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古郎月行哪句有侮辱之詞？

首先改正：《古郎月行》——《古朗月行》

一、《古朗月行》全詩：

古朗月行

唐.李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

二、譯文：

【韻譯】

小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。

懷疑它是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云上邊。

月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多么圓圓！

白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐？

蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。

后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。

月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。

心懷憂慮不忍遠去，凄慘悲傷肝腸寸斷。

三、賞析：

這是一首樂府。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。詩人的主旨不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。

四、作者簡介：

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。

《古朗月行》前四句的詩意

《古朗月行》前四句的詩意：小時候因為不認識月亮，把它叫做白玉盤。又猜想它是天宮里的明鏡，飛到青藍色的云端?！豆爬试滦小氛自娫娜缦拢?/p>

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

詩句意思：

小時候因為不認識月亮，把它叫做白玉盤。

又猜想它是天宮里的明鏡，飛到青藍色的云端。

月亮初升，先看到神仙露出兩只腳，然后才見圓月中桂樹的樣。

陪伴嫦娥的小白兔，一直在忙著搗藥。真想問問它，藥搗成以后是給誰吃的呢？

蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

后羿射下了九個太陽，使天上人間免除災難，有了清涼和安樂。

月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢！

不如趁早走開吧。我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝?。?/p>

擴展資料

作品鑒賞

此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最后表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。

全詩文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。

參考資料：百度百科-古朗月行

中秋節的古詩李白

中秋節的古詩大全李白

中秋節的古詩大全李白，李白是我國唐代著名詩人，其詩詞廣為流傳，而中秋節又是一個非常有意境的傳統節日，李白也作了不少關于中秋節的詩，表達出的意境十分讓人流連忘返。一起來欣賞中秋節的古詩大全李白吧

中秋節的`古詩李白1

1、李白關于中秋節的古詩一

《把酒問月(故人賈淳令予問之)》

青天有月來幾時，我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。

今人不見古時月，今月曾經照古人。

2、李白關于中秋節的古詩二

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

3、李白關于中秋節的古詩三

《月下獨酌》

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

4、李白關于中秋節的古詩四

《掛席江上待月有懷》

待月月未出，望江江自流。

倏忽城西郭，青天懸玉鉤。

素華雖可攬，清景不可游。

耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓

5、李白關于中秋節的古詩五

《越中秋懷》

越水繞碧山，周回數千里。

乃是天鏡中，分明畫相似。

愛此從冥搜，永懷臨湍游。

一為滄波客，十見紅蕖秋。

觀濤壯天險，望海令人愁。

路遐迫西照，歲晚悲東流。

何必探禹穴，逝將歸蓬丘。

不然五湖上，亦可乘扁舟。

中秋節的古詩李白2

1、《望月有懷》 唐 李白

清泉映疏松，不知幾千古。

寒月搖清波，流光入窗戶。

對此空長吟，思君意何深。

2、《古朗月行》 唐 李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

3、《峨眉山月歌》 唐 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

李白古朗月行全詩

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

對應的白話文意思是小時候我不認識月亮，只把它稱作白玉盤。有時懷疑是瑤臺仙人的明鏡，飛到了天上。月中仙人垂著雙腳，圓圓的桂樹跟著出現。那白兔搗成的仙藥，到底又是給誰吃的呢？

蟾蜍把月啃殘缺了，皎潔的月亮因此晦暗。后羿當初射下九個太陽，從此人間才安寧。現在月亮已沉淪迷惑，走開吧沒什么可看。心懷憂慮而不忍走開，悲傷讓人肝腸寸斷！

《古朗月行》創作背景：

此詩當作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云：“憂祿山將叛時作。”（《詩比興箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興。日，君象；月，臣象。蓋為安祿山之叛，兆于貴妃而作也?！保ā斗诸愌a注李太白詩》）管士光認為，此詩作于天寶十二載（753）前后。

以上內容參考?百度百科-古朗月行

古朗月行的后面四句?

古朗月行

李白

小時不識月， 呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。

仙人垂兩足， 桂樹何團團。

白兔搗藥成， 問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。

羿昔落九烏， 天人清且安。

陰精此淪惑， 去去不足觀。

憂來其如何？ 凄愴摧心肝。

小時候不認識月亮，

把明月叫作白玉盤。

又懷疑是瑤臺仙鏡，

飛在夜空云彩中間。

《古朗月行》是樂府古題，這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。

李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。

小時不識月呼作白玉盤原句

名句“小時不識月， 呼作白玉盤。”出自唐代詩人李白的《古朗月行》

古朗月行

作者：李白 年代：唐

小時不識月， 呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足， 桂樹何團團。

白兔搗藥成， 問言與誰餐？

蟾蜍蝕月影， 大明夜已殘。

羿昔落九烏， 天人清且安。

陰精此淪惑， 去去不足觀。

憂來其如何？ 凄愴摧心肝。

賞析：

鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！斌蛤?，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦?，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝?！痹娙瞬蝗桃蛔吡酥瑑刃拿苤刂兀瑧n心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。

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