大家好，關于木櫪觀在哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于櫪木縣旅游的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

帶“木”字的古詩有哪些？

1、 《木犀》

宋·楊萬里

天將秋氣蒸寒馥，月借金波滴小黃。不會溪堂老居士，更談桂子是天香。

2、 《木蘭花令》

宋·黃庭堅

風開水面魚紋皺。暖入草心犀點透。乍看晴日弄柔條，憶得章臺人姓柳。

3、 《次竹溪韻跋志仁工部柞木詩》

宋·劉克莊

冥搜險韻攪枯腸，音義時乎取斷章。吾窶僅能茅破屋，君材真可棟明堂。

4、 《減蘭十梅/減字木蘭花》

宋·李子正

梅萼香嫩。雪里開時春粉潤。雨蕊風枝。暗與黃昏取次宜。日邊月下。

5、 《嬌木笪/木笪》

宋·無名氏

酒入愁腸，誰信道、都做淚珠兒滴。又怎知道恁他憶。再相逢、瘦了才信

6、 《木闌花慢 蒲縣東神山廟柱石刻五首時至正辛》

元·邢叔亨

監(jiān)燕京馬哈馬拉尹鎮(zhèn)陽，揚從道尹晉，霍邑邢叔亨，簿鄉(xiāng)張時敏。

7、 《次韻馬少伊木犀》

宋·范成大

月窟飛來露已涼，斷無塵格惹蜂黃。纖纖綠裹排金粟，何處能容九里香？

8、 《和木犀》

宋·虞儔

巖桂無人也自芳，月宮仙子道家妝。露溥仙掌三秋色，風動枝頭十里香。

9、 《木蘭花》

宋·晏幾道

阿茸十五腰肢好，天與懷春風味早。畫眉勻臉不知愁，殢酒熏香偏稱小。

10、 《木蘭花令》

宋·蘇軾

元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺，十里神仙迷海島。

11、 《啄木兒 啄木兒共五首，第一首前多出數(shù)句似》

元·王哲

自知自知。只此分明是。自此自此。得一并無四。在虛空里。撒金蕊。

12、 《八月十二日夜偕客賞木犀八首》

宋·陳造

冰蟾蜚下一天霜，領{上四下各}巖花旖旎香。我亦小園清絕處，與君同

13、 《逆旅主人家園木犀始開謹輟兩握副以二絕句馳》

宋·曾豐

一段月中秋氣清，淪枝浹葉況精英。學人鼻觀飽參罷，七竅通融四體輕。

14、 《木犀四首》

宋·趙蕃

細看秋露黃金蕊，不減春風白玉枝。人道江南富山水，江南山水富于斯。

15、 《登仙木》

宋·孫應時

劉樊蟬蛻此登仙，老木當年已插天。玉骨半枯猶秀潤，蒼皮新長已榮鮮。

16、 《惜(木有)李花》

唐·白居易

樹小花鮮妍，香繁條軟弱。高低二三尺，重疊千萬萼。朝艷藹霏霏，夕凋

17、 《長木晚興》

宋·陸游

沮水嶓山名古今，聊將行役當?shù)桥R。斷橋煙雨梅花瘦，絕澗風霜槲葉深。

18、 《病起木犀已謝》

宋·方岳

一年秋是桂花開，誰道今年負酒杯。造物小兒真惡劇，癡頑老子久摧頹。

19、 《次韻木蘊之狀元見寄之作》

宋·喻良能

水繞星山林繞廬，江城孤絕政愁予。鳥言為吏居篁竹，烏鬼得魚歡里閭。

20、 《木犀五首·花》

宋·張明中

天將秋氣搓金粟，堆作庭前滿樹黃。姚魏娉婷雖較好，問渠還有許多香。

21、 《木蘭花減字/減字木蘭花》

宋·陳師道

娉婷娜裊。紅落東風青子小。妙舞逶迤。拍誤周郎卻未知。花前月底。

22、 《木山引水二首》

宋·蘇轍

引水穿墻接竹梢，谷藏峰底大容瓢。將流旋滴廬山瀑，已盡還來海上潮。

23、 《次韻木犀》

宋·姜特立

老火西馳燒鄧林，此花孤絕更清深。犀紋隱隱通肌骨，羽葆層層間彩金。

24、 《公實公衍伯仲相訪云木犀再花香橘新摘也并以》

宋·李石

桂屏立壁杳難攀，畫舫層層碧玉欄。未覺香風披蕊晚，向來白雪避花繁。

25、 《木犀花》

宋·羅與之

金粟如來澗壑姿，不隨桃李赴春期。江南花品秋居最，何況秋花中絕奇。

26、 《金華邵氏面山臨溪而居又架木為亭云丘壑之勝》

宋·蘇籀

茂林翠巘碧潺湲，涼月白云飄素筵。幾杖逍遙領其會，佳哉茜絢有余妍。

27、 《谹父出示倅木犀詩次韻》

宋·王洋

黃姑斸月種文犀，落向三秋月滿時。巖邑疏封兄弟國，銅瓶分派子孫枝。

28、 《臨川過永叔植慈竹義木於庭乃榜其堂曰慈義索》

宋·魏了翁

冬筍與霜堇，孝可使之生。老槐與枯荊，義可使之榮。蕓蕓天壤閑，何物

29、 《和大雪折木》

宋·張耒

季秋木葉未全落，西風卷云飛雪作。奔騰傾倒來不停，頃刻山川失寥廓。

30、 《行香子?木金間隔》

元·王吉昌

木性慈仁，體順融金。混難分、反復浮沉。還元祖性，造化幽深。得木抽

31、 《榮木》

魏晉·陶淵明

其一采采榮木，結根于茲。晨耀其華，夕已喪之。人生若寄，憔悴有時。

32、 《次韻致遠木人洲二首》

宋·王安石

迷子山前漲一洲，木人圖志失編收。年多但有柳生肘，地僻獨無茅蓋頭。

33、 《和趙守木犀》

宋·陳文蔚

花開時節(jié)趁柔金，冷露繁霜未許侵。況是天香無欲韻，一樽清賞有知音。

34、 《蘇明允木山》

宋·梅堯臣

空山枯楠大蔽牛，霹靂液落魚鳧洲。魚鳧水射千秋蠹，肌爛隨沙蕩漾流。

35、 《和希夷木犀韻》

