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一句古詩暖知春什么,古詩暖春

陽光明媚2023-03-06 18:50故事42

很多朋友對于一句古詩暖知春什么和古詩暖春不太懂,今天就由小編來為大家分享,希望可以幫助到大家,下面一起來看看吧!

暖知春鴨水江先什么意思?

春江水暖鴨先知,這句詩來自:

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。 宋·蘇軾《惠崇春江晚景》。這是蘇軾為惠崇的《春江曉景圖》這幅畫題的詩,春江水暖鴨先知,完全是由畫面上鴨子的嬉水神態聯想出來。大概意思就是江水漸暖,鴨子最先感受春天的氣息。

今夜偏知春氣暖原文及譯文

01

今夜偏知春氣暖是出自劉方平創作的古詩《月夜》是一句詩句,原文是更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。

02

作品譯文:夜深了,月兒向西落下,院子里只有一半還映照在月光中;橫斜的北斗星和傾斜的南斗星掛在天際,快要隱落了。就在這更深人靜、夜寒襲人的時候,忽然感到了春天溫暖的氣息;你聽,冬眠后小蟲的叫聲,第一次透過綠色紗窗傳進了屋里。這首詩寫的是月夜中透露出的春意,構思新穎別致。詩人選取了靜寂的散發著寒意的月夜為背景,從夜寒中顯示出春天的暖意,從靜寂中顯示出生命的萌動,從幾聲蟲叫引起人們對春回大地的美好聯想。

03

唐詩中,以春和月為題的不少?;蛟伌壕岸袘?,或望明月而生情思。此詩寫春,不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆,反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來,寫月,也不細描其光影,不感嘆其圓缺;而只是在夜色中調進半片月色,這樣,夜色不至太濃,月色也不至太明,造成一種蒙朧而和諧的旋律。

04

中說"春氣暖"自"今夜"始,表明對節候變化十分敏感,"偏知"一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲,用"透"。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色,夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此,我們就可以明白:詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境,就是因為這詩得之于詩人的內心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物,不著一絲春的色彩.卻暗中關合春意,頗具蘊藉之致。第三句的"春氣暖"。結句的"蟲聲","綠窗紗"互為映發。于是春意俱足。但這聲與色,仍從"意"(感覺)中來。詩人并非唯從"蟲聲"才知道春氣已暖,"春氣暖"是詩人對"今夜"的細微感覺,而"蟲聲"只是與其感覺冥合的一個物候。因此,詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致,決定于感受的獨特。

暖知春鴨水仙姜是古詩嗎?

有:

春江水暖鴨先知

出處:

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首

[ 宋·蘇軾 ]

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

譯文:

竹林外兩三枝桃花初放,水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。

河灘上長滿了蔞蒿,蘆葦也長出短短的新芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海回游到江河里來了。

古詩暖知春下面四個字是什么?

①春江水暖鴨先知。

② 《曉寢》白居易

轉枕重安寢,回頭一欠伸。

紙窗明覺曉,布被暖知春。

莫強疏慵性,須安老大身。

雞鳴一覺睡,不博早朝人。

白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。

是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。

暖知春鴨七字詩句有哪些?

《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。第一首詩題"鴨戲圖",再現了原畫中的江南仲春景色,又融入詩人合理的想象,與原畫相得益彰。第二首詩題"飛雁圖",對大雁北飛融入人的感情,側面表現了江南春美。

【原文】

惠崇春江晚景二首

其一

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

其二

兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。

遙知朔漠多風雪,更待江南半月春。

【詞句注釋】

⑴惠崇(亦為慧崇):福建建陽僧,宋初九僧之一,能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名,共兩幅,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為"曉景"。諸多注本,有用"曉景"、有用"晚景",此從《東坡全集》及清以前注本用"晚景"。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江(一說于江陰)欲南返時江邊情景的寫照。

⑵蔞蒿:草名,有青蒿、白蒿等種。《詩經》"呦呦鹿鳴,食野之蒿。"蘆芽:蘆葦的幼芽,可食用。

⑶河豚:魚的一種,學名"鲀",肉味鮮美,但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上,在淡水中產卵。上:指逆江而上。

⑷歸鴻:歸雁。破群:離開飛行隊伍。

⑸依依:不舍之貌?!冻o》"戀戀兮依依。"歸人:回家的人。劉長卿詩"柴門聞犬吠,風雪夜歸人"。

⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫詩:"一去紫臺連朔漠。"

⑺更待:再等;再過。

【白話譯文】

其一

竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。

河灘上已經滿是蔞蒿,是蘆葦也開始抽芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海回游到江河里來了。

