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在秦張良椎的椎怎么讀,在秦張良椎意思

知幾分2023-02-06 18:50故事28

大家好,關于在秦張良椎的椎怎么讀很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于在秦張良椎意思的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助!

求一篇帶拼音的《正氣歌》原文。

《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩,原文如下:

《正氣歌》

詩人:文天祥

朝代:南宋

tiān dì yǒu zhèng qì ,zá rán fù liú xíng

天地有正氣,雜然賦流形。

xià zé wéi hé yuè ,shàng zé wéi rì xīng

下則為河岳,上則為日星。

yú rén yuē hào rán ,pèi hū sè cāng míng

于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

huáng lù dāng qīng yí ,hán hé tǔ míng tíng

皇路當清夷,含和吐明庭。

shí qióng jiē nǎi xiàn ,yī yī chuí dān qīng 。

時窮節乃見,垂丹青。

zài qí tài shǐ jiǎn ,zài jìn dǒng hú bǐ

在齊太史簡,在晉董狐筆。

zài qín zhāng liáng zhuī ,zài hàn sū wǔ jiē

在秦張良椎,在漢蘇武節。

wéi yán jiāng jun1 tóu ,wéi jī shì zhōng xuè

為嚴將軍頭,為嵇侍中血。

wéi zhāng suī yáng chǐ ,wéi yán cháng shān shé

為張睢陽齒,為顏常山舌。

huò wéi liáo dōng mào ,qīng cāo lì bīng xuě

或為遼東帽,清操厲冰雪。

huò wéi chū shī biǎo ,guǐ shén qì zhuàng liè

或為出師表,鬼神泣壯烈。

huò wéi dù jiāng jí ,kāng kǎi tūn hú jié

或為渡江楫,慷慨吞胡羯。

huò wéi jī zéi hù ,nì shù tóu pò liè

或為擊賊笏,逆豎頭破裂。

shì qì suǒ páng bó ,lǐn liè wàn gǔ cún

是氣所磅礴,凜烈萬古存。

dāng qí guàn rì yuè ,shēng sǐ ān zú lùn

當其貫日月,生死安足論。

dì wéi lài yǐ lì ,tiān zhù lài yǐ zūn

地維賴以立,天柱賴以尊。

sān gāng shí xì mìng ,dào yì wéi zhī gēn

三綱實系命,道義為之根。

jiē yǔ gòu yáng jiǔ ,lì yě shí bú lì

嗟予遘陽九,隸也實不力。

chǔ qiú yīng qí guàn ,chuán chē sòng qióng běi

楚囚纓其冠,傳車送窮北。

dǐng huò gān rú yí ,qiú zhī bú kě dé

鼎鑊甘如飴,求之不可得。

yīn fáng tián guǐ huǒ ,chūn yuàn bì tiān hēi

陰房闐鬼火,春院閟天黑。

niú jì tóng yī zào ,jī qī fèng huáng shí

牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。

yī cháo méng wù lù ,fèn zuò gōu zhōng jí

一朝蒙霧露,分作溝中瘠。

rú cǐ zài hán shǔ ,bǎi lì zì pì yì

如此再寒暑,百沴自辟易。

jiē zāi jǔ rù chǎng ,wéi wǒ ān lè guó

嗟哉沮洳場,為我安樂國。

qǐ yǒu tā miù qiǎo ,yīn yáng bú néng zéi

豈有他繆巧,陰陽不能賊。

gù cǐ gěng gěng zài ,yǎng shì fú yún bái

顧此耿耿在,仰視浮云白。

yōu yōu wǒ xīn bēi ,cāng tiān hé yǒu jí

悠悠我心悲,蒼天曷有極。

zhé rén rì yǐ yuǎn ,diǎn xíng zài sù xī

哲人日已遠,典刑在夙昔。

fēng yán zhǎn shū dú ,gǔ dào zhào yán sè

風檐展書讀,古道照顏色。

現代文釋義:

天地之間有一股堂堂正氣,它賦予萬物而變化為各種體形。

在下面就表現為山川河岳,在上面就表現為日月辰星。

在人間被稱為浩然之氣,它充滿了天地和寰宇。

國運清明太平的時候,它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。

時運艱危的時刻義士就會出現,他們的光輝形象一一垂于丹青。

在齊國有舍命記史的太史簡,在晉國有堅持正義的董狐筆。

在秦朝有為民除暴的張良椎,在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。

它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭,表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。

表現為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒,表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。

有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧,他那高潔的品格勝過了冰雪。

有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮,他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。

有時表現為祖逖渡江北伐時的楫,激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。

有時表現為段秀實痛擊奸人的笏,逆賊的頭顱頓時破裂。

這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤,正義凜然不可侵犯而萬古長存。

當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時,活著或死去根本用不著去談論!

大地靠著它才得以挺立,天柱靠著它才得以支撐。

三綱靠著它才能維持生命,道義靠著它才有了根本。

可嘆的是我遭遇了國難的時刻,實在是無力去安國殺賊。

穿著朝服卻成了階下囚,被人用驛車送到了窮北。

如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水,為國捐軀那是求之不得。

牢房內閃著點點鬼火一片靜謐,春院里的門直到天黑都始終緊閉。

老牛和駿馬被關在一起共用一槽,鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。

一旦受了風寒染上了疾病,那溝壑定會是我的葬身之地,

如果能這樣再經歷兩個寒暑,各種各樣的疾病就自當退避。

可嘆的是如此陰暗低濕的處所,競成了我安身立命的樂土住地。

這其中難道有什么奧秘,一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。

因為我胸中一顆丹心永遠存在,功名富貴對于我如同天邊的浮云。

我心中的憂痛深廣無邊,請問蒼天何時才會有終極。

先賢們一個個已離我遠去,他們的榜樣已經銘記在我的心里。

屋檐下我沐著清風展開書來讀,古人的光輝將照耀我堅定地走下去。

擴展資料:

這首詩的序為散文。有駢句,有散句,參差出之,疏密相間。在序里,作者先以排句鋪陳,以駢散穿插描寫了牢獄之中的“七氣”,極力渲染出監牢環境的惡濁之至。而詩人又說自己身體本來孱弱,但在“七氣”的夾攻之下,竟然安好無恙。

那就是因為靠著胸中的浩然正氣,有了正氣在胸,便能抵御所有的邪氣、濁氣,這些說明了寫《正氣歌》的原因,接著便引出下面對“正氣”的詠嘆。因此,序和詩在構思上是有連屬的,在技巧上是前后照應的,是全詩的有機組成部分。

全詩可分為三部分。從“天地有正氣”到“一一垂丹青”為第一部分。這部分是對浩然之氣的熱情禮贊。“正氣”與天地并生,與宇宙同在,詩人首先寫出“正氣”的這種偉大性質,使“正氣”的描寫,有了一種充塞乎天地之間的崇高美。

正氣歌文言文注音

1. 求一篇帶拼音的《正氣歌》原文

《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩,原文如下:《正氣歌》詩人:文天祥 朝代:南宋 tiān dì yǒu zhèng qì ,zá rán fù liú xíng 天地有正氣,雜然賦流形。

xià zé wéi hé yuè ,shàng zé wéi rì xīng 下則為河岳,上則為日星。yú rén yuē hào rán ,pèi hū sè cāng míng 于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

huáng lù dāng qīng yí ,hán hé tǔ míng tíng 皇路當清夷,含和吐明庭。shí qióng jiē nǎi xiàn ,yī yī chuí dān qīng 。