宋·王柏

秋來望月如水犀，忽有香風鼻觀吹。遍尋不得見花面，若得見花敢輕賤。

36、 《三十日過班竹賦玉州之木一首》

宋·項安世

玉州之南土當木，玉州之北木為竹。以土筑室土則榮，以木編籬木應辱。

37、 《孤山聞木犀》

宋·姚勉

湖面清風拂酒杯，異香一片自天來。明知不是荷花了，金粟漫山昨夜開。

38、 《桂隱花正開得誠齋木樨七言次韻奉酬》

宋·張镃

未說香高眾卉林，清名先已入人深。衣青萼綠不見佩，屋貯阿嬌純用金。

39、 《牛山之木四》

宋·趙友直

牛山之木，於彼空谷。悠悠我思，孰云勿谷。

40、 《和江虞仲華山二絕·陳希夷無憂木》

宋·鄭剛中

世累都忘春復秋，婆娑槐木亦無憂。不知千古云間夢，夢見山前虜馬不。

41、 《次韻芮國器正字館中木樨三首》

宋·周必大

多生定自為黃卷，一念無如魚蠹何。今度前身散金粟，蕓香從此不須多。

42、 《木蘭花》宋詞三百

宋·歐陽修

別后不知君遠近。觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

43、 《木蘭花》

宋·舒亶

十二闌干褰畫箔。取次穿花成小酌。彩鸞舞罷鳳孤飛，回首東風空院落。

44、 《攤破木蘭花/木蘭花》

宋·賀鑄

南浦東風落暮潮。祓禊人歸，相并蘭橈。回身昵語不勝嬌。猶礙華燈

45、 《西江月·木末誰攀新萼》

宋·謝逸

木末誰攀新萼，雪消自種前庭。莫嫌開過尚盈盈。似待詩人醉詠。霜後最

46、 《水調歌頭·鳥影度疏木》

宋·袁去華

鳥影度疏木，天勢入平湖。滄波萬頃，輕風落日片帆孤。渡口千章云木

47、 《清平樂 憶吳江賞木樨》

宋·辛棄疾

少年痛飲。憶向吳江醒。明月團圓高樹影。十里薔薇水冷。大都一點宮黃

48、 《木闌花慢 賦白蓮和字舜臣韻》

元·凌云翰

悵波翻太液，誰留住，蕊珠仙。向水殿云廟，玉容花貌，幾度爭鮮。

49、 《臨江仙 和趙殿試 拆木字起》

元·馬鈺

訪庚辛成造化，常清凈童顏。哉表里得然。生真水＊，去復牽還。子投賢

50、 《木櫪觀》

宋·晁公溯

離離荒草滿遺宮，羽化無人殿閣空。白鶴亦應天上去，獨余枯櫪起秋風。

桃花源記 武陵的超級詳細的意思 高手回答

武陵 關于武陵

武陵乃郡名，陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)……”此武陵人當是“武陵郡人”。晉孝武帝《征武陵襲元之》、晉胡濟(尚書郎)《薦武陵伍朝疏》、六朝劉潛《為武陵王謝賜弟啟》中的“武陵”，也應是指“武陵郡”地區(qū)。

然而，時人多以常德為武陵縣。大誤。

陶淵明（352或365或372或376—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。 陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。

梁朝的昭明太子肖統(tǒng)，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。肖統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。肖統(tǒng)在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。

自然，他不會寫出隋以后才有的武陵吧？也就是現(xiàn)在的常德縣？

“武陵”這一地名，最早出現(xiàn)在西漢初年。《漢書·地理志》記載：“武陵郡，高帝置，莽曰建平。屬荊州。"關于武陵郡設置的時間，《水經(jīng)注·沅水》記為“漢高祖二年(前205年)”，“武陵”一名的來歷，據(jù)梁劉昭注《先賢傳》曰：“晉太守趙厥問主簿潘京曰：‘貴郡何以名武陵?’京曰：‘鄙郡本名義陵，在辰陽縣界，與夷相接，為所攻破。光武時移東出，遂得見全，共議易號。《傳》曰：止戈為武，《詩》注：高平為陵，’于是改名焉。”“武陵郡”之名取之于《左傳》與《詩經(jīng)》，始于漢初，后改“義陵郡”’；東漢時復稱“武陵郡”，即現(xiàn)在的常德“武陵”實為"山寨"。

直到長江三峽大移民，三峽庫區(qū)搶救性考古工作的進行才將真正的武陵才浮出水面，現(xiàn)在重慶市萬州區(qū)武陵鎮(zhèn)，武陵鎮(zhèn)一座歷史跨越3000多年的古鎮(zhèn)，北周皇帝（公元561年）設臨江縣，后為源陽縣，建德四年（公元575年）改為武陵縣，后經(jīng)戰(zhàn)亂，縮小為鎮(zhèn)，鎮(zhèn)名則沿用至今，可想而知真正的武陵人是多么的低調，這才符合深居桃園的性格。

武陵相關歷史資料大剖析

夏商時期

夏,禹貢云:分九州,武陵屬于梁州之域

商,商頌載:"九有九圍",注皆九州,武陵所屬,與夏無殊.

禹安木櫪山.志載:昔大禹治水過此,見眾山漂沒,惟此山木櫪不動,故名.

禹安名稱的來歷,據(jù)說大禹治水時,路過此地疲倦了,在此安穩(wěn)的休息了一晚.故名.

