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《寄黃幾復(fù)》 黃庭堅(jiān) 頷聯(lián)和最后兩聯(lián)的賞析

寄黃幾復(fù)

黃庭堅(jiān)

我居北海君南海,寄雁傳書謝不能.

桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈.

持家但有四立壁,治病不蘄三折肱.

想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤.

[賞析]

這首詩首聯(lián)“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能”抒寫了對遠(yuǎn)方友人的思念之情.當(dāng)時,詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn),他的朋友黃介（字幾復(fù)）任四會（今屬廣東）知縣.他們都居住在濱海地區(qū).前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的“君處北海,寡人處南海”,說明海天茫茫相距遼遠(yuǎn).后句是說通信頗為不易.古人有雁足傳書之說,但又說鴻雁南飛止于衡陽,而四會在衡陽之南.所以,想托鴻雁捎封信去也被謝絕.

頷聯(lián)“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂,并進(jìn)一步抒寫相別十年的思念之深.想當(dāng)年,春風(fēng)拂面,我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來,漂泊江湖,每當(dāng)夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時,不由得更加思念遠(yuǎn)方的友人.這兩句所描繪情景的巨大反差,形成了強(qiáng)烈對比,從而更加凸現(xiàn)了思念之情.

頸聯(lián)“持家但有四立壁,治病不蘄三折肱”稱贊友人為官清廉、從政有方.

尾聯(lián)“想見讀書頭已白,隔溪猿哭癉溪藤”贊美友人認(rèn)真讀書、好學(xué)不倦.詩人想象友人如今已白發(fā)蕭蕭,伴隨著他的讀書聲的,是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼.這里頗有為博學(xué)多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味.

這首詩的主要藝術(shù)特點(diǎn)：

黃庭堅(jiān)是宋代江西詩派的開山祖師.他的詩具有生、新、瘦、硬的藝術(shù)風(fēng)格,善于運(yùn)用典故.他把古代典籍中的詞語經(jīng)過轉(zhuǎn)化、改造,吸收融合在自己的作品中,從而使詩歌的涵義更加豐富、情致更加含蓄.因此,他的詩表現(xiàn)出深厚的學(xué)養(yǎng),具有濃郁的書卷氣.這首詩就集中體現(xiàn)了這種藝術(shù)特點(diǎn).

黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》古詩賞析

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

-----黃庭堅(jiān)

此詩作于神宗元豐八年(1085)，其時詩人監(jiān)德州(今屬山東)德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)，名介，南昌(今屬江西)人，與詩人少年交游，此時知四會縣(今屬廣東)；其事跡見《黃幾復(fù)墓志銘》(《豫章黃先生文集》卷二三)。

首句“我居北海君南海”化用《左傳·僖公四年》楚子問齊桓公“君處北海，寡人處南海”的話，起勢突兀。寫彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見之意；各綴一“海”字，更顯得相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫。作者跋此詩云：“幾復(fù)在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。”“海濱”，當(dāng)然不等于“海上”。作者直說“我居北海”、“君(居)南海”，一是為了“字字有來歷”，二是為了強(qiáng)調(diào)相隔之遠(yuǎn)、相思之深。

“寄雁傳書謝不能”，從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見，自然就想到寄信；“寄雁傳書”的典故也就信手拈來。李白長流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩里說：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多。”強(qiáng)調(diào)音書難達(dá)，說“鴻雁幾時到”就行了。黃庭堅(jiān)卻用了與眾不同的說法：“寄雁傳書——謝不能。”——我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了。這樣一來，立刻變陳熟為生新。黃庭堅(jiān)是講究“點(diǎn)鐵成金”法的，這句可算成功的例子。

“寄雁傳書”，本非實(shí)事，《漢書·蘇武傳》講得很清楚。但既用此典，就要考慮雁兒究竟能飛到何處。相傳大雁南飛，至衡陽而止，故王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”黃庭堅(jiān)這一句，亦同此意；但寫得更有情趣。