時窮節乃見,垂丹青。zài qí tài shǐ jiǎn ,zài jìn dǒng hú bǐ 在齊太史簡,在晉董狐筆。

zài qín zhāng liáng zhuī ,zài hàn sū wǔ jiē 在秦張良椎,在漢蘇武節。wéi yán jiāng jun1 tóu ,wéi jī shì zhōng xuè 為嚴將軍頭,為嵇侍中血。

wéi zhāng suī yáng chǐ ,wéi yán cháng shān shé 為張睢陽齒,為顏常山舌。huò wéi liáo dōng mào ,qīng cāo lì bīng xuě 或為遼東帽,清操厲冰雪。

huò wéi chū shī biǎo ,guǐ shén qì zhuàng liè 或為出師表,鬼神泣壯烈。huò wéi dù jiāng jí ,kāng kǎi tūn hú jié 或為渡江楫,慷慨吞胡羯。

huò wéi jī zéi hù ,nì shù tóu pò liè 或為擊賊笏,逆豎頭破裂。shì qì suǒ páng bó ,lǐn liè wàn gǔ cún 是氣所磅礴,凜烈萬古存。

dāng qí guàn rì yuè ,shēng sǐ ān zú lùn 當其貫日月,生死安足論。dì wéi lài yǐ lì ,tiān zhù lài yǐ zūn 地維賴以立,天柱賴以尊。

sān gāng shí xì mìng ,dào yì wéi zhī gēn 三綱實系命,道義為之根。jiē yǔ gòu yáng jiǔ ,lì yě shí bú lì 嗟予遘陽九,隸也實不力。

chǔ qiú yīng qí guàn ,chuán chē sòng qióng běi 楚囚纓其冠,傳車送窮北。dǐng huò gān rú yí ,qiú zhī bú kě dé 鼎鑊甘如飴,求之不可得。

yīn fáng tián guǐ huǒ ,chūn yuàn bì tiān hēi 陰房闐鬼火,春院閟天黑。niú jì tóng yī zào ,jī qī fèng huáng shí 牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。

yī cháo méng wù lù ,fèn zuò gōu zhōng jí 一朝蒙霧露,分作溝中瘠。rú cǐ zài hán shǔ ,bǎi lì zì pì yì 如此再寒暑,百沴自辟易。

jiē zāi jǔ rù chǎng ,wéi wǒ ān lè guó 嗟哉沮洳場,為我安樂國。qǐ yǒu tā miù qiǎo ,yīn yáng bú néng zéi 豈有他繆巧,陰陽不能賊。

gù cǐ gěng gěng zài ,yǎng shì fú yún bái 顧此耿耿在,仰視浮云白。yōu yōu wǒ xīn bēi ,cāng tiān hé yǒu jí 悠悠我心悲,蒼天曷有極。

zhé rén rì yǐ yuǎn ,diǎn xíng zài sù xī 哲人日已遠,典刑在夙昔。fēng yán zhǎn shū dú ,gǔ dào zhào yán sè 風檐展書讀,古道照顏色。

現代文釋義:天地之間有一股堂堂正氣,它賦予萬物而變化為各種體形。在下面就表現為山川河岳,在上面就表現為日月辰星。

在人間被稱為浩然之氣,它充滿了天地和寰宇。國運清明太平的時候,它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。

時運艱危的時刻義士就會出現,他們的光輝形象一一垂于丹青。在齊國有舍命記史的太史簡,在晉國有堅持正義的董狐筆。

在秦朝有為民除暴的張良椎,在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭,表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。

表現為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒,表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧,他那高潔的品格勝過了冰雪。

有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮,他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。有時表現為祖逖渡江北伐時的楫,激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。

有時表現為段秀實痛擊奸人的笏,逆賊的頭顱頓時破裂。這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤,正義凜然不可侵犯而萬古長存。

當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時,活著或死去根本用不著去談論!大地靠著它才得以挺立,天柱靠著它才得以支撐。三綱靠著它才能維持生命,道義靠著它才有了根本。

可嘆的是我遭遇了國難的時刻,實在是無力去安國殺賊。穿著朝服卻成了階下囚,被人用驛車送到了窮北。

如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水,為國捐軀那是求之不得。牢房內閃著點點鬼火一片靜謐,春院里的門直到天黑都始終緊閉。

