今天給各位分享歐陽修的作者了哪些古詩的知識，其中也會對歐陽修所寫的詩進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

推薦幾首關于歐陽修著名的詩詞

1、宋·歐陽修?《蝶戀花·庭院深深深幾許》

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

2、宋·歐陽修?《生查子·元夕》

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

3、宋·歐陽修?《畫眉鳥》

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

4、宋·歐陽修?《浪淘沙·把酒祝東風》

把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

5、宋·歐陽修?《采桑子·群芳過后西湖好》

群芳過后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。

《浪淘沙·把酒祝東風》賞析

這是一首惜春憶春的小詞。寫自己獨游洛陽城東郊，飲酒觀花時而產生的愿聚恐散的感情。這首詞為作者與友人春日在洛陽東郊舊地重游時有感而作，在時間睛跨了去年、今年、明年。上片由現境而憶已過之境，即由眼前美景而思去年同游之樂。下片再由現境而思未來之境，含遺憾之情于其中，尤表現出對友誼的珍惜。“今年花勝去年紅，可惜明年花更好”，將三年的花季加以比較，融別情于賞花，借喻人生的短促和聚時的歡娛心情，而并非“今年”的花真的比“去年”更鮮艷，但由于是用樂景寫衷情，使詞的意境更加深化，感情更加誠摯。

需要5首歐陽修的著名詩詞。

1、《蝶戀花·庭院深深深幾許》

宋代：歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

譯文：庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。 春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。

2、《生查子·元夕》

宋代：歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

譯文：去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。

3、《畫眉鳥》

宋代：歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

譯文：千百聲的鳥的鳴叫聲，隨著自己的心意任意回蕩著，(就在那)山花萬紫千紅綻放在高低有致的林木里。這才明白：（以前)聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲，遠比不上悠游林中時的自在啼唱。

4、《秋懷》

宋代：歐陽修

節物豈不好，秋懷何黯然！

西風酒旗市，細雨菊花天。

感事悲雙鬢，包羞食萬錢。

鹿車何日駕，歸去潁東田。

譯文：這節令風物有哪一點使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。西風獵獵，市上的酒旗迎風招展；細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當。什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。

5、《醉翁亭記》

宋代：歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文：

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

歐陽修的古詩

醉翁亭記

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

生查子·元夕

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

去年元夜時，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。

畫眉鳥

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

蝶戀花·庭院深深深幾許

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

賣油翁

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：”無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

浪淘沙·把酒祝東風

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

伶官傳序

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡， 而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！

百度漢語APPAI讓學習更簡單立即下載

玉樓春·尊前擬把歸期說

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。 離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

豐樂亭記

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。 滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！ 今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦于百年之深也。 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。 夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

秋聲賦

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。” “嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

田家

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。 林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。

玉樓春·別后不知君遠近

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

別后不知君遠近。觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。 夜深風竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

豐樂亭游春·其三

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。 游人不管春將老，來往亭前踏落花。

五代史伶官傳序

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。

踏莎行·候館梅殘

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

戲答元珍

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

春風疑不到天涯，二月山城未見花。 殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。 曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

朋黨論

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。 然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。 堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。 嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。

畫地學書

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。家貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。 修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。

采桑子·群芳過后西湖好

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。 笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。

數詩

[作者] 歐陽修[朝代] 宋

一室曾何埽，居閑俗慮平。 二毛經節變，青監不須驚。 三復磨圭戒，深防悔吝生。 四愁寧敢擬，高詠且陶情。

歐陽修十首名詩

歐陽修十首名詩如下：

1、《生查子·元夕》。

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

2、《訴衷情·清晨簾幕卷輕霜》。

清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。

都緣自有離恨，故畫作，遠山長。

思往事，惜流芳。

易成傷。擬歌先斂，欲消還顰，最斷人腸。

3、《蝶戀花·庭院深深深幾許》。

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

4、《浪淘沙·把酒祝東風》。

把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

5、《阮郎歸·南園春半踏青時》。

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。

青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。

秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。

6、《畫眉鳥》。

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

7、《踏莎行·候館梅殘》。

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。

離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

8、《豐樂亭游春·其三》。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將老，來往亭前踏落花。

9、《玉樓春·別后不知君遠近》。

別后不知君遠近。觸目凄涼多少悶。

漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

夜深風竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。

故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

10、《采桑子·荷花開后西湖好》。

荷花開后西湖好，載酒來時。

不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。

畫船撐入花深處，香泛金卮。

煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

11、《戲答元珍》。

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

12、《采桑子·輕舟短棹西湖好》。

輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。

無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

13、《臨江仙·柳外輕雷池上雨》。

柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。

小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。

燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。

涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。

14、《浣溪沙·堤上游人逐畫船》。

堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。

綠楊樓外出秋千。

白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。

人生何處似樽前！

15、《早春南征寄洛中諸友》。

楚色窮千里，行人何苦賒。

芳林逢旅雁，候館噪山鴉。

春入河邊草，花開水上槎。

東風一樽酒，新歲獨思家。

歐陽修的主要作品

歐陽修的主要作品如下：

在文章方面：《朋黨論》、《五代史·伶官傳序》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》《賣油翁》。

在詞作方面：《采桑子（群芳過后西湖好）》、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜》、《踏莎行（候館梅殘）》、《生查子（去年元夜時）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（庭院深深深幾許）》。

在詩作方面：《戲答元珍》、《題滁州醉翁亭》、《憶滁州幽谷》、《畫眉鳥》。

拓展資料：

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

歐陽修倡導的詩文革新在本質上是針對五代文風和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學理論和創作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對“太學體”。

歐陽修對文與道的關系持有新的觀點。首先，歐陽修認為儒家之道是與現實生活密切相關的。其次，歐陽修文道并重。此外，他還認為文具有獨立的性質。這種文道并重的思想有兩重意義：一是把文學看得與道同樣重要，二是把文學的藝術形式看得與思想內容同樣重要，這無疑大大地提高了文學的地位。柳開等人以韓愈相號召，主要著眼于其道統，而歐陽修卻重于繼承韓愈的文學傳統。

歐陽修自幼喜愛韓文，后來寫作古文也以韓、柳為學習典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韓文從字順的一面，對韓、柳古文已露端倪的奇險深奧傾向則棄而不取。同時，歐陽修對駢體文的藝術成就并不一概否定，對楊億等人“雄文博學，筆力有馀”也頗為贊賞。這樣，歐陽修在理論上既糾正了柳開、石介的偏頗，又矯正了韓、柳古文的某些缺點，從而為北宋的詩文革新建立了正確的指導思想，也為宋代古文的發展開辟了廣闊的前景。

歐陽修的作者了哪些古詩的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于歐陽修所寫的詩、歐陽修的作者了哪些古詩的信息別忘了在本站進行查找喔。