其二

大雁北飛,就像要回到北方家鄉的人那樣,但是由于依戀,差一點掉了隊。

還沒有飛到北方時,就已經知道北方的沙漠多風雪了,還是再在江南渡過半月的春光時節吧。

【創作背景】

《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年(1085年)在汴京(今河南開封)為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作于江陰。

【文學賞析】

其一

詩的首句"竹外桃花三兩枝",隔著疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句,卻透出很多信息。首先,它顯示出竹林的稀疏,要是細密,就無法見到桃花了。其次,它表明季節,點出了一個"早"字。春寒剛過,還不是桃花怒放之時,但春天的無限生機和潛力,已經透露出來。

詩的第二句"春江水暖鴨先知",視覺由遠及近,即從江岸到江面。江上春水蕩漾,好動的鴨子在江水中嬉戲游玩。"鴨先知"側面說明春江水還略帶寒意,因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨,這就與首句中的桃花"三兩枝"相呼應,表明早春時節。這句詩化用了唐人詩句:孟郊"何物最先知?虛虛草爭出"(《春雨后》),杜牧(一作許渾)"蒲根水暖雁初下,梅徑香寒蜂未知"(《初春舟次》)。蘇軾學古而不泥,前人詩句的造意,加上自己觀察的積累,熔煉成這一佳句。"鴨知水暖"這種訴之于感覺和想象的事物,畫面是難以傳達的,詩人卻通過設身處地的體會,在詩中表達出來。緣情體物又移情于物,江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升,用觸覺印象"暖"補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能"先知春江水暖"是因為它們長年生活在水中,只要江水不結冰,它總要跳下去鳧水嬉戲。因此,首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關系的鴨子。這就說明:凡事都要親歷其境,才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察,還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖,可與"一葉落而知天下秋"相媲美,具有見微知著、舉一反三的道理。

詩的三四兩句:"蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時",這兩句詩仍然緊扣"早春"來進行描寫,那滿地蔞蒿、短短的蘆芽,黃綠相間、艷麗迷人,呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。"河豚欲上"借河豚只在春江水暖時才往上游的特征,進一步突出一個"春"字,本是畫面所無,也是畫筆難到的,可是詩人卻成功地"狀難寫之景如在目前",給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚,"但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物"烹煮,認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見,蘇軾的聯想是有根有據的,也是自然而然的。詩意之妙,也有賴于此。畫面雖未描寫河豚的動向,但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知"河豚欲上",從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象,用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨,把無聲的、靜止的畫面,轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼里,這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景,而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。前者如畫,后者逼真,兩者混同,不知何者為畫境,何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地,使詩情、畫意得到了完美的結合。

這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色,蘇軾以其細致、敏銳的感受,捕捉住季節轉換時的景物特征,抒發對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃,給人以清新,舒暢之感。詩人蘇軾提出"詩畫本一律,天工與清新"(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》),"詩中有畫,畫中有詩"(《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》),在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。

其二

許多選本只看中第一首,因而第二首已鮮為人知,實際上,第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的"飛雁圖",大雁北飛,有幾只雁依依不舍,差點掉了隊。并且在下一句,把這幾只雁比作了"北歸人",是非常形象的,這就畫活了景象。

詩到了第三、四句,就更進一步給大雁以人的情感。"遙知朔漠多風雪,更待江南半月春。"詩人的想象力是豐富的。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖,所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷,而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多;這還不止,最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用,使惠崇的繪畫由"定格"轉變成了"錄像",使大雁北飛的情景充滿著人的情感,是頗有新意的。

【歷代評價】

《紀昀評蘇文忠公詩集》卷二十六:"此是名篇,興象實為深妙!"

《漁陽詩話》:"坡詩'蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時',非但風韻之妙,蓋河豚食蒿蘆則肥,亦如梅圣俞之'春洲生荻芽,春岸飛楊花',無一字泛設也。"

《西河詩話》:"與汪蛟門舍人論宋詩。舍人舉東坡詩'春江水暖鴨先知'、'正是河豚欲上時',不遠勝唐人乎?予曰:此正效唐人而未能者。'花問覓路鳥先知',唐人句也。覓路在人,先知在鳥,以鳥習花間故也,此'先',先人也。若鴨,則'先'誰乎?水中之物,皆知冷暖,必先及鴨,妄矣。"

注:以上均為對第一首的評價。

【作者簡介】

蘇軾(1037~1101年),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑(宋仁宗年號,1056~1063年)進士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博,喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱"三蘇"。其文放縱不羈,雄渾豪邁,為"唐宋八大家"之一。

其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱"蘇黃"。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱"蘇辛"。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面,在才俊輩出的宋代均取得了很大的成就。

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