多少六朝興廢事盡入漁樵閑話,盡入漁樵閑話上一句
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夏日過鄭七山齋原文_翻譯及賞析
共有樽中好,言尋谷口來。薜蘿山逕入,荷芰水亭開。日氣含殘雨,云陰送晚雷。洛陽鐘鼓至,車馬系遲回。——唐代·杜審言《夏日過鄭七山齋》 夏日過鄭七山齋 共有樽中好,言尋谷口來。
薜蘿山逕入,荷芰水亭開。
日氣含殘雨,云陰送晚雷。
洛陽鐘鼓至,車馬系遲回。 寫景 , 向往自由 譯文及注釋
譯文
我們都有喜愛酒的嗜好,我就找到你的山中別墅來。
薜荔女蘿伸向山上的的小徑,荷花菱花開在水亭的周圍。
太陽尤散發著的熱氣含著殘雨,陰云傳送看黃昏的雷聲。
洛陽城里報暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來,但車馬仍然拴著,遲遲沒有起程。
創作背景 此詩約作于高宗上元年間(674~676),杜審言任洛陽丞時。鄭七的山齋在洛陽附近。詩人與鄭七既是文友,又是酒友,故于夏日造訪,過山徑,開水亭,在雨后麗日、云陰晚涼的清爽氣氛中,文酒相樂,流連忘返。因此詩人用明朗爽快的筆調描寫了這一過程。 賞析
“共有樽中好,言尋谷口來。”首聯是介紹過鄭齋的緣起。詩人說:我和鄭七都有飲酒的愛好,所以來找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的,它是隱士們高雅、曠達情懷的表現。可見,詩中的言外之意,是說鄭七有隱者的高潔胸懷,詩人對他十分傾慕,引為同調,因此才去拜訪他。“言尋谷口來”一句,用典故進一步說明了這一點。用典十分貼切,一個“尋”字,也透露了山齋的幽深。兩句詩看似平常,卻有深刻的義蘊,不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操,也婉轉地點出了過山齋的原因和二人深厚的友情。接著詩人以極大的興趣,用工細的筆墨,在中間兩聯描繪山齋內外的景色,展現出一幅優美的山居夏圖。
“薜蘿山逕入,荷芰水亭開。”上一句說,在通往鄭七山齋的曲折的山路上,長滿了茂盛的薜荔和女蘿,隱隱傳達出山齋的幽深和清靜。接著是進入山齋后的景象:在水亭周圍的水池中,一望無際的荷、菱開放出純潔清麗的花朵,在微風中散發著清香。“山徑”是崎嶇的,而水池卻是開闊的,從狹窄山路中穿行而至來到山齋后,詩人頓覺豁然開朗,詩中“入”字和“開”字,不僅實指了詩人的行動,也透露出心情的變化。接著,在“日氣含殘雨,云陰送晚雷”一聯中,詩人又把筆觸從平面的描寫轉向立體的空間:在那荷、菱盛開的水池上,雨后初晴,空中鋪下明朗的陽光,照在殘留的雨水上,蒸氣冉冉升騰;到傍晚,天氣漸漸轉陰了,天邊又傳來隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個字,暗示著天氣變化很快。詩人來之前,剛下過雨(“含殘雨”),而到達時天氣才放晴,傍晚又轉陰,并且傳來隆隆的雷聲,又要下雨了。這正是深山中特有的天氣,詩人用天氣變化之快,烘托山齋的既幽且深,既是實寫,也有助于詩歌意境的表現。同時在“日”、“晚”二字中,也包含著時間的推移,暗示了詩人在山齋中逗留的時間。通過這一聯的描寫,充分渲染了山齋的幽靜景色,地上風物和空中景象融為一體,在靜謐中包含變化,在幽深中充滿生機。詩人形象的描寫,使山齋風光充滿著感人的魅力,令人心馳神往。中間兩聯,似乎全是寫景。其實,主人的酒盛情款待,席間杯觥交錯的歡樂氣氛,全都隱藏在字里行間中。
“洛陽鐘鼓至,車馬系遲回”,與天邊隆隆的雷聲相應和,洛陽城里報暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來,詩人該回程了,但車馬仍然拴著,遲遲沒有起程。詩到這里戛然而止,卻留下了耐人尋味的余韻,在遲遲未回中,既包含著詩人對山齋風光的傾心愛慕、流連忘返,同時也表現出主人的深情厚誼。在這悠遠的余韻中,詩歌產生了動人心弦的藝術力量。
杜審言(約645-708),字必簡,漢族,中國唐朝襄州襄陽人,是大詩人杜甫的祖父。唐高宗咸亨進士,唐中宗時,因與張易之兄弟交往,被流放峰州(今越南越池東南)。曾任隰城尉、洛陽丞等小官,累官修文館直學士,少與李嶠、崔融、蘇味道齊名,稱“文章四友”,是唐代“近體詩”的奠基人之一,作品多樸素自然。其五言律詩,格律謹嚴。
杜審言
四大從來都遍滿,此間風水何疑。故應為我發新詩。幽花香澗谷,寒藻舞淪漪。借與玉川生兩腋,天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔余落日,草露已沾衣。——宋代·蘇軾《臨江仙·風水洞作》
臨江仙·風水洞作
四大從來都遍滿,此間風水何疑。故應為我發新詩。幽花香澗谷,寒藻舞淪漪。