老牛和駿馬被關在一起共用一槽,鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。一旦受了風寒染上了疾病,那溝壑定會是我的葬身之地,如果能這樣再經歷兩個寒暑,各種各樣的疾病就自當退避。

可嘆的是如此陰暗低濕的處所,競成了我安身立命的樂土住地。這其中難道有什么奧秘,一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。

因為我胸中一顆丹心永遠存在,功名富貴對于我如同天邊的浮云。我心中的憂痛深廣無邊,請問蒼天何時才會有終極。

先賢們一個個已離我遠去,他們的榜樣已經銘記在我的心里。屋檐下我沐著清風展開書來讀,古人的光輝將照耀我堅定地走下去。

擴展資料:這首詩的序為散文。有駢句,有散句,參差出之,疏密相間。

在序里,作者先以排句鋪陳,以駢散穿插描寫了牢獄之中的“七氣”,極力渲染出監牢環境的惡濁之至。而詩人又說自己身體本來孱弱,但在“七氣”的夾攻之下,竟然安好無恙。

那就是因為靠著胸中的浩然正氣,有了正氣在胸,便能抵御所有的邪氣、濁氣,這些說明了寫《正氣歌》的原因,接著便引出下面對“正氣”的詠嘆。因此,序和詩在構思上是有連屬的,在技巧上是前后照應的,是全詩的有機組成部分。

全詩可分為三部分。從“天地有正氣”到“一一垂丹青”為第一部分。

這部分是對浩然之氣的熱情禮贊。“正氣。

2. 一篇帶拼音的《正氣歌》原文

《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。

原文 《正氣歌》 tiān dì yǒu zhèng qì ,e79fa5e98193e58685e5aeb931333431353334zá rán fù liú xíng 天地有正氣,雜然賦流形。 xià zé wéi hé yuè ,shàng zé wéi rì xīng 下則為河岳,上則為日星。

yú rén yuē hào rán ,pèi hū sè cāng míng 于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。 huáng lù dāng qīng yí ,hán hé tǔ míng tíng 皇路當清夷,含和吐明庭。

shí qióng jiē nǎi xiàn ,yī yī chuí dān qīng 。 時窮節乃見,一一垂丹青。

zài qí tài shǐ jiǎn ,zài jìn dǒng hú bǐ 在齊太史簡,在晉董狐筆。 zài qín zhāng liáng zhuī ,zài hàn sū wǔ jiē 在秦張良椎,在漢蘇武節。

wéi yán jiāng jun1 tóu ,wéi jī shì zhōng xuè 為嚴將軍頭,為嵇侍中血。 wéi zhāng suī yáng chǐ ,wéi yán cháng shān shé 為張睢陽齒,為顏常山舌。

huò wéi liáo dōng mào ,qīng cāo lì bīng xuě 或為遼東帽,清操厲冰雪。 huò wéi chū shī biǎo ,guǐ shén qì zhuàng liè 或為出師表,鬼神泣壯烈。

huò wéi dù jiāng jí ,kāng kǎi tūn hú jié 或為渡江楫,慷慨吞胡羯。 huò wéi jī zéi hù ,nì shù tóu pò liè 或為擊賊笏,逆豎頭破裂。

shì qì suǒ páng bó ,lǐn liè wàn gǔ cún 是氣所磅礴,凜烈萬古存。 dāng qí guàn rì yuè ,shēng sǐ ān zú lùn 當其貫日月,生死安足論。

dì wéi lài yǐ lì ,tiān zhù lài yǐ zūn 地維賴以立,天柱賴以尊。 sān gāng shí xì mìng ,dào yì wéi zhī gēn 三綱實系命,道義為之根。

jiē yǔ gòu yáng jiǔ ,lì yě shí bú lì 嗟予遘陽九,隸也實不力。 chǔ qiú yīng qí guàn ,chuán chē sòng qióng běi 楚囚纓其冠,傳車送窮北。

