大家好，今天來為大家解答關于蘇軾的浣溪沙古文有哪些這個問題的知識，還有對于蘇軾的浣溪沙古文有哪些內容也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

浣溪沙蘇軾的詩詞

浣溪沙蘇軾的詩詞如下：

《浣溪沙》清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

譯文：山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的布谷鳥在瀟瀟細雨中啼叫。誰說人老不會再回年少時光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感嘆時光流逝。

曾敏行《獨醒雜志》卷二：徐公師川嘗言：東坡長短句有云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥?！卑讟诽煸娫疲骸傲鴺蚯缬行酰陈窛櫉o泥?！薄皟簟?、“潤”兩字，當有能辨之者。陳廷焯《白雨齋詞話》謂：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往”。

創作背景：

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠?！稏|坡志林》卷一云：“黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。……疾愈，與之同游清泉寺。

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。

蘇軾寫的浣溪沙到底有多少首？

浣溪沙 蘇軾（其一）內容

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。

牛衣古柳賣黃瓜，酒困路長惟欲睡，

日高人渴漫思茶，敲門試問野人家.。

浣溪沙 蘇軾（其二）

內容

游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

浣溪沙 蘇軾（其三）

內容

元豐七年十二月二十四日，從泗州①劉倩叔游南山

細雨斜風作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛②漸漫漫。

雪沫乳花③浮午盞，蓼茸④蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

浣溪沙 蘇軾（其四）

內容

風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。

沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。

此情惟有落花知！

也許還有，這就不知道了。

《浣溪沙》蘇軾原文

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。以下是我為大家收集的《浣溪沙》蘇軾原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《浣溪沙》蘇軾原文 篇1

《浣溪沙》

宋·蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

注釋

蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。

浸：泡在水中。

蕭蕭：形容雨聲。

子規：杜鵑，又叫杜宇、 布谷、子規、望帝、蜀鳥等。

無再少：不能回到少年時代。

白發：老年。

唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。

譯文：

衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜，路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。

艷陽高照，無奈口渴難忍。

于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？

賞析：

東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關心，州郡長官的禮遇，山川風物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當是在這種心情下吟出的。

上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發詩人愛悅自然、執著人生的情懷。

環境啟迪，靈感生發。于是詞人在下闋進發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答?！叭松L恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”

人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發出衰颯的悲吟。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之嘆。“誰道人生無再少？”“休將白發唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發”，用意相同。應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

《浣溪沙》蘇軾原文 篇2

浣溪沙

蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

譯文及注釋

譯文

棗花紛紛落在衣襟上。村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹底下有一個穿牛衣的農民在叫賣黃瓜。

路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點水喝。于是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？

注釋

徐門：即徐州。

謝雨：雨后謝神。

簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音義皆同。

繅車：紡車?？?，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。

牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書。食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。

漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作“謾”。

賞析

這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的'是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。

這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇?。┳鞴俚臅r候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。

“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來應該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫詩詞，常常根據格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調動，這里就是如此。“簌簌[sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子?！耙陆怼?，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經棗樹下，或是佇[zhù]立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車”?！翱塠sāo]車”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農們正在緊張地勞動。這里，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹下，還有一個身披牛衣的農民在賣黃瓜。“牛衣”，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景色的一個方面。這一次蘇軾偶然來到農村，很敏感地抓住了這些特點，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆，就點染出了一幅初夏時節農村的風俗畫。

這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉入了寫作者自己的活動。這時他已是“酒困路長惟欲睡”?！熬评А保蔷坪罄Ь?，說明他上路前喝過酒了。“路長”，看來，已走過很長的路程，而離目的地還很遠。“惟”，只。這句詞寫出他旅途的困倦。“日高人渴漫思茶”。“日高”，太陽已升得很高。在初夏的太陽下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤喉解渴?！奥?，這里是情不自禁的意思。口渴，需要喝茶；困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲門試問野人家”。“野人家”，鄉野的人家，即鄉下老百姓。蘇軾當時是一州的行政長官，筆下稱當地農民為“野人家”，正出于他當官的口氣。但是“試問”兩字表明他并沒有什么官氣。他沒有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉，能不能給一點茶解解渴呀？

就這樣，用簡單幾句，既畫出了一幅很有生活氣息的農村畫圖；又記下了一段向老鄉敲門討茶的經歷，這是他平常深居官衙中接觸不到，因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫來，實際上文字生動傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術的生命。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。作者為何要“敲門試問”呢？他是一個體恤民情、愛民如子的好父母官，謙和有禮，不會貿然闖入農家；2剛剛在旱災后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。

《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。

《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風貌。這首詞既畫出了初夏鄉間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。