西周,東周(春秋與戰(zhàn)國)

史載:"武王發(fā)紂,巴蜀往焉"."巴師勇銳,歌舞以凌殷人"正是由于參加了武王發(fā)紂,最終取得勝利,于是封此地為巴.都江州(今天的重慶主城區(qū))武陵既為巴國管轄《讀史方輿紀要》卷69：武寧廢縣縣西百二十里.....劉句曰：縣治既巴子故城也。。。。

萬州當時土著為為獽人集聚地(圖騰為螳螂),也應該參加了武王發(fā)紂,華陽國志記載巴人包括:濮,宗,苴,奴,獽,延之蠻參閱 萬州古獽人考

三峽庫區(qū)最大古墓

2003年，位于武陵鎮(zhèn)下中村七組的大丘坪古墓群發(fā)現(xiàn)一處戰(zhàn)國墓葬長22米、墓室長11.2米、寬10米,深9.4米,出土文物幾百件

秦

公元前316年秦滅巴,設巴郡,武陵乃屬

周慎靚王五年(公元前316年)，秦國張儀、司馬錯等率軍攻滅巴(今四川東部)、蜀(今四川西部)的作戰(zhàn)。

巴、蜀兩國均在今四川。蜀國都成都(今四川境)，為“戎狄之長”。巴國都巴(今四川重慶嘉陵江北岸)，與蜀不睦，而與苴國友好。這年，蜀王出兵攻苴，苴侯出奔到巴，向秦求救。秦王欲攻蜀，以道險難至，韓又來攻，猶豫不決，遂問計于臣下。張儀主張進攻韓國，劫持周天子，挾天子以令天下，以建立王業(yè)。司馬錯主張借機滅蜀，認為“得其地足以廣國”，“取其財足以富民繕兵”(《戰(zhàn)國策·秦策—》)；而且巴蜀可從水道通楚，“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”(《華陽國志·蜀志》)。秦王采納了司馬錯的主張，命張儀、司馬錯、都尉墨等人率軍經(jīng)石牛道(自今陜西勉縣向西南，越七盤嶺進四川，經(jīng)朝天驛往劍門關)攻蜀。蜀王親自率軍至葭萌(今四川劍閣東北)抵御，兵敗遁逃，被秦軍殺死，蜀亡。隨后，張儀、司馬錯等人又攻滅苴、巴，俘虜巴王。秦王貶蜀王子弟為侯，以陳莊為蜀相，張若為蜀國守。封巴王為“君長”；置巴郡，郡治江州(今四川重慶北)。巴蜀遂定，秦益富強。

兩漢(西漢與東漢)

漢置臨江縣，王莽時改稱臨江，仍屬巴郡。漢獻帝時改屬永寧郡

■“活化石”漢闕

2003年3月，在武陵鎮(zhèn)小浪口一處溪邊山坡上發(fā)掘出土了驚世國寶———漢闕，是全國第二例考古發(fā)現(xiàn)的漢闕。闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、闕頂6個部件完好，重檐式結構，高浮雕，刻有青龍銜璧圖案，瓦壟瓦檔棱角分明，線條勻凈，檐角似在迎風飛動；長近兩米的闕身上刻有方孔錢紋，線條勻稱簡潔，古樸莊重，旁邊一條長翅青龍鼓眼張嘴，呼之欲出。由于長埋地下，所有構件幾乎沒有被風化，保存著漢代的原始形態(tài)。

三國

三國屬蜀地巴郡

(由于與忠州有聯(lián)系,貼上一些資料)東漢建安16年冬天，應西川王劉璋之邀，劉備前往蜀中，為防備漢中張魯?shù)那謹_，被劉璋安排駐扎在葭萌關。葭萌關的故城在今四川省劍閣縣，葭萌關三字被后人誤念成“劍門關”。不久，二劉因為張松獻圖之事敗露翻臉成仇，劉備率軍向成都的劉璋進發(fā)，隊伍開到雒縣（今四川省廣漢市），圍了差不多一年，不但破不了城，龐統(tǒng)還被守城部隊亂箭射死。當時諸葛亮正與關羽、張飛等留守荊州。劉備見大軍困在廣漢城下，進不能進，退不能退，心里沒了主意，就修了一道緊急軍情公文到荊州（今湖北省沙市），命令諸葛亮和張飛各帶一支隊伍入西川，只留下關羽守荊州。

張飛當時的軍階是征虜將軍，掌握著重兵。接到命令后，他帶隊伍沿長江而上，一路所向披靡，主動開門投降者近百城。可大軍抵達巴郡時卻遇到了阻力，劉璋的巴郡太守嚴顏，嚴陣以待，誓與城池共存亡。

嚴顏年近古稀，卻非等閑之輩，善開硬弓，使大刀，有萬夫不當之勇。張飛親臨前線，在巴郡城外與嚴顏打了幾場硬仗，都不分勝負，巴郡城固若金湯。有一天深夜，張飛情急智生，設下伏兵誘獲了嚴顏，部下將嚴顏五花大綁，押到張飛帳前階下。張飛厲聲呵斥：“嚴顏老兒，張飛爺爺大軍到此，你為何不降？”嚴顏毫不示弱道：“張飛匹夫，你犯我西蜀，倒有臉罵我!我告訴你，我的家鄉(xiāng)巴郡只有斷頭將軍，沒有投降將軍。你曉得巴蔓子將軍的故事吧?頭可斷血可流，也要保家衛(wèi)國!”張飛勃然大怒：“嚴顏老兒，看來你連老命都不想要了!刀斧手，把嚴顏老兒拖出去，給我砍了！”話音剛落，侍立左右的刀斧手一擁而上，推著嚴顏就走。嚴顏傲慢地瞥了張飛一眼，從容地說：“張飛匹夫，要砍我的頭，請便就是，何必發(fā)這么大的火!”說完甩開刀斧手，昂首挺胸地朝前走去。

