本篇文章給大家談談桃之夭夭怎么寫，以及桃之夭夭這首詩怎么讀對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

桃之夭夭作文

無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是我為大家整理的桃之夭夭作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

桃之夭夭作文1

家邊有一塊小草地，上面開滿了各種各樣的花花草草。每當春姑娘來臨，大地就似鋪上了五顏六色的地毯。桃花在風中舞蹈，將花草播撒到我的心田，分外嬌艷。

“桃之夭夭，灼灼其華”，煙花三月，她在這最美的時節(jié)，給予世界繽紛，給予人世光明。我向著桃花緩緩走去，淡粉的花瓣在我眼中生機勃勃，分外美麗。我忘記了一切，只記得這朵桃花。她是那么純潔，那樣嫵媚。不是濃筆重彩，繁花似錦，也不是如此艷麗，如此繁多，就是普普通通，不加修飾，不加裝點。縱使香飄千里，那香味也是淡雅清香。

我緩緩走著，遠望那桃樹，風陣陣吹過，花朵在空中舞動，使我想到了一句詩"人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。是呀！面對春風，它隨風飛舞，漫天搖動，閃著淡粉的光，在空中忽隱忽現(xiàn)，在黑夜中如同閃亮的明星，給人們“照”亮前進的道路。

桃花，帶給我的不僅僅是美麗，也是回憶。小時候，我最愛在家邊的草地玩，也最喜在桃樹下游玩嬉戲。那時的桃花對我而言，又是玩具。在花開時，花給予我活力，凋零時，花給予我快樂，那一朵朵桃花隨風而落，如此隨意如此簡單。來了，為了裝點世界；去了，為了滋潤大地。

我緩緩走著。青枝綠葉，淡白淺紅搖曳著的桃花，我贊美你美麗卻更顯高貴。桃花，我贊美你淡雅而輕飄香味。我佇立凝望著，望著那一個個嫩黃的、嫩粉的、嫩紅的桃花，如同少女的笑容，沒有任何的掩飾與遮蓋，沒有任何的污穢與惡濁，直達我的內心，讓心靈盈滿溫暖與回憶。

“桃之夭夭，灼灼其華”，桃花在風中搖曳，散發(fā)出沁人心脾的陣陣清香，盈滿心間。

桃之夭夭作文2

卿許何人也，白衣絕絕？清而絕冷，妖而不艷，是為傾城絕色，十里桃花色，半點淚伶仃，此去經(jīng)年，情難兩全。捻亦塵香，素手繁華，不負蒹葭負桃花。

又是一筆春風如酒柳如煙，又是一筆墨染成殤碎流年。尤記得，你的一襲白衣碎盡芳華，撫指素琴，一弦弦撫盡心頭，轉瞬，回頭，你已默然不在燈火闌珊處，幾經(jīng)相思，望斷離愁。歲月激蕩過的漣漪波瀾不驚，你我尚未洗盡大雪鉛華，便已韶華不復。獨倚欄桿，遙望相思闕歌，笙簫聲聲嘆，寧為傾城紅顏醉，不為傾城紅顏碎，何物解相思，欲語淚先流。錦瑟云妝，初見時，桃之夭夭，灼灼其華；再見時，白衣染墨，伶仃無依。卿本佳人，奈何經(jīng)不起流年碾碎，塵香碎盡了彼此的風華，褪盡憂傷中的淡淡茗雅，韻一曲臨安，舞一支霓裳，想你白衣風華浪淘沙。

舌尖上擱淺的曼妙，是想為你舞盡最后一曲傾國傾城？陌上煙雨的離殤九歌，是否還在低吟淺唱，訴說著我那淺淺柔柔的相思？歲月不經(jīng)過千般沉淀，何來的那悠久厚重的醇香，感情不經(jīng)過流年錯落，何來的驚鴻一瞥時的一笑嫣然？凝眸處，紅袖哀傷因誰起，凝指間，一支風華因誰醉？有人說：你我的羈絆敵不過似水的流年。也許，人世間總會有幾個如我這般的癡人吧！如若少了這般癡纏，也就少了那叫蘇傾城似的女子吧？

回得了過去，回不了當初，人生如斯，浮生如斯！多少往事欲說還休，婉轉的筆墨寫不下當時的辛酸無奈。秋風過，冬霜陣，千嬌百媚，何處不想當年風光？看，是誰坐在菩提樹下，細數(shù)著一圈一圈的流年落花？柔柔的相思，妖嬈了誰的胭脂繁華？濁一壺清酒，行走于世間，看緣起緣滅，布衣青衫，三尺青鋒隨風逍遙。

