很多朋友對(duì)于采菊東籬下悠然見南山如何停頓和不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

陶淵明《飲酒》 全詩(shī)

晉末宋初文學(xué)家陶淵明

其一

衰榮無定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！

寒暑有代謝，人道每如茲。

達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑；

忽與一樽酒，日夕歡相持。

白話譯文：

衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時(shí)！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會(huì)，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。

其二

積善云有報(bào)，夷叔在西山。

善惡茍不應(yīng)，何事空立言！

九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。

不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰(shuí)傳。

白話譯文：

據(jù)說積善有善報(bào)，夷叔餓死在西山。善惡如果不報(bào)應(yīng)，為何還要立空言！榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。不靠固窮守高節(jié)，聲名百世怎流傳。

其三

道喪向千載，人人惜其情。

有酒不肯飲，但顧世間名。

所以貴我身，豈不在一生？

一生復(fù)能幾，倏如流電驚。

鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成！

白話譯文：

儒道衰微近千載，人人自私吝其情。有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。所以珍貴我自身，難道不是為此生？一生又能有多久，快似閃電令心驚。忙碌一生為名利，如此怎能有所成！

其四

棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。

徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。

厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。

因值孤生松，斂翮遙來歸。

勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。

托身已得所，千載不相違。

白話譯文：

棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨(dú)自飛。徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。長(zhǎng)鳴思慕清遠(yuǎn)境，飛去飛來情戀依。因遇孤獨(dú)一青松，收起翅膀來依歸。寒風(fēng)強(qiáng)勁樹木調(diào)，繁茂青松獨(dú)不衰。既然得此寄身處，永遠(yuǎn)相依不違棄。

其五

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

白話譯文：

住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽(yáng)好，飛鳥結(jié)伴把巢還。此中當(dāng)自有真意，我欲辨之已忘言。

采菊東籬下 悠然見南山的全詩(shī)如何賞析？

全詩(shī)賞析：

《飲酒·結(jié)廬在人境》以平淡之語(yǔ)，寫秋日晚景，敘歸隱之樂，道生活哲理，既富于情趣，又饒有理趣，達(dá)到了情、景、理的統(tǒng)一。尤其是“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”幾句，“清悠淡永，有自然之味”，更具藝術(shù)魅力。

這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

擴(kuò)展資料：

四句賞析：

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”此四句敘寫詩(shī)人歸隱之后精神世界和自然景物渾然契合的那種悠然自得的神態(tài)。東籬邊隨便采菊，偶然間抬頭見到南山。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。

詩(shī)人從南山美景中聯(lián)想到自己的歸隱，從中悟出了返樸歸真的哲理。飛鳥朝去夕回，山林乃其歸宿；自己屢次離家出仕，最后還得回歸田園，田園也為己之歸宿。

采菊東籬下

悠然見南山

陶淵明《飲酒》

●原文

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

●背景簡(jiǎn)介

陶淵明(365～427)，潯陽(yáng)柴桑人。陶詩(shī)以其沖淡清遠(yuǎn)之筆，寫田園生活、墟里風(fēng)光，為詩(shī)歌開辟一全新境界。

《飲酒》組詩(shī)共二十二首，此為第三首。前有小序，說明全是醉后的作品，不是一時(shí)所寫，并無內(nèi)在聯(lián)系，興至揮毫，獨(dú)立成篇。這首主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，于勞動(dòng)之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時(shí)情味，何其深永！陶詩(shī)的一大特色就是樸厚，感覺和情理渾然一體，不可分割。他常常用“忘言”“忘懷”等詞語(yǔ)阻斷對(duì)情理規(guī)律的探索和揭示，這或者就是詩(shī)歌回歸自然的一種表現(xiàn)。

這是東晉詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令、決心隱居后所作。詩(shī)人通過描寫農(nóng)村的美好風(fēng)光，展現(xiàn)自己閑適的生活和超脫的心境。

此詩(shī)的語(yǔ)言平淡樸素，但又不失韻味。以毫不夸張的手法，用家常話寫出沁人心脾的境界，顯得自然而又耐人尋味。“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳”這句話把這首詩(shī)的語(yǔ)言特色表達(dá)得淋漓盡致。