張飛對嚴顏慷慨赴死的精神贊賞不已，一向自高自大的他，心里頓覺自己渺小得很。嚴顏可是一位真英雄啊。張飛三步并著兩步走下臺階，親自解開綁縛嚴顏的繩索，對著嚴顏納頭便拜，還當即決定聘請嚴顏當自己軍中的幕賓，也就是軍事顧問。嚴顏看見張飛如此禮賢下士，才答應了張飛的再三請求。

張飛義釋嚴顏的故事，被羅貫中寫進了《三國演義》第63回：“諸葛亮痛哭龐統(tǒng)，張翼德義釋嚴顏

北朝

北朝時期的北周孝閔帝元年(公元557年),析臨江縣地置源陽縣于此(縣駐地,萬州武陵鎮(zhèn)).武陵劃時代的一年來臨了.其疆域大致,今天的石柱縣,萬州的龍寶片區(qū),包刮現(xiàn)在的萬州高深塘,以及五橋片區(qū)(以新田白水溪為界),以及上湖北利川的一小部分

北周建德四年(公元575年),改縣名為武寧. (取威武以寧斯地為名,為什么要用武力鎮(zhèn)壓為名呢,另文在敘)

由上可以知道,源陽縣名實際存在18年

隋

《隋書》：后周置南州，南都郡，源陽縣，后改郡曰懷德，縣曰武寧，開皇初州郡并廢焉。

唐

武寧縣唐初隸屬萬州.《文獻通考》卷348：“巴東郡十四縣（人復。云安。南浦，梁山。姊歸，巴東。新浦。盛山。大昌。巫山。石城。臨江。武寧。務川）.唐武德初置南浦郡,領縣三（南浦，武陵，梁山）

南賓廢縣縣東北七十里（唐志，武德二年公元619年，析萬州武寧縣地置，屬臨州）,此年南賓縣(今天石柱)從武寧縣分出.武德八年(公元625年)，又以浦州之武寧來屬。其年，又隸浦州。同時,改南浦郡為浦州,領縣不變.貞觀八年(634年),改浦州為萬州,與南浦縣同治.

宋

縣名如唐

縣衙遺址在下中村.

宋嘉佑四年（1059）十月，“三蘇”自眉州（四川眉山市）赴汴京（河南開封），從嘉州（四川樂山市）乘船東下，途經(jīng)萬州武陵鎮(zhèn)登岸訪木櫪觀。觀內原有道人許某，常為百姓解憂除患，傳說后來羽化成仙，人稱許仙。東坡觸景生情而作《過木櫪觀》詩。

宋代武陵有硯臺作坊。考古工作者在作坊中發(fā)現(xiàn)了硯臺石料，還找到了其出產(chǎn)地：長江對岸約四十公里外的長灘河。宋代著名書法家黃庭堅對此硯臺作坊也曾有記載。

元

元世祖至元二十年(1283年)省南浦縣入萬州,令武寧一縣.武寧縣名,依舊沒有變動.

萬州宣撫史王師能游木櫪觀,留下'半山桐花點客衣'之詩句.

明

洪武四年(1371年)省武寧縣入萬州,改名武陵,設武陵巡檢司.洪武六年(1373年)降萬州為萬縣. 由上可以知道武寧縣名存在797年.明代萬縣行政劃為5里:大周里,三真(后來改真為正)里,巴南里,新豐里,市郭里. 武陵屬于三真里.

明洪武元年(1368)于壤渡設水驛,設驛兵3名,每名歲給銀6兩.

嘉靖年間,進士崔奇勛在萬天宮后左側造'進士洞'隱居.

武陵鎮(zhèn)的人文故事

★許旌陽 許遜，又名許真君、許邁（239—374年）河南汝南人，晉時期的道士、博通經(jīng)史、天文地理、醫(yī)學、陰陽五行學說，尤其愛好道家的修煉法術。他二十歲舉為孝廉，喜好結伴遍訪群山勝地，平日以孝、悌、忠、信教化鄉(xiāng)里，深得鄉(xiāng)人尊敬，直到西晉太康元年（280）四十三歲時，因朝廷屢加禮命，難于推辭，才前往四川就任旌陽縣令。許遜到了旌陽，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，實行許多利回濟民的措施，救災、治瘟疫，頗得人們愛戴。鄰縣民眾敬之如父母，紛紛前來歸附。大熙元年（290）鑒于晉室有大亂，料知國事不可為，毅然辭去縣令，周游江湖，尋求一修煉之地而來到武陵。最初住在武陵白鶴寺附近，后覓上木櫪觀這個仙境圣地，以舊宅作“觀”，潛心修道，經(jīng)過若干年的修煉，于374年，舉家四十二口拔宅飛升，終成正果，揚名天下。此后引來不少文人墨客來此朝山，瞻仰道觀圣地，因而“人與山附，山因人名”“木櫪觀”就大名于天下。

★甘 寧 人稱錦帆俠，萬州武寧縣人，東吳著名戰(zhàn)將、西陵太守、折沖將軍。年輕時好游俠，行俠仗義，劫富濟貧。甘寧生長于甘寧鎮(zhèn)，其“游俠”范圍以武陵、瀼渡、新鄉(xiāng)、長坪、石寶寨一帶為中心活動區(qū)域，陸上以家鄉(xiāng)甘寧鎮(zhèn)一帶為主要活動區(qū)域。其部如果離臨江縣城太近，則容易受到官兵的圍剿，故其水寨建在武陵至瀼渡一帶。甘寧的船只以錦繡裝飾，人稱“錦帆船”；其人穿戴華麗，官兵稱其“錦帆賊”，民眾稱其“錦帆俠”。