還是那襲白衣，還是那片桃花，負了蒹葭也負了桃花。

桃之夭夭作文3

白云青山外，幽谷一線間。水失山色淡，令奴心未安。奴名喚夭夭，家住桃花邊。世代居于此，流落人世間。

君言夭夭年紀小，只明山色未曉人間愁怨事多少。夭夭淚瀲鏈，執(zhí)君之手，何苦知那俗事將心擾。君言不如意，山色虛無不如十年寒窗一舉功名好。夭夭不敢視君目，君目已忘桃花山上春來早。夭夭何嘗盼堂皇。君意夭夭不明了。

月下葉露濕，枝動鳥驚鳴。遙聽風扶樹，疑似金步搖。

夭夭辭君難，卻知君意堅。明日別君后，幾時能相間。著我舊時袍，鏡前三四量，而中細銀鐺，山前別君去，望君已悲傷。

誓不忘。君輕言。吾名如若入皇榜，必迎夭夭桃樹前。與吾共賞花開花謝，與卿共憶往昔桃花永不別。

不忘君之言，涕淚已沾裳，夭夭何嘗盼堂皇，君意夭夭不明了。

君去三年未曾返，念君不知何以堪，夭夭尋君入皇城，卻不知君已何處往。忽聞鑼鼓響，君已為官馬上驕，夭夭既見君，喜極淚濕衫，難奈車馬涌，夭夭心難安。君著紅裝袍，未見夭夭只聞民聲好，夭夭未曾駐君心？君意夭夭不明了。

夭夭尋君去，見君步纖纖，君言迎夭夭，為何忘此言。

君見夭夭色頓變，搖頭嘆息世道艱，未忘夭夭與吾言，必迎夭夭桃樹前。

自君離別后，時光已三年。君言入皇榜，君意已實現(xiàn)。風燭易滅秋葉易別，何需待到三年后，夭夭尋君前，君才言誓言永不變。

卿不信吾？

誓言美卻難實現(xiàn)，君心奴心難成線，君只言功名利祿好，君心夭夭難明了。君心無夭夭，奴何必不忘與君言。當年君自離別，夭夭心已傷半。今日君之無視奴，奴心已死，何必再提舊時言。君言如若君名入皇榜，必迎奴于桃樹前，桃花三開又三謝，不見君迎夭夭來，君何言不忘君之言？

夭夭愿回桃花山，與君相忘永不返。

卿既如此，吾又何言？吾若忘誓言，卿之亦悲哀，卿言吾食言，吾心何以堪。

去兮散兮誓言成空矣，桃花樹下女子刻此于石，時光難回三年前，君言與奴憶桃花，為何奴卻永住桃花邊。君可否倚窗斟酒憶桃花樹下夭夭永不變？

桃之夭夭作文4

“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。”，聞著那幽幽的花香，聽著風兒在樹林間穿梭嬉戲，輕點著水面，與波影相映成趣，心中好不自在明朗。

河畔邊，用手拂過長長的柳枝，嫩綠的柳葉親吻著我的手指，久久不愿離去。遠處的水霧朦朧，光線在水滴間夢換地舞蹈，紅色的倩影在眼簾晃動，我走近，想去發(fā)現(xiàn)，去追尋，但依舊很輕，怕驚動了那可愛的精靈。

更近些，那花一朵一朵、一簇一簇、一枝一枝，好不活潑熱鬧，沾了露水的花，像初戀女孩子臉上的緋紅，懷著一絲心悸，偷偷地綻放屬于自己的天地。花在風中輕輕搖曳，等待著為她寫詩的才子，那不是在墻上題“人面桃花相映紅”的崔護，但也是風度翩翩的少年郎。他望向身邊的女孩，眼神中自然地流露的愛意，就像四月的陽光，毫不掩飾，而那女孩欣賞著桃花，眼中的光就像男孩看她的模樣。

男孩見女孩喜歡，便想摘取贈與，手已經(jīng)搭在花枝上，仿佛隨時都會扼殺那花兒，眼見即將流逝的生命，我伸手想去制止。快呼之欲出之際，“別”我聽到她先開口了，隨之她又把男孩拉過來，“那花就讓它在那呆著吧，挺好的。”話不驚奇，但那女孩盈盈的笑，比剛才的花更艷麗，勝過人間四月天，她看向男孩，眼中的光芒就像小女孩看見粉紅的棉花糖一樣真摯。

