大家好，今天本篇文章就來給大家分享李白的詩有哪些好外，以及李白寫的古詩有哪些好的對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

李白的詩究竟好在哪里？

估計很多人都有過我的經歷，從小就聽老師說，李白是我國的偉大詩人，他的詩歌，存世九百多首，想象力豐富奇特，代表盛唐氣象，沒有一篇不好的。幾千年來，能把詩寫到他的水平，很少見，就是和他齊名的杜甫，真要是論起個人才氣和詩歌的藝術境界，可能還得要讓李白一頭。

可是，老師也好，書本也好，往往講到這里，就停住不再往下講了。我是個急性子，又好打破砂鍋問到底，都說李白的詩歌好，到底好在哪里，掖著不說透，真是急死人了。

既然從別處得不到我想要的答案，那就自己揣摩，隨著馬齒漸增，也有了點心得。這多少還是受古人、今人對李白詩歌評論的啟發，不都是我憑空臆想出來的，我沒這個能耐，也不覺得拋開前人對李白詩歌的評論，所有見解都從己出，是理解古人作品的正路子。

理解李白的詩，我的方法是聯系自己的切身感受，先用一首詩做標本來說明。《贈汪倫》大家都熟悉，就它了。

李白乘舟將欲行

忽聞岸上踏歌聲

桃花潭水深千尺

不及汪倫送我情

這首詩七言絕句，看上去簡單吧，是簡單，就寫了一個送別的場面，我過去根本不覺得這種詩有什么好的，簡直就是“口水詩”。現在早已改變了看法，但真要說出它的好，還是感到很棘手。這詩有多好，這么說吧，王昌齡是有唐一代的“七絕圣手”，就他的代表作《出塞二首》，也難把李白的這首“口水詩”壓下去。

李白的自信，真是無人能及，竟以自己的名字來做詩的開頭。大家都有讀詩的經驗，可曾見過有哪位詩人，在一首絕句里，有把自己的名字放進去的？其他文體里有，如《李陵答蘇武書》有“陵也不才，希當大命”，王勃《滕王閣序》“勃，三尺微命，一介書生”，七言絕句才二十八個字，誰都不舍得浪費在人名上，李白就是不同凡響，不但把自己的名字放了進去，連汪倫也跟著一起不朽了。過去我還想過，李白的“白”是入聲字，放在這首詩里合轍，假使不是“白”字，而是個平聲字，他會怎樣下筆呢？我這是瞎想，自己才具短缺，聲韻關就能難倒，在天才李白那里，一切都不是問題。

詩的第一句，散文體大白話，不用典，文學味道并不濃郁，和陶淵明詩的語言差不多，比起老杜“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”這種見功力的句子，顯得平凡自然，整首詩也都沒有任何雕飾，語言的層面平淡無奇，接下來的第二句，似乎也是不溫不火。但就這兩句，已經把主客二人的復雜心態描摹出來了。這是如何做到的呢？

李白在皖南土財主汪倫那里做客逗留了一段時間，關于汪倫的社會身份，從土財主到淳樸的農民，各種說法都有，但總之不是什么有名望的賢達之人或是官僚，沒有李白的詩，他無論如何折騰，也不會留有后世名聲。汪倫好吃好喝伺候足了，李白心情也很好，現在登上船正打算揚帆遠行，這時候突然聽到岸上傳來踏歌聲。如果我們用日常生活狀態來還原當時的場景，馬上就能想到，欸，這里有些奇怪，汪倫招待李白如此殷勤，客人都要走了，怎么也不來送送，這不是失之于禮嗎？“忽聞”二字，一下子就打破了離別的寂靜，原來汪倫沒事先告訴李白，您走的那天，我要來為您踐行，他這是要給李白一個大驚喜。

送別在古今中外，都是個憂傷的場面，江淹的《別賦》，開篇就是“黯然銷魂者，唯別而已矣”，唐朝長安城外的依依惜別之人，把長亭邊的柳條都給折光了，可見離別在古人，是件人生大事。古時交通不便，通信手段也不發達，商業遠沒有今天這么繁盛，海外都能遇上故人，那個時候，一經分手，真是一去不知幾日，再見不知何年，更可能是終身都不能再相見。但汪倫送李白，卻一反常態，是踏著歌兒來送的，難道他是嫌李白在他這里呆的時間太久，叨擾到他受不了，李白今兒要走，像送瘟神一樣送他，早走早好？這么想，就會錯意了。

汪倫是個山里人，沒有文化人那么多的講究，他表達感情的方式，不是隱忍壓抑，而是直抒胸臆。名滿天下的大詩人李太白，能在我汪倫這里呆上幾日，已經是天大的幸運了，哪里還奢望他能長期住下去呢，想通了，也就豁達了，那么走也要讓李白走得痛痛快快，歡歡喜喜，不必搞出“無為在歧路、兒女共沾巾”的沒出息樣子，所以他帶著家人族人，踏著歌兒，熱熱鬧鬧的來替李白送行。

