風(fēng)是什么詩,風(fēng)的古詩
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風(fēng)的古詩
《風(fēng)》是一首由唐代詩人李嶠創(chuàng)作的詩歌
這首詩寫出了風(fēng)的力量。前兩句就“風(fēng)”的季節(jié)功能而言:秋風(fēng)能令萬木凋零,春風(fēng)卻又能教百花綻放;后兩句則就“風(fēng)”所到之處,呈不同景象來描寫:風(fēng)過江上時,則水面波浪滔滔;入竹林時,只見竹竿一齊傾斜。
風(fēng),為自然界之物象,本是看不見摸不著,只能經(jīng)由生命個體用心去感受或通過外物的變化知曉。
因此,全詩無出現(xiàn)一個“風(fēng)”字,也沒有直接描寫風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點,而是通過外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變?nèi)ケ憩F(xiàn)風(fēng)之柔情與強悍。
可見詩人對物態(tài)常識的熟知與了然。在這種生活常識的支撐下,詩人熟練地通過外物的形變來顯發(fā)風(fēng)之特點。
以間接描寫來表現(xiàn)風(fēng)的種種情態(tài),讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。
《風(fēng)》的詩意是什么?
意思是:
可以吹落秋天金黃的樹葉,可以催開春天美麗的鮮花。
刮過江面能掀起千尺巨浪,吹進竹林能使萬竿竹傾斜。
《風(fēng)》是唐代詩人李嶠創(chuàng)作的一首詩,原文為:
解落三秋葉,能開二月花。
過江千尺浪,入竹萬竿斜。
此詩通過抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變,以間接描寫來表現(xiàn)風(fēng)的種種情態(tài),寫出了風(fēng)的力量。
擴展資料
創(chuàng)作背景:
此詩作年未得確證。有人認為,李嶠、蘇味道、杜審言三人一起在春天游瀘峰山,山上景色秀美,一片蔥郁。等及峰頂之時,一陣清風(fēng)吹來,李嶠詩興大發(fā),隨口吟出了這首詩。
賞析:
“解落三秋葉,能開二月花”,“葉落”與“花開”,乃事物發(fā)展到極態(tài)而自然產(chǎn)生的質(zhì)變,外力的作用只能是加速或減緩其變化的速度。
在此處,詩人把葉落花開歸因于風(fēng)的作用,表現(xiàn)出作者觀察的細微與內(nèi)心的細膩,把自然萬物的變化同風(fēng)的外力作用,緊密地聯(lián)系在一起,隱性地昭示著風(fēng)之生命力及其給外物的溫情關(guān)懷。
“過江千尺浪,入竹萬竿斜”,風(fēng),“過江”卷起“千尺浪”,風(fēng)急浪高,直沖云宵,風(fēng)之氣力是何等威風(fēng);風(fēng),“入竹”引來“萬竿斜”,風(fēng)狂竹伏,萬般無奈,風(fēng)之外力是何等瀟灑。
此處,風(fēng)之強悍,風(fēng)之強勁,風(fēng)之強勢,同之前風(fēng)之溫情,風(fēng)之柔情,風(fēng)之癡情形成強烈的反差。任何一種生命都有其“喜怒哀樂”之表現(xiàn),“風(fēng)”也不例外。風(fēng)的變幻莫測便是很好的例證。
作者簡介:
李嶠(645年-714年),字巨山,趙州贊皇(今河北贊皇)人,唐朝宰相。與蘇味道并稱“蘇李”,又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”,晚年更被尊為“文章宿老”。
李嶠是武后、中宗時期的文壇領(lǐng)袖,他的文章善于隸事用典,講求駢偶,辭采華美,堪稱大手筆。其詩作以五律數(shù)量最多,成就最高。他改造齊梁聲律理論中的不合理因素,開始注意上下聯(lián)之間相“粘”的規(guī)則,使得一聯(lián)之間的葉韻發(fā)展為全篇的諧暢。著有《李嶠集》。
參考資料來源:百度百科-風(fēng)
《風(fēng)》屬于什么類型的詩歌?
《風(fēng)》是《詩經(jīng)》的組成部分,《風(fēng)》是相對于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂,十五《國風(fēng)》就是十五個地方的土風(fēng)歌謠。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初期(公元前十一世紀(jì))至春秋中葉(公元前六世紀(jì))約五佰馀年間的詩歌叁佰零伍篇。
《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
《風(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》,共十五《國風(fēng)》,詩一佰六十篇。
《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇。
《頌》包括《周頌》三十一篇,《商頌》五篇,《魯頌》四篇。
擴展資料:
《詩經(jīng)》的作者成分很復(fù)雜,產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌,公卿、列士進獻的樂歌,還有許多原來流傳于民間的歌謠。
《詩經(jīng)》中《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分,就是依據(jù)音樂的不同。
其地域,除《周南》、《召南》產(chǎn)生于江、漢、汝水一帶外,均產(chǎn)生于從陜西到山東的黃河流域。雅是“王畿”之樂,這個地區(qū)周人稱之為“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,當(dāng)時把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂。
《大雅》、《小雅》之分,眾說不同,大約其音樂特點和應(yīng)用場合都有些區(qū)別。《頌》是專門用于宗廟祭祀的音樂。
參考資料來源:百度百科-風(fēng)
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