鑒賞

這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發自強。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執著人生的情懷。

下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。

《浣溪沙》蘇軾原文 篇3

[宋]蘇軾

照日深紅暖見魚。連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。糜鹿逢人雖未慣，猿揉聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。

作品賞析：

原序：徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。

元豐元年（1078）徐州發生嚴重春旱，作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經過農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感，共五首，這里是前三首。第一首寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。首句寫到潭魚。西沉的太陽，格外紅而大，也染紅了潭水。由于剛下過雨，潭水增多，大約也涌進了不少河魚，它們似乎貪戀著夕照的溫暖，紛紛游到水面。魚之婉然若現，也寫出了潭水的清澈。與大旱時水濁無魚應成一番對照。從石潭四望，村復一村，佳木蘢蔥，只聽得棲鴉的啼噪，而不見其影。

不易見的潭魚見了，易見的昏鴉反不見了，寫出了農村得雨后風光為之一新，也流露出作者喜悅的心情。

三句轉筆寫人。兒童黃發，老人白首，故稱“黃童白叟”，這是聚觀謝雨的人群中的一部分?！邦№臁倍志銖摹澳俊?，張目仰視貌，兼有喜悅之義?！兑捉洝ぴヘ浴贰绊煸ァ保妒琛罚骸绊熘^睢盱。睢盱者，喜悅之貌?！?/p>

這里還暗用韓愈《元和圣德詩》“黃童白叟，踴躍歡呀”句意。從童叟之樂見出眾人之樂，也寄寓了作者“樂人之樂”的情懷。

接著，下片寫謝雨的盛會，打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的“麋鹿”突然逢人，驚恐地逃避了。

而喜慶的鼓聲卻招來了頑皮的“猿猱”?！半m未慣”與“不須呼”相映成趣，兩種情態，各各逼真。頗有助于表現和平熙樂的氣氛。山村的老人純樸木訥，初見知州不免有幾分“未慣”，孩童則活潑好動，聽到祭神儀式開始的鼓聲，則爭先恐后，若類皮猿之“不歡呼”。他們回家必得要興奮地追說一天的見聞，說給那些未能目睹盛況的“采桑姑”們了?！皻w來說與采桑姑”，這節外生枝一筆，妙趣橫生。

詞寫到日、村、潭、樹等自然景物，魚、鳥、猿、鹿等各類動物，黃童、白叟、采桑姑等各色人物及其活動，織成一幅有聲有色的畫圖。上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字，交錯使用，畫面生動悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫謝雨，但無往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現出作手取舍經營的匠心。前五句是實寫，末一句是虛寫，虛實相生，詞意玩味不盡。

第二首寫謝雨途中見聞。上片寫自己進村之后出現的一個熱鬧場景。首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守。“旋抹”刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。接下來二句，寫村姑們爭看太守，連心愛的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫既烘染出場面的熱烈，又表現出圍觀少女精神的集中。

上片短短數語就刻畫出一幅極風趣生動的農村風俗畫。

下片寫到田野、祠堂，又是一番光景。村民們老幼相扶相攜，來到打麥子的土地祠，他們為感謝上天降雨，備酒食以酬神，剩余的祭品引來饞嘴的烏鳶，在村頭盤旋不下。這兩個細節都表現出喜雨帶來的歡欣。結句則是一個特寫，黃昏時分，有個老頭兒醉倒在道邊。這與前兩句形成忙與閑，眾與寡，遠景與特寫的對比。但它同樣富于典型性。酩酊大醉是歡飲的結果，它反映出一種普遍的喜悅心情。

詞中的“使君”雖只是個陪襯角色，但其與民同樂的心情也洋溢紙上。

第三首寫夏日田園風光、鄉村風貌，表現了農民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。上片寫農事活動。首句寫地頭的作物。

“（音傾）即寈麻，是麻的一種?！奥槿~層層”是寫作物茂盛，“葉光”是說葉片滋潤有光澤，二語互文見義，是雨后莊稼實況。從具體經濟作物又見出時值初夏，正是春蠶已老，繭子豐收的時節。于是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大，只有懷著豐收喜悅的人嗅來才全然是一股清香。未到農舍，在村頭先嗅繭香，“誰家煮繭”云云，傳達出一種新鮮好奇的感覺，實際上煮繭絡絲何止一家?！耙淮逑恪敝Z倍有情味。走進村來，隔著籬墻，就可以聽到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了?！敖j絲娘”本俗語中的蟲名，即絡緯，又名紡織娘，其聲如織布，頗動聽。這里轉用來指蠶婦，便覺詩意盎然，味甚雋永。此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農事活動，但從一個側面，可以看出雨后農民的喜悅之情。

