大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于呂巖存詩(shī)多少首這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于呂巖詩(shī)集也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

呂巖的簡(jiǎn)介

1、呂巖

呂洞賓，道教主流全真派祖師，字洞賓，道號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人，河?xùn)|蒲州河中府（今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn)）人，現(xiàn)在山西運(yùn)城市芮城有元代丘處機(jī)奉皇帝御旨興建的永樂(lè)宮，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的，又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。

原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法，道成之后，普度眾生，世間多有傳說(shuō)，被尊為劍祖劍仙。

2、楊萬(wàn)里

楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。

紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書(shū)監(jiān)等職，官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。開(kāi)禧二年（1206年），楊萬(wàn)里病逝，年八十。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

3、辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。

擴(kuò)展資料：

主要作品：

1、呂巖：《金華宗旨》《五品仙經(jīng)》《八品仙經(jīng)》。

《太乙金華宗旨》是道家修身養(yǎng)性的書(shū)，教人清心寡欲，做一個(gè)有智慧、有道德的人。為明清扶乩托名呂祖所作與《唱道真言》、《道鄉(xiāng)集》、《大成捷要》、《古書(shū)隱樓藏書(shū)》為明清道家經(jīng)典著作的代表。

2、楊萬(wàn)里：《浯溪賦》、《海賦》、《誠(chéng)齋詩(shī)話》、《誠(chéng)齋集》。

《誠(chéng)齋集》共二百三十三卷，其中詩(shī)四十二卷、賦三卷、文八十七卷、附錄一卷。詩(shī)歌部分，依年代分編為《江湖集》、《荊溪集》、《西歸集》、《南海集》、《朝天集》、《江西道院集》、《朝天續(xù)集》、《江東集》、《退休集》，共存詩(shī)四千二百余首。

3、辛棄疾：《稼軒長(zhǎng)短句》、《全宋詩(shī)》。

《稼軒長(zhǎng)短句》是南宋大詞人辛棄疾的作品集。稼軒是辛棄疾的號(hào)，辛棄疾藝術(shù)上與蘇軾風(fēng)格近似，而并稱為“蘇辛”。共收辛詞六百二十余首。其詞筆勢(shì)縱橫，雄健豪放，不為格律所拘，繼承了蘇東坡豪放派的詞風(fēng)，并在內(nèi)容和藝術(shù)上進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界。

參考資料來(lái)源：百度百科-呂巖

百度百科-楊萬(wàn)里

百度百科-辛棄疾

唐代詩(shī)人：（呂巖）有什么作品？

呂巖，唐代人，相傳就是八仙中的“呂洞賓”，考過(guò)科舉，做過(guò)縣令，后來(lái)唐代爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂巖就帶家人躲入山中修道，最后不知去向，傳說(shuō)他已經(jīng)得道成了神仙。作品有《牧童》《梧桐影》《沁園春》《浪淘沙》等～

唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)

唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)詞有：

1、《呈鐘離云房》

生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。

誰(shuí)能世上爭(zhēng)名利，臣事玉皇歸上清。

譯文：我本來(lái)是一個(gè)儒生，但是象征功名的懸纓太沉重，我負(fù)擔(dān)不起，還是平民老百姓的布衣更為輕松。別人生活在爭(zhēng)名逐利的世界里，我的志向則是向玉皇大帝稱臣，在上清界拋棄塵世欲望做個(gè)快活神仙。

2、《贈(zèng)李德成（德成善醫(yī)）》

九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。

爭(zhēng)似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。

譯文：身為帝王是天下人中最尊貴的，所有封地的國(guó)君，如要參見(jiàn)皇上，都要在門外等候通傳以示尊敬。怎樣才能像平民百姓，做個(gè)縱情喝酒的醉客，不聽(tīng)天由命，自己主宰人生。

3、《梧桐影·落日斜》

落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影。

譯文：太陽(yáng)已經(jīng)西斜，眼見(jiàn)就要下山了，秋風(fēng)一陣陣襲來(lái)，覺(jué)得更冷寂了。等了這么長(zhǎng)時(shí)間，老朋友怎么還不來(lái)？又不知過(guò)了多久，梧桐影子也蕭疏了，連月影都沒(méi)有了。