河水中兩人的倒影，被落下的花瓣一點點抹去，余香仍留在身旁。

這河畔不知會有多少花樹被扼殺于散步的戀人之手，但至少沒有眼前的這枝消散，四月天更加明朗、美好。

那枝花在微風中搖曳，低吟著古人的詩句：桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭作文5

我想我這一生中再也看不到這樣的景色了，那一株桃樹在細雨中綻放一生中最為絢麗的時刻。

那是清明后的一周，我和父親回鄉(xiāng)掃墓。恰好那天下著細雨，微微的雨隨風貼近你的臉，麻麻的，溜進你的衣服中，傘也擋不住，這是春入骨髓的時候，遍地的新綠，遠處茅屋，田地，池塘，都被織入了一襲綠錦緞之中，遠遠就看見奶奶家的屋子，及旁邊那滿目的桃紅。這是一株桃樹立在屋子的旁邊不遠的田埂上，正是它的季節(jié)，高高低低，淺淺深深，開滿了一樹滿艷的花，印在這一幅煙雨鄉(xiāng)村圖中。已是老態(tài)龍鐘的枝椏上，遍布了朵朵嬌媚的桃花，被雨水洗得更為奪目了，艷若桃花不過如此。花瓣被雨水敲打，輾轉反側的飄下，陷進了泥水里，一陣風過，它顫顫下起了一場花瓣雨,“盈盈荷瓣風前落，片片桃花雨后嬌”，花瓣同水珠一起落下，鋪的滿地，煞是好看。

滿樹的桃花，在我很小的時候見過它的花，稀稀落落，清清淡淡的顏色，不若這樣的輝煌，那么它窮盡一生的力氣，都使在這一刻啊！自我有記憶時起，它便立在那里，矮小的很，我爬過它低低的枝干，摘過它青澀的果子，只是從未留意過它開花的樣子,或許在它的一生中有無數(shù)次這樣的盛開，但是誰留意過，又有誰看到了，只有它自己知道罷了，間或鳥兒知道。

我那時正從城里來，覺得我看到的這幅圖畫將我隨身帶來的煩躁，變將深秋的草葉，自然而然的凋落了。后來聽說，那株桃樹死了，如同我的孩提時代一樣消逝在時間流里，如今已是物非人非，“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。只是在我的心里一直還映著它依舊立在田埂上，在蒙蒙的.微雨中，盛開著，對我展現(xiàn)著永遠不改變和永遠無法觸及的美麗。

桃之夭夭作文6

“桃之夭夭，灼灼其華。”愛神賜予世人象征愛的諸樣鮮花。桃花，是那樣的嬌弱可人。作者用自己獨特的感受為我們展示了一個不一樣的世界。安意如是一位畫家，用桃花蘸滿新鮮的露珠，繪出一幅絕妙的人間寫生；安意如是一位歌手，用如清風般的嗓音將真善美流入我們的心窩……有時候，我覺得她不是這個時代的人，她更像是一位溫婉的古典女子。她的文筆有一股明媚的氣質。

她擅長借助一個事物展開解讀，她此次，從與桃花有關的詩句中尋找靈感，然后有感而發(fā)寫就成書這本書可以說是一本精華，它包含了從古到今的形容桃花的古典詩句、典故。加上安意如自己的解讀和見解。從大自然中一朵美麗而尋常的東西透露出人生哲理與時代的意義。安意如主要是想營造出一種意境之美，因為桃花看顏橋就是面若桃花的男子。從秦朝清朝，所有桃花的心理都把它打包變成一本書。包括現(xiàn)代人能經(jīng)常看見的話劇，電影。這就是中華民族對桃花的理解，隨了歲月的變遷。安意如的文字很美，某些詞確實用得精妙，譬如“自詩經(jīng)初嫁，到秦漢飄搖，唐之明艷，宋之清麗，明清秾艷流俗。桃花的意象，在古典詩詞中繁花開謝，綿延不絕。桃花與桃花互相遮蔓，輪回。”“桃之簡靜、桃之輕靈、桃之凄婉、桃之淹媚、桃之貞烈。美到極處，便成蒼涼。”為什么是桃花，是怎么樣的桃花，桃花為什么這樣紅。初讀此書，我心中包含了這么多個疑問。

細細品嘗，眼前就浮現(xiàn)了桃花的意境。其實，每個女生心目中都有這樣溫婉浪漫的場面，只是安意如描繪了出來。我有時候就這么幻想那么一大片桃花的美景。安意如說：“其實桃花是自然中最明媚的，是凡塵中最美麗的容顏，是朋友間最真摯的情誼，是人世間最純潔的愛戀，是天下最令人神往的地方，也承載著紅顏易逝、青春不返的無奈。”大自然，生生不息，圣潔有心。我甘愿做一朵桃花，在初春的腳步中怒放，讓世人見證我的風采。