★楊 宗 臨江縣人（楊姓為臨江縣豪強大姓）。魏咸熙元年（公元264年），吳國派派撫軍將軍步協(xié)率大軍進攻永安。原蜀漢（蜀國已于公元263年降魏）巴東太守羅憲堅守永安城，因兵力薄弱，形勢危急，即派參軍楊宗突圍北上，向魏求援，司馬昭采取“圍魏救趙”的戰(zhàn)術，不直接救援永安，而趁虛襲擊吳軍后方西陵，迫使吳軍退兵，為實現(xiàn)廢魏立晉和結束分裂局面創(chuàng)造了重要條件。

晉泰始二年（公元266年），吳國大將步闡攻永安城，唐咨西侵至朐忍，被羅憲擊退。吳國武陵太守孫恢寇南浦，復立羊渠縣，晉安蠻護軍楊宗討之，退走。羅憲因表以楊宗為武陵太守，駐今武陵鎮(zhèn)。

★禹安沱的由來 禹安沱在武陵場上游三四公里處，它北起觀音巖腳，南至木櫪山麓，東南臨長江，西北依斗石盤、長岺崗及青山腳下的老鷹巖、貓鼻梁、鹿子巖、彭家?guī)r等一片山崗，南北長約兩公里，東西寬近一公里。它被鴨子塘溝、蛟巴癩溝及涼水井溝三條橫著的小溪蜿蜒所隔而形成了黃岺咀、鐘咀（“兩咀”）和榮家壩、陳家壩（“兩壩”）四大板塊。

公元前2000多年，大禹治水途徑武陵，疲勞之至便在此安穩(wěn)地睡了一個好覺，后人為紀念他，就將此地命名為禹安沱。后人將這個“安”字引申為百姓安康的意思。

新編《萬縣志》載道：“相傳‘昔大禹治水過此，見眾山漂沒，唯木櫪不動’故為木櫪山。”木櫪山是禹安沱上的一座小山，原萬縣多部志書上均有記載。

★武陵八景 武陵場上紫荊街，白鶴展翅飛仙臺；前有長江飄玉帶，后有群豬奔陡巖。上有金雞來嬉斗，下有鯉魚上灘來；仙女乘涼進士洞，茅壩現(xiàn)出獅子來。

注解：

武陵場上紫荊街，指武陵場鎮(zhèn)二段（派出所）一條街，長一百多米的街道兩旁長滿了紫色的荊條藤蔓，春天一到，兩旁的荊條藤蔓便開出鮮艷的花朵，姹紫嫣經(jīng)紅，艷麗奪目，芳香沁脾，成為場鎮(zhèn)居民休閑最佳去處，紫荊街也因此而得名。

白鶴展翅飛仙臺，指原武陵衛(wèi)生院所在之處，很早以前這里是一片荒地，后來本地的一位官宦出資修建了一座廟，當廟修建好后，剛好飛來一群白鶴駐足廟頂，久久不愿飛走，于是有人們就將此廟取名為白鶴寺。

前有長江飄玉帶，指武陵鎮(zhèn)前的浩浩長江，一條長江環(huán)繞武陵鎮(zhèn)，在微風吹動下，波光粼粼，點點閃光，恰似一條銀白色的玉帶在飄動。

后有群豬奔陡巖，武陵鎮(zhèn)后面有一個大巖洞，在巖洞左邊的陡巖上，有一堆亂石極似一群小豬在陡峭的巖壁上倒置往下奔跑，形象十分逼真，而更令人稱奇是，小豬的奔跑只有在陰雨連綿的季節(jié)才能出現(xiàn)。平常日子根本看不出一點形似小豬的跡象。

上有金雞來嬉斗，指原河壩香爐石外邊有一對石頭，恰似一對雞公，在漲水的時候，一對雞公飄浮在水面上，在波浪的助推下，你來我往，好似一對雄雞在水中嬉戲、爭斗。

下有鯉魚上灘來，指武陵鎮(zhèn)與燕山鄉(xiāng)的接壤處，在江中有一處突起的石頭，恰似一條鯉魚，在它的周圍形成一處險灘，而水往下奔流，魚往上爭游，故名鯉魚上灘來。

仙女乘涼進仕洞，指原武陵小學背后有一巖洞，相傳有一個窮苦人家的的孩子，家里父母雙亡，這個苦命的孩子只有與年老體弱的奶奶相依為命，后來一場大火，將他家僅有的一間房屋也燒毀了，他奶奶為此悲痛欲絕，從此一病不起，不到一個月也撒手而去，這個苦命的孩子就寄居在這個巖洞里，并撿來一些書籍，白天他一邊打柴，空時便跑到私塾學校外偷聽老師上課，晚上回來洞里自習苦讀，終于有一天，這個長大的孩子考上了進士，一天，有一個天上的仙女到人間走訪，聽到了這個故事，被感動得熱淚盈眶，就到洞里乘涼，一直等到進士回來，后來進士回來了，與仙女成婚，寫下了一段愛情佳話。

茅壩現(xiàn)出獅子來，指原老河壩的石壩林，長出很多茅草，寧靜的夜晚，月亮高掛，而江的對面有一獅子巖，其形恰似一頭雄獅在怒吼，每當夜晚，在皎潔的月光的照映下，雄獅倒影在茅壩的江邊，仿佛是從茅草叢中鉆出來的一樣，威風八面。

