本篇文章給大家談?wù)剳?yīng)制詩(shī)有哪些，以及詩(shī)歌應(yīng)許對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

上官婉兒最為著名的奉和應(yīng)制詩(shī)順序

《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》是唐朝詩(shī)人上官婉兒所作的詠物詩(shī)。

原文：

密葉因裁吐，新花逐翦舒。

攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。

春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏。

借問(wèn)桃將李，相亂欲何如。

譯文：

花繁葉茂的葉枝，并非自然生成，而是裁剪而出，紙翦的彩花隨著剪刀的剪切一朵朵舒展開(kāi)來(lái)。觸摸一下彩花的枝條，雖然可以亂真，但是你要摘取他的花蕊，豈知竟是假的。

然而，當(dāng)秋風(fēng)襲來(lái)、花木搖落之際，彩花的枝葉卻依舊茂密如初，未見(jiàn)疏落。請(qǐng)問(wèn)桃花和李樹(shù)，在你們的同類之中雜進(jìn)了彩花，并且達(dá)到了假可亂真的地步，你們做何感想和打算？

鑒賞：

這是首詠物應(yīng)制詩(shī)，應(yīng)制詩(shī)是封建時(shí)代臣僚奉皇帝命所作或所和的詩(shī)，唐以后大都是七言、五言六韻或八韻的排律，內(nèi)容多為歌功頌德，少數(shù)也陳述一些對(duì)皇帝的期望。婉兒的這首詩(shī)旨在詠物，在應(yīng)制詩(shī)中是不多見(jiàn)的。

首聯(lián)兩句，緊扣著剪彩花著墨，頭一句便令人想起了賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”同樣一個(gè)“裁”字，雖然都是突出樹(shù)木新葉精巧細(xì)致的形態(tài)，但是，在不同的人的筆下，就賦予不同的意境。

在這里，給予“裁”字更多的意味。開(kāi)宗明義，點(diǎn)出主旨。“逐”字則將詩(shī)中紙翦彩花擬人化，如鮮花般競(jìng)相開(kāi)放，從而增添幾分生趣，也是詩(shī)人要表達(dá)的效果。

什么是元嘉體？什么是應(yīng)制詩(shī)？

元嘉是體南朝宋文帝元嘉年間出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。其特點(diǎn)是注意描繪山水，講究對(duì)偶，因在宋文帝元嘉年間為一時(shí)風(fēng)氣，故名。代表作家有顏延之、鮑照、謝靈運(yùn)等。 應(yīng)制詩(shī)是封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī)。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內(nèi)容多為歌功頌德，少數(shù)也陳述一些對(duì)皇帝的期望。

奉和圣制御春明樓臨右相園亭賦樂(lè)賢詩(shī)應(yīng)制原文|翻譯|賞析_原文作者簡(jiǎn)介

奉和圣制御春明樓臨右相園亭賦樂(lè)賢詩(shī)應(yīng)制

[作者] 王維 ? [朝代] 唐代

復(fù)道通長(zhǎng)樂(lè)，青門臨上路。

遙聞鳳吹喧，闇識(shí)龍輿度。

褰旒明四目，伏檻紆三顧。

小苑接侯家，飛甍映宮樹(shù)。

商山原上碧，浐水林端素。

銀漢下天章，瓊筵承湛露。

將非富人寵，信以平戎故。

從來(lái)簡(jiǎn)帝心，詎得回天步。

《奉和圣制御春明樓臨右相園亭賦樂(lè)賢詩(shī)應(yīng)制》作者王維簡(jiǎn)介

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

王維的其它作品

○ 山居秋暝

○ 使至塞上

○ 山中

○ 九月九日憶山東兄弟

○ 渭城曲 / 送元二使安西

○ 王維更多作品

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