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毛主席著作愚公移山多少字？

毛主席的著作《愚公移山》大約有900字，文章引用愚公移山的故事。把帝國主義和封建主義比作兩座大山，共產(chǎn)黨以愚公自詡，表示我黨堅決反帝國反封建的決心

愚公移山文言文多少個字除標點

1. 愚公移山 文言文

1.懲山北之塞的懲的意思_苦于

雜然相許的許 贊同

遂率子孫荷擔者三夫的荷 擔負，挑起

河曲智叟亡以應的亡_沒有，通“無”

寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。

甚矣，汝之不惠。你太不聰明了?。?/p>

2.有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公是無能的。你同意這種看法嗎？

不同意。主要原因是愚公有著鍥而不舍、排除萬難的決心和堅韌不拔的毅力，才感動了天神。

3.流行歌曲《愚公移山》這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談……無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！闭堈務勀銓τ薰伴_路精神的理解。

現(xiàn)在我國實行的改革開放事業(yè)，前無古人，在毫無經(jīng)驗可以借鑒的情況下積極探索，經(jīng)過不懈努力終于取得一定成就，這是新時代的愚公開路精神。

2. 愚公移山文言文50字左右

太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

（現(xiàn)位于，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

3. 愚公移山文言文

故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。

愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點點移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”

愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。

第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠，一個人一天往返不了兩趟。一個月干下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。

有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對愚公說：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”

愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。

愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

可否？

4. 愚公移山文言文帶拼音,不要那種一個字一個字注音的,要一句話一句

太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

（現(xiàn)位于，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

5. 對文言文《愚公移山》如何劃分停頓

太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。

本在/冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。

懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”

遂/率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以殘年馀力，曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。

子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟/亡以應。

操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子/負二山，一厝朔東，一厝朔南。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。白話譯文 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。

鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。

從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！队薰粕健肥菓?zhàn)國時期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言小品文。

文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現(xiàn)了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。

全文敘次井然，首尾呼應，情節(jié)完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節(jié)的發(fā)展。擴展資料 人物分析 愚公 愚公要移山，不是頭腦一時發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的。

首先，他移山的目的十分明確?！皯捅鄙街鋈胫匾病保f明他深受交通阻塞之苦。

懲，苦于。這里是意動用法。

塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。迂，繞遠、曲折。

全句是說苦于北山擋道，出來進去要繞遠，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有“面山而居”的人們的共同感受。

因此，愚公“聚室而謀”，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說的。

從積極方面說，對于搬掉兩座山會給人們帶來什么好處，愚公心中也是有數(shù)的?！捌诫U，指通豫南，達于漢陰”，說的就是移山之利。

這里的“指通”“達于”都有筆直地來往的意思，與上文“塞”“迂”相對應?？梢娪薰珜σ粕降睦﹃P系，早已考慮再三了。

其次，對于山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的一段話里，就說得十分清楚。

這段話是用“頂針”的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”做結束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。

接著用“而”字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會“更加增”。這樣得出“何苦而不平”的結論就十分自然，令人信服。

這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發(fā)展變化關系的深刻認識的基礎上建立起來的。由此可見，愚公在移山的整個過程中站得高、看得遠，考慮問題十分周密，駁斥智叟有理有據(jù)。

像這樣可敬的老人，誰還能相信他是“笨老頭”呢？智叟 智叟是一個自作聰明的老人。他輕視愚公，反對移山。

文中寫智叟的文字不多，卻把這個自以為是的老頭刻畫得淋漓盡致。他對愚公移山“笑而止之”。

這種笑是嘲笑，是輕蔑，顯得既傲慢又武斷?！吧跻?，汝之不惠”，用倒裝句強調愚公不聰明，充分反映出智叟對愚公的輕視。

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”意思說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵小草，又能把土塊石頭怎么樣呢？”這話說得尖刻、夸張，帶有明顯的嘲諷口吻。用“其”加強反問語氣。

這些都表明了。

毛主席愚公移山全文一共多少字？

應該是很多字，超過五千字。

毛主席推崇愚公移山，不光是看重其在人類進化和人生觀方面的啟迪，更多的是往現(xiàn)實奮斗方向去隱身，說到底是提倡一種干到底的精神

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