以景為詩(shī)源，以情為詩(shī)緣，以理為詩(shī)尾。前四句的“心”與“地”正是主觀精神與客觀環(huán)境的關(guān)系。只要你“心遠(yuǎn)”，無論在何地都不會(huì)受世俗喧囂的干擾。你，一邊采著菊，一邊賞著山，人景融為一體。日夕的山氣，歸還的飛鳥，構(gòu)成一幅美好的風(fēng)景。其中蘊(yùn)藏著人生的真諦，不是語(yǔ)言所能表達(dá)。物我相融，意味無窮。

全詩(shī)清新自然，無任何矯情，寫出詩(shī)人與世無爭(zhēng)、怡然自得的感情。若是沒有他超凡脫俗的品性，和對(duì)人生了悟明徹的心境，如何能有如此海闊天空的詩(shī)作。欲 人都有欲。人欲無忌，而人欲有異；人欲無邊，而人欲有限。活到哪種年紀(jì)就有哪種欲望。無欲望便無希望。但欲因人生，人因欲使。不同的人有不同的欲望，不同的欲望造就不同的人。立欲必正，驗(yàn)欲必果。人生如何，重在立欲。欲系福禍，各自把握。唯非分之欲是過。欲壑難填，莫墜其淵！

采菊東籬下 悠然見南山 賞析

采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》其五），辭官歸田后的陶淵明，采菊東籬，在閑適與寧?kù)o中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達(dá)到了王國(guó)維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感涌動(dòng)于心底千余年，這是中國(guó)文化人生存意義上的美學(xué)觀，一種生存哲學(xué)。

”。“采菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國(guó)維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境。

采菊東籬下 悠然見南山全詩(shī)

全詩(shī)如下：

飲酒（其五）

東晉 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文

把房屋建在人群聚居的地方，卻沒有世俗往來的喧囂。

你問我如何能達(dá)到這樣的境界？（那是因?yàn)槲业模┬倪h(yuǎn)在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。

在東邊的籬笆下采摘菊花，無意中看見了南山。

（傍晚南山）山氣氤氳（yīn yūn ），夕陽(yáng)西落，傍晚的景色優(yōu)美，更有飛鳥，結(jié)伴而歸。

這其中蘊(yùn)含著隱居生活的真正意義，想要說出來，卻忘記了該如何用語(yǔ)言表達(dá)。

（此中：此時(shí)此地的情景，指山中景象，也指隱逸生活。）

賞析：

這首詩(shī)，尤其是詩(shī)中“采菊東籬下，悠然見南山”二句，歷來被評(píng)為“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”，得到很高的稱譽(yù)。然而簡(jiǎn)單地以這種美學(xué)境界來概括陶淵明的全部創(chuàng)作，又是偏頗的。因?yàn)槭聦?shí)上，陶淵明詩(shī)文中，表現(xiàn)焦慮乃至憤激的情緒，還是很多，其濃烈?guī)缀醭^同時(shí)代所有的詩(shī)人。

這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

以上內(nèi)容參考百度百科-采菊東籬

采菊東籬下,悠然見南山全詩(shī)

“采菊東籬下,悠然見南山”這兩句詩(shī)出自陶淵明的《飲酒·其五》。

全詩(shī)原文

飲酒（其五）

作者：陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文

將房屋建造在人來人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。

問我為什么能這樣，只要心中所想遠(yuǎn)離世俗，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。

這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。

賞析

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”此四句敘寫詩(shī)人歸隱之后精神世界和自然景物渾然契合的那種悠然自得的神態(tài)。東籬邊隨便采菊，偶然間抬頭見到南山。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。詩(shī)人從南山美景中聯(lián)想到自己的歸隱，從中悟出了返樸歸真的哲理。飛鳥朝去夕回，山林乃其歸宿；自己屢次離家出仕，最后還得回歸田園，田園也為己之歸宿。詩(shī)人在《歸去來兮辭》中曾這樣寫道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”他以云、鳥自喻，云之無心出岫，恰似自己無意于仕而仕；鳥之倦飛知還，正像本人厭惡官場(chǎng)而隱。本詩(shī)中“飛鳥相與還”兩句，與《歸去來兮辭》中“鳥倦飛而知還”兩句，其寓意實(shí)為同一。

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