很多朋友對(duì)于君不行兮夷猶騫誰(shuí)留兮中洲和君不行兮夷猶蹇誰(shuí)留兮中洲不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

如何將“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲。美要眇兮宜脩,沛吾乘兮桂舟”翻譯為白話(huà)文？

意思是：你猶豫不決遲遲不來(lái)，因誰(shuí)停留在水中的沙洲？你打扮好美麗的容顏，急流中駕起芳香的桂舟

作者：屈原。

出處：《湘君》：君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。

賞析：

（1）《湘君》中的湘夫人帶有一定的怨言，指責(zé)對(duì)方不守信用，《湘夫人》中的湘君則信誓旦旦地表達(dá)愛(ài)情。

（2）水神祭祀儀式釀成意境的撲朔迷離，《湘夫人》所描述的神的愛(ài)情故事，呈現(xiàn)出的特異狀態(tài)造成了整個(gè)意境虛幻難實(shí)的撲朔迷離之美。

（3）雜而不亂、多而能一的建構(gòu)匠心，《湘夫人》的意境空間相當(dāng)豐富深厚。

（4）借景抒情是中國(guó)古代詩(shī)歌最重要的抒情手段，這一傳統(tǒng)是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》奠定的。

（5）在這方面《湘夫人》提供了三種范例，很有特點(diǎn)，對(duì)后世影響也很大，頗值得注意。

屈原《九歌》原文

《九歌》是《楚辭》的'篇名，原為中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原對(duì)其進(jìn)行了重新創(chuàng)作。《九歌》共十一篇：《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》。下面是我?guī)?lái)的屈原《九歌》原文，希望對(duì)你有幫助。

東皇太一

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；

撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；

瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；

揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌；

陳竽瑟兮浩倡；

靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿(mǎn)堂；

五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。

云中君

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；

謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光；

龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；

靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中；

覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮；

思夫君兮太息，極勞心兮忡忡；

湘君

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲；

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；

令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流；

望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思；

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭；

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌；

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈；

揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?/p>

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)；

桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪；

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩；

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑；

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚；

鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下；

捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦；

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

湘夫人

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下；

登白薠兮騁望，與佳期兮夕張；

鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上?(蘋(píng) 通：蘋(píng))

沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言；

荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲；

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔；

朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨；

聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝；

筑室兮水中，葺之兮荷蓋；

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；

桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；

白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡；

合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)；

九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云；

捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦；

搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者；

時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與!

大司命

廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云；

令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵；

君回翔兮以下，逾空桑兮從女；

紛總總兮九州，何壽夭兮在予；

高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)；

吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九坑；

靈衣兮被被，玉佩兮陸離；

一陰兮一陽(yáng)，眾莫知兮余所為；

折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；

老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；

乘龍兮轔轔，高馳兮沖天；

結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；

愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧；

固人命兮有當(dāng)，孰離合兮何為?

少司命

秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；

綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；

夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

滿(mǎn)堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成；

入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗；

悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知；

荷衣兮蕙帶，儵而來(lái)兮忽而逝；

夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際；

與女沐兮咸池，曦女發(fā)兮陽(yáng)之阿；

望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌；

孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星；

竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正。

東君

暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；

撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明；

駕龍輈兮乘雷，載云旗兮委蛇；

長(zhǎng)太息兮將上，心低徊兮顧懷；

羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸；

縆瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴；

鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱；

翾飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì)舞；

應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮敝日；

青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼；

操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；

撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。

河伯

與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波；

乘水車(chē)兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭；

登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩；

日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷；

魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮珠宮；

靈何惟兮水中；

乘白黿兮逐文魚(yú)，與女游兮河之渚；

流澌紛兮將來(lái)下；

子交手兮東行，送美人兮南浦；

波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鱗鱗兮媵予。

山鬼

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；

乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗；

被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思；

余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)；

表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下；

杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨；

留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；

采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；

怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；

君思我兮然疑作；

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴；

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂(yōu)。

國(guó)殤

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接；

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先；

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；

天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野；

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)；

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌；

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

禮魂

成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞；

姱女倡兮容與；

春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。

君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲 請(qǐng)大師幫我逐字翻譯后一句

出自《楚辭·九歌·湘君》.

君：指湘君,湘水之神,男性.相傳即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜.

不行：不走.

夷猶：遲疑不決.

蹇：文言發(fā)語(yǔ)詞.

誰(shuí)：什么人.