桃之夭夭作文7

詩經(jīng)有云：“桃之夭夭，灼灼其華，”桃花，妖媚而不失清麗，濃烈而不失隨性。她盡情地沐浴在日光下，享受著大自然的愛撫。她是天之驕女。看！她的臉柔軟而富有光澤，水靈的如嬰兒滑嫩的肌膚，輕輕一點就仿佛會滲出水來，惹人憐愛。她的身體閃耀著光芒，那是未經(jīng)世俗沾染的純潔模樣。

青春如桃，美麗而絢爛，自由而灑脫又是一個春暖花開時分。而與我，卻又是無聊的一日。

我走出家門，那一樹桃花便撞進我的眼簾。它長得很高大，聽奶奶說已有十幾年的歷史了。

那一株桃的枝葉繁茂，花開滿了枝頭，仿佛一個個可愛的小姑娘再爭著搶著拔得頭籌。風一吹，沙沙——沙沙，很動聽，那是大自然的交響曲。我被她迷住了心神，坐在門前的石凳上，望著那一樹濃烈、鮮活的桃花，心不由的蕩漾，只是不免又多愁善感起來：花無百日紅，太陽終究會落山。那一樹火紅的保質期又能有多長呢？

思及此，我的內心便被恐懼和孤寂填滿。我望著那一樹火紅，呆呆地出神。那模樣，仿佛在做最后的訣別。“呵呵！”一串銀鈴般的笑聲傳來。我回過神，原來是她：怡。她悠閑地踱步過來：“我們去玩吧！”忽然，她轉過頭看見那一樹桃花，便馬上蹦了過去，一邊欣賞，一邊贊嘆：“好漂亮的花！”不久，她又跑了回來，拉起我的手在樹下轉圈，肆意的大笑著。我很羨慕她，因為她似乎從來沒有煩惱，每天都能開懷大笑。

看著她無所顧忌的張狂笑容，我問出了心中疑惑：”你為什么每天都那么開心？”

她走近一枝桃花，仰起頭去觀察：“沒有什么，只是我想，開心得過一天也是過，不開心得過一天也是過，反正都要過日子，干嘛給自己找罪受？”

聽了她的話，我豁然開朗。生命就像這株桃花，雖然終究會謝，但為什么不轟轟烈烈地開一場，給世界留下美好的回憶？花雖無百日紅，但終究美好過。美好過，也就了無遺憾了。

桃之夭夭作文8

人間四月，芳菲初盡，只留得一片翠綠依舊。林蔭小道旁的桃樹在陽光下亮得耀眼。噫，好一個桃之夭夭，灼灼其華。在這個四月天里，我們笑著，如此燦爛。

你說你不會放棄，不管是在燦爛春季，還是在凄凄秋日，珍惜盛開的每一分，每一秒，而且要讓桃花開得燦爛，開得妖艷。是的，我永遠記得，就算荊棘再利，道路再險，我，永遠不會放棄。我笑著回憶。

是入春時分，物理一再換老師令我忐忑不安。終于，該來的還是都來了，為考試迫在眉睫，我手足無措，不知道該怎么面對。我抓破了頭，腦子里是氣憤，是無奈，更多的，是絕望。并不出意外的，你來了，手中拿著作業(yè)，拉起我無力的手，輕聲說：“走吧，出去看看。”

穿過無人的操場，我們來到了學校的另一端。太陽并沒有被云層遮住，紅著臉，灑下溫柔。我半瞇著眼，抬頭望向淡藍色的天空，有時候天空般，沒有一朵云彩、一點想法在腦海里漂浮。

“上帝真是可笑，讓人悲也不是，樂也不是卻又在悲與樂之中沉浮。”你用手撫過我皺成一團的眉，微笑著說：

“不管怎樣，要堅強！”

說著，我目光投向身邊的桃花樹。不得不說，入春的桃花，甚是好看。尾端白勝雪，而花瓣卻紅如胭脂，令人心生陶醉，陽光照耀下，它迷惑著我的眼，將我?guī)肓硪黄翜S。恰如繁星點綴，諸多花骨朵被鑲進一片青蔥的綠，如夢境般，美好得不可思議。桃之夭夭，灼灼其華，這應該是我能想到的最好形容的詞了。

你見我看得入迷，笑著問我：“你知道他們能變成如今這般美好的模樣，盛開之前經(jīng)歷了些什么嗎？”

