至于近代，學(xué)人多以“雄深雅健” 四字作為稼軒詞風(fēng)的斷論。就我個人的閱讀經(jīng)驗來看，不盡為是。本文就淺評辛棄疾詞的風(fēng)格。 所謂風(fēng)格，在古文論中又被稱為“體”、“格”或“品”。《文心雕龍》中，“若總其歸涂，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁冗，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡” 。這八種關(guān)于作品風(fēng)格的形容，成為后來文論家討論作品風(fēng)格的一個基礎(chǔ)，當(dāng)然，對于辛棄疾詞風(fēng)的討論，也與此緊密相關(guān)。前輩學(xué)者對于辛棄疾的詞風(fēng)提出了種種說法，主要的有三種：曠達(dá)、豪放和纖秾。下面，我就從為人、章法和作品三個角度來進(jìn)入辛詞，對這三種風(fēng)格一一加以評論。 一個作家的作品總是和其為人緊緊聯(lián)系在一起的。“夫情動而言形，理發(fā)而文見，蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也。然才有庸儁，氣有剛?cè)幔瑢W(xué)有深淺，習(xí)有雅鄭，并性情所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣” 。這段話很明顯的論述了作品風(fēng)格和作家才、氣、學(xué)、習(xí)的關(guān)系。錢鐘書在他的《談藝錄》中也講到，“其言之格調(diào)，則往往流露本相，狷急人之作風(fēng)，不能盡變?yōu)槌蔚！贬敝耍浔赜兴眩矣兴螅娇烧嬷^狷急。辛棄疾恃其“文武兼資，公忠自許，胸次九流而不雜，目中萬馬之皆空” 之才，從北而來，以求“思投釁而起，以抒君父所不共戴天之憤 ”。故真可謂狷急也。故而其作品也不可能是澄淡曠達(dá)之作。不過，南歸之后，在四十歲時被閑置十年。稼軒看似有些曠達(dá)之作了。論辛棄疾詞作曠達(dá)，一方面根據(jù)其閑居帶湖、鉛山時多沖淡曠達(dá)之作，另一方面視其詞作屢屢提及老莊、淵明。先看第一方面。視其詞作： ［西江月］《示爾曹，以家事付之》 萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。 早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。 此詞中，稼軒不僅國事不掛心，就連家事也都不管了。他沉浮如許，看似參透了所謂“萬事云煙”，不過是“更著一杯酒，夢覺大槐宮”（［水調(diào)歌頭］《題永豐楊少游提點(diǎn)一枝堂》）耳。因此，所做之事無非是醉酒游睡也。真可謂無一語不澄淡，無一言不曠達(dá)。難怪乎卓人月評價曰“幼安寧、理朝擁節(jié)鉞，奉身勇退，悉以家事付曹。此詞意極超脫，其人可想見矣 ”。可是稼軒如此為人，是不可能徹底放下家事國事的。雖則他可以做到“管竹管山管水”，然而，“稼軒這老漢有時雖能利用閑，卻一生不會閑。但如要說他不會，不如說他不肯會 ”。畢竟，狷急之人也。就此處的“百年蒲柳先衰”而言，其實(shí)亦有無窮之放不下在里面。 雖則國事放不下，然而學(xué)學(xué)陶淵明的沖淡總可以是曠達(dá)了吧。看另外一首作品： ［沁園春］《帶湖新居將成》 三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。 意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉！秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。 東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳，疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。 秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。 陳亦峰在《云韶集》中評價這首詞：“起筆高絕，灑落如此，真名士也。抑揚(yáng)頓挫，跌宕生姿。字字幽雅，不減陶令”。辛棄疾詞中還有很多地方提到了陶淵明。像“須信采菊東籬，高懷千載，只有陶彭澤”（［念奴嬌］《重九席上》）、“我愧淵明久矣，猶借此翁湔洗，素壁寫《歸來》”（［水調(diào)歌頭］）等等。