留：停留.

兮：文言助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代的“啊”或“呀”.

中洲：即洲中,指水中陸地.

整句的翻譯：

湘君啊你猶豫不走.

因誰(shuí)停留在水中的沙洲?

君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲 什么意思啊

“君”指湘君,是湘夫人對(duì)湘君的敬稱(chēng)之詞.“夷猶”,猶言猶豫不決.“誰(shuí)留”是被誰(shuí)所留的意思.“中洲”即洲中.這個(gè)“洲”,就是本篇第四段中的“北諸”,是湘君所居之地.湘夫人來(lái)到約會(huì)之地,未見(jiàn)湘君,所以產(chǎn)生疑問(wèn)：他是被誰(shuí)留在洲中的呢?這個(gè)“洲”字,有的注本沒(méi)有交代,有的則泛注為水中的陸地.其實(shí),只有認(rèn)為“洲”是湘君所居之地,湘夫人的疑問(wèn)才自然順暢,猶如說(shuō)：湘君沒(méi)有來(lái),他是被誰(shuí)留在家里的呢?

你猶豫不決啊還沒(méi)有來(lái) 為誰(shuí)耽誤行程啊被留家中?

“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲 ”是什么意思？

意思：你猶豫不決遲遲不來(lái)，為誰(shuí)停留在水中沙洲。

出處：出自先秦詩(shī)人屈原的《九歌·湘君》

全文：

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲；

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；

令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流；

望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思；

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭；

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌；

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈；

揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?/p>

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)；

桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪；

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩；

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑；

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚；

鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下；

捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦；

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

釋義：

你猶豫不決遲遲不來(lái)，為誰(shuí)停留在水中沙洲？

我天生麗質(zhì)又修飾打扮，急流中駕起芳香的桂舟。

令沅水湘水風(fēng)平浪靜，讓長(zhǎng)江安安靜靜地流。

盼望你啊你卻不來(lái)，吹排簫啊我在思念誰(shuí)？

我駕起龍舟向北航行，掉轉(zhuǎn)船頭抵達(dá)洞庭。

用薜荔做簾蕙草做帳，拿香蓀飾槳香蘭飾旌。

極目騁懷遙望涔陽(yáng)，揚(yáng)起風(fēng)帆橫渡大江。

一路飛舟不見(jiàn)你的蹤影，侍女啊也為我嘆息悲傷。

熱淚縱橫不住流淌，思念你啊痛斷肝腸。

蕩起雙槳把穩(wěn)船舵，飛舟破浪卷起千堆雪。

薜荔長(zhǎng)在陸上啊偏要水中采，荷花開(kāi)在水中啊卻上樹(shù)梢折。

二人不同心媒人也徒勞，恩愛(ài)不深厚輕易拋棄我。

石灘上的水啊淺又淺，龍舟輕又快啊飛向前。

相愛(ài)不忠誠(chéng)招人長(zhǎng)怨恨，約會(huì)不守信卻說(shuō)沒(méi)空閑。

早晨在江邊急速奔走，傍晚泊舟在北洲停留。

孤獨(dú)的鳥(niǎo)兒在屋上棲息，彎彎的江水在堂前緩流。

把玉塊拋向滾滾江流。

把玉佩丟在澧水之濱。

在芳洲上采摘杜若，贈(zèng)給下女聊表寸心。

時(shí)光匆匆不會(huì)再來(lái)，放寬心懷靜候佳音。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩(shī)篇。它代表了屈原藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。《九歌》以楚國(guó)宗祖的功德和英雄業(yè)績(jī)?yōu)樵?shī)；以山川神祇和自然風(fēng)物為詩(shī)；以神話(huà)故事和歷史傳說(shuō)為詩(shī)，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人晚年放逐南楚沅湘之間忠君愛(ài)國(guó)、憂(yōu)世傷時(shí)的愁苦心情和“蕩志而愉樂(lè)”，“聊以舒吾憂(yōu)心”，“寓情草木，托意男女”，“吟詠情性，以風(fēng)其上”的心旨。

《九歌》包括11章，前人為了使它們符合“九”的成數(shù),曾作過(guò)種種湊合。如清代蔣驥《山帶閣注楚辭》主張《湘君》、《湘夫人》并為一章，《大司命》、《少司命》并為一章。《聞一多》《什么是九歌》主張以《東皇太一》為迎神曲,《禮魂》為送神曲，中間九章為“九歌”正文。

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。