借與玉川生兩腋,天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔余落日,草露已沾衣。 寫景 , 山水 , 田園抒情一帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲,掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛,煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,寒日無言西下。——宋代·張昪《離亭燕·一帶江山如畫》
離亭燕·一帶江山如畫
一帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲,掩映竹籬茅舍。
云際客帆高掛,煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,寒日無言西下。 宋詞三百首 , 豪放 , 寫景 , 懷古感慨家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》臥看山。貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!——宋代·陸游《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》
鷓鴣天·家住蒼煙落照間
家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》臥看山。
貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑! 宋詞精選 , 寫景 , 隱居抒懷
"多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話"來自哪首詩詞?
宋朝張升:【離亭燕】 一帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼獲花洲,掩映竹籬茅舍。 云際客帆高掛,煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,寒日無言西下。 這首詞描繪六朝故都秋景,抒發吊古傷今的情懷。開篇“一帶江山”從大處著眼,境界極其開闊。秋日里的所有的風情景物,都是那么的清疏俊爽,水天相連,澄澈瑩碧。長滿水蓼與盛開荻花的島嶼、沙洲,在冷落肅殺中帶著一份幽雅。上片結句落實到“竹籬茅舍”,襯托出一片隱逸閑散的情懷。因為登臨面對的是六朝故都,秋色依舊,往事如煙,榮華富貴終歸寂滅,所以只落得一片隱士懷抱。放眼長江,水面上“客帆高掛”,仍然是熙熙攘攘;長江兩岸“酒旗低亞”,繁華不減當年。季節的轉移與歷史的變遷融為一體,給今人留下許多談資。詞人在“倚層樓”之際,思索的卻是歷史的無常,不知不覺中送一輪“寒日”西下。張升在地方或中央任職期間,“忠謹清直”,“指切時事無所避”(皆見《宋史》本傳),是一位有作為的士大夫。這首吊古詞通過肅殺的色調與季節的變遷,暗喻時代的交替,王朝的興廢,雜感慨于風景描寫之中,隱含著詞人對時局、政局的關切。在宋初小令沿襲“花間”余風,在戀情相思、春恨秋愁、傷離念遠這類作品充斥詞壇之際,象《離亭燕》這樣的作品,把人們的視線引向吊古傷今方面來,在擴大題材、擴大詞反映生活的容量方面,無疑是一個進展。張升大歐陽修16歲,小晏殊1歲,他的這首吊古詞的創作年月應該早于歐陽修。張升流傳至今的另一首《滿江紅》推崇“無利無名,無榮無辱,無煩無惱”的隱逸閑居生活,追求“攜酒殢東風,眠芳草”的瀟灑自在,直抒胸臆,也在“艷情”之外。
"多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話"來自哪首詩詞
離亭燕·一帶江山如畫
【作者】張昪 【朝代】宋
一帶江山如畫。風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷,翠色冷光相射。蓼岸荻花中,隱映竹籬茅舍。
天際客帆高掛。門外酒旗低迓。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚危欄,紅日無言西下。
譯文 注釋
金陵風光美麗如畫,秋色明凈清爽。碧天與秋水一色,何處是盡頭呢?雨后晴朗的天色與秋水閃爍的冷光相輝映。蓼草荻花叢生的小島上,隱約可見幾間竹籬環繞的草舍。
江水盡頭客船上的帆仿佛高掛在云端,煙霧籠罩的岸邊,有低垂的酒旗。那些六朝興盛和衰亡的往事,如今已成為漁民、樵夫閑談的話題。在高樓上獨自遙望,倍感蒼涼,凄冷的太陽默默地向西落下。
作者介紹
張昪(992─1077)字杲卿,韓城(今屬陜西)人。南宋初人,作者經歷宋由盛到衰的時代。此詞為作者退居期間所作。大中祥符八年(1015)進士,官至御史中丞、參知政事兼樞密使,以太子太師致仕。熙寧十年卒,年八十六,謚康節
創作背景
根據北宋范公偁《過庭錄》所載,這首詞是張昪(一作張升)退居江南后所作。張昪在退居以前,經歷了宋真宗、仁宗兩代,退居江南時期,又經歷了宋英宗、神宗兩朝,北宋帝國由盛到衰,積貧積弱的形勢越來越嚴重。這首詞包含著作者對國勢的關切。
"多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話"是什么意思?
