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“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少.”出自哪首詩

【出自】

《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時所作

【原文】

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

【譯文】

春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。

想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？

春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。

孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)。《春曉》即是他隱居鹿門山時所作。

詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。

首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。

春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。

夜來風(fēng)雨聲,花落知多少全詩

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。出自唐代詩人孟浩然作品《春曉》，詩人隱居在鹿門山時所作，此詩抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。全詩意思及賞析 9 28

作品原文

春曉

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。全詩意思及賞析 1 44

詞句注釋

⑴不覺曉：不知不覺天就亮了。曉：早晨，天明，天剛亮的時候。

⑵聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。

⑶“夜來”句：一作“欲知昨夜風(fēng)”。

⑷“花落”句：一作“花落無多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。全詩意思及賞析 4 44

作品譯文

春天睡醒不覺天已大亮，到處是鳥兒清脆的叫聲。

回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，吹落了多少芳香的春花。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。全詩意思及賞析 3 42

創(chuàng)作背景

這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)。《春曉》即是他隱居鹿門山時所作。

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作品鑒賞

《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無韻致，則流于淺薄；若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫景，他又只選取了春天的一個側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補(bǔ)華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，“春”字點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是指四面八方。鳥噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。三句轉(zhuǎn)為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔(dān)憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。

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作者簡介

孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。

夜來風(fēng)雨聲,花落知多少是哪首詩

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少出自唐代孟浩然的《春曉》。

《春曉》原文：

作者：唐代 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

譯文：春天睡醒不覺天已大亮，到處是鳥兒清脆的叫聲。回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，吹落了多少芳香的春花。

擴(kuò)展資料

《春曉》賞析：

《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。

《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

.夜來風(fēng)雨聲,花落知多少.是誰的詩句?請詳細(xì)介紹一下作者的生平.

這句詩出自唐朝詩人孟浩然寫的《春曉》.全詩是：“春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”

這句詩的意思是：夜間的春雨,淅淅瀝瀝地下個不停,風(fēng)聲顯得纏綿柔美,像弦樂伴奏.可是,雨打風(fēng)吹花易落,那撒落在地上的花瓣,該有多少呢?這句詩表達(dá)了詩人惜春的思想感情.

孟浩然(689～740) 唐代詩人.襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽.因他未曾入仕,又稱之為孟山人.曾隱居鹿門山.40歲時,游長安,應(yīng)進(jìn)士舉不第.曾在太學(xué)賦詩,名動公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆.他和王維交誼甚篤.傳說王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下.王維不敢隱瞞,據(jù)實奏聞,玄宗命出見.浩然自誦其詩,至"不才明主棄"之句,玄宗不悅,說："卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!"放歸襄陽.后漫游吳越,窮極山水之勝.開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史,約孟浩然一同到長安,為他延譽(yù).但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終于無成.開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府.不久,仍返故居.開元二十八年,王昌齡游襄陽,訪孟浩然,相見甚歡.適浩然病疹發(fā)背,醫(yī)治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)逝世.

孟浩然生當(dāng)盛唐,早年有用世之志,但政治上困頓失意,以隱士終身.他是個潔身自好的人,不樂于趨承逢迎.他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,為同時和后世所傾慕.李白稱贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說："高山安可仰,徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》里,說他"骨貌淑清,風(fēng)神散朗；救患釋紛,以立義表；灌蔬藝竹,以全高尚".王維曾畫他的像于郢州亭子里,題曰："浩然亭".后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E.可見他在古代詩人中的盛名.

孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單,他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘.孟詩絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情.其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩人的自我表現(xiàn).他和王維并稱,雖遠(yuǎn)不如王詩境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣.

孟詩不事雕飾,□興造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒儉枯瘠.他善于發(fā)掘自然和生活之美,即景會心,寫出一時真切的感受.如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢.杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"（《解悶》）,又贊嘆他"賦詩何必多,往往凌鮑謝"（《遣興》）.皮日休則稱："先生之作遇景入□,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也.北齊美蕭愨'芙蓉露下落,楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢,疏雨滴梧桐'.樂府美王融'日霽沙嶼明,風(fēng)動甘泉濁';先生則有'氣蒸云夢澤,波撼岳陽城'.謝□之詩句精者有'露濕寒塘草,月映清淮流'；先生則有'荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響'.此與古人爭勝于毫厘也."（《郢州孟亭記》）其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇,往往點(diǎn)染空靈,筆意在若有若無之間,而蘊(yùn)藉深微,挹之不盡.嚴(yán)羽以禪喻詩,謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）.清代王士□推衍嚴(yán)氏緒論,標(biāo)舉"神韻說",宗尚王孟,曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本,說："詩至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也."（《分甘馀話》） 盛唐田園山水詩,在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上,有著新的發(fā)展,形成了一個詩派.其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風(fēng)氣之先,對當(dāng)時和后世都有很大的影響.他的詩以清曠沖澹為基調(diào),但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語）.如"氣蒸云夢澤,波撼岳陽城"（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯(lián),與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)并列,成為摹寫洞庭壯觀的名句.清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒,浦禽已驚聒.臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊'、'太虛生月暈,舟子知天風(fēng).掛席候明發(fā),渺漫平湖中.中流見匡阜,勢壓九江雄.香爐初上日,瀑布噴成虹',精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之."（《養(yǎng)一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見,不能代表其風(fēng)格的主要方面.總的說來,孟詩內(nèi)容單薄,不免窘于篇幅.蘇軾說他"韻高而才短,如造內(nèi)法酒手而無材料"(陳師道《后山詩話》引),是頗為中肯的.

孟襄陽雖為唐山水詩之始作俑者,然其成就卻居王維下,何也?一 因其才氣不殆,二因其詩意常未若王維高遠(yuǎn).孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多發(fā)之于詩,令其詩每有寒儉處.而王摩詰一生出仕入仕,幾 經(jīng)周折,于世情之變體味頗深,此情發(fā)之于詩,則往往意趣清遠(yuǎn),無跡 可尋.

雖則,孟詩亦自有其過人處.其詩之淡遠(yuǎn)處,既上繼陶潛余緒,又 不減王維.如"木落雁南渡,北風(fēng)江上寒"、"風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤 舟"等句,真可謂"清空自在,淡然有余",不愧山水詩中之佳制也.

天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩,得218首,其書已佚.現(xiàn)在通行的《孟浩然集》,收詩263首,較王本多45首,其中竄入有別人的作品.事跡見新、舊《唐書》本傳.

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