dǐng huò gān rú yí ,qiú zhī bú kě dé 鼎鑊甘如飴,求之不可得。 yīn fáng tián guǐ huǒ ,chūn yuàn bì tiān hēi 陰房闐鬼火,春院閟天黑。

niú jì tóng yī zào ,jī qī fèng huáng shí 牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。 yī cháo méng wù lù ,fèn zuò gōu zhōng jí 一朝蒙霧露,分作溝中瘠。

rú cǐ zài hán shǔ ,bǎi lì zì pì yì 如此再寒暑,百沴自辟易。 jiē zāi jǔ rù chǎng ,wéi wǒ ān lè guó 嗟哉沮洳場,為我安樂國。

qǐ yǒu tā miù qiǎo ,yīn yáng bú néng zéi 豈有他繆巧,陰陽不能賊。 gù cǐ gěng gěng zài ,yǎng shì fú yún bái 顧此耿耿在,仰視浮云白。

yōu yōu wǒ xīn bēi ,cāng tiān hé yǒu jí 悠悠我心悲,蒼天曷有極。 zhé rén rì yǐ yuǎn ,diǎn xíng zài sù xī 哲人日已遠,典刑在夙昔。

fēng yán zhǎn shū dú ,gǔ dào zhào yán sè 風檐展書讀,古道照顏色。 擴展資料: 創作背景 《正氣歌》是南宋末代宰相文天祥所作的詞,創作于元大都( 今北京)的監獄中。

景炎三年(1279年)陰歷十月一日,文天祥絕食八日未死,被押送抵達大都,安置在館驛。十月初五日被關進兵馬司牢房,與宋右丞相賴旦臣同囚。

文天祥在大都監獄中度過了三年,與賴旦臣常被忽必烈傳召上殿,就中華道統存續問題與忽必烈、喇嘛國師八思巴開始四人精彩激烈文化辯論近三年;終讓二人開始佩服中華道統文化之博大精深,遂改采行漢化政策。文天祥強忍痛苦,寫出了不少詩篇。

其中《正氣歌》這首不朽名作是在獄中寫出的。 譯文 天地之間有一股堂堂正氣,它賦予萬物而變化為各種體形。

在下面就表現為山川河岳,在上面就表現為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣,它充滿了天地和寰宇。

國運清明太平的時候,它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。時運艱危的時刻義士就會出現,他們的光輝形象一一垂于丹青。

在齊國有舍命記史的太史簡,在晉國有堅持正義的董狐筆。在秦朝有為民除暴的張良椎,在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。

它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭,表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。表現為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒,表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。

有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧,他那高潔的品格勝過了冰雪。有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮,他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。

有時表現為祖逖渡江北伐時的楫,激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。有時表現為段秀實痛擊奸人的笏,逆賊的頭顱頓時破裂。

這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤,正義凜然不可侵犯而萬古長存。當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時,活著或死去根本用不著去談論!大地靠著它才得以挺立,天柱靠著它才得以支撐。

三綱靠著它才能維持生命,道義靠著它才有了根本。可嘆的是我遭遇了國難的時刻,實在是無力去安國殺賊。

穿著朝服卻成了階下囚,被人用驛車送到了窮北。如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水,為國捐軀那是求之不得。

牢房內閃著點點鬼火一片靜謐,春院里的門直到天黑都始終緊閉。老牛和駿馬被關在一起共用一槽,鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。

一旦受了風寒染上了疾病,那溝壑定會是我的葬身之地,如果能這樣再經歷兩個寒暑,各種各樣的疾病就自當退避。可嘆的是如此陰暗低濕的處所,競成了我安身立命的樂土住地。

這其中難道有什么奧秘,一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。 因為我胸中一顆丹心永遠存在,功名富貴對于我如同天邊的浮云。