下片寫作者對農民生活的采訪，須發將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥（“捋青”）炒干后搗成粉末以果腹，故云“軟饑腸”。這里的“軟”，本字為“餪”，有“送食”之義，見《廣韻》。兩句可見村中生活仍有困難，流露出作者的關切之情。簡單的一問，含蘊不盡。

這幾首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風格自然清新，情調健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農村仲夏風貌的兩三個側面，但筆觸始終圍繞著農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關系到農民生活的農作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。

浣溪沙古詩原文蘇軾

1. 浣溪沙古詩

浣溪沙古詩 古詩《浣溪沙》全文？

《浣溪沙》是宋代詞人晏殊

原文如下：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

白話譯文：

填曲新詞品嘗一杯美酒，時令氣候亭臺池榭依舊，西下的夕陽幾時才能回轉？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊。

擴展資料：

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺?！睂憣坡牳璧默F境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。

的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的輿情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。

然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。

這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微的傷感。于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。

下篇仍以融情于景的筆法申發前意?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！边@兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。

此聯作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉??！靶@香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。

參考資料來源：百度百科-浣溪沙

浣溪沙的詩詞

蘇軾：《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》賞析 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.韋莊《浣溪沙》 （上闕）夜夜相思更漏殘，傷心明月依闌干，想君思我錦衾寒.（下闕）咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看，幾時攜手人長安？晏殊《浣溪沙》 （上闕）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？（下闕）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨俳徊.張先《浣溪沙》 （上闕）樓依春江百尺高，煙中還未見歸棹，幾時期信似江潮？（下闕）花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長才過又今宵.孫光憲《浣溪沙》 （上闕）春岸風多桔柚香，江邊一望楚天長，片帆煙際閃孤光.（下闕）月送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫，蘭紅波碧憶瀟湘.張泌《浣溪沙》 （上闕）馬上凝情憶舊游，照花掩竹小溪流，銀箏羅幕玉搔頭.（下闕）早是出門長帶月，可憐分別又經秋，晚風斜月不勝愁.歐陽修《浣溪沙》 （上闕）堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出秋千.（下闕）白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳，人生何處似樽前.蘇軾《浣溪沙》 （上闕）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼.（下闕）誰道人生難再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.張孝祥《浣溪沙》 （上闕）霜日明宵水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，淡煙衰草有無中.（下闕）萬里中原烽火北，一杯濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風.。

浣溪沙詩句

一、浣溪沙-（宋）蘇軾 簌簌衣巾落棗花①，村南村北響繰車②。

牛衣古柳賣黃瓜③。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲門試問野人家④。 二、浣溪沙1-蘇軾 游蘄水①清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥②。瀟瀟暮雨子規啼③。

誰道人生無再少？門前流水尚能西④！休將白發唱黃雞⑤。 三、浣溪沙（宋）-蘇軾 元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山1 細雨斜風作小寒。

淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫2。

雪沫乳花浮午盞3， 蓼茸蒿筍試春盤4。人間有味是清歡。

四、浣溪沙-髻子 蘇軾 傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡云來往月疏疏， 玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。 五、浣溪沙-李清照 繡面芙蓉一笑開。

斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。

六、浣溪沙（宋）-李清照 照莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。 瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

七、浣溪沙-李清照 小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。 遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

八、浣溪沙-李煜 紅日已高三丈透， 金爐次第添香獸， 紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點金釵溜， 酒惡時拈花蕊嗅， 別殿遙聞簫鼓奏。

九、浣溪沙-晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。 十、浣溪沙-晏殊 小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。

曲欄干影入涼波。 一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。

酒醒人散得愁多。 十一、浣溪沙-晏殊 玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。

晚來妝面勝荷花。 鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。

一場春夢日西斜。 十二、浣溪沙-晏殊 一向年光有限身，等閑離別易銷魂。

酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。

不如憐取眼前人。 十三、浣溪沙-蘇軾 風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。

沈郎多病不勝衣。 沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。

此情惟有落花知！ 十四、浣溪沙-秦觀 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

十五、浣溪沙-張先樓 倚春江百尺高，煙中還未見歸橈，幾時期信似江潮？ 十六、浣溪沙-晏幾道 二月和風到碧城，萬條千縷綠相迎，舞煙眠雨過清明。 妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名。

