吳王劍世上到底能有多少把,吳王劍是誰的武器
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吳王夫差劍現存9把,為何都不是在吳地出土呢?
9把劍的基本狀況
2014年12月19日,浙江古越閣所藏的劍之一將在蘇州博物館展出。
1965年,山東省平度垃圾站出現了57.8厘米寬5.8厘米的扁平形。現在被收藏在山東省博物館。
1974年,安徽省廬江縣農民在挖渠的時候,發現了一只手。
1976年,河南輝光縣百泉文管的廢銅中發現了一根棍子。長59.1厘米,寬5厘米,滿布圖案,鋒羽尖銳。現在收藏在中國博物館。
1976年,湖北襄陽蔡坡的戰國古墓出土。一開始已經損壞了。長39厘米,寬3.5厘米。現在收藏在湖北省博物館。
1991年,出土于河南洛陽中州路戰國古墓。長48.8厘米,寬4.2厘米,脖子呈圓柱狀,格子窄。
1935年,從安徽壽縣蔡侯墓出土一座。長58.9厘米,寬5.3厘米,圓柱形劍體有兩個圓箍,鑲嵌了多個綠色寶石。現在收藏在中國歷史博物館。
山西屹谷和山西代縣蒙王村分別出土。
隱藏在歷史云霧中的事件。
年代久遠,自己的學識淺薄,不可能一概而論。所以這一段對史書去剝繭,為讀者原狀它遠神秘的國家!
根據史書記載,蔡國的祖先叫蔡叔度,是周武王一奶同胞的弟弟。牧野戰后,周取代了商朝。蔡叔度把管叔鮮分成武庚周圍監視。但是,嫉妒英才,年輕有為的周武王很早就和文王團聚在一起,留下了年幼的周成王。活著的兄弟中,周公旦的英明神武是無與倫比的。輔佐周成王,提高了周朝的國力。
光陰似箭,隨著周成王日益成長,蔡叔度和管叔沒有和周公旦回政務的意思,便悄悄地和武庚聯合起來發動了叛亂,但由于不受歡迎,所以行動沒有開始。最后管叔鮮被殺,蔡叔度被放逐。父親很聰明,吸取了父親的教訓后,姬胡奉公守紀,先被派到魯國的理政。因為措施妥當,所以再次被蔡國封了。
斗轉星移到了幾百年,蔡國把位傳給了昭侯。這個人卻是扔掉芝麻撿西瓜的人。第十年,他偶然得到了兩件華麗的衣服。當時蔡國已經沒有先祖的開拓能力,整天在楚晉等大國的夾縫里尋求生存。楚強隨楚,晉大也隨晉,典型的壁頭草。為了歡心楚國,給楚昭王送了一個禮物。結果楚的宰相也很想要,但是蔡昭侯的心理極度不平衡。可以受到楚昭王的欺負。你的小宰相也太老了,頭上沾了土,活不下去。結果被楚國軟禁了三年。最后不能扛了。終于可以把衣服送孩子回國了。
蔡昭侯13年春,鄰國衛國的地位高于自己。然后,我想利用在邵陵和衛靈公見面的機會,一邊探索守護國家的虛實,一邊聯系周朝的嘴弘,在周天子面前說幾句美話。但是,新聞說,知道蔡昭侯邪惡意圖的衛國人,急忙派遣使者向周天子控訴衛國祖先康叔的功德。聽著眼淚也溢出來了。最后蔡昭侯的目的沒有實現。
同一個夏天,楚國盟友沈國被晉國滅了。晉的屬國蔡國,很快國境上烏云密布。單力薄的蔡昭侯不得已把太子送到吳市,請求幫助,給晉寫信請求出兵。最后楚的首都經營被攻擊了。
吳王夫差劍現存9把,為何不是在吳地出土?
其實原因有三個,第1個原因就是歷史上朝代變遷的原因。要知道在秦始皇統一的時期,其余五國被逐一地擊敗,那么他們的那些珍貴的刀劍包括財寶也就被勝利國家所繳獲,而這些財寶,其中也包括了夫差劍,也就有可能落入其它勝利國的手中,而且經過時代的變遷這些東西也會隨著戰爭,流轉到其它的地方。
第2個原因就是個人的原因贈送出去了,因為當時吳國人是很重情重義的,當時有一個季札掛劍的故事就能體現這一點。根據記載,當時的吳國公子季札,他出使晉國的時候拜見了當時的國君,而當時的國君徐王就看上了季札的配劍,而同時由于季札有公務在身所以沒有把配劍贈送給徐王,但是他當時的想法就是在出使任務完結之后會將佩劍贈與給徐王,很可惜那時候的徐王已經過世了,當時的季札就把他的佩劍掛在了樹上。
當時的吳國人,崇尚武學,所以劍是他們身份的象征,而為表達他們的敬意或者是誠意,劍就成為了他們最珍貴的禮物,而這些配劍的贈送也就造成了后期為什么夫差劍會出現在其它的地方。第3個原因就是盜墓賊的原因,因為無論是古代還是現代都會存在盜墓賊這個行業。就說蘇州是博物館那一把夫差劍,當時是從香港富商手上去收回來的,而在當時在香港市面上是有很多這種楚國的東西在流通,其實這個就是盜墓賊的手筆。
而在湖北襄陽發現的那一把夫差劍,也差一點遭到了盜墓賊的毒手,但是慶幸的是有部分東西盜墓賊沒有發現而保留下來了。除了現在有盜墓賊古代也有盜墓賊,古代的盜墓賊將這些陪葬品盜取之后,就流落到了其它地方的貴族或者是富商手上,所以就導致了夫差劍出現在不同地方。
吳王夫差劍存世僅九柄,洛陽收藏一柄,其余在哪里?
分別在國家博物館、山東博物館、湖北博物館、天津藝術博物館、阜陽博物館、蘇州博物館。這些劍會出現在這些博物館,自然跟當初的收藏方式有關系,有的是在民間發現的地方直屬于這些博物館、有的是由這些博物館出面購買、有的是由收藏家捐贈,當然還有一些是在當地收藏家的手里,所以這些劍就出現在不同的地方。
比如說,第二把劍原本由省吾先生收藏,后來這位老先生去世以后,就把它捐給了國家博物館。第三把是在安慰廬江縣發現的,那時候省里的考古機構還不夠成熟,是由文化部組織完成的收藏工作,于是事后這柄劍就被國家博物館收藏。還有第四把劍,是在河南輝縣被發現,出土原因跟第三把差不多,所以也被國家博物館保存。
第五把劍的命運就比較坎坷,它先是被當成廢品出現在山東平度縣,大家都沒有發現它的真實身份,于是就滯留在山東,后來被博物館發現并收藏。第六把劍由于保存的特別不好,于是就收藏在湖北博物館。第七把劍也是由民間捐獻給天津藝術博物館的,可惜劍身被破壞的很嚴重,所以沒多少人關注。
第八把是由安徽阜陽市的一位收藏家收藏著。第九把劍是目前被保護的最好的一把劍,先是在香港拍賣,后來被一堆收藏家夫婦買走,存放在臺灣。后來經過多年的溝通和努力,蘇州人民政府購買了這把劍,并收藏于蘇州博物館。
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