本篇文章給大家談談歲暮白居易用了哪些藝術手法，以及歲暮運用了什么手法對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《歲暮》杜甫一詩運用了哪些表達技巧

6.解析:“表達技巧”一般分為:修辭手法(比喻/比擬/夸張/借代/雙關/用典等)、表達方式(詩歌中主要是描寫和抒情)、表現手法(對比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開頭、結尾、過渡、照應等)。本題中的修辭手法有“雙關”手法,如“歲暮”表面指的是時序歲末,深層指作者已進入人生暮年,還指唐帝國由盛而衰進入風雨飄搖的晚唐。描寫手法中有虛實結合,如“邊隅還用兵”“煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請纓”是作者的想象,是虛寫;“鼓角動江城”“天地日流血”是眼下情景,是實寫。表現手法中有對比:①如朝廷之臣無人請纓與江湖之士的作者“敢愛死”對比;②作者高遠的心志與報國無門對比;③“濟時敢愛死?寂寞壯心驚”,作者的言行反差的對比等。答案:①借代,如“煙塵”代指邊境戰爭;與后文“鼓角”相映,從視角和聽覺兩方面突出了戰爭的緊張,渲染了時局的艱危。②用典,如“請纓”,典出(《漢書●終軍傳》;在詩中暗示朝中無人為國分憂,借以表達詩人對國事的深深憂慮。

歲晚白居易解析

《歲晚》白居易解析：此詩因白居易已逢歲暮，心有所感而寫。

秋天萬物肅殺的景象本來就容易使人悲傷，而霜降時節天氣又更是驟冷，對于去國懷鄉的人來說本來就傷感，更何況像詩人白居易這樣有過起伏沉落的人生閱歷的人。

在這首詩里，詩人的心境似和這霜降的節令一樣到了暮年，覺得命運已定、無需多言，與寒冷的天氣相對應的，是作者心灰意冷的人生態度。

原文：

霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲將宴，物皆復本源。

何此南遷客，五年獨未還。命屯分已定，日久心彌安。

亦嘗心與口，靜念私自言。去國固非樂，歸鄉未必歡。

何須自生苦，舍易求其難。

譯文：

降霜之后，水就不再四處奔流而回歸深壑。秋風止息，山中林木就不再呼嘯而趨于平靜。時光冉冉欣逢歲暮，一切都得調理休息。萬物都回到周而復始的天定本源。

為何我這個遷徙南來的過客，五年來還是一人獨處，無法返回故鄉？每個人的命運、福分，老天早已安排妥當。安分守己的日子過久了，心中更是一片祥和。

也曾將心中靜靜的感受，私自用口自言自語的表達。遠離故國固然非我所樂意，可一旦能返回家園，也未必能滿心歡喜。

那我又何必在生活中，自尋煩惱、舍易求難的鉆牛角尖、跟自己過不去呢？

白居易的詩歌風格表現為：

詞句質樸，表達直率；直書其事，切近事理；內容真實，有案可稽；文字流暢，易于吟唱。

其創作的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

白居易的詩，多數用寫實的手法來塑造人物。他的筆下人物多數有相同的命運，而又有各自不同的遭遇，都具有典型形象的含義。

《歲晚》白居易·唐詩賞析

歲晚 白居易

降霜水返壑，風落木歸山。

冉冉歲將宴，物皆復本源。

何此南遷客，五年獨未還？

命屯分已定，日久心彌安。

亦嘗心與口，靜念私自言。

去國固非樂，歸鄉未必歡。

何須自生苦，舍易求其難？

【作者簡介】

白居易(公元772-846)，字樂天，是唐代有名的大詩人。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱“元白體”)。 他長于各種詩體，特別是敘事長詩，其中“長恨歌”和“琵琶行”是其代表作，對后世影響極大。

【字句淺釋】

題解：白居易出生時，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。他因出身書香門第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學寫詩，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會給予他很大的 *** 和督促，他青少年時代讀書特別刻苦。后來憶及當時讀書情況，他說：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝。”少年時代又曾經過顛沛流離的避難生活，對社會各方面都有所了解。這些原因，造就了白居易這位杰出的詩人。此詩因時序已逢歲暮，心有所感而寫。

宴：休息。命屯：即命途、命運。

【全詩串講】

降霜之后，水就不再四處奔流而回歸深壑。秋風止息，山中林木就不再呼嘯而趨于平靜。

時光冉冉欣逢歲暮，一切都得調理休息。萬物都回到周而復始的天定本源。

為何我這個遷徙南來的過客，五年來還是一人獨處，無法返回故鄉哪？

每個人的命運、福分，老天早已安排妥當。安分守己的日子過久了，心中更是一片祥和。

也曾將心中靜靜的感受，私自用口自言自語的表達：遠離故國固然非我所樂意，可一旦能返回家園，也未必能滿心歡喜。

那我又何必在生活中，自尋煩惱、舍易求難的鉆牛角尖、跟自己過不去呢？

【言外之意】

歷來修煉者，首先澈悟的就是肉身，名利的誘惑、欲望的消減，再就是隨遇而安不強求的心境。這首詩告訴你，白居易已修到這個層次了。

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