這許多關(guān)于陶淵明的詞作，表面上反映了辛棄疾的曠達(dá)之處，但是不能說明他的作品就能沾染多少陶淵明的風(fēng)采。畢竟，“稼軒作詞，語語皆自胸臆流出。深知自家與陶公境界不同，只管贊嘆，并不效顰” 。看來，辛棄疾還是不能把陶彭澤的曠達(dá)學(xué)到家。就看上面這首被稱作是“不減陶令”的［沁園春］，說是“小舟行釣，先應(yīng)種柳”，一股名士習(xí)氣，然而這種退隱卻并非自愿，“驚弦雁避，駭浪船回”而已。正像黃廖園所說，“稼軒當(dāng)高宗初南渡，由山東間道奔赴行在，竭蹶間關(guān)，力圖恢復(fù)，豈是安于閑者？自秦檜柄用，而正人氣沮矣”。暫且沮用，一旦有機(jī)會，稼軒還是會“問廉頗老矣，尚能飯否”（［永遇樂］《京口北固亭懷古》）的。照此看來，辛棄疾的諸多看似曠達(dá)之作，不過是表面文章而已，其骨子里仍是那個屢屢懷有謝安之志，“甚東山何事，當(dāng)時也道，為蒼生起”（［水龍吟］《老來曾識淵明》）的辛侯。 這個辛侯在詞中“一笑出門去，千里落花風(fēng)”（［水調(diào)歌頭］《我飲不須勸》）、“馬作的盧飛快，弓似霹靂弦驚”（［破陣子］《為陳同父賦壯詞以寄之》）、“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”（［南鄉(xiāng)子］《登京口北固亭有懷》）等等，有無數(shù)豪放之語。無怪乎文論家有以豪放名之。“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首” 。把辛棄疾歸作是豪放一派也漸漸成為了共識。稼軒為人，“磊落英多”，有“彎刀游俠”之風(fēng)，誠一山東老兵。然而，以詞風(fēng)論之，我以為豪放二字不太恰當(dāng)。這就涉及到討論的第二個角度，即作詞的章法了。 豪放風(fēng)格的特點(diǎn)是“觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鱉，濯足扶桑 ”。在楊憑之《詩品淺解》中，解為“豪邁放縱。豪以內(nèi)言，放以外言。豪則我有可蓋乎世，放則物無可羈乎我”。由此觀之，豪放之放，乃放縱之說。又以“外言”，即作詞之時，“處以得狂”，信手寫來，如東坡之詞也，實(shí)為性靈之作。稼軒做不來。他和東坡之差，即在于此。“世以蘇辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到；辛之當(dāng)行處，蘇必不能到” 。照此來看，辛棄疾的詞作很少有放縱之作，只不過偶爾有“自在”之處，可以以“放縱”而褒也。陳亦峰對于這個問題在《云韶集》中有很精辟的論述：“然東坡豪宕則有之，但多不合拍處；稼軒則于縱橫馳驟中，而部武及其嚴(yán)整”。他所說的“縱橫馳騁”可當(dāng)“豪”講，而“部武及其嚴(yán)整”，就只能當(dāng)作是反對“放縱”之說了。由此可見，稼軒詞首先就稱不上“豪放”的“放”字。 當(dāng)然，辛棄疾的詞作，的確有一部分可以稱為“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。真理彌滿，萬象在旁”，因此文論家常常單言其作之“豪”。比如： “稼軒詞為豪邁，非詞家本色” 陳模《論稼軒詞》 “辛稼軒、劉改之作豪氣詞，非雅詞也。…初無稼軒豪邁之氣，豈遺山欲表而出之， 故云爾” 張源《詞源61雜論》 “白石才子之詞，稼軒豪杰之詞” 劉熙載《詞概》 “其詞十二卷，慷慨縱橫，不可一世，才氣俊邁，于倚聲家為雄豪一派” 胡薇元《歲寒居詞話》 這個豪，則要從他的詞作中分析才可確證，如果僅僅從以上幾家之言就能判定辛稼軒的詞作，雖然不“放”，最起碼也“豪”，這就太簡單了。看看我們上面舉的那幾句豪詞之句的出處： ［水調(diào)歌頭］《我飲不須勸》 我飲不須勸，正怕酒尊空。別離亦復(fù)何恨，此別恨匆匆。頭上貂蟬貴客， 花外麒麟高冢，人世竟誰雄。一笑出門去，千里落花風(fēng)。 孫劉輩，能使我，不為公。余發(fā)種種如是，此事付渠儂。但覺平生湖海， 除了醉吟風(fēng)月，此外百無功。毫發(fā)皆帝力，更乞鑒湖東。 這首詞中的“一笑出門去，千里落花風(fēng)”，豪邁之至。然而詞的其余部分，真可謂“變溫婉，為悲涼”之作。此時正值朋友去世，恩人被貶，望著檻外高冢，想著仕途多舛，豪氣也被這湖海之愁所羈絆。