我悄悄立下誓言，一定要堅強，一定要開得漂亮！

而今，我拿著物理試卷，笑得燦爛，一定要學會面對，不管情況如何。

好一個燦爛桃花，好一個桃之夭夭！

桃之夭夭作文9

傻子還沒傻去之前，是個鐵匠。傻子曾在鐵匠鋪里對傻子說，他一生最大的愿望，就是穿著一身鐵甲，走起路來，哐啷哐啷，像個鐵打的戰(zhàn)神。

——《烏蒙山記》

在很偏僻的鄉(xiāng)村里。有一個會爬樹的傻子。大家誰也不理他，由著他一樹又一樹地奔波。桃花樹，鎮(zhèn)村之寶。待舊風歸去，新風又起時，漫村粉嫩桃花綻開，美得妖艷。

大家都愛賞花，這漫村的花雖是年年皆有，可偏偏是艷而不膩。

傻子會躲起來。每至花開正盛時。

我看見他躲在荒廢許久的田地中，他在雜草后抽泣。手里捏著一瓣早已泛黃的桃花瓣。眼淚將花瓣壓彎，卻沒有好看的閃爍。我給了他塊手帕。“離別總是難過的。”不知怎么就脫口了。我不知道傻子為什么會哭。

晚上回家吃飯時，隨口和父母提了幾句，父親不知怎么就嘆了一口氣；而母親則拿出了冬天余下的艾葉，讓我跨火盆，嘴上念些令人不解的碎語，頗有幾分傻子的風范。

桃花開始耷拉了下來。如同人們賞花的興趣。我發(fā)現(xiàn)，傻子回來了，眼睛腫得只剩一條縫。

傻子不說話，只是呆呆地看著桃花樹。沒有眼淚，可能是流干了吧。因為他的那些縫隙里明明容滿了哀傷。恍惚間，我忘記了傻子傻了，他好像只是在目送著好友。

桃花謝了的時候，傻子好像瘋了。

他抓住每一個人的肩膀，不停地晃著。嘴里不停念著：“我聽見桃花落的聲音了。”可是，見著我，卻是極為和善地點點頭。

是下一年春天。

桃花依舊夭夭，依舊灼灼其華。傻子依舊躲了起來。我無意又走到了那一處荒田。在雜草間，我依稀見到了傻子，沒有抽泣，只有喘息。不知為何，他手腕溢血成流。我慌了神，趕忙撕了衣上的布條要去抑止。傻子搖頭了。他是笑著的。眼神落在手上。我將手打開，是我的那塊手帕。

里頭，是那泛黃的桃花瓣。

我認得它，即使它早已腐化。因為我的眼淚落在上頭，將它壓彎，卻沒有刺眼的閃爍。

“桃花夭夭”之時已去，“灼灼其華”之日已逝。

我好像聽見桃花落的聲音了。

桃夭注音怎么寫?

桃夭原文注音及翻譯如下：

原文注音

táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。zhī zǐ yú guī，yí qí shì jiā。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

táo zhī yāo yāo，yǒu fèi qí shí。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā shì。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā rén。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

翻譯

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。

桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子后嗣旺。

桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心協(xié)手家和睦。

賞析

詩的第一章寫“花”，形容新娘子的美麗；二章寫“實”，三章寫“葉”，給讀者留下豐富的想象空間。詩中利用桃樹的三變，表達了三層不同的意思。

桃之夭夭，灼灼其華。原文_翻譯及賞析

桃之夭夭，灼灼其華。——先秦·佚名《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其華。 桃之夭夭，灼灼其華。 之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 古詩三百首 ， 詩經(jīng) ， 桃花民謠 譯文及注釋

譯文

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協(xié)手家和睦。

賞析

這首詩非常有名，即便唯讀過很少幾篇《詩經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其華”。這是為什么呢？我想，無非有這樣幾個原因：第一，詩中塑造的形象十分生動。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實在是寫得好。誰讀過這樣的名句佳句之后，眼前會不浮現(xiàn)出一個象桃花一樣鮮艷，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真給人以照眼欲明的感覺。寫過《詩經(jīng)通論》的清代學者姚際恒說，此詩“開千古詞賦詠美人之祖”，并非過當?shù)姆Q譽。第二，短短的四字句，傳達出一種喜氣洋洋的氣氛。這很可貴。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，細細吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂的氣氛，充溢字里行間。“嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花。那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。”你看，多么美好。這種情緒，這種祝愿，反映了人民民眾對生活的熱愛，對幸福、和美的家庭的追求。第三點，這首詩反映了這樣一種思想，一個姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內在美。這首詩，祝賀人新婚，但不象一般賀人新婚的詩那樣，或者夸耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜其家人”，要使家庭和美，確實高人一等。這讓我們想起孔子稱贊《詩經(jīng)》的話：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”（《論語·為政》）孔子的話內容當然十分豐富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述這樣一種思想呢？陳子展先生說：“辛亥革命以后，我還看見鄉(xiāng)村人民舉行婚禮的時候，要歌《桃夭》三章……。”（《國風選譯》）聯(lián)系到這首詩所表達的思想，農民娶親“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。