★紅谷田的由來 清朝末期政治腐敗，反清浪潮此起彼伏。云南地區(qū)出現(xiàn)了由蘭朝柱（又名蘭大順）、蘭朝鼎（又名蘭二順）組織的反清義軍。

同治元年（1862）三月十八日，蘭朝鼎（蘭二順）率兵數(shù)萬由忠縣汝溪進軍武陵，這天，官府得知這一消息后決定派馬定國（人稱馬大人）將軍駐扎武陵進行抵御。

紅谷田是二蘭到武陵的必經(jīng)之地。馬大人帶領三千余兵馬，經(jīng)白巖嘴、王家灣途中，他騎的馬的馬蹄不料被一樹根卡住，馬大人在馬背上一使勁，將這株大碗粗的松樹拔了起來，馬蹄沒事了，馬大人一行來到譚家沖口（紅谷村）石盤，馬大人的馬見石盤坡陡，害怕打滑，就停著不走了，馬大人就下馬步行，他下馬時，腳一跺，石盤上就踩出有九寸長三寸深的一個腳印，這腳印現(xiàn)在尚存。接著，馬大人在一個山包上安營扎寨（后來這里取名為營盤包），他認為這里山高坡陡，居高臨下，穩(wěn)操勝券。接著馬大人開始布防，一是派人布暗哨，二是點兵去書房嶺設伏，三是派幾名軍士去王家灣一帶偵察敵情。可是這幾個軍士卻不執(zhí)行軍令，不但沒去偵察敵情，還擅離職守跑到王家灣廟里打牌賭博到深夜，回營時又謊報軍情說二蘭率軍只有百余兵，沒啥可怕。馬大人信以為真，不以為然地回帳下喝酒去了。

夜近子時，突然傳來幾聲炮響，接著喊殺聲四起，軍營一片大亂。這時，一個聲音傳來：“馬大人，快跑哇，二蘭的人殺來了，他們足有幾萬之眾啊……”。

不一會兒，二蘭數(shù)萬兵力直奔紅谷田，很快將馬大人的駐地團團圍了起來，馬大人匆忙中揮刀上馬，呼地就沖殺出去，怎奈天高夜黑，人慌馬亂，馬大人騎的馬奔入紅谷田的水田中，馬蹄深陷泥中，奔跑不得，二蘭的部隊一下認準了他，于是亂箭齊射，馬大人身中數(shù)箭，急呼：“遭了！老命休矣……”話音未落，蘭軍刀一揮，馬大人的頭就滾到了水田之中。剎那間，鮮血染紅了水田，到處遍布著清軍的尸體，后來人們就將這里取名為“紅谷田”（紅谷村）。

★魯班溪與魯班橋 從武陵場鎮(zhèn)北岸第一條小溪叫魯班溪。長約十多里，溪上架有兩座魯班橋，在茶地界的那座叫上魯班橋，界子大石林與瓦屋村之間的橋叫下魯班橋。

早年前，下魯班橋原是一座小石橋，被大水沖垮后，人們請來石工重新修橋。在動工的時候，工匠們事先燒錢化紙，祭拜天地，豈料這時，忽有一只白鶴由東向西在天空掠過，石工們竟不約而同地歡呼：“魯班師祖來了，魯班師祖來了。”

接著，那只白鶴不見了，竟變一張紙從空中落下，正好落在一位掌脈師傅眼前，這位師傅正好也姓魯，師出木櫪觀洪道長門下，他年輕好學，天生聰慧，自幼父母雙亡，八歲那年，一日討口叫化經(jīng)過木櫪觀時，突遇傾盆大雨，加上又凍又餓，毅然暈倒在木櫪觀山門前，就這樣，他被洪道長收留下來。之后，洪道長又傳授他石、木、磚、瓦工匠技藝，很快他就有了成就。傳說有一年，木櫪觀的一個道長患病，須用板凳龍化解，這首創(chuàng)的板凳龍就是他的杰作。

這陣，他親眼到天空飛落的黃色紙張，立即展開一看，只見紙上繪著一座石橋圖樣，外觀精美，尺寸完整，立體感強……。他驚喜萬分，馬上吩咐工匠開工，并夜以繼日忘我忙碌，僅半月時間，就將石橋修好。竣工那天，他專門請來吹手鑼鼓，又請來魯班雕像，供奉在橋上，焚香祭拜，并將此橋起名“魯班橋”。再后來，鄉(xiāng)民們又在小溪上游興建了一座石橋，大家就把這座橋取名為“上魯班橋”。把這條溪流命名為“魯班溪”，把魯班送圖的那座橋改為“下魯班橋”。

多少年過去了，魯班橋卻風采依舊，堅不可摧，仍一如既住地為黎明百姓帶來福音和出行的方便。

★龍王頭水井的傳說 龍王頭水井和水月寺水井和油坊沱水井是原武陵場人們的主要飲水源。據(jù)傳很早以前，有一老者早早來到井邊取水，可打水的桶總是落不到水中去，似乎有一龍頭抵著，老者棄桶而回。龍王頭水井便由此得名。

龍王頭水井的源頭在梁平縣蟠龍山上。相傳，古時武陵場一商販外出做生意，來到梁山縣（現(xiàn)在的梁平縣）的蟠龍橋上，看見一農(nóng)夫挑著一擔谷糠走在橋上，恰巧遇見一欽差大人出巡，鳴鑼開道，于是農(nóng)夫慌忙讓道，驚恐中不慎將谷糠潑灑到溝里，谷糠順水而下，被不遠前一漩孔吸入。不幾日，商販做完買賣回到武陵，發(fā)現(xiàn)龍王頭水井流出的水中居然有谷糠，聯(lián)想起幾天前看到的一幕，便知龍王頭水井泉源來自海拔八百米高地的梁平縣蟠龍山。

龍王頭水井水質甘純，冬暖夏涼。古時，人們常在夏季取水作涼飲，冬季，井水水面還有陣陣熱氣溢出。據(jù)說龍頭井的井水富含多種對人體有益的微量元素，有延年益壽之功效，因此，即便現(xiàn)在，仍有部分居民堅持食用龍王頭水井的井水。

武陵場上，與龍王頭水井水齊名的還有水月寺水井和油坊沱水井。

水月寺水井在場西頭，是全場三大井中水源最近的一口，水質純凈。水月寺井位于一棵大黃桷樹下，夏季是人們納涼的好處所。由于水源充足，常常井水淙淙外流，順石崖而下，流入深谷。油坊沱水井位于場西頭郊外，距場稍遠，水質很好，也為當?shù)乩习傩盏闹匾钏粗弧４司从葹槠嫣兀核闯隹谧匀环謨芍В还闪魅胨硪还闪魅刖缘奶烊皇柚小?/p>

