很多朋友對于夜書所見寫了哪些景物和夜書所見寫到的景物不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

夜書所見描寫的景物

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作的七言古詩。夜書所見描寫的景物有秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋燈、秋童、促織(蟋蟀)、秋舟等等。

《夜書所見》原文：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。 知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

《夜書所見》白話譯文：蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉。忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作的七言古詩。詩一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。該詩以景襯情，動靜結合，以梧葉聲和風聲襯出秋夜的寂靜，還運用了對比手法，以兒童夜捉促織的樂景反襯自己客居他鄉的悲情。

夜書所見描寫的景物有什么？

描寫的景物：秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋燈、秋童、促織（蟋蟀）、秋舟。

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作的。

原文：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

譯文：瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上吹來秋風，使出門在外的我不禁思念起自己的家鄉。家中幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

作者簡介：葉紹翁，曾任處州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），穎士抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，后因趙鼎黨事，被貶。

擴展資料

這首詩是詩人客居異鄉，靜夜感秋所作，抒發了羈旅之愁和深摯的思鄉之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩中一個“送”字令人仿佛聽到寒氣砭骨之聲。

此詩以疊字象聲詞置于句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環境的凄清幽冷。

第二句方點出“秋風”。“月寒江風起”，來自江上的陣陣秋風，觸發了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽做官，見秋風起，因思故鄉的莼菜羹和鱸魚膾，就辭官回家了。此詩作者耳聞秋風之聲，牽動了旅中情思，也悵然欲歸。

這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風”寫出了秋意的清冷，實際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見羈愁之深。

三四兩句，從庭內移到戶外，來了個大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應該前后互移。詩人意緒紛繁，難以入睡，轉身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的感受。

那茫茫的夜色中，閃現在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無憂無慮、活潑天真的舉動，與詩人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對比。

暗夜中的一盞燈光，在詩人心靈的屏幕上映現出童年生活的片斷，眼前之景與心中之情相遇合，使詩人陷入了對故鄉的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱喻自己的“孤棲天涯”，借景物傳達一片鄉心，與“江上”句相關聯，收束全篇，尤覺秋思洋溢，引人遐想。

詩歌流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織，勾起詩人對童年生活的回憶。這首詩先寫秋風之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點題，寫戶外所見。

這首詩語言流暢，層次分明，中間轉折，句似斷而意脈貫穿。詩人善于通過藝術形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出，而不落入衰颯的境界。最后以景結情，詞淡意遠，耐人咀嚼。

參考資料：百度百科-夜書所見

夜書所見描寫的景物有哪些?

夜書所見描寫的景物有哪些如下：

《夜書所見》創作背景

這是葉紹翁在異鄉觸景生情之作。秋風的聲音，最能觸動在外的人的思鄉之情。夜已深了，還有兒童點著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。節候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉愁。作者客居異鄉，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉的小詩。

《夜書所見》簡析

葉紹翁這首小詩的精彩程度，其實并不亞于他那首著名的《游園不值》，我們來看一下：

“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。”

“蕭蕭”，風雨之聲，或單純的風聲或雨聲。那么在本詩中，顯然是風吹梧葉的聲音，已經是秋天了，中秋可能更恰當點，風吹梧葉，蕭蕭作響，即便天氣可能真的并不寒，但在孤舟上的作者聽來，還是很有些寒意的，因此作者稱之為“寒聲”——

而這樣的“寒聲”，也即秋聲，又往往會是一種催化劑，比如西晉著名的張翰，他即因“見秋風起，乃思吳中菰菜、蒓羹、鱸魚膾，曰：

‘人生貴適志，何能羈宦數千里，以邀名爵乎？’遂命駕而歸。”今夜我們的詩人葉紹翁，亦是如此，蕭蕭的秋風，也引發了他濃濃的鄉思，但顯然他沒有像張翰一樣聞秋風而歸故鄉，不過饒是如此，這秋風也讓他的心情很不平靜。