《桃夭》篇的寫法也很講究。看似只變換了幾個字，反復詠唱，實際上作者是很為用心的。頭一章寫“花”，二章寫“實”，三章寫“葉”，利用桃樹的三變，表達了三層不同的意思。寫花，是形容新娘子的美麗；寫實，寫葉，不是讓讀者想得更多更遠嗎？密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象啊！

這首詩不難懂，但其中蘊藏的道理，卻值得我們探討。

一個問題是，什么叫美，《桃夭》篇所表達的先秦人美的觀念是什么樣的？“桃之夭夭，灼灼其華”，很美，艷如桃花，還不美嗎？但這還不行，“之子于歸，宜其室家”，還要有使家庭和睦的品德，這才完滿。這種美的觀念，在當時社會很為流行。關于真善美的概念，在春秋時期已經(jīng)出現(xiàn)。楚國的伍舉就“何為美”的問題和楚靈王發(fā)生了爭論。伍舉說：“夫美也者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”（《國語·楚語》）很清楚，伍舉的觀點是“無害即是美”，也就是說，善就是美。而且要對“上下、內外、大小、遠近”各方面都有分寸、都無害。這種觀點最主要的特點是強調“善”與“美”的一致性，以善代替美，實際上賦予了美以強烈的政治、倫理意義。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”那意思是說，統(tǒng)治者重賦厚斂，浪費人力、物力，縱欲無度，就不是美。應該說，這種觀點在政治上有一定的意義。但它否定了“善”與“美”的差別，否定了美的相對獨立性，它不承認“目觀”之美，是其嚴重局限。這種美的觀念，在當時雖然也有其對立面，也有人注意到了“目觀”之美，但這種善即是美的觀點，在先秦美學中應該說是具有代表性的，而且先秦儒家的美學觀念，主要是沿著這個方向發(fā)展的。

孔子也持著這樣一種美學觀點，“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”，他贊賞“詩三百”，根本原因是因為“無邪”。他高度評價《關雎》之美，是因為它“樂而不淫，哀而不傷”（《論語·八佾》），合于善的要求。在評價人時，他說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”（《論語·泰伯》）善與美，善是主導方面。甚至連選擇住處，孔子也說：“里仁為美。”（《論語·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可見，孔子關于美的判斷，都是以善為前提的。

但孔子的美學觀，畢竟是前進了。它已經(jīng)不同于伍舉的觀點，已經(jīng)開始把美與善區(qū)別開來，作為不同的兩個標準來使用了。“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》：‘盡美矣，未盡善也’。”（《論語·八佾》）當然，通過對《韶》與《武》的評價，還是可以看出，“盡美”雖然被賦予在“盡善”之外的一個相對獨立的地位，但只是“盡美”，還不能說是美，“盡善”才是根本。

至此，我們回頭再來看看《桃夭》篇，對它所反映的美學思想，恐怕就更好理解了。在當時人的思想觀念中，艷如桃花、照眼欲明，只不過是“目觀”之美，這還只是“盡美矣，未盡善也”，只有具備了“宜其室家”的品德，才能算得上美麗的少女，合格的新娘。

第二個問題隨之而來，美的具體內容不僅僅是“艷如桃花”，還要“宜其室家”，也就是美與善之結合，那么，我們應該怎樣認識和評價這種觀念呢？先秦人為什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？

把婚姻和家庭看得十分重要，還不僅僅反映在《桃夭》篇中，可以說在整部《詩經(jīng)》中都有反映。在一定意義上說，《詩經(jīng)》是把這方面的內容放在頭等地位上的。《桃夭》是三百零五篇的第六篇，不能不說它在《詩經(jīng)》中的地位是很為突出的。如果我們再把《桃夭》篇之前的五篇內容擺一擺，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭問題，在《詩經(jīng)》中確實是占有無與倫比的地位。