豪氣愈盛，則愁怨愈深也。故而，這“一笑出門去”的豪氣，實(shí)在是末句“更乞鑒湖東”的一種委婉說法，而“千里落花風(fēng)”，所能吹拂的，也只是“花外麒麟高冢”罷了。故而，豪邁的背后是無限的凄涼。再看一首： ［破陣子］《為陳同父賦壯詞以寄之》 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。 豪壯之風(fēng)不待而言。然而，這所有的豪邁，最后卻都?xì)w結(jié)到了“可憐白發(fā)生”之上；于是，所有的豪邁也都成了空想，因此，豪邁的背后，依然是對于壯志未酬的悲憤。顧隨在這首詞的評點(diǎn)中，講到“謂之豪放，亦是皮相之論也 ”。說它是豪放這一論述是皮相之論，歸根到底，還是豪放這一風(fēng)格，本就只是辛棄疾詞風(fēng)的皮相也。 在風(fēng)格里面，豪放與婉約本是對立的兩個語詞，但是在很多文論家那里，這兩個語詞卻在辛稼軒的詞里共同找到了歸宿。“其間固有清而麗、婉而嫵媚 ”，“其纖秾綿密者，亦不在小晏、秦郎之下 ”。這并不代表辛稼軒詞的風(fēng)格就要用纖秾來形容。這就涉及到作品的問題。稼軒的詞作中，可以用纖秾這樣的詞來表示的作品，一部分是寫男女之情，一部分是寫傷春懷春之景。分析這些作品，從三個方面。第一方面，這些作品本身就要求這樣的筆調(diào)來寫，無論是誰，都逃不出這個范疇。周振甫在《文學(xué)風(fēng)格例話》 中指出，“作品所寫的對象，也有剛?cè)岬牟煌髡叩臍赓|(zhì)是剛強(qiáng)的，要是所寫的對象是陰柔的，作者用剛強(qiáng)的筆調(diào)來寫，把它寫的剛強(qiáng)，就失去了所寫對象的性質(zhì)，就失真了。因此作者碰上所寫對象是陰柔的，就要‘糅而氣有多寡進(jìn)絀’，要糅合陰柔之氣，寫出柔婉的風(fēng)格來”。分析辛棄疾詞中的纖秾之作，也要從這個角度入手。男女之情和傷春懷春本來就是陰柔之物，就要寫的陰柔一些。所以，這不能成為辛稼軒的獨(dú)特風(fēng)格。不過，也不能簡單的就這樣分析。再看第二方面，曲者，曲也。稼軒為郁郁不得志之人，他將感情融入到這些男女情春秋感里，用比興來風(fēng)，也是很正常的。這樣一來，其纖秾就不僅僅是纖秾了。象下面這首詞： ［滿江紅］《暮春》 家住江南，又過了、清明寒食。花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉。流水暗隨紅粉去， 園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。 庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也， 彩云依舊無蹤跡。漫教人、羞去上層樓，平蕪碧。 初看之時，“流水暗隨紅粉去，園林漸覺清陰密”，真?zhèn)€是一悲傷女子，見花落覺己衰，看流水而傷懷也。然而，這首作于１１６３年的詞，正作于南宋大將張浚北伐失敗之后。那場失敗給僅僅２４歲的辛棄疾以沉重打擊。他作這首詞，也正是為了表達(dá)心中的那份震驚與悲哀。李佳《左庵詩話》中說，“為北狩南渡而言。以是見詞不徒作，豈僅披風(fēng)詠月”。此言得之。另外，像“誰向椒盤簪彩勝，整整韶華，爭上春風(fēng)鬢”［蝶戀花］《戊申元日立春，席間作》是言“榮辱不定，遷謫無常。言外有多少哀怨，多少疑懼 ”，等等。第三方面，稼軒有些詞確乎是單純?yōu)榍槎鳎墒沁@些詞的質(zhì)量并不高。這也是為什么后人將其歸為豪放派而非婉約派的原因。陳延焯《白雨齋詞話》：“稼軒最不工綺語，‘尋芳草’一章，固屬笑柄，即‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’及‘玉觴淚滿卻停觴，怕酒似、郎情薄’，亦了無余味”。稼軒本不是此間中人，何必強(qiáng)求其作小妮子態(tài)。 從為人、章法和作品三個角度，論評了這上述種種風(fēng)格的不是，那么，稼軒的詞風(fēng)是什么？筆者認(rèn)為，應(yīng)屬“悲慨”二字。悲慨者，“大風(fēng)卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔 ”。這就像是為稼軒之詞量身定做一般。