★武陵非物質文化遺產(chǎn)項目 ①武陵板凳龍（市級） 起源于北宋，興于明末清初，流行于民國時期，距今已有九百余年歷史。板凳龍，顧名思義，是一種主要用板凳作為道具來進行表演的一種傳統(tǒng)藝術。板凳龍主要有兩種玩法，一是一條板凳供三人表演，二是多條板凳供多人表演。板凳龍以其形式獨特、節(jié)奏明快、靈活多變、形象鮮明的特征，深受廣大群眾的喜愛。②武陵龍舟（區(qū)級） 武陵劃龍舟的習俗早起清朝同治年間，是一項在武陵流傳時間較長的體育運動。劃龍舟講求的是手臂和腰腹力量的結合。全體劃手在鼓手的號令下，整齊劃一地揮舞手中的劃槳用力滑行。武陵龍舟在民間有著廣泛的群眾基礎，歷年代表萬州區(qū)參加重慶市的龍舟比賽并獲得較好成績。③武陵渾水粑（區(qū)級） 武陵渾水粑是一項傳統(tǒng)名小吃。制作時，首先將大米在清水中浸泡一天，再用石磨手工研磨成米漿，再將米漿倒入大鐵鍋中用旺火燒煮并不停地攪拌，待五成熟后加入食用堿再攪拌，待到攪成糊狀后起鍋倒入木制模具中冷卻定型。最后將冷卻成型的米豆腐切成小方塊，半陰干后入油鍋炸至金黃即成，吃的時候，可根據(jù)個人口味加拌不同的佐料。

洞府是什么意思

洞府的解釋

[abode of fairies and immortals]

神話中神仙居住的地方 詳細解釋 道教稱神仙居住的地方。 南朝 梁 沉約 《善館碑》 ：“或藏形洞府，或棲志靈岳。” 宋 蘇軾 《過木櫪觀》 詩：“洞府煙霞遠， 人間 爪發(fā)枯。” 老舍 《四世同堂》 四一：“假若仙人們只吃一點鮮果，而不動火食，仙人在地上的洞府應當是 北平 啊！”

詞語分解

洞的解釋 洞 ò 窟窿 ，深穴，孔：洞穴。山洞。洞簫。空洞。漏洞。洞府。洞天。 打洞，打成洞（穿透）：一狼洞其中。 透徹地， 清楚 地：洞悉。洞穿。 說數(shù)字時用來代替零。 部首 ：氵； 府的解釋 府 ǔ 儲藏文書或財物的地方： 府庫 。天府。 舊時封建貴族和官僚的主宅，泛指一般人的住宅：府邸。府第。王府。府上。 中國 唐代至清代的行政區(qū)域名，等級在縣和省 之間 ：開封府。府尹。府治。府試。 首府 。 國家 行

誰能介紹一下重慶萬州,要詳細的!

分類: 地區(qū) 重慶 萬州區(qū)

解析:

萬州簡介

三峽庫區(qū)最大的移民新城―萬州

【萬州概貌】重慶市萬州區(qū)地處四川盆地東緣，重慶市東北邊緣。自東漢設縣至今已有1900多年歷史。北周設萬川郡。唐、宋改郡設萬州。明洪武六年改稱萬縣。1935年設萬縣地區(qū)。1992年設四川省萬縣市，轄8縣3區(qū)，1998年改設重慶市萬州區(qū)。現(xiàn)轄龍寶、天城、五橋3個移民開發(fā)區(qū)，14個街道辦事處、32個鎮(zhèn)、45個鄉(xiāng)。幅員面積3457平方公里。城市建成區(qū)面積23平方公里。2000年末總人口168萬。 素有“川東門戶”之稱的萬州，自古就是川東、渝東、鄂西、陜南、黔東北的物資集散中心和水陸交通樞紐。千百年的滄桑變幻和勞動人民的艱苦 奮斗，使萬州發(fā)展成為長江沿岸的十大港口城市之一、長江上游重要的工商業(yè)城市。設立重慶直轄市后萬州成為重慶市內僅次于重慶主城區(qū)的中心城市。 西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，長江經(jīng)濟帶的形成，特別是三峽工程庫區(qū)大規(guī)模移民搬遷和開發(fā)建設，形成了巨大的投資市場、物資市場和消費市場，給萬州帶來了前所未有的發(fā)展機遇，使萬州成為中外矚目的投資熱點地區(qū)，為古老而年輕的萬州發(fā)展注入了新的生機和活力。良好的區(qū)位優(yōu)勢和較好的物資基礎，將有利于萬州產(chǎn)業(yè)結構調整和生產(chǎn)力合理布局，實現(xiàn)經(jīng)濟超常規(guī)、跨越式發(fā)展。168萬州人民將高揚發(fā)展主旋律，力爭通過5至10年的努力，把萬州建設成為三峽庫區(qū)最發(fā)達的交通運輸網(wǎng)絡中心，最大的物資集散中心，最優(yōu)的科教文衛(wèi)金融信息中心，功能最完善的旅游服務中心，重慶市新興的具有自身特色的工業(yè)基地和優(yōu)質農(nóng)產(chǎn)品基地，經(jīng)濟發(fā)達、社會文明、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕的重慶市第二大城市。

【自然資源】萬州物華天寶，地上地下資源十分豐富。巖鹽遠景儲量2860億噸，天然氣控制儲量2000億立方米以上，煤、鐵、石灰石、石膏礦也十分豐富。境內全部水資源總量20．5億立方米，水能資源理論蘊藏量22．36萬千瓦，可開發(fā)量15．88萬千瓦。桐油、柑橘、蠶繭、茶葉、煙葉、榨菜、生豬、山羊板皮質優(yōu)量大，在全市、全國占有重要位置。林草資源豐富，開發(fā)潛力大。