第二聯(lián)在當(dāng)時就很有名。《王直方詩話》云：“張文潛謂余曰：黃九云：‘桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。’真奇語。”這兩句所用的詞都是常見的，談不上“奇”。張耒稱為“奇語”，是就其整體的意境而說的。上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“當(dāng)年相會”之類的說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了！但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。杜甫《春日憶李白》云：“何時一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見，或談心，或論文，總離不開飲酒。當(dāng)日相聚時的種種情事，盡包含在這三字之中。詩人又選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤軌虬殃柎簾熅耙幌伦訂镜阶x者面前，給人以美感和 *** ，同時又喻示了彼此少年時春風(fēng)得意的神情。

下句“江湖”一詞，能使人想到流轉(zhuǎn)漂泊，遠(yuǎn)離朝廷。杜甫《夢李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽“夜雨”，就更增蕭索之感。而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)。此語和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個朋友，各自漂泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！

溫庭筠《商山早行》云：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”二句不用一動詞，而早行境界全出。此詩吸取了溫詩的句法，創(chuàng)造了獨(dú)特的意境。“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，這是“樂”與“哀”的對照，快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時、地、景、事、情的強(qiáng)烈對照中表現(xiàn)出來，令人尋味無窮。張耒評為“奇語”，確有見地。

后四句，從“持家”、“治病”、“讀書”三個方面表現(xiàn)黃幾復(fù)的為人和處境。

“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蘄三折肱”。這兩個句子，也是相互對照的。作為一個縣的長官，家里只有立在那兒的四堵墻壁，說明他清正廉潔，這句是化用司馬相如“家居徒四壁立”的典故。“治病”句是化用《左傳·定十三年》記載的一句古代成語：“三折肱，知為良醫(yī)。”意思是：一個人如果三次跌斷胳膊，就可以成為一個好醫(yī)生：因?yàn)樗厝环e累了治療和護(hù)理的豐富經(jīng)驗(yàn)。在這里，是說黃幾復(fù)善“治國”。“治病”和“治國”的道理是相通的，所以《國語·晉語》里就有“上醫(yī)醫(yī)國，其次救人”的說法。黃庭堅(jiān)在《送范德孺知慶州》詩里也說范仲淹“平生端有活國計(jì)，百不一試埋九京”。作者稱黃幾復(fù)善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是他已經(jīng)有政績，顯露了治國救民的才干，為什么還不重用，老要他在下面跌撞呢？

尾聯(lián)以“想見”領(lǐng)起，與首句“我居北海君南海”相照應(yīng)。在作者的想象里，十年前在京城的“桃李春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦！他“讀書頭已白”，還只在海濱作一縣令。其讀書聲是否還像從前那樣歡快悅耳，沒有明寫，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯，就給整個圖景帶來凄涼的氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊(yùn)含其中。這句詩是從李賀“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”(《南園》十三首之六)化出，而意思更為深沉。

黃庭堅(jiān)好用典故，此詩雖“無一字無來處”，但不覺晦澀；有的地方，還由于活用典故而豐富了詩句的內(nèi)涵；而取《左傳》、《史記》中的散文語言入詩，又給近體詩帶來蒼勁古樸的風(fēng)味。

黃庭堅(jiān)又主張“寧律不諧而不使句弱”。他的不諧律是有講究的，方東樹就說他“于音節(jié)尤別創(chuàng)一種兀傲奇崛之響，其神氣即隨此以見”。此詩“持家”句兩平五仄，“治病”句也順中帶拗，其兀傲的句法與奇峭的音響，正有助于表現(xiàn)黃幾復(fù)廉潔干練，剛正不阿的性格。

總之，此詩善用典實(shí)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，以故為新，運(yùn)古于律，拗折波峭，很能表現(xiàn)出黃詩的特色。

賞析黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

《王充道送水仙花五十支》

凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。

是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。

含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。

坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

創(chuàng)作背景

黃庭堅(jiān)被卷入新舊黨的斗爭后，曾貶謫四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜賓）數(shù)年，1101年（建中靖國元年）五十一歲時，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽當(dāng)涂），在荊州（治所在今江陵）沙市候命。此詩為沙市過冬時之作。這年冬天，作者寫了四題有關(guān)水仙花的詩，以這首詩最有有名。