晚秋霜霰莫無情。 十七、浣溪沙-（宋）晏幾道 唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏。

遏云聲里送離觴。 才聽便拼衣袖濕，欲歌先倚黛眉長。

曲終敲損燕釵梁。 十八、浣溪沙-晏幾道 日日雙眉斗畫長，行云飛絮共輕狂。

不將心嫁冶游郎。 濺酒滴殘歌扇字，弄花熏得舞衣香。

一春彈淚說凄涼。 十九、浣溪沙-蘇軾 萬頃風濤不記蘇，雪晴江上麥千車。

但令人飽我愁無。 翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。

樽前呵手鑷霜須。 二十、浣溪沙-蘇軾 徐州石潭謝雨，道上作五首。

潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應。 照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與采桑姑。 旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破篟羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。 麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香？ 隔籬嬌語絡絲娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問言豆葉幾時黃？ ]二十一、浣溪沙-蘇軾 軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。

使君元是此中人。 二十二、浣溪沙-趙令畤 水滿池塘花滿枝。

亂香深里語黃鸝。東風輕軟弄簾幃。

日正長時春夢短，燕交飛處柳煙低。玉窗紅子斗棋時。

二十三、浣溪沙-納蘭 容若殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。

二十四、浣溪沙-納蘭容若 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常 二十五、浣溪沙-李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。

還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。

多少淚珠何限恨，倚闌干。

古詩《浣溪沙》全文？

《浣溪沙》是宋代詞人晏殊 原文如下： 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

白話譯文： 填曲新詞品嘗一杯美酒，時令氣候亭臺池榭依舊，西下的夕陽幾時才能回轉？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊。 擴展資料： 起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺?！?/p>

寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。

的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的輿情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。

然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。

在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。 這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微的傷感。

于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。

下篇仍以融情于景的筆法申發前意?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?/p>

這兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。

但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。 此聯作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?。

“小園香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。

參考資料來源：百度百科-浣溪沙 。

浣溪沙古詩原文

浣溪紗 李煜詞 轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天教心愿與身違。

待月池臺空逝水，蔭花樓閣謾斜暉，登臨不惜更沾衣。 浣溪沙 蘇軾 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。

牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

浣溪沙 李清照 小院閑窗春己深， 重簾未卷影沈沈， 倚樓無語理瑤琴。 遠岫出山催薄暮， 細風吹雨弄輕陰， 梨花欲謝恐難禁。

和詞代表作： 蘇軾《一浣溪紗》 西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微，桃花流水鱖魚肥。 自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

黃庭堅《二浣溪紗》 新婦灘頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋，驚魚錯認月沉鉤。 青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時休，斜風吹雨轉船頭。

朱敦儒《三浣溪紗》 西塞山邊白鷺飛，吳興江上楊柳低，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠將風里戴，綠蓑衣向雨中披，斜風細雨不須歸。

浣溪沙 [宋]晏殊 一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺， 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來， 小園香徑獨徘徊。 浣溪沙（荊州約馬舉先登城樓觀塞）[宋]張孝祥 霜日明霄水蘸空， 鳴鞘聲里繡旗紅。

淡煙衰草有無中。 萬里中原烽火北。

一尊濁酒戍樓東。 酒闌揮淚向悲風。

你要的是哪首？。

古詩浣溪沙的意思

一、浣溪沙蘇軾簌簌衣巾落棗花1，村南村北響繅車2.牛衣古柳賣黃瓜3.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶.敲門試問野人家41.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝.簌簌，下落貌.2.繅車，抽絲工具.3.牛衣，《漢書·王章傳》"章疾病，無被，臥牛衣中".宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條："案《食貨志》，董仲舒曰：'貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食.'然則牛衣者，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也."此處指賣瓜者衣著粗劣.或謂本作"半依"，如曾季貍《艇齋詩話》："予嘗見東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也."4.漫，隨便.因為十分渴，想隨便喝點茶，所以不管哪個人家，都想去敲門試問.蘇軾《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣門"，與此兩句意同.皮日休《閑夜酒醒》："酒渴漫思茶"，蓋即此語所本.上片截取農村生活中常見的場景.棗花的香氣，繅車的響聲，賣瓜人的悠然，組成了一幅清新自然的田園圖畫.下片則寫作者本人，日高、路長更兼酒困，未免倦極口渴，便敲門求飲.蘇軾雖然身為士大夫，內心卻對農村田園懷有親近之心，自謂"使君元是此中人"，此處漫不經心的"敲門試問"，與"野人家"之不分彼此，可見一斑.二、浣溪沙作者：蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流1.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥2.蕭蕭暮雨子規啼3.誰道人生無再少？門前流水尚能西4！休將白發唱黃雞5.『譯文』 山腳下蘭草嫩芽入小溪， 松林間小路清沙凈無泥， 傍晚細雨中布谷鳥陣陣啼. 誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白發，感慨時光的流逝. 三、浣溪沙作者：蘇軾元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山1細雨斜風作小寒.淡煙疏柳媚晴灘.入淮清洛漸漫漫2.雪沫乳花浮午盞3，蓼茸蒿筍試春盤4.人間有味是清歡浣溪沙髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡云來往月疏疏，玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無.注釋懶《花草粹編》作“慵”.《歷代名媛詩詞》作“惱”.玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點燃熏香的鴨形香爐.熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同.瑞腦：一種香料名.朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子.流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤結而成.遺犀：犀，指犀牛的角.遺，應為“通”之誤.。

