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浪淘沙疏雨洗天清古詩(shī)翻譯賞析

《浪淘沙·疏雨洗天清》

鄧剡

疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？

夢(mèng)斷古臺(tái)城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。

注釋

①枕簟：枕頭和竹席。

②客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢(mèng)里不知身是客。”

③臺(tái)城：東晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。

④新亭：故址在今南京市南。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》記晉南渡士大夫“每至美日，輒相邀新亭（在今南京市南），藉卉飲宴。周侯（顗）中坐而嘆日：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（導(dǎo)）愀然變色日：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”

⑤王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。

⑥煙草：被煙嵐籠罩著的草色。

參考譯文

疏雨過(guò)后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，聲似報(bào)秋，自己千里飄零，亦如同這風(fēng)中桐葉。

一夢(mèng)醒來(lái)，古臺(tái)城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見(jiàn)，惟見(jiàn)煙草青青。

賞析

當(dāng)時(shí)鄧剡（在厓山兵敗）被俘虜，并與文天祥一同被押解北上，在途經(jīng)建康時(shí)，鄧剡作了此詞。該篇詞作上片由悲秋直抒身世飄零之感，下片轉(zhuǎn)而懷古。

“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來(lái)之節(jié)氣替代，說(shuō)出盛極而衰的人生哲理。古話說(shuō)得好：“一葉落而知天下秋”；宋室覆亡，故國(guó)不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內(nèi)枕席生涼，是實(shí)寫(xiě)秋天到來(lái)天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報(bào)秋，又勾起詞人對(duì)自己身世的感嘆。此詞一開(kāi)篇，便給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。

“誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風(fēng)飄，說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)的不可把握，也表明作者對(duì)邦國(guó)淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的`旅程。李后主亡國(guó)后所作《浪淘沙》的“夢(mèng)里不知身是客”，和此詞中所講的“客身”皆指亡國(guó)之虜淪落于異域的生活。

“夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。”東晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。無(wú)限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)卻發(fā)覺(jué)古臺(tái)城上夢(mèng)凄涼。詞中借己情感之轉(zhuǎn)折，演繹出作詞的生活。詞人的心境本來(lái)就很哀傷，但醒來(lái)見(jiàn)月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。夢(mèng)醒之后，到哪里去呢，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導(dǎo)在當(dāng)年的新亭會(huì)上，還主張“戮力王室，克服神州”。但自己和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。

“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。”它跟李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”所表達(dá)的意思相符。李白慨嘆歷史之已成陳?ài)E，而鄧剡卻多了一層亡國(guó)的實(shí)感。從情感之深切，鄧剡實(shí)多一層。作為結(jié)句，它能融情入景，從而引讀者于審美活動(dòng)中直接領(lǐng)悟人生哲理。

浪淘沙·疏雨洗天清古詩(shī)詞鑒賞

古詩(shī)原文

疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？

夢(mèng)斷古臺(tái)城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。

譯文翻譯

疏雨過(guò)后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，聲似報(bào)秋，自己千里飄零，亦如同這風(fēng)中桐葉。

一夢(mèng)醒來(lái)，古臺(tái)城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見(jiàn)，惟見(jiàn)煙草青青。

注釋解釋

枕簟（diàn）：枕頭和竹席。

客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢(mèng)里不知身是客。”

臺(tái)城：東晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。

便須：即便。

新亭：故址在今南京市南。

王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。

煙草：被煙嵐籠罩著的草色。

創(chuàng)作背景

元十六年（1279年），鄧剡在厓山被俘虜，并與文天祥一同被押解北上，在途經(jīng)建康時(shí)，鄧剡作了此詞。

詩(shī)文賞析

這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語(yǔ)言極為明快，堪稱鄧剡現(xiàn)存的詞中的一篇佳作。

詞的.上片，“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來(lái)之節(jié)氣替代，說(shuō)出盛極而衰的人生哲理。宋室覆亡，故國(guó)不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內(nèi)枕席生涼，是實(shí)寫(xiě)秋天到來(lái)天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報(bào)秋，又勾起詞人對(duì)自己身世的感嘆。給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。“誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風(fēng)飄，說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)的不可把握，也表明作者對(duì)邦國(guó)淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。