三百篇的第一篇是《關雎》，講的是一個青年男子愛上了一個美麗的姑娘，他日夜思慕，渴望與她結為夫妻。

第二篇《葛覃》，寫女子歸寧，回娘家探望父母前的心情，寫她的勤、儉、孝、敬。

第三篇《卷耳》，寫丈夫遠役，妻子思念。

第五篇《螽斯》，祝賀人多生子女。

第六篇，即《桃夭》，賀人新婚，祝新娘子“宜其室家”。

以上是三百篇的頭幾篇（除掉第四篇），它們寫了戀愛，結婚，夫妻離別的思念，渴望多子，回娘家探親等等，可以說把婚姻生活中的主要問題都談到了。

一部《詩經(jīng)》，三百零五篇，開卷頭幾篇幾乎全部是寫婚姻家庭問題的，豈不令人深思？不論是誰編輯的“詩三百篇”，不論孔子是刪詩了、還是整理詩了，抑或是為“詩三百篇”作了些正樂的工作，都不容置疑地說明了他們是十分重視婚姻和家庭問題的。

我們應該怎樣認識和評論這個問題呢？春秋戰(zhàn)國時期，生產力水平還很低下，家庭是社會的最基本單位，每個人都仰仗著家庭迎接困難，戰(zhàn)勝天災，爭取幸福生活，當然希望家庭和睦、團結。娶親是一件大事，因為它關系到家庭未來的前途，所以，對新人最主要的希望就是“宜其室家”。這很容易理解。

從統(tǒng)治者方面來說，就要復雜多了。《禮記·大學》引到《桃夭》這首詩時說：“宜其家人，而后可以教國人。”這可真是一語道破。家庭是社會的最基本單位，家庭的鞏固與否與社會的鞏固與否，關系十分密切。到了漢代，出現(xiàn)了“三綱”（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）“五常”（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關系）之說。不論“三綱”，還是“五常”，它們都以夫婦關系為根本，認為夫婦關系是人倫之始，其它的四種關系都是由此而派生出來的。宋代理學家朱熹說：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯。男女者，三綱之本，萬事之先也。”（《詩集傳》卷七）從這段論述，我們也可以看出統(tǒng)治者為什么那么重視婚姻、家庭問題。聽古樂唯恐臥，聽鄭衛(wèi)之音而不知倦的魏文侯有一段名言，說得很為透僻。他說：“家貧則思良妻，國亂則思良相。上承宗廟，下啟子孫，如之何可以茍，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是為了“宜國”，在他們眼里，“宜家”與“宜國”原本是一回事，當然便被看得十分重要了。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，不論自古以來多少解經(jīng)者就《桃夭》作過多少文章，但象小桃樹那樣年輕，象春日驕陽下桃花那樣鮮艷、美麗的少女，卻永遠活在讀者心里。人們衷心祝愿她：“之子于歸，宜其室家”。

吟誦《桃夭》，不喝也醉了。

清姚際恒評論此詩說：“桃花色最艷，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖”。自古，漂亮的女子總是受到超常的寵愛，文學更是不吝字墨，推波助瀾。無論是“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”，還是“玉腕枕香腮，桃花臉上開。”，讀起來，總不如”桃之夭夭，灼灼其華”更意濃神近，耐人玩味。

默默的讀幾遍，然后展開想像的畫卷，你會看到千年前，在那桃花盛開的時候，在那桃花盛開的地方，千年的風從那片“灼灼”的桃林中穿過，搖曳著艷麗的桃花，婀娜著多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香隨風破卷，撲面而來。但你分不清這是什么香，因為你仔細去看，在桃花叢中，隱約著一個款款移動的女子，少女的清香與花香混揉在一起，這是快樂的味道。

畫中的女子兩頰飛紅，面帶嬌羞，目光躲閃，卻又忍不住興奮的顧盼，在夭夭桃實、灼灼花枝的襯托下，人若桃花，兩相輝映，怡人的快樂迅即涌上心頭，你甚至可以聽到女子的心聲：“今天我要嫁給你啦，今天我要嫁給你啦......”

之子與歸，是說這個美麗的新娘就要出嫁了。歸，婦人謂嫁曰歸。在夸了即將出嫁的新娘的美貌之后，詩意開始延伸，人們隨之將目光投向婚后的生活，那是怎樣的呢？詩里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。

宜，和順美滿的意思，室謂夫妻所居，家為一門之內。如果說對新娘容比桃花是毫不掩飾的贊美的話，這里就是含蓄的將女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。試想，新人過門后，若能讓一大家子都和睦幸福，僅有美麗的臉蛋是不夠的，必得有顆善良的心，才能讓公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接納，日子才能和順美滿，其樂融融。

從桃花到桃實，再到桃葉，三次變換比興，勾勒出男婚女嫁一派興旺的景象。古人通過桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的內“善”結合起來，表達著人們對家庭和睦安居樂業(yè)生活的美好向往。“詩三百”開篇，寫盡了愛情與婚姻生活的各個方面，說明家庭和婚姻的重要性，這不僅僅是人們生活的期盼，也是統(tǒng)治者的希望，所謂“宜其家人，而后可以教國人。”說白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜國”。

