很多朋友對于壟上扶犁兒多少包和不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

憫農(nóng) 其三 李紳 壟上扶犁兒， 手種腹長饑。 窗下織梭女， 手織身無衣。 我愿燕趙姝， 化為嫫女姿。

在田地里扶犁耕種的男兒，理應(yīng)有飯吃，吃得飽，但是實(shí)際上卻挨餓；在窗牖下投梭織布的婦女，理應(yīng)有衣穿，穿得暖，但是實(shí)際上卻在受凍。我希望燕地趙地的美女，都變成面目丑陋而德行賢惠的嫫母；那么，她們的笑，就不可能再那樣值錢，也就再不至于有一笑千金的揮霍現(xiàn)象了。到那個(gè)時(shí)候，社會上富者窮奢極侈、貧者衣食無著的現(xiàn)象，也許可望有所改變吧。

憫農(nóng)二首和憫農(nóng)一首，請寫出兩首古詩

《憫農(nóng)》二首，清，李紳

憫農(nóng)（一）

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

憫[mǐn]農(nóng)：同情、憐憫生活艱辛的農(nóng)民。

禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

當(dāng)午：正午、中午。

餐[cān]：食物，這里指米飯。

皆：都。

譯文：

農(nóng)民在正午烈日的暴曬下依舊鋤地，汗珠一顆一顆地掉落在土地上。

又有誰知道這盤中的米飯，每一粒都都飽含著農(nóng)民伯伯的辛勤勞作？

憫農(nóng)（二）

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

粟[sù]：泛指谷類，這里指糧食作物的種子。

秋收：一作“秋成”。

萬顆子：子，指糧食顆粒。萬顆，形容收獲的糧食很多。

四海：全國，普天之下。

閑田：荒蕪廢棄的土地。

猶：還。

譯文：

春天的時(shí)候播種下一粒種子，到秋天就可以收獲很多的糧食。

天下沒有一塊荒蕪廢棄的土地，可依舊有種田的農(nóng)夫被餓死。

作者簡介：

李紳（772—846），字公垂，無錫（今江蘇）人。他的詩注意社會時(shí)弊，關(guān)心民間疾苦，其中以《憫農(nóng)》最廣為人知。在文學(xué)史上也有一定影響，近代以來更作為思想教材選入了小學(xué)教科書。

閔農(nóng)全詩的作者是什么朝代

“春種一粒粟”語出唐代詩人李紳所作的五言古詩《憫農(nóng)二》。全詩如下：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。【簡析】這是一首揭露社會不平、同情農(nóng)民疾苦的詩，著重寫舊社會農(nóng)民所受的殘酷剝削。第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補(bǔ)充，進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。最新補(bǔ)充：唐代詩人李紳所作的《憫農(nóng)》系列五言古詩共有三首，其他兩首是：《憫農(nóng)一》鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 《憫農(nóng)三》壟上扶犁兒，手種腹長饑。窗下織梭女，手織身無衣。 我愿燕趙姝，化為嫫女姿。一笑不值錢，自然家國肥。

憫農(nóng)詩人是誰

《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。這組詩深刻地反映了中國封建時(shí)代農(nóng)民的生存狀態(tài)。下面是關(guān)于憫農(nóng)詩人是誰的內(nèi)容，歡迎閱讀！

憫農(nóng)二首

李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

其二

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

李紳簡介

亳州歷史悠久，人杰地靈，名人輩出，產(chǎn)生過許多彪炳千秋的大家，單就文學(xué)家來說，除了標(biāo)新立異、開一代詩風(fēng)的曹氏父子外，還有一位蜚聲詩壇的人物，他就是唐代著名的憫農(nóng)詩人李紳。

出身官宦

李紳，字公垂，祖籍亳州，長于潤州無錫。李紳的曾祖父李敬玄，武則天當(dāng)政時(shí)官至正一品中書令，封為趙國公。祖父李守一，任成都郫縣令。父親李晤，歷任金壇、烏程、晉陵三縣令。

李紳生于唐代宗大歷七年。在他六歲時(shí)父親就病故了，一直由母親盧氏教授他詩文經(jīng)義。從十五歲開始，李紳就搬到了惠山，在惠山寺里讀書。由于天資聰穎，李紳這時(shí)在詩壇上已嶄露頭角。他所作的詩文，被無錫人傳誦一時(shí)。由于李紳個(gè)頭很小，無錫人就給了他一個(gè)外號：短李。