且看“大風(fēng)卷水，林木為摧”，有壯歲旌旗擁萬夫之雄，沛然豪氣沖蕩其間；“適苦欲死，招憩不來”，且道君恩未許，悲愴之心天地可鑒；“百歲如流，富貴冷灰”，壯士暮年，隱居之歲，案上數(shù)卷書，非老即莊；“大道日喪，若為雄才”，長劍鋏，欲生苔，不妨看試手，補(bǔ)天裂；“壯士拂劍，浩然彌哀”，看這頭白發(fā)，一一醒時栽；“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”，過盡萬相百態(tài)，卻道天涼好個秋。郭紹虞注詩品：“但起處，‘大風(fēng)卷水，林木為摧’，猶是一種悲壯景象。慨當(dāng)以慷，不妨長歌當(dāng)哭。至如‘蕭蕭落葉，漏雨蒼苔’，則蕭瑟寂寥，此情此景，又不免令人感極而悲矣”。這一番寫處，正切中辛詞多樣風(fēng)格中的要害，不僅有豪邁之皮相，更有纏綿悱惻之風(fēng)骨。其中，悲，為悲壯、悲傷；慨，為感慨、慷慨。 古人論辛詞詞風(fēng)，其語及悲慨者不在少數(shù)。《宋史》本傳中即說“棄疾雅善長短句，悲壯激烈”。《四庫提要》中也說：“（棄疾詞）慷慨縱橫，有不可一世之概”。王士禎評價為“稼軒輩撫時之作，意存感慨，故饒明爽 ”。陳延焯說：“（稼軒詞）一種悲憤慷慨，郁結(jié)其中 ”。 以上評論雖然都沒有直接用“悲慨”二字作評，然其評意昭然可見。 稼軒所悲慨者為何事？一悲南北分裂、壯志未酬，從而慷慨；二悲光陰流轉(zhuǎn)、白發(fā)功名，從而感慨。這兩者構(gòu)成了稼軒詞作中最杰出的那一部分。辛棄疾在《九議》中寫到：“且恢復(fù)之事，為祖宗，為社稷，為生民而已，此亦明主所與天下智勇者所共也”。他把恢復(fù)之事看得如此之重，難歸乎其詞中屢屢因此而慷慨激昂。但是雖然稼軒有此志向，南宋小朝廷卻無北伐之意。因而在慷慨激昂之中，就有了幾分壯志未酬的悲憤。就像顧隨所說，“統(tǒng)而言之，稼軒這老漢作詞時，其八識田中總有一段悲哀種子在那里作祟…一部《稼軒長短句》，無論是說看花飲酒，或臨水登山，無論是慷慨悲歌，或委婉細(xì)膩，也總是籠罩于此悲哀的陰影之中 ”。此言得之也。這種悲哀正是稼軒的真性情之處，也是后代詞作家所不及的。“稼軒詞，詞中之龍也。氣魄極宏大，意境卻極沉郁。不善學(xué)之，流入叫囂一派 ”。這不善學(xué)之之處，正在于稼軒對于南北裂、壯志未酬的悲憤之情。這種情感和豪邁慷慨相融合，就構(gòu)成了稼軒悲慨之風(fēng)。他的詞作中，最能表現(xiàn)這種悲慨之風(fēng)的，一個是贈人之作，一個是登高之作。 贈人之作，如果此人是同道中人，稼軒往往會肝膽相照，有英雄惺惺之意。他在帶湖時曾送陳亮兩首[賀新郎]，其中第二首的下闋：“事無兩樣人心別。問渠儂神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河斷絕。我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。看試手，補(bǔ)天裂”（[賀新郎]《同父見和，再用韻答之》）。真可謂是君子之言，坦坦蕩蕩。再看下面這首： [水龍吟]《甲辰歲，壽韓南澗尚書》 渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手？長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊！ 夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬里，功名本是，真儒事，君知否？ 況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。 綠野風(fēng)塵，平泉草木，東山歌酒。待他年整頓，乾坤事了，為先生壽。 一篇祝壽詞，本是為歌頌其南山之壽而作，然而稼軒時時不忘東山之志。東、南之別，其意殊遠(yuǎn)。在這首詞中，其豪邁之氣油然沛然，“待他年整頓、乾坤事了”，慷慨英發(fā)。可是這種慷慨背后卻是深深的失望和無奈：“長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊”，南北分裂，苦了江北百姓，而南方“夷甫諸人”，卻依然在“新亭風(fēng)景”中歌舞升平。辛棄疾對于南北分裂之事經(jīng)常在贈人詞作中提及，每每提及，都會有這種無奈與悲憤。 登高之作，更是極易有感。“千古騷人志士，定是登高望遠(yuǎn)不得。登了望了，總不免泄露消息，光芒四射。…況此眼界極高、心腸極熱之山東老兵乎哉？ ”稼軒登高，往往喜“西北望，看神州”，從而一次次的刺激到心中那份恢復(fù)之志。