我心中的憂痛深廣無邊,請問蒼天何時才會有終極。先賢們一個個已離我遠去,他們的榜樣已經銘記在我的心里。

屋檐下我沐著清風展開書來讀,古人的光輝將照耀我堅定地走下去。

3. 正氣歌原文拼音

文天祥:正氣歌

余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。 天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。 于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。 時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。 在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。 為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪。 或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。 當其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。 楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。 陰房闐鬼火,春院閉天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。 一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。 嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。 顧此耿耿在,仰視浮云白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。 哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。

4. 文天祥 帶拼音的正氣歌

正氣歌 【原文】 作者:文天祥余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。

當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。

而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。

」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。 天地有正氣,雜然賦流形。

下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。

在齊太史簡,在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節。

為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。

或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。

或為渡江楫,慷慨吞胡羯。或為擊賊笏,逆豎頭破裂。

是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。

地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。

嗟予遘陽九,隸也實不力。楚囚纓其冠,傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。

牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。

如此再寒暑,百癘自辟易。嗟哉沮洳場,為我安樂國。

豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮云白。

悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。

風檐展書讀,古道照顏色。

5. 正氣歌全文的拼音(就是下面的那首詩的拼音)

正氣歌天地有正氣,雜然賦流形。

下則為河岳,上則為日星。 于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。 時窮節乃見,一一垂丹青: 在齊太史簡,在晉董狐筆. 在秦張良椎(chuí),在漢蘇武節; 為嚴將軍頭,為嵇(jī)侍中血, 為張睢(suī)陽齒,為顏常山舌; 或為遼東帽,清操厲冰雪; 或為出師表,鬼神泣壯烈。

或為渡江楫,慷慨吞胡羯(jié), 或為擊賊笏(hù),逆豎頭破裂。 是氣所磅礴,凜冽萬古存。

當其貫日月,生死安足論! 地維賴以立,天柱賴以尊。 三綱實系命,道義為之根。

磋余遘(gòu)陽九,隸也實不力。 楚囚纓其冠,傳車送窮北。

鼎鑊(huò)甘如飴,求之不可得。 陰房闃(qù)鬼火,春院閟(bì)天黑。

牛驥(jì)同一皂,雞棲鳳凰食。 一朝蒙霧露,分作溝中瘠。

如此再寒暑,百沴(lì)自辟易。 哀哉沮洳(rù)場,為我安樂國! 豈有他繆(miù)巧,陰陽不能賊! 顧此耿耿存,仰視浮云白。

悠悠我心憂,蒼天曷(hé)有極! 哲人日已遠,典刑在夙昔。 風檐展書讀,古道照顏色。

6. 求正氣歌注音

挽歌和序列

我囚犯碑亭,坐在土壤室,室廣泛八英尺深四求低,小,單費和黑暗,狹窄,骯臟的白色短。當今年夏天,各種氣體剝離然:雨水淹沒了四集,浮動床幾,時相比,水蒸汽;涂泥半朝蒸汽漚歷瀾,時相比,鄉村,首先要明確炎炎管塞,相比氣體天,屋檐遮陽工資汆,加劇炎癥濫用相比,與憤怒的位置腐發送頓,陳陳是迫不得已時相比,米天然氣比肩扎達?腥臊的汗水相比,與流行;或泥濘的豬圈,惠施,或出臭腐鼠的氣味雜項相比,難聞的氣味。棧是一些氣體,這些新鮮的李。比較薄弱,俯仰其間,兩人在茲幸好無恙,蘇格蘭人提高導致然爾。不過,我知道楊何的勸告嗎?孟子說:“我善于培養我的道德精神。”七,他氣我氣到七的敵人,我把它掛顏!條件令人驚嘆的,是公義的天地,挽歌一個。