賞析

在其他題材中，作者用梅花、蘭花等來和水仙比較，這首詩卻用人物作比。所謂人物，是傳說中的洛神。水仙花，放在盆中與水石同供，白花黃心，有“金盞銀臺”之稱，綠葉亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”寫洛神飄然行水的姿態(tài)。詩篇開頭兩句：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。”用洛神的形象來寫水仙，把植立盆中不動的花朵，寫成“輕盈”慢步的仙子，化靜為動，化物為人，凌空取神，把水仙的姿態(tài)寫得非常動人。微月，任淵注：“蓋言襪如新月之狀”，這說得通。但假如把“微月”看成步的補(bǔ)語，即謂緩步于“微月”之下，也是有依據(jù)的，《洛神賦》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的補(bǔ)語。這兩句直呼“凌波仙子”，未寫到花，下面兩句：“是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。”就由洛神轉(zhuǎn)到花，點(diǎn)出洛神是用以比花。上兩句寫姿態(tài)，這兩句寫心靈，進(jìn)一步把花人格化，表現(xiàn)作者對花有深情，表現(xiàn)出它有一種“楚楚可憐”之態(tài)，像美人心中帶有“斷腸魂”一樣，使人為之“愁絕”。“斷腸魂”移來狀花，但說的還是洛神。洛神的斷腸是由于對愛情的傷感，《洛神賦》寫她：“抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”這三個字無論說水仙或說洛神，都是很動人的，因?yàn)榘哑湔w概括成為這樣的一種“靈魂”是有極大的引起聯(lián)想和同情的力量的。

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黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》原文及翻譯賞析

寄黃幾復(fù)原文：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪籐。(想見 一作：想得)

寄黃幾復(fù)翻譯及注釋

翻譯 我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計(jì)也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青籐。

注釋 （1）此詩作于神宗元豐八年（1085），其時詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)：名介，南昌人，是黃庭堅(jiān)少年時的好友，時為廣州四會（今廣東四會縣）縣令。（2）「我居」句：《左傳·僖公四年》：「君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也。」作者在「跋」中說：「幾復(fù)在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。」（3）寄雁」句：傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰，更不用說嶺南了。（4）四立壁：《史記·司馬相如傳》：「文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立。」（5）蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說法。（6）瘴溪：舊傳嶺南邊遠(yuǎn)之地多瘴氣。

寄黃幾復(fù)鑒賞

「我居北海君南海」，起勢突兀。寫彼此所居之地一「北」一「南」，已露懷念友人、望而不見之意；各綴一「海」字，更顯得相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫。作者跋此詩云：「幾復(fù)在廣州四會，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也。」

「寄雁傳書謝不能」，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見，自然就想到寄信；「寄雁傳書」的典故也就信手拈來。李白長流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩里說：「涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多！」強(qiáng)調(diào)音書難達(dá)，說「鴻雁幾時到」就行了。黃庭堅(jiān)卻用了與眾不同的說法：「寄雁傳書——謝不能。」意謂：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了。「寄雁傳書」，這典故太熟了，但繼之以「謝不能」，立刻變陳熟為生新。黃庭堅(jiān)是講究「點(diǎn)鐵成金」之法的，王若虛批評說：「魯直論詩，有『奪胎換骨』、『點(diǎn)鐵成金』之喻，世以為名言。以予觀之，特剽竊之黠者耳。」（《滹南詩話》卷下）類似「剽竊」的情況當(dāng)然是有的，但也不能一概而論。上面所講的詩句，可算成功的例子。

「寄雁傳書」，作典故用，不過表示傳遞書信罷了。但相傳大雁南飛，至衡陽而止。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云：「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」秦觀《阮郎歸》云：「衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。」黃庭堅(jiān)的詩句，亦同此意；但把雁兒擬人化，寫得更有情趣。