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大概意思:
自古以來,每個朝代的興盛到衰敗的歷史,都在百姓中傳遍。
“多少”指許多,也就理解為自古以來。
“六朝”指魏晉南北朝,魏、晉、宋、齊、梁、陳六個朝代,引喻各個朝代。
“興”指興盛,“廢”指衰敗,“事”指興廢的歷史。
“盡”是都的意思。
“漁”指漁民,“樵”指樵夫,比喻百姓。
“閑話”是閑聊的意思,也就是百姓之間的聊天。
張昪《離亭燕》原文、注釋、譯文、鑒賞
張昪
張昪(992~1077),字杲卿,祖籍韓城(今屬陜西)。大中祥符八年(1015)中進士,歷任要職,卒于熙寧十年(1077),時年八十六歲,謚號康節。他的詞風格雄渾蒼涼,《全宋詞》收錄了兩首。
離亭燕
【原文】
一帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼 ① 荻花洲,掩映竹籬茅舍。
云際客帆高掛,煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,寒日無言西下。
【注釋】
①蓼嶼:指長滿蓼花的高地。
【譯文】
金陵風光美麗如畫,秋色明凈清爽。碧天與秋水一色,何處是盡頭呢?雨后晴朗的天色與秋水閃爍的冷光相輝映。蓼草荻花叢生的小島上,隱約可見幾間竹籬環繞的草舍。
江水盡頭客船上的帆仿佛高掛在云端,煙霧籠罩的岸邊,有低垂的酒旗。那些六朝興盛和衰亡的往事,如今已成為漁民、樵夫閑談的話題。在高樓上獨自遙望,倍感蒼涼,凄冷的太陽默默地向西落下。
【鑒賞】
這是宋代較早的一首懷古詞,寫登樓時看到的金陵(今南京)之景,抒發了惆悵孤寂的落寞情懷。
上片寫金陵(今南京)山水,雨后的秋景清爽開闊。前兩句寫全景,如畫的江山本就很美,草木隨季節變色也屬正常,可加上一個“秋瀟灑”后,它就染上了一絲超凡脫俗的氣質。后面是一系列特寫:天高云低,水天一色,無邊無際。一個“浸”字,把景色壯闊的特質充分表現了出來。“霽色”與“冷光”相連,一動一靜,相映生輝。后兩句視角轉換,詞人開始關注人文景觀,銜接自然,為下文的抒情埋下了伏筆。
下片抒發感懷。詞人以景起筆,寫云里高帆,煙外酒旗,營造出一種悲涼抑郁的氛圍。然后詞人抒發感慨,想到朝代的興衰、人世的滄桑,“盡入漁樵閑話”,是何等的悲涼!“悵望”寫自己的哀傷之感。寒日無言,默默西沉,又平添了幾分蕭索。
這首詞逐層鋪展,構思巧妙,風格蒼勁,已經與婉約派的哀婉纏綿迥然有別,是宋詞由婉約向豪放轉變時期的過渡型作品。
《多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話》宋詞名句解讀鑒賞
多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話
名句的誕生
一帶江山如畫,風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷,霽色冷光相射。蓼嶼1荻花洲,掩映竹籬茅舍。
云際客帆高掛,煙外酒旗低亞2。多少六朝3興廢事,盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,寒日無言西下。
——孫浩然·離亭燕
完全讀懂名句
1﹒蓼嶼:蓼花叢生的水邊高地。2﹒低亞:低矮貌。3﹒六朝:指先后建都建康的孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個王朝。
橫陳于眼前的山水如畫,秋風瀟灑,金陵之秋清麗不俗。雨后晴朗天色與清冷江水相輝映,在那蓼花叢生的高洲上,隱約可見幾處竹籬茅舍人家。
客船上帆布高掛飄揚在云端,煙外酒家門幡也低垂。多少的古今盛衰事,都成為漁夫、樵夫茶余飯后的聊天對象。悵然倚靠著高樓,無言佇望著凄冷的秋陽西下。
詞人背景小常識
