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“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這句話是什么意思？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這句詩出至杜牧的《江南春》。大家上小學時都學過這首詩，也被老師要求全片背誦，這足可見它的經典程度了。這兩句含義其實非常通俗直白，意思是南朝曾經留下來那么多古剎佛寺，如今有多少亭臺樓閣籠罩在朦朧煙雨之中呢？這是一句簡單的抒情之語，既表達詩人對江南盛景的神往，有體現出了對歷史變遷，世事無常的感嘆。不過要對其進行具體賞析，先要了解全文。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

江南沃土千里，美不勝收。鶯鶯燕燕，啁啾不止。花紅草綠，生機勃勃，到處展現出盎然春色。近看有村莊臨水，有城郭依山，眼前到處是迎風招展的酒旗。試想曾經的南朝留下了那么多古剎佛寺 ，現在這些亭臺樓閣有多少籠罩在朦朧煙雨中呢？

這首詩千百年來之所以被人廣為傳頌，主要還是詩人給大家描繪出了一幅絢爛生動的畫卷。他用各種不同意象不斷調動讀者腦海里的畫面感，這里的景物有遠有近，有虛有實，有動有靜，每個人都被深深吸引了進去，仿佛置身于那春意盎然，煙雨朦朧的江南沃土。就在大家沉醉其中時，詩人及時將人拉回來，用一句抒情之語引發大家思考，最終做到了情與景交融。

江南曾經那么繁華美麗，各種佛剎古寺數不勝數，可現在又有多少籠罩在朦朧煙雨中。這里不深究詩人是否有借古諷今的意圖，但他確實有把那絢爛盛景描摹出來，南朝的繁華也通過古寺數量體現得淋漓盡致。不過這一切都已經隨風而逝，因為這些亭臺樓閣都被煙雨籠罩，這里顯然是在感概歲月變遷，歷史流轉。任何繁華都難以長久，時間車輪只會不斷向前，詩人表現出了“頓悟”，“超脫”的思想。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！比娛鞘裁矗?/h2>

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

出自晚唐詩人杜牧所寫的山水詩《江南春·千里鶯啼綠映紅》，這是一首描寫江南風光的一首七言絕句。

譯文如下：

千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

擴展資料：

作品賞析

這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。

當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎 ，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

作者簡介

杜牧（803年～854年）字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西省西安市）人，晚唐著名詩人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進士，為弘文館校書郎。后來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾在中央任過監察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人，著有《樊川文集》。

參考資料來源：百度百科——江南春·千里鶯啼綠映紅

南朝什么寺,多少樓臺煙雨中?

原詩句是“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。出自唐代詩人杜牧的《江南春·千里鶯啼綠映紅》。

原詩：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文：

春天悄悄地來臨了，遼闊的江南大地上，黃鶯在歡快地歌唱，茂密的綠葉映襯著鮮艷的紅花。水邊的村莊里，山腳下的小城中，隨處都是迎風招展的酒家店招。南朝時建造的許多雄偉寺院，留下了數不清的亭臺樓閣，矗立在煙霧一般的蒙蒙細雨中。

《江南春》賞析

這是一首帶有諷喻意味的借景抒情之作。本詩以鶯啼燕語、綠葉紅花、水村山郭、春風酒旗等景物表現出一片旖旎的江南春色。此詩有靜有動，有聲有色，可以見到江南春景多么嫵媚迷人。后兩句抒發感懷：昔日繁華的南朝所建的數以百計的寺宇，如今卻都掩映在茫茫煙雨之中。

包含著對南朝迷信佛教、廣建佛寺的譏諷，寄托了興亡之感。本詩寫景從大處落筆，手法簡練，用筆概括。而抒情也在寫景之中，以景物托出意境。這些就是此詩寫景抒情的藝術特色。

南朝什么寺，多少樓臺煙雨中。送杜少府之任蜀洲,整首古詩是怎么寫的？

是“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。這是唐代杜牧《江南春 》中的詩句，原詩如下：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

唐代王勃《送杜少府之任蜀州》原詩如下：　

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

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