雅析

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

詩經(jīng)是那片桃林。流光的霞披，如新娘的紅蓋頭，被春風輕輕掀起。果實飽滿的模樣太惹人憐愛了，她們真像一群孩子，密密匝匝地擠在枝葉間，笑鬧著，春天僅僅有了這些果子就不會冷清。當初桃花流水，不還嘆息過嗎?你擔心這季節(jié)象梭子一樣飛去了，藏著十八歲少女的心事，像春天藏著太多太多的花朵，你不說，不說也羞呵。

小姐妹出嫁前，你陪著流了一晚的淚，你想過，自己也將有這樣大哭一場的日子，離開家，離開父母，頭頂一塊紅布，騎上高高的駿馬，在吹吹打打的熱鬧聲中，不知為何，也不問為何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。小姐妹歸寧之時，像沾露的梨花，不勝嬌羞，你問她們“結婚好嗎”，她們回答“真好”，再問，卻云山霧罩，笑言，“急什么，你遲早要知道的。”你有一點點羨慕她們，暗自猜測：我做新娘，會不會很快樂?

灼灼其華桃花是火啊，是春天的火，是內心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅間走過許多回，既俊雅，又健碩，相遇時，他微微一笑，就捉住了你的靈魂。“他會不會娶我?”你這樣溫柔地等待，夏蟬唱完了，秋雁飛過了，終于在某個雪后的黃昏有了訊息，他在火塘邊與父兄們說著要緊的話，每一言你都隔窗聽見了，心兒如一活蹦亂跳的小鹿，你有些擔心，它會脫腔而走。

一樁美滿的婚姻終于在那個雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而開，明艷的少女就要出嫁。祝福吧，她帶著著美好的祝福開始新的生活。從此以后，她將成為賢妻，成為慈母。

藝術特色 賞析

這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。舊說如《毛序》等以為與后妃君王有關，為今人所不取。

全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們常說：第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，所以說這里是第一個用花來比美人，并不為過。自此以后用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏·阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李花，灼灼有輝光。”唐·崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”宋·陳師道《菩薩蠻》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開。”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《詩經(jīng)》這首詩的影響，只不過影響有大小，運用有巧妙而已。這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開后，自然結果。詩人說它的果子結得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，養(yǎng)個白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的“興”，固然有理，然細玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。

詩人在歌詠桃花之后，更以當時的口語，道出賀辭。第一章云：“之子于歸，宜其室家。”也就是說這位姑娘要出嫁，和和美美成個家。第二、三章因為押韻關系，改為“家室”和“家人”，其實含義很少區(qū)別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：“宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內。”實際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現(xiàn)代語釋為家庭，更易為一般讀者所了解。

此篇語言極為優(yōu)美，又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。

創(chuàng)作背景 關于此詩的背景，《毛詩序》以為與后妃君王有關。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中對這種觀點進行了駁斥，認為“此皆迂論難通，不足以發(fā)詩意也”。現(xiàn)代學者一般不取《毛詩序》的觀點，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。犬吠水聲中，桃花帶露濃。 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 洞門高閣靄余輝，桃李陰陰柳絮飛。 桃花春水淥，水上鴛鴦浴。 兩岸桃花烘日出，四圍高柳到天垂。 無限春風來海上。便與春工。染得桃紅似肉紅。 春江暖漲桃花水。畫舫珠簾，載酒東風里。 夭紅過眼隨榮謝，菊秀蘭香自占春。 雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。 兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。 君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。 去時梅萼初凝粉。不覺小桃風力損。 鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。 桃花落后蠶齊浴，竹筍抽時燕便來。 水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。

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桃之夭夭全文拼音?

táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。zhī zǐ yú guī，yí qí shì jiā。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。táo zhī yāo yāo，yǒu fèi qí shí。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā shì。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā rén。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

桃之夭夭出自哪里

出處：《詩經(jīng)·周南·桃夭》

原文：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。

桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子后嗣旺。

桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心攜手家和睦。

擴展資料：

賞析：

這首詩非常有名，即便只讀過很少幾篇《詩經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其華”。詩中塑造的形象十分生動。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實在是寫得好。誰讀過這樣的名句之后，眼前會不浮現(xiàn)出一個象桃花一樣鮮艷，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真給人以照眼欲明的感覺。寫過《詩經(jīng)通論》的清代學者姚際恒說，此詩“開千古詞賦詠美人之祖”，并非過當?shù)姆Q譽。

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