初入仕途

元和元年之前，李紳曾有幾次進(jìn)京應(yīng)試，都未中。唐德宗貞元二十年，李紳再次赴京應(yīng)試未中，不過這次他認(rèn)識了比自己小七歲家住長安的元稹，受到熱情款待。唐憲宗元和元年，李紳再次進(jìn)京赴考。這次和他同考的除了元稹，還有和他同齡的白居易，三人因這次科考而結(jié)為好友，并都金榜題名。

進(jìn)士及第后，李紳被授予國子助教的官職，但李紳并不喜歡，他也不指望俸祿過活，不久便辭官東歸。當(dāng)他抵達(dá)金陵時(shí)，駐扎此地的觀察使李锜欣賞他的才華，任命他為從事官。此時(shí)距離安史之亂結(jié)束已有多年，但各地的節(jié)度使、觀察使、防御使都擁兵自重，地方割據(jù)愈演愈烈。當(dāng)從事官沒多久，李紳就發(fā)覺李锜這人太過專恣，不愿再做下去。李锜大怒，打算捕殺李紳，李紳得到消息趕在被抓之前逃回了無錫。

不久，李锜因謀反被朝廷誅殺。由于李紳曾反對李锜，朝廷嘉獎(jiǎng)他的膽識和氣節(jié)，元和四年，召他入京任校書郎。元和十四年，李紳升任右拾遺，第二年又升任翰林學(xué)士，當(dāng)時(shí)的李德裕、元稹也都任翰林，由于三人均才華橫溢，因此被稱為“三俊”，三人也都情意相善。而李紳和李德裕的關(guān)系最為密切，在結(jié)識后的二十多年中，他們倆在政壇中始終是最親密的盟友。而白居易，由于此前在政壇上太過鋒芒畢露，已在元和十年被趕出京城，調(diào)到地方任職。

身陷黨爭

升任翰林不久，李紳又轉(zhuǎn)任右補(bǔ)闕，唐穆宗長慶元年三月，改為司勛員外郎、知制誥。長慶二年二月，破格升任中書舍人，入了中書省。此時(shí)的李紳，已經(jīng)和李德裕、元稹等人形成派系，由于以李德裕為首，因此人稱“李黨”，和以牛僧孺、李逢吉等人為首的“牛黨”對峙于政壇。

牛、李兩黨的派系劃分和對峙不是由于政見的對立，多半是因?yàn)楣賳T的個(gè)人出身。唐代的政壇到了中晚期，士族的勢力逐漸衰微，庶人階層開始通過科舉進(jìn)入政權(quán)的核心。而原來掌握大權(quán)的士族又不甘心放棄政權(quán)，要和庶人出身的官員爭奪權(quán)力。士族官員的代表就是李黨，庶人官員的代表就是牛黨。按理說，政權(quán)不應(yīng)由門閥壟斷，牛黨無疑是先進(jìn)的。但是，他們對付李黨的那些政治手段掩蓋了本身的正當(dāng)性。

李紳升任中書舍人不久，元稹出任宰相。當(dāng)時(shí)和元稹同任宰相的李逢吉，唆使言官攻擊元稹，元稹沒做幾天便被罷，外任為同州刺史。元稹罷相后，李逢吉擔(dān)心李德裕升任宰相，于是在長慶二年九月，抓住他的一個(gè)小失誤，調(diào)他到浙江去任浙西觀察使，任牛僧孺為宰相。同時(shí)又任李紳為御史中丞，也就是一個(gè)言官，奪了李紳的職權(quán)。后李逢吉又借故將李紳改任江西觀察使。

唐穆宗十分器重李紳，他以為外任是李紳自己的意愿，還派中使去李紳府上慰問，賜他玉帶褒獎(jiǎng)。李紳對中使大吐苦水，哭訴李逢吉的陰險(xiǎn)毒辣。唐穆宗得知事情真相后，迫使李逢吉將李紳改任戶部侍郎，李紳留在了長安。

