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如何傳承中華詩詞作文(傳承中華詩詞作文800字議論文)

白衣折扇2022-12-22 12:18歷史86

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以讓經典詩詞散文傳承為話題的作文

誦讀經典,傳承中華古詩詞文化

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !

《論語》,它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內心世界的寧靜,是一種修養,一種智慧,一種境界,也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人,才能在紛繁復雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經,有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,沒費多少力氣和時間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫,要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態度,一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生,他最喜歡的一個學生顏回,他曾經夸獎這個學生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

神州大地上,國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

國學經典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!

國學經典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業,讓中國這條龍騰飛在世界東方!

關于中國詩詞大會設立的意義以及如何傳承優秀文化的作文

《中國詩詞大會》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之后,由中央電視臺科教頻道(CCTV-10)自主研發的一檔大型演播室文化益智節目。

這個節目的最大的益處是基礎教育系統,因為大部分詩詞內容都出自中小學的教材,為中小學推進古典詩詞教育發揮了示范引領作用。

第二點,《中國詩詞大會》不是為了展示會背詩有多厲害,并且最在乎的不是那個結果。所以,它不只是詩詞的競技節目,而是很溫暖的詩詞人的聚會。

第三點,在《中國詩詞大會》不只有死的印在書本上的知識,還看到了活泛的、存在于每一個飽讀詩書的人身上的氣質。“百人團”里大家經常分享自己的故事。因為《中國詩詞大會》,詩詞的意義在我心里升華了,它讓人們有了成為更美好的人的力量!

第四點,《中國詩詞大會》空前好。它使當前大眾浮躁的心靈得到了安置,正如葉嘉瑩先生說的那樣,詩詞可以使人心不死。《中國詩詞大會》的確給了人一種精神緩沖的心靈空間。

第五點,《中國詩詞大會》是一次成功的文化活動,也是中華民族文藝復興的一個重要契機。

擴展資料:

從《百家講壇》到漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會,被譽為“綜藝清流”,而獵奇熱潮一陣陣隨風而逝,人們對于傳統文化學習和書寫的淡漠似乎沒有從根本上改變。在B站看“詩詞大會”節目視頻的網友,也有人被吐槽“文盲”。劉百生老師說,生活中“沒文化”的例子不時跳出來刺眼。艾青去世時,兩家報紙都在標題里將“大堰河”當成了一條河;而前幾年,春天,某地的梨花開了,報紙用的標題是“千樹萬樹梨花開”,而此梨花卻非彼梨花。

現象級綜藝背后的社會成因,在于人們對中國文化中最精致文字的膜拜心理,如今浸淫于網絡語匯,仍心向往之。這也可以理解為何現在的父母在孩子三四歲時就令其背詩,可惜最終難以塑造其“詩和遠方”,孩子的精神生活最終被奧數和考級等占據。借古詩詞學霸爆紅的契機,教育人士期待能在全社會的努力下,改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書,而是因為懂得才熱愛,因為理解才淡然,愜意感受和品味古詩詞之美。

中華文化詩詞作文800字

1丶唐朝·杜甫《蜀相》

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

2丶唐朝·白居易《青石》

青石出自藍田山,兼車運載來長安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,墳土未干名已滅。不愿作官家道旁德政碑,不鐫實錄鐫虛辭。愿為顏氏段氏碑,

雕鏤太尉與太師。刻此兩片堅貞質,狀彼二人忠烈姿。義心若石屹不轉,死節名流確不移。如觀奮擊朱泚日,似見叱呵希烈時。各于其上題名謚,一置高山一沉水。陵谷雖遷碑獨存,骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣,觀碑改節慕為人。慕為人,勸事君。

3、唐朝·張九齡《荊州作》

先達志其大,求息不約文。士伸在知己,已況仕于君。微誠夙所尚,細故不足云。時來忽易失,事往良難分。顧念凡近姿,焉欲殊常勛。亦以行則是,豈必素有聞。千慮且猶失,萬緒何其紛。進士茍非黨,免相安得群。眾口金可鑠,孤心絲共棼。意忠仗朋信,語勇同敗軍。古劍徒有氣,幽蘭只自薰。高秩向所忝,于義如浮云。千載一遭遇,往賢所至難。問余奚為者,無階忽上摶。

4、唐朝·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》

雨色秋來寒,風嚴清江爽。孤高繡衣人,瀟灑青霞賞。平生多感激,忠義非外獎。禍連積怨生,事及徂川往。楚邦有壯士,鄢郢翻掃蕩。申包哭秦庭,泣血將安仰。鞭尸辱已及,堂上羅宿莽。頗似今之人,蟊賊陷忠讜。渺然一水隔,何由稅歸鞅。日夕聽猿怨,懷賢盈楚想。

5、宋朝·辛棄疾《永遇樂戲賦辛字,送茂嘉十二弟赴調》

烈日秋霜,忠肝義膽,千載家譜。得姓何年,細參辛字,一笑君聽取。艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂搗殘堪吐。世間應有,芳甘濃美,不到吾家門戶。比著兒曹,累累卻有,金印光垂組。付君此事,從今直上,休憶對床風雨。但贏得,靴紋縐面,記余戲語。

古人為何很少寫關于中華文化的詩句?

