大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享如何寫(xiě)舊體詩(shī)，以及怎么寫(xiě)舊體詩(shī)對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

如何寫(xiě)出好的舊體詩(shī)詞

因?yàn)楝F(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)法像古代人那樣天天接觸詩(shī)詞、還有古文等等，所以在作古詩(shī)詞上面有不少的阻礙。古文字和現(xiàn)代字的運(yùn)用以及含義略有些不同，畢竟現(xiàn)代字是從古文字進(jìn)化而來(lái)的，更方便現(xiàn)在信息時(shí)代的運(yùn)用和交流，但古文字卻另有講究的意境、平仄等等，我們覺(jué)得古代的很多句子讀起來(lái)很順口也很好聽(tīng)、有感覺(jué)，就是因?yàn)樗忠簟⒆忠狻⒆中浴⒆诸惖慕M合運(yùn)用，所以對(duì)于字的意思以及詞性、詞類要了解，要明白古代人比現(xiàn)代人更加講究遣詞造句，你想寫(xiě)的是古詩(shī)詞，古詩(shī)詞更加講究平仄音、格律韻律的使用。

寫(xiě)詩(shī)最先要的就是感性的想象力，想象力和敏感的感受才是詩(shī)詞藝術(shù)的加工廠，其二是中國(guó)人特有的意象思維，之所以古詩(shī)詞很有意境，就是意象思維的功勞，而直接反應(yīng)意境的還是字，要斟酌字的用法，這就必須有足夠的詞匯量，最好的詩(shī)詞就是減一個(gè)字不行，多一個(gè)字也不行，改一個(gè)字就完全沒(méi)有原來(lái)的感覺(jué)，比如你覺(jué)得減一兩個(gè)字不影響整體，反而看起來(lái)更簡(jiǎn)練，就寫(xiě)五字絕，反之寫(xiě)七言等等。

還有就是要注意詩(shī)詞的整體布局，開(kāi)、承、轉(zhuǎn)、合是整體的節(jié)奏，而每個(gè)字的音節(jié)就是每一句的節(jié)奏，有起有落，有合有散，節(jié)奏優(yōu)美，讀出來(lái)才順口和悅耳，就像一首百聽(tīng)不厭的曲子一般。

多看古詩(shī)，俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。多看看是沒(méi)錯(cuò)的，再加上自己的琢磨，比如孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流，作者為什么要這樣寫(xiě)，用這樣的字，如果改成別的字行不行。

還有就是多練，剛開(kāi)始也許寫(xiě)的是詞字的運(yùn)用，后面就是思想的運(yùn)用了，有動(dòng)人的思想和情感融入字里行間，這樣寫(xiě)出的詩(shī)詞才能感人，而沒(méi)有這些思想和情感的話，就是一堆華麗辭藻堆砌的空中樓閣。所以，寧愿沒(méi)有華麗的辭藻，也要有情感的流露。但是情感是很感性的東西，中國(guó)人講究恰到好處，多了不行，少了也不行，這只有靠你長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)來(lái)把握。

總之就是多看、多寫(xiě)、多想，我在這里說(shuō)的匆忙，有些不足之處還望諒解，既然你都寫(xiě)了兩年的詩(shī)詞了，這些你都應(yīng)該知道，我就不費(fèi)口舌了，如果還想精進(jìn)，就下一些相關(guān)的書(shū)看吧。

有沒(méi)有如何寫(xiě)舊體詩(shī)的書(shū)

可以肯定的說(shuō)沒(méi)有，詩(shī)的形式有很多種，文字是慢慢演化來(lái)的，我個(gè)人認(rèn)為古代的任何人只要識(shí)字，都會(huì)寫(xiě)古文，只是精彩不精彩的事，因?yàn)槟悄甏奈淖趾苡邢蓿F(xiàn)在就不同了，語(yǔ)言文字都有了很大的變化，數(shù)量增加了若干，所以現(xiàn)代人根本沒(méi)有必要去刻意的模仿古人。其實(shí)詩(shī)就是一種語(yǔ)言形式，主要為的就是抒情，現(xiàn)代詩(shī)與舊體詩(shī)沒(méi)有多大區(qū)別，你可能注重的是舊體詩(shī)的書(shū)寫(xiě)形式，如果沒(méi)有創(chuàng)新社會(huì)豈不要倒退，那人類也就不會(huì)有今天了，如果，學(xué)生至少一半以上不如老師，那社會(huì)還是要退步的，不要再問(wèn)了，只要你喜歡就去做吧，但是一定要做好啊——李傳夢(mèng)