長慶四年，唐穆宗晏駕，唐敬宗即位。李逢吉加緊謀劃陷害李紳，遂向唐敬宗說李紳曾有很多冒犯唐敬宗的言行，請貶逐。唐敬宗當(dāng)時(shí)還年幼，不能自決，也就準(zhǔn)了牛黨擬的旨，將李紳貶為端州司馬。但他在端州僅僅干了一年，寶歷元年李紳又被改任為江州刺史，至太和四年，李紳又先后歷任滁州刺史、壽州刺史，始終外任。

唐文宗太和七年，李德裕回京出任宰相。七月，提拔李紳為檢校左常侍、越州刺史兼浙東觀察使。太和九年，牛黨的'李宗閔任相，李宗閔又把牛僧孺也提拔為宰相。他們與李訓(xùn)等人又將李德裕排擠出去，李紳與李德裕都被貶為太子賓客。

開成元年，李黨的鄭覃任相，李紳為河南尹。六月，李紳又被授予檢校戶部尚書、汴州刺史、宣武節(jié)度、宋亳汴潁觀察等使。開成四年，升任兵部尚書。

開成五年，文宗晏駕，牛黨因他們支持的繼承人未能繼位而失勢。李德裕入京任宰相，開始了李黨獨(dú)掌朝政的時(shí)期。牛黨被逐出長安。李德裕同時(shí)任李紳為尚書右仆射、揚(yáng)州大都督府長史，知淮南節(jié)度大使事。會昌元年，李紳又升為兵部侍郎、同平章事，不久改中書侍郎、右仆射、門下侍郎、監(jiān)修國史、上柱國、趙國公，正式擔(dān)任宰相。在擔(dān)任宰相4年后的會昌四年，李紳突患中風(fēng)，辭官回鄉(xiāng)。不久，又到揚(yáng)州出任淮南節(jié)度使。會昌六年，李紳病逝于揚(yáng)州，享年74歲，葬于無錫。

盡忠職守

李紳仕途幾經(jīng)沉浮，但他得志時(shí)不驕橫，受挫時(shí)不失節(jié)，始終頑強(qiáng)自持，盡忠職守。在端州任職期間，他除暴安民，興修水利，減輕民眾的勞役賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使端州出現(xiàn)前所未有的生機(jī)。為表示和端州人民苦樂與共，他準(zhǔn)備終老嶺南，把家眷從北方接來，船至端州附近七里灘，突然風(fēng)雨交加，船行受阻，端州百姓聞?wù)f李紳夫人官船受阻，都自愿前來拉纖，民眾列隊(duì)十余里，纖繩長長，號子震天，不能拉纖的老弱，個(gè)個(gè)柱香跪拜迎接，李紳大受感動。任壽州刺史時(shí)，壽州盜賊猖獗，他的七任前任均以治理不力而受到處分。李紳到任后毫不膽怯，一面清剿土匪，一面懲治貪官污吏，使州境大治。

李紳對歷史的最大貢獻(xiàn)還是詩歌。唐朝詩歌盛行，但也有脫離現(xiàn)實(shí)片面追求形式美的詩風(fēng)。李紳注意社會時(shí)弊，關(guān)心民間疾苦，以樂府的形式用新題寫時(shí)事，稱之曰新樂府。李紳結(jié)識了元稹和白居易兩位大詩人后，和元稹、白居易共同倡導(dǎo)“新樂府”詩體。李紳為此作了20首樂府詩，并標(biāo)明為《樂府新題》，以示與古樂府詩有所區(qū)別。元稹看了以后非常高興，馬上和了12首，并作序以示贊同。白居易續(xù)了李、元的新詩擴(kuò)大到50首，取名《新樂府》。這種新樂府詩體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義精神，當(dāng)時(shí)在詩壇上影響很大，給唐代的詩壇注入了一股清新的風(fēng)氣，文學(xué)史上稱為“新樂府運(yùn)動”。游國恩、王起等人所主編的《中國文學(xué)史》中寫到“自創(chuàng)新題是始于杜甫，但有意識地以‘新題樂府’為標(biāo)榜和傳統(tǒng)的古題樂府區(qū)別開來的，李紳卻是第一人。”可惜的是，李紳所寫的二十首新題樂府后來散佚了。不過，他的《憫農(nóng)》二首卻可以彌補(bǔ)這一缺憾。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