4、《警世》

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。

雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯

譯文：十六歲的美人身姿優(yōu)美，但其美色卻如同利劍一樣，愚昧的人不了解其危害而沉溺其中，往往因此而傷害性命。雖然表面上看不出什么來(lái)，但是暗地里卻把一個(gè)人耗得骨髓耗竭干枯，身體急速衰敗。

5、《題黃鶴樓石照》

黃鶴樓前吹笛時(shí)，白蘋紅蓼滿江湄。

衷情欲訴誰(shuí)能會(huì)，惟有清風(fēng)明月知。

譯文：在黃鶴樓獨(dú)自吹笛，江邊開(kāi)滿白萍和紅蓼，景色明麗，笛聲卻無(wú)人欣賞，其中情感也沒(méi)人能理解。這樣的孤獨(dú)寂寞中，只有以清風(fēng)明月為伴。

呂巖有哪些詩(shī)

呂巖詞選

梧桐影

落日斜，秋風(fēng)冷。 今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影。

雨中花

三百年間，功標(biāo)青史，幾多俱委埃塵。 悟黃粱棄事，厭世藏身。 將我一枝丹桂，換他千載青春。 岳陽(yáng)樓上，綸巾羽扇，誰(shuí)識(shí)天人。 蓬萊愿應(yīng)仙舉，誰(shuí)知會(huì)合仙賓。 遙想望，吹笙玉殿，奏舞鸞裀。 風(fēng)馭云輧不散，碧桃紫奈長(zhǎng)新。 愿逢一粒，九霞光里，相繼朝真。

促拍滿路花

西風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。 茫茫塵世里，獨(dú)清閑。 自然爐鼎，虎繞與龍盤。 九轉(zhuǎn)丹砂就，一粒刀圭，便成陸地神仙。 任萬(wàn)釘寶帶貂蟬，富貴欲熏天。 黃粱炊未熟，夢(mèng)驚殘。 是非海里，直道作人難。 袖手江南去，白蘋紅蓼，又尋湓浦廬山。

漢宮春

橫笛聲沉，倚危樓紅日，江轉(zhuǎn)天斜。 黃塵邊火澒洞，何處吾家。 胎禽怨夜，來(lái)乘風(fēng)、玄露丹霞。 先生笑、飛空一劍，東風(fēng)猶自天涯。 情知道山中好，早翠囂含隱，瑤草新芽。 青溪故人信斷，夢(mèng)逐飆車。 乾坤星火，歸來(lái)了、煮石煎沙。 回首處，幅巾蒲帳，云邊獨(dú)是桃花。 流傳千古的詩(shī)

牧童

草鋪橫野六七里， 笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來(lái)飽飯黃昏后， 不脫蓑衣臥月明。 西江月 月落烏啼人靜，風(fēng)吹滿面松花，道人邀我煮新茶，蕩滌胸中瀟灑。 世事不堪回首，夢(mèng)魂猶繞天涯，鳳凰臺(tái)畔即吾家，管甚明朝今夜。

唐代詩(shī)人呂巖的簡(jiǎn)介?幫幫我

呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽(yáng)祖師，為民間神話故事八仙之一。

相傳呂洞賓傳有鐘離權(quán)所授《靈寶畢法》十二科，為鐘呂金丹道教典。自著《九真玉書(shū)》一卷（《宋史·藝文志》著錄，即《道樞》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直齋書(shū)錄解題》著錄，即《道樞》卷二十五之一篇。

擴(kuò)展資料

呂仙，名巖，字洞賓。蒲州永樂(lè)縣人。

唐德宗貞元十四年（公元798年）四月十四生，傳說(shuō)異香滿室，有白鶴飛入帳中不見(jiàn)，自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經(jīng)籍，在襁褓時(shí)，馬祖見(jiàn)到就說(shuō)：「此兒骨相不凡，自市風(fēng)塵物處。他時(shí)遇盧則居，見(jiàn)鐘則扣，留心記取。」

他道號(hào)純陽(yáng)子，在棄官出走之前廣施恩惠，將萬(wàn)貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。中國(guó)民間傳說(shuō)他在修煉過(guò)程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報(bào)酬。

他一生樂(lè)善好施，扶危濟(jì)困，深得百姓敬仰。在飛升之后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀(jì)念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。

參考資料：百度百科-呂洞賓

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