“舊體詩(shī)”和“新體詩(shī)”有什么區(qū)別？舊體詩(shī)有哪些要求？

一、定義不同：

舊體詩(shī)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)術(shù)語(yǔ)。也稱舊體詩(shī)詞或簡(jiǎn)稱舊詩(shī)。是五四文學(xué)革命興起之后，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的格律極嚴(yán)的詩(shī)體，包括五七言絕句、五七言律詩(shī)等多種體式的一種通稱。而新體詩(shī)，是與古體詩(shī)相對(duì)而言，其主要特征是講究聲律和對(duì)偶。

二、特征不同：

1、舊體詩(shī)：

我國(guó)的舊體詩(shī)有古體近體的分別。古體詩(shī)有四言、五言、六言、七言、雜言等;近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”,有律詩(shī)和絕句。

2、新體詩(shī)：

1、講求聲律，用韻已相當(dāng)考究，其主要表現(xiàn)為押平聲韻者居多，押本韻很嚴(yán)，至于通于通韻，很多已接近唐人。

2、詩(shī)的篇幅已大大縮短，句式漸趨于定型，以五言四句、五言八句為主，也有一些是五言十句的。

3、講求寫(xiě)作技巧，講求駢偶、對(duì)仗，律句已大量出現(xiàn)，有些典故很自然地融入詩(shī)中。

4、革除了劉宋時(shí)元嘉體詩(shī)癡重板滯的風(fēng)氣，追求流轉(zhuǎn)圓美和通俗易懂的詩(shī)風(fēng)。

5、講求詩(shī)首尾的完整性，講求構(gòu)思的巧妙，追求詩(shī)的意境，寫(xiě)景抒情有機(jī)地融為一體。

舊體詩(shī)要求：思想健康、情感充沛、意境深邃、詩(shī)味濃郁、格律嚴(yán)謹(jǐn)。

擴(kuò)展資料：

詩(shī)是一種文學(xué)體裁，其按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的現(xiàn)象來(lái)高度集中的表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。在中國(guó)古代，不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌。

它生存于人類的文化傳統(tǒng)之中，我們對(duì)于“詩(shī)”、“抒情”、“美”這樣的字眼，總是保持著崇高的故意。人類不僅具有抒情的能力，而且具有這種需要，基于生存的需要。這樣抒情詩(shī)就不僅僅是一個(gè)美學(xué)問(wèn)題，而且是一個(gè)具有存在論性質(zhì)的問(wèn)題，抒情態(tài)度成為人類的一種生存范疇。

隨著文明進(jìn)程的發(fā)展，社會(huì)分工的產(chǎn)生，出現(xiàn)了專司詩(shī)歌的“詩(shī)人”。詩(shī)人與非詩(shī)人的分裂便產(chǎn)生了。詩(shī)、詩(shī)人總是與某種神秘莫測(cè)的力量聯(lián)系在一起的。詩(shī)人被認(rèn)為是由神靈所選中并賜予靈感的特殊而神秘的人物。

參考資料來(lái)源：百度百科-詩(shī)

參考資料來(lái)源：百度百科-舊體詩(shī)

參考資料來(lái)源：百度百科-新體詩(shī)

如何寫(xiě)好古體詩(shī)，近體詩(shī)/詞？

在詩(shī)詞寫(xiě)作方面，這幾天看到太多人非議格律，似乎合格律便是食古不化，非高呼打倒格律不足以彰示進(jìn)步與時(shí)髦。但是，舊體詩(shī)本來(lái)就是一種帶著腳鐐跳舞的藝術(shù)，如果一定要改變它的藝術(shù)形態(tài)，去格律化，那么，就如下象棋以反對(duì)約束為名使車、馬、炮任意走，相過(guò)河而將軍出田字格，此時(shí)的象棋還可以名之為象棋嗎？

