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大道不稱 大辯不言 大仁不仁 大兼不謙 大勇不忮這幾個字怎么念

大道不稱 大辯不言 大仁不仁 大兼不謙 大勇不忮。

讀音：

dà dào bú chēng dà biàn bú yán dà rén bú rén dà jiān bú qiān dà yǒng bú zhì 。

釋義：

出自《莊子》。大意為：最有學問的人是不張揚的，最善于辯論的人是不隨便說話的，最仁慈的人是沒有偏愛的，最廉潔的人是不表示謙讓的，最勇敢的人是不會逞兇傷害別人的。這句話既是認識人生的微言大義，又是立身做人的座右銘，更是一種非常智慧的人生境界。

莊子,大仁不仁,小人甘以艷

名言內容：小人甘以艷。

名言出自： 東周·戰國 莊子

名言作者：莊子

“大仁不仁，大善不惠。”為何意？

個人理解就是：“大仁”即真正仁愛的人或真正仁愛的舉動，真正仁愛的人或真正仁愛的舉動往往不需明顯對人昭示，因為對于真正仁愛的人來說，仁愛是一種本質，甚至是本能，無需招搖；“大善”，真正善良的人或真正善良的行為。行善，本是因為別人有困難，需要幫助，給予幫助就是行善。但所謂大善不惠，則是說，不以小恩小惠為善，而是助人時從全面考慮，用發展的眼光看待，“授人以魚，不如授人以漁！”此為大善！

大善即大惡出自哪里

大善即大惡出自：道德經。

《道德經》中說，“天地不仁以萬物為芻狗”，古訓中也有“大善即是大惡，大惡亦是大善”的說法，其實這些言語不該是成為“為善”的阻礙，究其最根本的意思中，我更覺得這話大有“人人生而平等”的意思。

從《道德經》的角度而言，不僅僅包括人，經書本身是超越人的高度來看待這個世界的，所以，會說“以萬物為芻狗”，在圣人眼里，世間萬物都是平等的，各自遵循自己的“道”生生息息。

基本信息：

大善即大惡就是，古人典故：一斗米養恩，百斗米養仇，在一個人吃不上飯的時候你給他一斗米，這是恩，但你因為善良天天給他米，直到某一天你停了下來就是有仇，你讓他斷了糧，這就是大惡，因為是你的善良讓他失去了自主生活的能力。大惡即是大善，這句也是一個典故。

古人云：“大仁不仁，大善不惠。”真正的善行，不在于假仁假義，不在于小恩小惠。行善也要講究方法，否則只會適得其反。

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