詞的下片，“夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。”無(wú)限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)卻發(fā)覺(jué)古臺(tái)城上夢(mèng)凄涼。詞人的心境本來(lái)就很哀傷，但醒來(lái)見(jiàn)月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。夢(mèng)醒之后，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導(dǎo)在當(dāng)年的新亭會(huì)上，還主張“戮力王室，克服神州”，但詞人和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。”鄧剡對(duì)世事無(wú)常、朝代興亡的感慨，因?yàn)檎鎸?shí)的遭遇而顯得格外深沉，結(jié)句移情入景，寓激于婉，凄苦的亡國(guó)之音，裊裊不絕。

南歌子全詞意思 李清照

天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問(wèn)夜何其。

翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似舊家時(shí)！

星河，是天河的別稱。星河轉(zhuǎn)移，時(shí)間悄悄流逝。而人間，燈靜簾垂。“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”（李商隱《無(wú)題》），這是一個(gè)自我封閉的情緒世界。但詞人并不明言“情”的內(nèi)涵，只說(shuō)“涼生枕簟”。李清照《醉花陰》也有“玉枕紗廚，半夜涼初透”的描寫(xiě)。這細(xì)微的，彌散性的涼意，透露了詞人獨(dú)守空閨的孤寂情懷。作為封建社會(huì)的婦女，她必須把這種情懷淡化、雅化，故曰“涼生”，“涼初透”，這是一個(gè)緩慢的，浸潤(rùn)的過(guò)程，不是激烈的、爆發(fā)式的，但它更綿長(zhǎng)，深沉，無(wú)處不在。情不能堪時(shí)，起解羅衣，聊問(wèn)“夜何其？”其（jī），語(yǔ)助辭。“夜何其”出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?庭燎》“夜如何其？夜未央（未半）”。輕輕一問(wèn)，點(diǎn)明了臥后清宵的漫長(zhǎng)。

下片緊承羅衣從衣飾的角度寫(xiě)閨思。蓮、藕，都是民歌常用的意象，它與憐、偶諧音，用來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情生活，引起對(duì)男女情愛(ài)的聯(lián)想。銷金貼翠，指用金、翠裝點(diǎn)衣上的花色，極言其美艷；蓮小藕葉稀，又暗示別易會(huì)難，愛(ài)情生活的短暫。結(jié)末籠括上下片：天氣一如疇昔，服飾仍是舊時(shí)，只有情懷大不似從前了。

相對(duì)不變的是氣節(jié)、衣物；易變的是時(shí)事、人情，只有在“不變”的對(duì)照下，才更顯出“變”的劇烈。詞人沒(méi)有明說(shuō)變化的內(nèi)容，但聯(lián)系詞人所處的南北宋之交的社會(huì)動(dòng)亂，與此相關(guān)的，詞人夫死家破的亂離生活，一切盡在不言中了！

《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》原文及賞析

這首《南歌子》為李清照流落江南后所作。下面是我整理的《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》原文及賞析，希望對(duì)大家有幫助!

南歌子·天上星河轉(zhuǎn)

宋代：李清照

天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問(wèn)、夜何其。

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似、舊家時(shí)。

賞析

這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發(fā)國(guó)破家亡之恨來(lái)看，似為流落江南后所作。

“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，以對(duì)句作景語(yǔ)起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說(shuō)明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長(zhǎng)的一個(gè)跨度;人能關(guān)心至此，則其中夜無(wú)眠可知。“簾幕垂”言閨房中密簾遮護(hù)。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語(yǔ)，“簾幕垂”表說(shuō)是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來(lái)，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無(wú)波，內(nèi)中則暗流洶涌。

前兩句蓄勢(shì)“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無(wú)余。枕簟生涼，不單是說(shuō)秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來(lái)，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問(wèn)夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開(kāi)首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更明言之。“夜何其”，其(jī)，語(yǔ)助辭。“夜何其”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央(半);夜如何其?夜繡(向)晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問(wèn)”是自己心下估量，此句狀寫(xiě)詞人情態(tài)。情狀已出，心事亦露，詞轉(zhuǎn)入下片。

下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”為過(guò)片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的.花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來(lái)，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見(jiàn)，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情。“只有情懷不似舊家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了!尋常言語(yǔ)，反復(fù)誦讀，只覺(jué)字字悲咽。

以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日常口語(yǔ)和諧入詩(shī)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來(lái)，不驚不怒，卻感人至深。