這種壯志未酬的感覺，往往是悲傷的；而憑欄遠(yuǎn)望的神情，又是慷慨激昂的。于是，在登高之時，所做之詞往往有悲慨之風(fēng)。像“我來吊古，上危樓，贏得閑愁萬斛”（[念奴嬌]《登建康賞心亭，呈史留守致道》）、“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍寺下，一片神鴉社鼓”（[永遇樂]《京口北固亭懷古》）、“憑欄望、有東南佳氣，西北神州”（[聲聲慢]《滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻》）等等。而辛棄疾的那首極著名的[水龍吟]《登建康賞心亭》正是此類之作： 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭， 斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年， 憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？ 這首詞所做之時，稼軒尚不及三十。然而其詞中已處處流露老辣手筆。個中緣由，不在才力多少，而在悲情深淺。此時的稼軒南歸六載，久沉下僚，不能北上殺賊，以雪國恥，因而有種種郁積也，故而有此老辣之作。由于作者正處年少，因而所寫處處流露。這首詞的結(jié)語被歷來文論家所稱道：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”年方二十九歲，就以英雄自比，不可不謂狂；少年英雄卻被逼求田問舍，不可不謂悲；求田問舍故不所愿，北上又不可能，只好倩女捧巾，以揩英雄之淚，不可不謂哀。既狂且悲且哀，悲慨之風(fēng)也。 另外，稼軒第二個悲憤之處，就在于光陰流轉(zhuǎn)，功名白發(fā)。稼軒作為一個有志恢復(fù)的志士，卻被放置于地方官之任上蹉跎歲月，尤其正當(dāng)其壯年之時，卻屢被改任。因此極易生出時不我待之感。于是，稼軒對時間的感覺非常敏銳，其中的標(biāo)志有兩個，一個是稼軒喜歡追憶少年時的那段英雄往事，另一方面是詞作中不斷有“老”、“白發(fā)”等字眼出現(xiàn)。稼軒追述往事，并不是簡單的炫耀功名，而是對于那種精忠報國的緬懷和烈士暮年的另外一種表達(dá)。對于少年往事，包括對于少年“不識愁滋味”的追憶，也有對于那段“壯歲旌旗擁萬夫”（[鷓鴣天]《有客慨然談功名，因追憶少年時事做》）的往事的追憶。于是，有了下面的詞句： “夢入少年叢，歌舞匆匆”（[浪淘沙]《山寺夜半聞鐘》） “少日春懷似酒家，插花走馬醉千鐘”（[定風(fēng)波]《暮春漫興》） “少年風(fēng)月，少年歌舞，老去方知堪羨”（[鵲橋仙]《席上和趙晉臣敷文》） “當(dāng)年眾鳥看孤鶚。意飄然，橫空直把，曹吞劉攫”（[賀新郎]《韓仲止判院山中見訪，席上用前韻》） “記少年駿馬走韓盧 ，掀東郭”（[滿江紅]《和廓之雪》） “少年橫槊，氣憑凌，酒圣詩豪余事”（[念奴嬌]《雙陸和陳仁和韻》） 這些詞句看上去意氣風(fēng)發(fā)，但是它們?nèi)绻鲎砸粋€仕途多舛，被迫閑賦在家的老英雄之口，就顯得如此慷慨悲涼了。對于光陰敏感，從而生出如許悲慨之意的第二方面，是“老”、“白發(fā)”等字眼的出現(xiàn)。像“今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種橘千頭”（[水調(diào)歌頭]《舟次揚(yáng)州，和楊濟(jì)翁、周顯先韻》）、“說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種，一一醒時栽”（[水調(diào)歌頭]《湯朝美司諫見和，用韻為謝》）、“樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人生、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔”（[滿江紅]《江行和楊濟(jì)翁》）等等。這些詞句中，所透露出的悲哀，以及對于時光流轉(zhuǎn)的感慨，溢于行間。 以上種種，對辛稼軒的詞作作了簡單的風(fēng)格評析。這里所謂的風(fēng)格評析，一方面是對其種種風(fēng)格的辨析，另一方面是對那一種最主要風(fēng)格的分析。可能否定豪放、纖秾和曠達(dá)，單單的肯定悲慨，過于簡單和對立。只是一家之言耳。