我個人覺得是因為,唐詩,宋詞中的很多詩人,作詩的背景大多數都是因為有才而不得用,從而有感而發,唐詩宋詞中很多很是描寫思想或者山水景色的詩詞,可能是因為詩人背景的關系。

詩詞是一種藝術,是中華民族傳承幾千年的藝術,該如何不斷傳承呢?

想要不斷地傳承詩詞文化,我們必須先要了解詩詞的發展史,學習優秀的中華詩詞,然后用心去傳承,去發揚。

一,中華詩詞是一種藝術。

從牙牙學語開始,我就開始學習古詩詞,從唐詩300首再到宋詞元曲。我很幸運能夠從小就汲取詩詞的營養。俗話說得好,學會唐詩300首,不會作詩也會吟。從鵝鵝鵝曲項向天歌,我就已經領會到了詩詞的精妙之處,剛開始只是覺得朗朗上口。到后來上中學,上高中學,到了更多的古詩,絕句,詩賦。才明白詩詞原來是蘊含在心中的一種藝術。

二,詩詞是蘊藏文化的財富。

從人類的發展到現在,為什么我們的文化能夠源遠流長?綿亙不絕呢?其實就是詩詞,文章這些寶貴的文化中,佛藏的財富。讀唐詩300首,讓我了解到了李白那豪爽高傲的性情。白居易平易近人的語言讓我感受到了生活的真與實。杜甫的憂國憂民,讓我感受到了戰亂時刻百姓的無奈。唯有詩歌能夠長久流傳,成為我們內心不變的財富。

三,傳承詩詞,我們應該怎么做?

作為新時代的新青年,我們除了要汲取新時代的新文化之外,也要恪守我們藏在骨子里的使命和擔當,那就是傳承詩詞,發揚詩詞。為了更好地傳承詩詞,我認為我們首先要自身主動的學習詩詞,主動的領略詩詞蘊含的美好,其次應該更深刻的了解詩詞背后所蘊含的歷史和文化。其次就是推廣十次,讓更多的人愛上詩詞,了解十次,只有大家共同努力,才能讓越來越多的人接觸到詩詞。傳承不是最難的,最難的是發揚,但是我認為我們有能力也有自信,讓更多人愛上中國詩詞。

傳承詩詞文化800字作文

中華上下五千年,悠悠的歷史長河中,文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓,多少年,多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人,多少詞人,多少作曲家,聞名或隱逸,富足或落魄,都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。

對古詩詞的學習與理解,讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句,可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新,王勃的一句“海內存知己,天涯若比鄰”,寫出真心朋友的真正定義,真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變,描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交,小人之交的丑惡。還有那句“勸君更進一杯酒,西出陽關無古人”,又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲,隱含著朋友離別的思念與無奈。

同送別詩一般,詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思,表現了游子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓,黃沙漫天的小小古道,一個漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙?秋思》中的“夕陽西下,斷腸人在天涯”一句,寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁,讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟,令人心中覺得凄涼的場景,在外游子,哪有不思鄉者?思鄉的詩詞,隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今,中秋佳節,無法歸家與親人團聚的人都會想起它,可見它流傳之廣。

送別、思鄉、團圓,圍繞這它們的古詩詞都帶著那么一絲淡淡憂愁,卻又包含著對未來的希望。

江山美景幾多愛,在景色的描寫上,也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”用一個“肥”字突出了綠葉的飽滿,開創了詩詞中的先河。煙雨迷蒙的江南,樓臺、行人都在雨幕之中被模糊了,《江南春》一句“多少樓臺煙雨中”令人身臨其境。泰山的高大雄偉,險峻綺麗,在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌!

古詩詞中也有許多啟示人的句子。“海日生殘夜,江春入舊年”和“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,告訴我們新舊總會交替,新事物總將取代舊事物,一昧守舊,是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句,其中的意義需要像品茶般細細品味。

世上優秀的古詩詞燦若繁星 ,星羅棋布,讓我們追尋古人的足跡,體會古詩詞的魅力。

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