第二聯(lián)在當(dāng)時就很有名。這兩句詩所用的詞都是常見的，甚至可說是「陳言」，談不上「奇」。張耒稱為「奇語」，當(dāng)然是就其整體說的；可惜的是何以「奇」，「奇」在何處，他沒有講。其實(shí)，正是黃庭堅(jiān)這樣遣詞入詩，才創(chuàng)造出如此清新雋永的意境，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

任淵說這「兩句皆記憶往時游居之樂」，看來是弄錯了。據(jù)《黃幾復(fù)墓志銘》所載，黃幾復(fù)于熙寧九年（1076年）「同學(xué)究出身，調(diào)程鄉(xiāng)尉」；距作此詩剛好十年。結(jié)合詩意來看，黃幾復(fù)「同學(xué)究出身」之時，是與作者在京城里相聚過的，緊接著就分別了，一別十年。這兩句詩，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用「我們兩人當(dāng)年相會」之類的一般說法，卻拈出「一杯酒」三字。「一杯酒」，這太常見了，但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：「勿言一樽酒，明日難重持。」王維《送元二使安西》云：「勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。」杜甫《春日憶李白》云：「何時一樽酒，重與細(xì)論文？」故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用「一杯酒」，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了「桃李」、「春風(fēng)」兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤軌虬殃柎簾熅耙幌伦訂镜阶x者面前，用這兩個詞給「一杯酒」以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現(xiàn)出來了。

其實(shí)要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了「江湖」、「夜雨」、「十年燈」，作了動人的抒寫。「江湖」一詞，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢李白》云：「江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。」「夜雨」，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」在「江湖」而聽「夜雨」，就更增加蕭索之感。「夜雨」之時，需要點(diǎn)燈，所以接著選了「燈」字。「燈」，這是一個常用詞，而「十年燈」，則是作者的首創(chuàng)，用以和「江湖夜雨」相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想像：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年。

晚唐溫庭筠不用動詞，只選擇若干名詞加以適當(dāng)?shù)呐浜希瑢懗隽恕鸽u聲茅店月，人跡板橋霜」兩句詩，真切地表現(xiàn)了「商山早行」的情景，頗為后人所稱道。歐陽修有意學(xué)習(xí)，在《送張至秘校歸莊》詩里寫了「鳥聲梅店雨，柳色野橋春」一聯(lián)，終覺其在范圍之內(nèi)，他自己也不滿意（參看《詩話總龜》、《存余堂詩話》）。黃庭堅(jiān)的這一聯(lián)詩，吸取了溫詩的句法，卻創(chuàng)造了獨(dú)特的意境。「桃李」、「春風(fēng)」、「一杯酒」，「江湖」、「夜雨」、「十年燈」，這都是些名詞或名詞性詞組，其中的每一個詞或詞組，都能使人想像出特定的景象、特定的情境，展現(xiàn)了耐人尋味的藝術(shù)天地。

同時這兩句詩，還是相互對照的。兩句詩除各自表現(xiàn)的情景之外，還從相互對照中顯示出許多東西。第一、下句所寫，分明是別后十年來的情景，包括眼前的情景；那么，上句所寫，自然是十年前的情景。因此，上句無須說「我們當(dāng)年相會」，而這層意思，已從與下句的對照中表現(xiàn)出來。第二、「江湖」除了前面所講的意義之外，還有與京城相對的意義，所謂「身在江湖，心存魏闕」，就是明顯的例證。「春風(fēng)」一詞，也另有含意。孟郊《登科后》詩云：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」和下句對照，上句所寫，時、地、景、事、情，都依稀可見：時，十年前的春季；地， 北宋 王朝的京城開封；景，春風(fēng)吹拂、桃李盛開；事，友人「同學(xué)究出身」，把酒歡會；情，則洋溢于良辰美景、賞心樂事之中。

「桃李春風(fēng)」與「江湖夜雨」，這是「樂」與「哀」的對照；「一杯酒」與「十年燈」，這是「一」與「多」的對照。「桃李春風(fēng)」而共飲「一杯酒」，歡會極其短促。「江湖夜雨」而各對「十年燈」，飄泊極其漫長。快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念，都從時、地、景、事、情的強(qiáng)烈對照中表現(xiàn)出來，令人尋味無窮。張耒評為「奇語」，并非偶然。