平淡如水的白話里，蘊含如此豐富的信息，不是李白，誰還能做到？

可能有人會說，這么讀詩，是不是有點過頭了？一首爛詩，加進讀者太多的想象，也能讀出它的好來。還真不是。我們讀宗教經典，哲學經典，其實也是這么讀的，不把自己的全部精神灌注進去，很難從凝縮的表層，讀出它那寬廣無際的內涵。爛詩是一座結構不穩固的建筑，稍一受力，它就坍塌了。請相信古人的智商和鑒賞力，他們一點都不差，只是我們過于簡單的理解他們了。

“桃花潭水深千尺”。每每讀到這句，我就想起已經故去多年我的大舅。早些年，大舅每年正月初一，都出去“唱門歌”（我們那里俗稱“賣唱”），掙些零碎銀子，貼補家用。門歌唱詞的調式都大同小異，唱詞的內容，大體上有兩種，一種是編排好的歷史段子，另一種是根據當時看到的場景，現編現唱，有點像臺灣的老歌手張帝，根據觀眾現場提問題，用唱的方式來回答，這要有相當的急智才能做得好。

李白是詩歌界的此中高手，當年他乘的那條船，就泊在桃花潭的岸邊，即將順著青弋江、長江而下，回到他的族叔李陽冰所在的馬鞍山當涂（這距離他的人生謝幕，也已經不遠了）。一場酬答粉絲的大型活動，就此結束，沒想到他的這個超級鐵粉汪倫，在活動的最后環節，還要把場面推向高潮。

這句詩和他年輕時寫的“飛流直下三千尺”，何其相似乃爾，一個低頭看水中倒影，一個抬頭看青天，夸張的豪情，沒有隨年歲的增大而消減，可見李白強悍的生命力，至死都沒有委頓過。多數詩人，運用夸張的藝術手法，能激起讀者的感情變化，他的目的就已經達到了，但李白的夸張，只是一個鋪墊、一個陪襯、一個工具，他要把三千尺的飛流與天連起來，瀑布在此只是通往天際的一段天梯。他要把眼前的深水與他那一刻的感受揉在一起，桃花潭便是他與汪倫心理上共同擁有的感情深潭的一部分，后面緊跟著的“不及汪倫送我情”，就順勢噴薄而出了。

四句詩說完了，好像李白詩歌好在哪里，還是沒講清。最最關鍵的時刻來了，這是因為你們自己不去寫詩，也不愿意多讀古人詩，所以感受不到李白詩歌的好，如果你們自己動手寫，又多讀，就不用我啰嗦，早晚自己都會明白。

有人總結，唐以前的詩是長出來的，唐詩是喊出來的，唐以后的詩是想出來的，意思是中國的詩歌，越往后，越不自然，人為的痕跡，越來越重。大體上是這樣。自然，在我們的藝術審美標準里，一直是排在最前面。李白的詩歌，都是他遄興逸飛時自然脫口喊出來的。

你認為李白的詩歌在現實今天有什么價值和意義？

1、李白的詩歌在詞壇上處于開山祖地位，當今學生們可以通過學習他的詩歌來陶冶自己的高尚情操，并且認識到古代詩歌的體裁特點。

李白運用的詩體很多樣，但貢獻最大的是七古和七絕，這兩種詩體在當時也是最新最自由的，和他那自由豪放的個性也特別適應，為當今文學起到了一定的促進和發展。

2、縱觀中國古代文學的詩歌領域中，李白他繼往開來，求實創新，是無與倫比的詩歌領袖。他是一個開拓者，是中國文化長期沉淀孕育出的曠世奇才。更加能夠激勵當今的學子們努力創新。

擴展資料：

不管李白是否有詞作，“李白詞”已經成為一個代名，這一名稱代表了一個不可逾越的高峰，而這些詞到底是不是李白所作倒是次要的事情了。

就開創意義及藝術成就而言，“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術中的地位，作為一種“不可企及”的規范，“李白詞”成為人們心目中永遠的偶像。

李白的詩歌有哪些藝術特色？為什么喜歡他？

李白的詩歌具有豪放飄逸的風格。主要特點有：

1、強烈的主觀色彩。詩人側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。詩歌的跳躍性也極強，因為他往往不是按照生活的邏輯，而是按照情感的蹤跡來結構全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現感情的變幻無常。

2、充沛的氣勢。李白詩的抒情往往是噴發式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇壯美。

3、豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測，奇之又奇。

4、語言清新俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

5、與風格相適應，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。

李白，江湖人稱“詩仙”，僅憑這名氣就不得了。而且李白這個人特別有個性！李白的詩句很有特點，它具有很強的主觀意識，側重豪邁氣魄，讓我朗讀起來有種激昂的感覺，比如“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。

還有灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格，李白的感情表達方式基本上都是火山爆發式的，讓我直接感受心靈的震撼。

擴展資料：

李白的精神風貌及時詩文內涵，是中國文化精神的結晶。他的詩在苗繪風景時“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的謫仙名句，油然浮蕩在耳際。李白的詩很多都是由由感而，就顯得格外凄婉動人。

壯志難酬，懷才不遇，使李白的心境陷入無邊的苦悶與激憤的感情漩渦中，他遠離長安，寄情于錦秀山水中，耗壯心，遺余年、交文友、抒心懷，達到一種順乎自然，寵辱皆忘的超然境界。

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