天地是直立的,混合動力然賦流形。相比較低的河岳,與日本明星相比。該人士說,浩然,沛幾乎塞蒼冥。

皇路當清漪含和吐明庭。當逆境是看到他們掛丹青。齊大奭看,晉董狐筆。

秦張良椎,在漢蘇端午節。嚴將軍頭,為嵇侍中血。睢陽齒,為顏常山舌。

或遼東帽,清曹莉雪。或INST,鬼神泣的英雄。或過江楫,慷慨吞胡潔。

或擊賊笏,逆豎頭破裂。氣磅礴,凜冽永恒的記憶。當其一貫的太陽和月亮,生命和死亡的竹理論。

地面尺寸立法,天竺依賴尊重。三債券實際系命道德的人根。一聲嘆息意外,以滿足積極九,隸實施不力。

楚囚應其冠,傳車送窮北。丁入鍋甜果凍,不要太求。殷房間田野火,春醫院天黑后關閉。

牛籍同一皂,雞棲鳳凰食品。一旦蒙霧露,分為在貧瘠的溝。所以,再一次冷與熱,潘多拉自辟易。

嘆了口氣哉的Juru領域,為我曰國。豈有他繆巧,陰陽,不是賊。這個多災多難的白云,底部的護理。

悠悠我心傷心,天堂夏令營極。哲人日遠,從過去典型的處罰。風檐展書讀根據顏色的線索。

7. 文天祥 帶拼音的正氣歌

正氣歌 【原文】 作者:文天祥余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。

當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。

而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。

」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。 天地有正氣,雜然賦流形。

下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。

在齊太史簡,在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節。

為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。

或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。

或為渡江楫,慷慨吞胡羯。或為擊賊笏,逆豎頭破裂。

是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。

地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。

嗟予遘陽九,隸也實不力。楚囚纓其冠,傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。

牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。

如此再寒暑,百癘自辟易。嗟哉沮洳場,為我安樂國。

豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮云白。

悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。

風檐展書讀,古道照顏色。

8. 《正氣歌》文中有很多生字,幫忙注音

文天祥《正氣歌》朗誦視頻

【年代】:宋

【作者】:文天祥

【作品】:正氣歌

【序】:余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。 當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時 則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣; 倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜沓,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或 毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱, 俯仰其間,于茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰: 「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃 天地之正氣也,作正氣歌一首。

【內容】:

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青:在齊太史簡,在晉董狐筆.

在秦張良椎,在漢蘇武節;為嚴將軍頭,為嵇侍中血,為張睢陽齒,為顏常山舌;

或為遼東帽,清操厲冰雪;或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯,

或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜然萬古存。當其貫日月,生死安足論!

地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。磋余遘陽九,隸也實不力。

楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如餡,求之不可得。陰房冥鬼火,春院閟天黑。

牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。

哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他謬巧,陰陽不能賊!顧此耿耿在,仰視浮云白。

悠悠我心憂,蒼天曷有極!哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。

求正氣歌注音

天地有正氣,雜然賦流形。

下則為河岳,上則為日星。

于人曰浩然,沛乎塞(sè)蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。

時窮節乃見(xiàn同"現") ,一一垂丹青:

在齊太史簡,在晉董狐筆.

在秦張良椎(zhuī/chuí),在漢蘇武節;

為嚴將軍頭,為嵇(jī)侍中血,

為張睢(suī)陽齒,為顏常山舌;

或為遼東帽,清操厲冰雪;

或為出師表,鬼神泣壯烈。

或為渡江楫,慷慨吞胡羯,

或為擊賊笏(hù),逆豎頭破裂。

是氣所磅礴,凜冽萬古存。

當其貫日月,生死安足論!

地維賴以立,天柱賴以尊。

三綱實系命,道義為之根。

磋余遘(gòu)陽九,隸也實不力。

楚囚纓其冠,傳車送窮北。

鼎鑊(huò)甘如飴,求之不可得。

陰房闃(qù)鬼火,春院閟((tián))天黑。

牛驥(jì)同一皂,雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露,分作溝中瘠。

如此再寒暑,百沴自辟易。

哀哉沮(jù)洳(rù)場,為我安樂國!

豈有他繆(móu|/miù/miāo/mù)巧,陰陽不能賊!

顧此耿耿存,仰視浮云白。

悠悠我心憂,蒼天曷(hé)有極!

哲人日已遠,典刑在夙昔。

風檐展書讀,古道照顏色

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