辛棄疾的詞風(fēng)大概是怎樣的，有什么特色？

辛棄疾的詞集名《稼軒長短句》，存詞600余首，是宋代存詞最多的詞人。他的詞大致可分為三類：（1）愛國詞。主要追憶當(dāng)年的抗金生活，抒發(fā)自己的報國壯志，表達(dá)對于淪陷區(qū)人民的同情和對投降派的憤懣之情。代表作有《破陣子》（醉里挑燈看劍）等。（2）農(nóng)村詞。主要描寫農(nóng)村生活和田園風(fēng)光，以化解現(xiàn)實(shí)中的痛苦。代表作有《清平樂》（茅檐低小）等。（3）閑適詞與言情詞。代表作有《西江月?遣興》和《祝英臺近》（寶釵分）等。辛棄疾詞的內(nèi)容雖有差別，但都貫串著愛國主義的英雄情懷。

辛棄疾的詩詞風(fēng)格特點(diǎn) 辛棄疾的詩詞有神特點(diǎn)

1、辛棄疾的詞不僅內(nèi)容豐富，思想深刻而且風(fēng)格多樣，技法高超，藝術(shù)特色鮮明。其一是善于創(chuàng)造宏大的意境和雄壯的聲勢，表現(xiàn)出慷慨豪邁的風(fēng)格。

2、辛棄疾善于運(yùn)用奇特的想象，夸張和比興寄托手法，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩，以特殊的精神和性格，寄托自己雄偉壯美的理想。

3、善于運(yùn)用具有特色的語言和各種不同的手法，打破詞固有的傳統(tǒng)形式和格律束縛，表現(xiàn)出大膽的創(chuàng)新精神，繼承了蘇軾“以詩為詞”的革新精神，使詞的藝術(shù)形式更加解放，更加豐富多采。這種創(chuàng)新精神，突出表現(xiàn)在語言個謀篇布局上。

辛棄疾的詞有什么特色？

辛棄疾的詞豪放闊大，慷慨悲壯，雖然以豪放為主，但又不拘一格，藝術(shù)風(fēng)格多變，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。

他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。

辛棄疾代表作：

青玉案·元夕

辛棄疾 〔宋代〕

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

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