于是他走出他的歇宿之處，也就是江上的孤舟，獨立船頭，向沉沉的暗夜望去，故鄉何處，望是望不到的，然而他卻有了一個令人眼前一亮的發現，是什么呢，且往下看：

“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。”

這兩句顯然是一種因果倒置句，結果在前，原因在后，也就是說作者先看到了，相對遠的遠處，一個小村，家戶的籬落旁，有一盞明燈，燈影搖曳，燈光閃爍，注意，那燈一定是顛動的，另外，會不會也有一些聲響傳來。

兒童的聲響，入得耳來，馬上電光石火一般，勾起了作者內心隱藏幾十年的記憶，是呵，在我們的兒童時代，誰沒有點起一盞煤油燈，在墻根下，草叢中，捉蟋蟀的人生體驗呢？

顯然作者兒童時代也是做過這些趣事的，因此當似曾相識的一幕傳來，他立馬斷定，那一定是有兒童，就著燈光，在籬落邊，捕捉蟋蟀呢——

識透了這一點，有些研究者更大膽的做出進一步的推測，他們認為，這首詩從結構上完全是一種倒置逆卷法。

也就是作者首先看到了籬落邊一盞燈影晃動，于是做出推測，這是兒童們在捕捉蟋蟀，而為了給這個細節添置合適的氛圍，作者又補充了前兩句，風吹著梧葉，蕭蕭的寒聲，惹起了作者一縷鄉思——

夜書所見描寫的景物有什么

夜書所見描述的景物有梧桐葉、秋風、促織、籬落、燈籠。

夜書所見

蕭蕭梧葉送寒聲，

江上秋風動客情。

知有兒童挑促織，

夜深籬落一燈明。

作品譯文：

蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉。忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

創作背景：

江上的秋風吹過來，梧桐樹沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風的聲音，最能觸動在外的人的思鄉之情。夜已深了，還有兒童點著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。

節候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉愁。作者客居異鄉，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉的小詩。

這首詩是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。

葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，龍泉（今浙江麗水市龍泉市）人，南宋中期文學家、詩人。祖籍建陽。原姓李，后嗣于龍泉葉氏，祖父李穎士于宋政和五年（1115）中進士，曾任處州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），穎士抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，后因趙鼎黨事，被貶。紹翁因祖父關系受累，家業中衰，少時即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期間，曾在朝廷做小官，與真德秀過從甚密。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。

葉紹翁著有《四朝聞見錄》，補正史之不足，被收入《四庫全書》。詩集《靖逸小稿》、《靖逸小稿補遺》，其詩語言清新，意境高遠，屬江湖詩派風格。

夜書所見描寫的景物有哪些

夜書所見描寫的景物有秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋燈、秋童、促織（蟋蟀）、秋舟。此詩以景襯情，動靜結合，抒發了羈旅之愁和深摯的思鄉之情。

夜書所見描寫的景物

《夜書所見》描寫了秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋燈、秋童、促織（蟋蟀）、秋舟景物。

《夜書所見》以景襯情，動靜結合，以梧葉聲和風聲襯出秋夜的寂靜，還運用了對比手法，以兒童夜捉促織的樂景反襯自己客居他鄉的悲情。

《夜書所見》原文

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

翻譯：蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉。忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

賞析

這首詩是詩人客居異鄉，靜夜感秋所作，抒發了羈旅之愁和深摯的思鄉之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩中一個“送”字令人仿佛聽到寒氣砭骨之聲。以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環境的凄清幽冷。

詩歌流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織，勾起詩人對童年生活的回憶。首詩先寫秋風之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點題，寫戶外所見。這首詩語言流暢，層次分明，中間轉折，句似斷而意脈貫穿。詩人善于通過藝術形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出，而不落入衰颯的境界。最后以景結情，詞淡意遠，耐人咀嚼。

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