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"猗猗"是什么意思

蘭之猗猗，揚揚其香。①

眾香拱之，幽幽其芳。②

不采而佩，于蘭何傷？

以日以年，我行四方。

文王夢熊，渭水泱泱。③

采而佩之，奕奕清芳。④

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，

君子之守，子孫之昌。

【注釋】

①猗猗：長且美好的樣子，形容蘭的葉姿優(yōu)雅綽約。揚揚：高舉，往上升騰。

②拱之：孔子有“為政以德，誓如北辰，居其所而眾星拱之。” 之語，拱是環(huán)繞之義。此處比喻蘭香為眾香之王，所有的花香都拱而奉之。

③文王夢熊：周文王夢見飛熊撲入帳中，遂在渭水邊上訪得姜子牙，此典故在儒家文化中，一直是“王者求賢，賢遇明主”的理想典范。泱泱：宏大，水深而廣的樣子。

④奕奕：光明，若日月之麗天也。

孔子一生，所著經典有二，一為有字之書，是為儒家經典；二為無字之書，蘭是為其要。今杏壇春熙試改韓愈之作，而重修《幽蘭操》以表孔子所遺天書之理。

【序釋】

蘭，在中國文化中，是“入我門中，能諫我心之草”是先祖留給后人的無字天書。

孔子酷愛蘭花，有“蘭為王者香”之語。此言含義一是蘭香為香中之王，一株好的蘭花開放的時候，整個山谷聞不到別的花香，這是蘭香香芬豐富的生物學特性。二是，蘭只為王者而香。蘭隱于幽深的山谷中，不開花時，與群草無異，只有王者，才能認識蘭所蘊含的思想價值，從而去深山中尋訪。

蘭獨特的生物學特性還有“春化”，就是蘭要經歷一個長期的低溫期(0℃-10℃)才能順利開花，保證花品和香品。野生的蘭花，秋天孕育花蕾，經歷整個冬天的休眠，第二年春天才開花，春分前后花期結束。

【總釋】

本詞分為上中下三闕。

上闕，中心是蘭香是王者之香。

譯文：蘭花的葉子，長長的，在風中搖曳，優(yōu)雅而飄逸；蘭香，在風中升騰，向四方飄揚。蘭香所及之處，所有花香都黯淡無味，并成為蘭香的一部分，眾多的花香拱衛(wèi)著蘭香，蘭花的芬芳，遠而不淡，近而不濃，幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王，如果沒有人認識到而不去采摘佩戴他，對蘭花而言，又有什么妨害呢。

分析：孔子是思想之王，故后世有素王之說。孔子一生看似被權貴所棄，但在其思想深處，有一種“蘭生幽谷，不以無人而不芳”的自信與豁達，而這份自信，源于其堅信他所傳承的是“祖宗珍視而為后世子孫所需要”的思想之香！

中闕，中心是蘭只為王者而香。

譯文：一天接一天，一年接一年，東南西北，四方都走遍，我雖然像香蘭一樣，不以無人而不芳，不過我也在積極地尋找實現自身社會價值的機會。周文王夜夢飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望(姜子牙，因周文王有“興周之業(yè)，先祖早寄希望于太公也”之說，故名太公望)，從而奠定周朝800年基業(yè)，這是多么讓人向往的啊。蘭一旦被王者采摘佩戴，定會讓其清雅的芬芳和其間蘊含的思想如日月般光耀。

分析：孔子是主張要積極尋求實現自身的社會價值機會的，他曾對子貢說：“賈之哉，賈之哉，我待賈者也！”。故而，儒家有“入世”之說。在他看來，姜子牙“渭水之畔，直鉤而釣，愿者上鉤”，就是一種積極地尋求；蘭花雖隱幽谷中，但其香揚揚奕奕，也是一種積極地尋求。孔子主張如遇“王者采而佩之”，就要無私心毫無保留的奉獻自己的才華“奕奕清芳”。

下闋，中心是蘭歷苦寒而成其香。

譯文：雪霜鋪天蓋地，樹冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來萬物都像更加茂盛了一樣。嚴寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香，是因為在寒冬中孕育了花蕾，如果人們能明白這是君子應該遵守的道理和法則，那么， 那么后世子孫必定昌盛。

分析：冰雪覆蓋，萬物蕭條，不過雪霜覆蓋下的樹木，以蘭的精神來看，卻是一種茂盛的征兆。冬天，在視覺上是蕭條的，但在教育上，卻是歷練自我的機會。在蘭看來，苦難對于積極面對的人將是崛起的根基。另，蘭生活的地區(qū)，冬天一般氣溫0℃左右，雖“雪霜茂茂”但是，植物是不落葉的，白雪覆蓋在植物的葉片和大地上。

【備注】

本詞以孔子“蘭為王者香”的思想為中心擬就，是孔子人生寫照的縮影，同時也是孔子教育哲學人生哲學的凝結。蘭，承載了孔子一生的精神寄托和對后世子孫的殷切希望與情感，是中國文化巨大的人文載體。

蘭之猗猗，揚揚其香.不采而佩，于蘭何傷是什么意思

釋義：蘭花在風中搖曳，香氣洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使無人采摘幽香的蘭花佩戴，對蘭花也無妨害。

“蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。”一句出自《幽蘭操》，又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作，孔子游歷眾國皆不為所用,歸途中見蘭花獨茂，停車援琴鼓之,曰:"蘭當為王者得，今乃與眾草為伍。”并作《猗蘭操》:"習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州島，無所定處。時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。" 琴曲似訴似泣，如怨如憤。正如那時彈此曲的孔子，是這樣的頹喪。 此曲是曲，幽怨的曲，也是詩，優(yōu)美的詩。曲調始終是緩緩的，無波無瀾，在那平和之下，卻有一股抑郁之氣悶悶于胸臆。是不得志的憤慨，是無人識的悵然。 蘭，當生于幽谷疏石敗葉之中，無矯柔造作之態(tài),無趨勢求媚之容。 所以，若用蘭比之于功名，其實是俗氣了。倒是韓愈說得好，他說"蘭之猗猗，揚揚其香。 不采而佩，于蘭何傷” 是啊，不采而配，于蘭何傷。蘭，該是靜靜開放的，清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂。天壤之間，有涼月，為之設色，有星光，為之配飾。 “芝蘭生于深谷，不為無人而不芳；君子修道立得，不為困窮而改節(jié)”。 蘭花不動，但香隨風動，早已芬芳天下。 蘭花在風中搖曳，香氣洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使無人采摘幽香的蘭花佩戴，對蘭花也無妨害。 不采摘蘭花,對蘭花的高潔本身也沒有損傷,意指自己雖然不被重用,遭到讒詬,卻也心懷坦蕩。

猗蘭操 《幽蘭操》又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作，琴曲似訴似泣，如怨如憤，把孔子此時此刻的內心世界抒發(fā)得淋漓盡致，在蘭的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首優(yōu)美的蘭詩，也是一首幽怨悱惻的抒情曲，歷史上和者甚多。韓愈亦仿而作之，其《猗蘭操》序云:“孔子傷不逢時作。”

韓 愈《猗蘭操》

蘭之猗猗，揚揚其香。

不采而佩，于蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。

我行四方，以日以年。

雪霜貿貿，薺麥之茂。

子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥之有。

君子之傷，君子之守。

參考資料

作業(yè)幫：

悵矣惟騫打一數字

數字3，作者是三國時期人，

稽康(224-263)，三國時上虞人，是“竹林七賢”之一。

《酒會詩》(其六)是一首專門詠蘭的詩：

　猗猗蘭藹，植彼中原。

　綠葉幽茂，麗藻豐繁。

　馥馥蕙芳，順風而宣。

　將御椒房，吐薰龍軒。

　瞻彼秋草，悵矣惟騫。

這首詩歌頌了蘭的色澤和芳香，以及馨芳椒房的作用，表達了人們對蘭花的無比喜愛之情，而對那些秋草，則表現了悵然的態(tài)度。

猗猗庭有蘭堪佩什么意思？

庭院里的蘭花美麗繁盛，可以佩帶。

【詞語】：猗猗

【注音】：yǐ yǐ

【釋義】：1.美盛貌。 2.柔美貌;美好貌

“蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。”是什么意思？

“蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。”的意思是：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去采摘蘭花卻好像它仍然佩戴在身上，對蘭花本身有什么損傷呢？

原詞：

《幽蘭操?》韓愈

蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。

雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。

釋義：

蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去采摘蘭花卻好像它仍然佩戴在身上，對蘭花本身有什么損傷呢？

正是因為美好的東西具有感染力啊！今日的變故,并非我的過錯。

我常年行走四方，看到隆冬嚴寒時，薺麥卻正開始茂盛地生長，一派生機盎然，既然薺麥能無畏寒冬，那么不利的環(huán)境對我又有什么影響呢？

薺麥在寒冬生長茂盛的特性，是它所特有的;君子在世間所遇到的困難，也是他所可以克服的。一個君子是能處于不利的環(huán)境而保持他的志向和德行操守的啊。

蘭之猗猗,揚揚其香的意思是什么？

意思是：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；出自《幽蘭操》，原文節(jié)選如下：

作者：唐·韓愈

蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。

譯文：

蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去采摘蘭花佩戴在身上，對蘭花本身有什么損傷呢？正是因為美好的東西具有感染力啊！今日的變故,并非我的過錯。我常年行走四方，看到隆冬嚴寒時，薺麥卻正開始茂盛地生長，一派生機盎然。

擴展資料：

從詩歌來看，第一句分明是在說，蘭花貌美有香氣。第二句說不采摘蘭花，對蘭花的高潔本身也沒有損傷，意指自己雖然不被重用，遭到讒詬，卻也心懷坦蕩。第三句說今日之變故，我是沒有做錯事，也無須介懷。

第四句說自己長久游離在外，可能是被放逐，也可能是在尋找能懂自己的人。第五句說他找得很辛苦，找了很長時間。第六句說等等，這句的傷我想本是傷心意，但在這里可解釋為后悔，這句就是說如果為人君主的不能明辨是非，那我寧愿懷才不遇。

七八兩句是比的手法，意在表明心志和操守，等待著圣明的君主讓自己有施展抱負，為國家鞠躬盡瘁的機會。

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