古詩：浣溪沙 解釋

蘇軾《浣溪沙》賞析 1 浣溪沙 游蘄水清泉寺。

寺臨蘭溪，溪水西流① 蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼②。

誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞③。

① 元豐五年（1082）三月謫居黃州期間作?！稏|坡志林》卷一載：“（余）因往（沙湖）相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而 聾，遂往求療。

……疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許”。

蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬 竹山，溪兩側多生蘭草，故名。

② 蕭蕭，同瀟瀟，雨聲。子規，杜鵑的別名。

③ 休將，不要。白發，指老年。

這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。 上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。

山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔凈無泥。

時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。

“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。

杜鵑啼聲凄婉，本是易引發羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。

兼之疾病始愈，有醫者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興?？傊掀皇菍憣嵕埃鋬刃乃鶈酒鸬膽菍Υ笞匀坏南矏奂皩θ松幕匚?，這就引出了下片的對人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。“百川東到海，何時復西歸”（漢·《長歌行》）。

“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。

而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新擁有青春年華呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。

白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。

腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。

全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。

造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時所生發的感慨，與此詞旨趣有相近之處。

但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。

因此，此詞下片所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴?？梢哉f，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

2 浣溪沙 蘇 軾 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。 《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時所作。

那年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。

這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。 “簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。

棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。

“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系。

可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。

無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。 上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。

走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神?！霸噯枴币辉~用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。

信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。

“敲門試問野人家”，詞到這。

《浣溪沙》的詩詞

浣溪沙 蘇軾

[游蘄qí 水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。]

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

[賞析]

這是一首觸景生慨，探索人生哲理的小詞，表達了作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發向上。

上闋寫暮春三月清泉寺所見到的幽雅景致：

“山下蘭芽短浸溪”，山下小溪流水潺潺，溪邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽，蔓延浸泡在水中。

“松間沙路凈無泥”，松林間的沙石小路，仿佛經過春雨沖刷，一塵不染，異常潔凈。

“蕭蕭暮雨子規啼”，時值日暮，細雨瀟瀟，杜鵑在寺外的松林中啼叫著。

上闋作者以淡疏的筆墨寫景，描繪出一幅自然明麗、清新，雅淡凄美的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人對大自然的喜愛及對人生的回味，引出下闋對人生的哲思。

下闋就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。詞人面對眼前西流的蘭溪水，產生奇妙的遐想：

“誰道人生無再少？”誰說人不可以重新擁有青春年華呢？

“門前流水尚能西”，門前的蘭溪水尚可以西流！

“休將白發唱黃雞”，即使到了暮年，也不應該有“黃雞催曉”的頹廢心態。

下闋以溪水西流的個別現象，即景抒懷，自我勉勵。表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神和積極、樂觀的人生態度，表現出對青春活力的呼喚，催人奮進。

注釋：

①這首詞是詞人于元豐五年（1082）三月謫居黃州期間所作。

②蘄水，縣名，今湖北浠水縣，在黃州東?！稏|坡志林》卷一載：“因往（沙湖）相田得疾，聞麻橋人龐安善醫而聾，遂往求療?！灿?，與之同游清泉寺，在蘄水郭門外二里許，有王逸水（晉書法家王羲之）洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流?！?

③子規：杜鵑鳥，傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，啼聲悲凄，常令羈旅之人引起鄉愁。

④黃雞：唐·白居易《醉歌》中有：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒”的句子，原意是感嘆人生易老，蘇軾在這里反其義而用之。

浣溪沙詩詞全文-搜狗問問

浣溪沙是詞牌名。

代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》等。

1、浣溪沙·一曲新詞酒一杯

作者：晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

2、浣溪沙·漠漠輕寒上小樓

作者：秦觀

漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

希望能幫助到你

蘇軾一共有多少首浣溪沙？

八首吧

《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》

《浣溪沙·畫隼橫江喜再游》

《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》

《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》

《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》

《浣溪沙·細雨斜風作小寒》

《浣溪沙·寓意》

《浣溪沙·照日深紅暖見魚》

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