春種一粒粟，秋收萬棵籽。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

這兩首詩雖短，但寓意深刻，家喻戶曉，婦孺皆知，在千年詩壇上久誦不衰。

近年還發(fā)現(xiàn)李紳寫的另一首憫農(nóng)詩：

壟上扶犁兒，手種腹長饑。

窗下織綾女，手織身無衣。

我愿趙燕妹，化為嫫母姿。

一笑不值錢，自然家國肥。

李紳現(xiàn)存《追昔游詩》三卷，雜詩一卷。《追昔游》是他在六十多歲時(shí)編寫的，用各種體裁來追述生平的遭遇和經(jīng)歷。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。

李紳憫農(nóng)第二首

憫農(nóng)

憫農(nóng)

(唐-李紳)

鋤 禾 日 當(dāng) 午，

汗 滴 禾 下 土。

誰 知 盤 中 餐，

粒 粒 皆 辛 苦。

[注釋]

1．憫：憐憫。

2．鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍的土。

[簡析]

這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實(shí)來之不易。第一、二句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的格言。

這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個(gè)別人的遭遇，而是整個(gè)農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩人選擇比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，深刻揭露了不合理的社會制度。

在表現(xiàn)手法上，作者采用相互對比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強(qiáng)烈的印象，而且發(fā)人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。

作者簡介：李紳（772-846），字公垂，泣州無錫（今江蘇無錫）人。唐代詩人。

憫 農(nóng)1

李 紳

春 種 一 粒 粟，

秋 收 萬 顆 子。

四 海 無 閑 田，

農(nóng) 夫 猶 餓 死。

[注釋]

1．憫：憐憫。

2．粟：（sù）

[簡析]

這是一首揭露社會不平、同情農(nóng)民疾苦的詩，著重寫舊社會農(nóng)民所受的殘酷剝削。

第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補(bǔ)充，進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。

作者簡介：李紳（772-846），字公垂，泣州無錫（今江蘇無錫）人。唐代詩人。

李紳的詩憫農(nóng)三首

李紳憫農(nóng)詩三首

一、

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！

農(nóng)民在中午的時(shí)候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有誰能知道這飯菜的來歷，每一粒都是那么的辛苦。

這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實(shí)來之不易。第一、二句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的格言。

二、

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！

春天，農(nóng)民把一粒粒谷子種下，秋天就可以收到很多糧食。雖然全國各地的土地都被農(nóng)民耕種，但農(nóng)民還是因?yàn)榧Z食全被佞官奪去而餓死。

第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農(nóng)民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補(bǔ)充，進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個(gè)“猶”字，發(fā)人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農(nóng)民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。

三、

壟上扶犁兒，手種腹長饑。

窗下織梭女，手織身無衣。

我愿燕趙姝，化為嫫女姿。

一笑不值錢，自然家國肥。

前四句說，在田地里扶犁耕種的男兒，理應(yīng)有飯吃，吃得飽，但是實(shí)際上卻挨餓；在窗牖下投梭織布的婦女，理應(yīng)有衣穿，穿得暖，但是實(shí)際上卻在受凍。情理本應(yīng)如此，而實(shí)際卻正相反，情理與實(shí)際形成強(qiáng)烈的對比； 后四句說，我希望燕地趙地的美女，都變成面目丑陋而德行賢惠的嫫母；那么，她們的笑，就不可能再那樣值錢，也就再不至于有一笑千金的揮霍現(xiàn)象了。這樣于國于家都有利，都會好起來。古時(shí)傳說燕、趙（在今河北省）出美人，這里以美人之錦衣玉食，一笑千金，典型地表現(xiàn)出上層生活的糜費(fèi)；詩人對此現(xiàn)象十分不滿，因而浪漫地提出這樣的假設(shè)：但愿有朝一日，燕、趙所出美人，轉(zhuǎn)化為黃帝的妃子嫫母：貌美轉(zhuǎn)化為貌丑，無德轉(zhuǎn)化為有德，笑值千金轉(zhuǎn)化為笑不值錢。到那個(gè)時(shí)候，社會上富者窮奢極侈、貧者衣食無著的現(xiàn)象，也許可望有所改變吧。

END，本文到此結(jié)束，如果可以幫助到大家，還望關(guān)注本站哦！