浪淘沙鄧剡本詩(shī)中酒的作用？

鄧剡《浪淘沙》鄧 剡

鄧 剡

疏雨洗天晴。枕簟涼生①。井梧一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零。夢(mèng)斷古臺(tái)城②。月淡潮平。便攜酒訪新亭③。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅④，煙草青青。

注釋 ①枕簟(diàn)：枕席。泛指臥具。②臺(tái)城：東晉時(shí)所造，在今南京玄武湖畔。③新亭：《世說(shuō)新語(yǔ)《言語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴，周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異!’皆相視流淚。”④王謝宅：指東晉時(shí)王導(dǎo)和謝安，當(dāng)時(shí)左右朝廷的兩姓豪門(mén)望族。

山水圖(之一)(局部) 【清】 高岑 故宮博物院藏

鑒賞 帝昺祥興二年(1279)厓山兵敗后，鄧剡與文天祥一道被押北上。后鄧剡因病停留建康，病情好轉(zhuǎn)之后，元軍將帥張宏范謁請(qǐng)他為家中老師，教授自己的兒子。鄧剡在建康停留了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)終于等到機(jī)會(huì)“從黃冠歸”。這一首詞，便是寫(xiě)于他羈留建康的那段日子。

相比于一門(mén)十二口同時(shí)死賊火中的悲慟，相比于厓山之役目睹南宋君臣、后宮、將士紛紛投海自盡的慘烈，此刻的鄧剡，開(kāi)始了痛定思痛的人生，所以這首詞中找不到亮色，也沒(méi)有雕琢，起筆只是淡淡寫(xiě)道：“疏雨洗天晴。枕簟涼生。”

“枕簟涼生”，表明季節(jié)已從夏季轉(zhuǎn)入秋季。一層秋雨一層涼本是自然節(jié)序，但“涼生”二字，還是暗示了內(nèi)心的悲涼。“井梧一葉做秋聲”，這一句寫(xiě)秋聲，沒(méi)有像歐陽(yáng)修在《秋聲賦》中寫(xiě)得那么夸張：“故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。”也沒(méi)有如劉禹錫所言那么直白：“五夜颼颼枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。”(《始聞秋風(fēng)》)詞中只是用了一個(gè)尋常的典故：一葉知秋。心境的衰颯與景物的蕭條無(wú)痕地糅合。“誰(shuí)念”二句，寫(xiě)到自身，比喻流轉(zhuǎn)，非常微妙，見(jiàn)到梧桐落葉，想到自身如葉，飄零的身世與飄零的桐葉如一。梧桐落葉，預(yù)示秋深，客身飄落，暗喻國(guó)亡。

下闋時(shí)辰由白晝進(jìn)入夜間，再度寫(xiě)景，融心中悲情入眼前之景。臺(tái)城為東晉時(shí)所造，在今南京玄武湖畔。李白《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，極言相思之深。此處寫(xiě)“夢(mèng)斷古臺(tái)城”，極言悲苦之深。“月淡潮平”一如首句中“疏雨天晴”的疏宕，深夜中淡泊的月光，拍岸的潮水，這景色為古臺(tái)城增添著寂寞，也為寂寞的內(nèi)心訴說(shuō)著傷悲。“便攜”一句，用東晉新亭集會(huì)典故，東晉士大夫體會(huì)過(guò)的亡國(guó)之悲，如今鄧剡正親身體會(huì)著。“攜酒訪新亭”，其實(shí)是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中無(wú)人可語(yǔ)，唯有向古老的歷史中尋找命運(yùn)同悲者。南宋詞人常用此典：如李演《賀新涼》：“老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。”汪元量《鶯啼序》：“回首新亭，風(fēng)景今如此。楚囚對(duì)泣何時(shí)已。”

晚唐的劉禹錫感嘆歷史興衰不定，有《烏衣巷》云“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，鄧剡化用《烏衣巷》詩(shī)意，將歷史的無(wú)情與亡國(guó)的現(xiàn)實(shí)融合，使此詞歇拍歸入一片清冷的荒涼：“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。”

沒(méi)有了飛揚(yáng)的力量，也不再見(jiàn)憤慨、悲壯的情緒，國(guó)家消亡，南宋滅亡，家人慘死，友人睽隔，一切都過(guò)去了，唯有他還活著，孤單地活在世界上，體會(huì)又一年的秋聲。本詞以淡語(yǔ)寫(xiě)深悲，融實(shí)事于歷史，是一首國(guó)破家亡之后的悲涼之作。(黃阿莎)

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