后四句，從「持家」、「治病」、「讀書」三個方面表現(xiàn)黃幾復(fù)的為人和處境。

「持家，——但有四立壁」，「治病，——不蘄三折肱」。這兩句，也是相互對照的。作為一個縣的長官，家里只有立在那兒的四堵墻壁，這既說明他清正廉潔，又說明他把全部精力和心思用于「治病」和「讀書」，無心、也無暇經(jīng)營個人的安樂窩。「治病」句化用《左傳·定公十三年》記載的一句古代成語：「三折肱，知為良醫(yī)。」意思是：一個人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個好醫(yī)生，因?yàn)樗厝环e累了治療和護(hù)理的豐富經(jīng)驗(yàn)。在這里，當(dāng)然不是說黃幾復(fù)會「治病」，而是說他善「治國」，《國語·晉語》里就有「上醫(yī)醫(yī)國，其次救人」的說法。黃庭堅(jiān)在《送范德孺知慶州》詩里也說范仲淹「平生端有活國計(jì)，百不一試埋九京」。作者稱黃幾復(fù)善「治病」、但并不需要「三折肱」，言外之意是：他已經(jīng)有政績，顯露了治國救民的才干，為什么還不重用，老要他在下面跌撞呢？

尾聯(lián)以「想見」領(lǐng)起，與首句「我居北海君南海」相照應(yīng)。在作者的想像里，十年前在京城的「桃里春風(fēng)」中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦。他「讀書頭已白」，還只在海濱作一個縣令。其讀書聲是否還像從前那樣歡快悅耳，沒有明寫，而以「隔溪猿哭瘴溪籐」作映襯，就給整個圖景帶來凄涼的氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊(yùn)含其中。

黃庭堅(jiān)推崇杜甫，以杜甫為學(xué)習(xí)榜樣，七律尤其如此。但比較而言，他的學(xué)習(xí)偏重形式技巧方面。他說：「老杜作詩，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。」（《答洪駒父書》）而杜甫的杰出之處主要表現(xiàn)在以「窮年憂黎元」的 *** ，藝術(shù)地反映了安史之亂前后的廣闊現(xiàn)實(shí)。詩的語言，也豐富多彩，元稹就贊賞「憐渠直道當(dāng)時語，不著心源傍古人」的一面。當(dāng)然，杜甫的不少律詩，也是講究用典的；黃庭堅(jiān)把這一點(diǎn)推到極端，追求「無一字無來處」，其流弊是生硬晦澀，妨礙了真情實(shí)感的生動表達(dá)。但這也不能一概而論。例如這首《寄黃幾復(fù)》，就可以說是「無一字無來處」。但并不覺晦澀；有的地方，還由于活用典故而豐富了詩句的內(nèi)涵；而取《左傳》《史記》《漢書》中的散文語言入詩，又給近體詩帶來蒼勁古樸的風(fēng)味。

黃庭堅(jiān)主張「寧律不諧而不使句弱」。他的不諧律是有講究的，方東樹就說他「于音節(jié)尤別創(chuàng)一種兀傲奇崛之響，其神氣即隨此以見」。在這一點(diǎn)上，他也學(xué)習(xí)杜甫。杜甫首創(chuàng)拗律，如「落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深」，「有時自發(fā)鐘磐響，落日更見漁樵人」等句，從拗折之中，見波峭之致。黃庭堅(jiān)推而廣之，于當(dāng)用平字處往往易以仄字，如「只今滿坐且尊酒，后夜此堂空月明」，「黃流不解涴明月，碧樹為我生涼秋」，「清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯」等都句法拗峭而音響新異，具有特殊的韻味。這首《寄黃幾復(fù)》亦然。「持家」句兩平五仄，「治病」句也順中帶拗，其兀傲的句法與奇峭的音響，正有助于表現(xiàn)黃幾復(fù)廉潔干練，剛正不阿的性格。