舊體詩(shī)是眾多文學(xué)體裁的一種，它的局限處，也正是它的魅力所在。你不能因?yàn)橛X(jué)得鶴足過(guò)長(zhǎng)而去折斷它，也不能因?yàn)槿说纳砀哌^(guò)于矮了就想強(qiáng)行拉長(zhǎng)他。舊詩(shī)寫(xiě)作也正是如此。先守其規(guī)矩以入其室，而后才可以言及其他。

至于音韻方面，向來(lái)便有新舊韻的爭(zhēng)論，這個(gè)根據(jù)各人喜好和習(xí)慣。我個(gè)人習(xí)慣上用舊韻，當(dāng)然有人愿意用新韻也很正常。可是就算用新韻，也不能亂壓一氣，最好同時(shí)應(yīng)注明用新韻。

新韻書(shū)一般指的是《中華新韻》（十四韻），但即便是編寫(xiě)此韻書(shū)的中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)，也指出新韻與舊韻書(shū)的關(guān)系是“倡今知古，雙軌并行；今不妨古，寬不礙嚴(yán)”，并特別說(shuō)明：“詩(shī)韻改革不是要取消《平水韻》。學(xué)會(huì)方針中“知古” 的“古”字就是指的《平水韻》。“雙軌”中的一軌，就是指的《平水韻》。詩(shī)韻改革是要“允用新韻”，提倡新韻，由“單軌”變?yōu)椤半p軌”。千萬(wàn)不要一談詩(shī)韻改革，便以要取消《平水韻》。”

同時(shí)，又指出：“詩(shī)韻改革不是要“改掉”《平水韻》，更不是要讓大家用今韻去讀古詩(shī)，而是要建立以普通話為基準(zhǔn)的新聲韻系統(tǒng)。“知古”就是要 學(xué)習(xí)《平水韻》，懂得入聲字。不但如此，為繼承古典詩(shī)詞的傳統(tǒng)，還要精研《平水韻》，精通入聲字。所謂“倡古知今，雙軌并行”，就是這個(gè)意思。”

但是，使用新韻并不代表無(wú)視舊詩(shī)的基本格律，這是兩碼事。格律是舊詩(shī)的立身之本，連這個(gè)都要取消，那就真是真正的革命了——徹底要了舊體詩(shī)的命。

各位不愿遵守格律的朋友，大多說(shuō)格律太難學(xué)。其實(shí)，這個(gè)并不難，它不過(guò)是從四個(gè)基本句式中變化而來(lái)，說(shuō)句不好聽(tīng)的，大家少聽(tīng)一首歌，少回一個(gè)貼子，就完全可以將這四個(gè)句式背下來(lái)。

舊體詩(shī)的創(chuàng)作應(yīng)注意哪些要求?

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)術(shù)語(yǔ) 。也稱舊體詩(shī)詞或簡(jiǎn)稱舊詩(shī)。是五四文學(xué)革命興起之后，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的格律極嚴(yán)的詩(shī)體，包括五七言絕句、五七言律詩(shī)等多種體式的一種通稱。這一概念主要是為與現(xiàn)代的新詩(shī)相區(qū)別，它包含兩方面的意義?一是指新詩(shī)出現(xiàn)以前，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的辭賦、古風(fēng)、律絕、詞曲等，與“古典詩(shī)歌”的意思相近。二是指新詩(shī)誕生后，現(xiàn)代人用古典詩(shī)歌形式創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫、田漢等都創(chuàng)作舊體詩(shī)。毛澤東、朱德、陳毅等革命家也常用這種形式。50～60年代，各界人士也多有寫(xiě)作舊體詩(shī)詞的。目前舊體詩(shī)詞創(chuàng)作中，有一部分在格律上嚴(yán)格遵循古典詩(shī)歌原來(lái)的要求，有些則并不拘泥于傳統(tǒng)的格律。 我國(guó)的舊體詩(shī)有古體近體的分別。古體詩(shī)亦稱“古風(fēng)”,有四言、五言、六言、七言、雜言等;近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”,有律詩(shī)和絕句。

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