【旅游資源】萬州區(qū)地處全國 11 條主要旅游線之一的長江三峽風景名勝區(qū)中部，為巴蜀四大旅游城市之一。現(xiàn)有旅游資源單位 130 余個，旅游小區(qū) 13 個，其中市級重點風景名勝區(qū) 2 個，市級重點文物保護單位 1 處，市級森林公園 4 處。主要人文景觀有：西山碑、魯池流杯（曲水流觴）、天子城（天城倚空）、駙馬墳、甘寧墓遺址、虬溪書院（演易臺）遺址、西山公園、太白公園（西山夕照）、新寶塔、舊寶塔、木櫪觀等。主要自然景觀有：甘寧青龍瀑布、鹽井龍洞、岑公洞（岑洞水簾）、龍泉洞、白水溪、潭獐峽、天仙橋（仙橋虹濟、又名石琴響雪）、蛾眉磧（蛾眉磧月）、千斤石（金島印浮，又名玉印中浮），都歷山（都歷摩天），大埡口、烏龍池森林公園、戴家?guī)r、泉活、貝殼山避暑山莊。全區(qū)有三星級旅游飯店 1 家，二星級旅游飯店 6 家，涉外旅游船和國內旅游船 15 艘，旅行社 7 家。 1999 年接待海內外游客 94 ． 65 萬人。

【基礎設施】水運：長江橫貫境內83公里。萬州港是長江十大港口之一，年吞吐量200多萬噸，是國家二類水運口岸。萬州正在建設長江上游最大的深水港，年吞吐量1500萬噸以上，可常年通行萬噸級船隊。三峽工程建成后，其港口地位更為重要，必將成為長江上游水運樞紐之一。 公路：境內公路密集，以318國道和省道萬忠（縣）、萬云（陽）、萬開（縣）線為主干，與10多條鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路形成路網(wǎng)，通車里程1319公里，年貨運量900萬噸，客運量4000萬人次。正在興建的重慶至萬州高速公路將在2003年前全線通車。“十五”期間還將建設沿庫區(qū)高等級公路。 鐵路：由四川達川至萬州的達萬鐵路已鋪軌通車，成為西北、西南部分地區(qū)進入長江到東南沿海的最佳捷徑。同時國家已經(jīng)正式確定建設萬州至湖北宜昌的萬宜鐵路，并將在“十五”期間動工建設，屆時萬州鐵路將與全國鐵路形成聯(lián)網(wǎng)。 空運：距城區(qū)中心10公里的4C級萬州民用機場正在加緊建設，2002年建成通航后，可全天候起降波音737、757飛機。 能源：全區(qū)現(xiàn)有電力裝機容量17．9萬千瓦。還有一批電力項目正在興建。地方電力和三峽工程強大的電力將滿足萬州經(jīng)濟發(fā)展的需要，國家電網(wǎng)與地方電網(wǎng)相互協(xié)調的三級輸變點網(wǎng)絡和城鄉(xiāng)供電網(wǎng)絡已經(jīng)形成。 通訊：通訊實現(xiàn)了程控化、數(shù)字化、光纜化。全區(qū)現(xiàn)有市話容量27．6萬門，城鄉(xiāng)電話普及率8．9%，移動電話用戶12．24萬戶。 供水供氣：自來水日供應能力12．7萬噸，年供水量達到2000萬噸，天然氣年供應量2100萬立方米，用氣普及率在60%以上。 海關：萬州是我國最早的對外通商口岸之一，1917年正式設立海關，建國初期撤消。1998年恢復萬縣海關，并建立了商檢及動、植物檢疫機構。

【經(jīng)濟概況】萬州工業(yè)已初步形成食品、紡織、機械、建材、電力、化工、醫(yī)藥、制鹽等行業(yè)大類，一批企業(yè)集團逐漸發(fā)展壯大。詩仙太白酒、玉兔牌電池、魚泉牌榨菜、飛馬味精、蜀秀果汁等產(chǎn)品在全國享有盛譽。上海白貓洗滌用品、匯麗建材、常州柴油機、廣東格力電器、萬家樂燃具、南京萬里皮鞋、福建亞通塑膠等一批國內知名企業(yè)相繼落戶萬州，成為萬州新的經(jīng)濟增長點。2000年，萬州區(qū)實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值65億元。 萬州是一個農(nóng)業(yè)大區(qū)，是國家商品糧基地。2000年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值11．6億元，主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量：糧食55．4萬噸，油料9500噸，水果9．3萬噸，肉類總產(chǎn)量7．42萬噸，出欄生豬92萬頭、山羊9．85萬只，蠶繭1141噸。

【移民遷建】萬州區(qū)屬三峽庫區(qū)半淹沒城市和移民大區(qū)，淹沒域面積 49 平方公里。涉及 1 座城市、 28 個鎮(zhèn)鄉(xiāng)街道辦事處、 141 個村、 597 個社、 12 個集鎮(zhèn)、 370 戶工礦企業(yè)。淹沒各類土地 3146 公頃，其中耕、園地 2458 公頃。靜態(tài)動遷人口 16 ． 17 萬，約占全庫區(qū)移民總數(shù)的 18 ％，其中城鎮(zhèn)人口 12 ． 24 萬，農(nóng)業(yè)人口 3 ． 93 萬。動態(tài)動遷人口約 25 萬，占全庫區(qū)的 20 ． 4 ％，占重慶庫區(qū)的 23 ． 4 ％。淹沒各類房屋 701 萬平方米，公路 51 公里，輸電線路 372 公里，水電站 9 座／ 3392 千瓦，文物古跡 60多處。萬州區(qū)淹沒處理及移民遷建補償 21 ． 38 億元，占重慶庫區(qū)的 32 ． 2 ％。萬州區(qū)是三峽庫區(qū)和重慶市內動遷人口最多、補償資金最多、整體移民任務最重的地區(qū)。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。