寄黃幾復(fù)創(chuàng)作背景

這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），此時黃庭堅(jiān)監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)，名介，南昌（今江西南昌市）人，與黃庭堅(jiān)少年交游，交情很深，黃庭堅(jiān)為黃幾復(fù)寫過不少詩，如《留幾復(fù)飲》、《再留幾復(fù)飲》、《贈別幾復(fù)》等。此時黃幾復(fù)知四會縣（今廣東四會縣）。當(dāng)時兩人分處天南海北，黃庭堅(jiān)遙想友人，寫下了這首詩。 詩詞作品： 寄黃幾復(fù) 詩詞作者：【 宋代 】 黃庭堅(jiān) 詩詞歸類： 【思念】、【友情】

寄黃幾復(fù) 詩歌鑒賞

原文：

寄黃幾復(fù)

（宋）黃庭堅(jiān)

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折 肱 。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪 藤 。

翻譯：

我住在北方的海邊而你住在南方的海邊，欲要托鴻雁傳書它卻飛不過到那里。

當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李一杯杯共飲美酒，如今江湖落魄一別已是十年，常對著孤燈聽著夜雨思念著你。

你支撐生計(jì)也只有四堵空墻，艱難至此。古人再三折肱后便成了良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。

想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援上深林里的青藤。

賞析：

詩的首聯(lián)寫“我住北海君南海，寄雁傳書謝不能”， 彼此所居之地一北一南，又各綴一“海”字， 相隔之遼遠(yuǎn)，海天茫茫可見一斑，再加上“鴻雁傳書謝不能”，就連大雁也飛不到要寄信的地方，更加突出了距離之遠(yuǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)出熱切的思念之情。

頷聯(lián)是千古名句，并且在當(dāng)時就很有名。這一聯(lián)在遣詞上并無奇詞，字字常見，詞詞尋常，造句后卻 給人以清新雋永的意境，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，這是其最成功的地方。回想起方面“桃李春風(fēng)”正是意氣風(fēng)發(fā)的時候，詩人僅簡單的用“一杯酒”便寫出了兩人相會的情景，雖然只是“一杯酒”，但相聚時的良辰美景足以生動地表現(xiàn)出來。接下來，詩人用“江湖”、“夜雨”、“十年燈”這七個字，將離別后的思念之情作了動人的抒寫，可以想象一下，兩個朋友各自飄泊大江南北，每逢夜雨獨(dú)對孤燈的時候都會互相思念， 深宵不寐，而這般情景，已延續(xù)了十 年。而頷聯(lián)中對句的“哀情”與出句的“樂景”相對照，更加深了思想感情的表達(dá)效果。

頸聯(lián)， “持家但有四立壁，治病不蘄三折肱”， 這兩句，也是相互對 照的。作為一個縣的長官，家里只有立 在那兒的四堵墻壁，這既說明他清正廉 潔，又說明他把全部精力和心思用 于“治病”和“讀書”，無心、也無暇顧及個人的安樂窩。當(dāng)然，這里所說的治病并不是真的治病，而是治理政事， 言外之意是：他已經(jīng)有政績，顯露了治國救民的才干， 為什么還不重用，老要他在下面跌撞呢？這是對他境遇的一種隱晦的描寫。

到了尾聯(lián)，詩人想到“讀書頭已 白”，還只在海濱作一 他“讀書頭已 白”，還只在海濱作一個縣令。其讀書聲是否還像從前那樣響亮悅耳沒有明寫，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯，給整個圖景帶來凄涼的氛圍；不平之 鳴，憐才之意，也都蘊(yùn)含其中了。

這首詩稱贊黃幾復(fù)廉正、干練、好學(xué)，而對其垂老沉淪的處境深表惋惜，抒發(fā)了思念友人的殷殷之情， 寄寓了對友人懷才不遇的不平與憤慨。 全詩情真意厚，感人至深。而在好用書卷，以故為新，運(yùn)古于律，拗折波峭等方面又都表現(xiàn)出黃詩的特色，可視為黃庭堅(jiān)的代表作。

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