歷來對于《離亭燕》的作者有兩種說法,一說為孫浩然,另一說則是張升,至今仍是學界公案。認為是孫浩然的學者,認為歷史上的張升曾擔任宋仁宗時的宰相,史書中都有記載,以如此聲名大噪的官員而言,其作品被后人搞混的幾率并不高。此外在傳世的王詵圖中,曾題言其圖“盡寫浩然詞意”,并且將其詞摘錄其旁。王詵與張升約略同時人,王詵又為宋英宗駙馬,對于朝廷要臣應甚為熟稔,若為張升所作,應不至于誤認是孫浩然所作。相對于堅持張升所作之人,往往只能以記載者為范仲淹的孫子立意,認為其家世、學養可信度高,證據相對來得少。
基于孫浩然的說法,證據較為充足,因此本文暫且先將《離亭燕》歸于孫浩然所作。而孫浩然僅存有詞二首,生平則無留下任何資料,只能大略推知他大概是北宋仁宗、英宗時人。
名句的故事
《離亭燕》一詞寫江南水鄉蕭瑟寒涼的秋天景色,勾引起詞人對過去建都于江南之六朝興衰歷史的感慨。宋代文人由于身處于理學興起的年代,有志之士皆有著范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抱負,作者的生卒年代正與范仲淹相互印疊,因此面對北方蠻強的威脅,更能感受到六朝偏安的危難,故詞中出現“多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話”的嘆息與憂心。
元朝羅貫中著名的作品《三國演義》,其耳熟能詳的卷頭詞言:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”簡短的詞句,卻道盡三國風流人物的輝煌歷史,是開卷語,也是讀完《三國演義》,心中思緒激揚、萬馬奔騰般跑過后的慨然、感動。其中“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”幾句,與本名句“多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話”有雷同之處,都以漁樵平常的閑余笑談來帶過這段變化訊息、波濤萬千的過往歷史。然而需特別說明的是,《三國演義》的這闋名詞其實并非羅貫中所寫,而是清人毛宗崗修訂版本時加入的,毛氏采用明朝楊慎《臨江仙》的詞,稍改一二字罷了。
鄭燮,號板橋,是清初乾隆進士,個性落拓不羈,喜以詩酒自娛,詩、書、畫俱佳,他寫有一套《念奴嬌》組詩,針對三國英雄可歌可泣之事跡予以抒發、頌贊。其中《念奴嬌·石頭城》云:“叫盡六朝興廢事,叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼,江流悍急,潮打空城腳。數聲魚笛,蘆花風起作作。”鄭板橋在此將《離燕亭》“多少六朝興廢事”,改寫為“叫盡六朝興廢事”,語氣更為激動,已非前者漁樵笑談中的內容,而是內心深處迫切、難以舒緩的吶喊。然而這一切畢竟都已是塵封往事了,即便再不愿、不舍,如今物換星移也只能駐足遺跡處,聽著遠處的魚笛、觀看不變的江水流轉。
歷久彌新說名句
古都建康、金陵皆是現今南京城的古名,其興起可以追溯到春秋末期吳、越的開發,歷經秦漢,真正有更進一步的建設、開墾要到三國時代的孫吳。尤其隨著孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳皆在建康立都,使得這個城市在中國歷史、文學中留下不可磨滅的痕跡。墨客騷人對于金陵古都的緬懷甚多。
朱自清在其作品中也曾經針對“南京”一地揮灑著墨,他說:“逛南京像逛古董鋪子,到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲,可以憑吊,可以悠然遐想;想到六朝的興廢,王謝的風流,秦淮的艷跡。這些也許只是老調子,不過經過自家一番體貼,便不同了。”(《南京》)六朝興廢在此又再一次被朱自清提出來,足見南京一城幾乎是與六朝畫上等號,其功能尤發揮于國勢偏安之際,南宋正是如此。至明朝朱元璋也立都南京,明成祖才轉至北京,但南京仍立為南都,其組織運作似一小朝廷,甚至到民國初年還是將臨時 *** 設在南京,足見此地虎踞龍盤的重要。因此若能在這個歷史豐碩的古都里漫游,即使沒有目的,不需有伴,一個人踽踽獨行,似乎也能時光回流,進入過去多少遷客騷人粉墨登場的世界里,默默咀嚼這些感動,就是旅行最大的收獲了。
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