大家好，關于幽南取自哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于幽幽南山上一句的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

古代從哪個地方到幽州要經過江南?

唐朝時期的幽州轄境相當于今北京市、河北北部、遼寧南部及朝鮮西北部。至于江南這個概念就更大了。單純字面意義為長江之南面，在人文地理概念中特指長江中下游以南。而在不同歷史時期，江南又有不同定義，如果單指唐朝時的江南道，范圍包括長江中下游地區的江西、湖南、湖北長江以南部分。所以這些地方的往南面勢必都要經過江南。所以具體還是要看哪里出發。

什么叫幽云十六州？

幽云十六州，又稱燕云十六州，乃是中原北部的一道重要屏障，正所謂“失嶺北則必禍燕云，丟燕云則必禍中原”，幽云十六州一旦丟失，整個華北平原將完全暴露于北方游牧民族的鐵蹄之下，進而直接威脅中原腹地。而從后晉天福三年（938年）石敬瑭割讓再到明洪武元年（1368年）重回中原王朝之手，幽云十六州足足被非漢族的統治者統治了455年。

幽云十六州的重要戰略地位，決定了它是中原王朝的安全保障

所謂幽（燕）云十六州，主要指的便是今天北京、天津北部，以及河北、山西北部地區，包括燕（幽）、薊、瀛、莫、涿、檀、順、云、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔等十六州。因地勢居高臨下、易守難攻，因而一直都是中原政權東北方向的重要防線，戰略位置極為重要。

自秦始皇統一天下之后，為防止北方游牧民族南下，曾沿北部邊疆修建了一道綿延萬里的長城。此后，中原農耕文明與北方少數民族的殺伐征戰，便主要圍繞長城一線的險峻地形展開，雖然中原王朝強盛之時也曾殺入大草原乃至漠北，但由于無法對廣袤草原實行有效統治，長城便成為了以步兵為主的中原軍隊抗擊北方游牧民族的天然屏障。

地處燕山山脈南北的幽云十六州，便正好處于中原王朝這條重要的軍事防御線上，其中幽、薊等十二州位于河北北部，云、應、寰、朔四州位于山西北部，而長城的要隘山海關、喜峰口、古北口、雁門關也全部處于這一帶。

沒有幽云十六州的北宋修筑大名府為防線

幽云十六州因其地理位置的原因，一直都是中原王朝的北部重要防線，一旦有失，北部邊防將從此無險可守，游牧民族的鐵騎將縱橫馳奔于繁華富庶的千里平原，晝夜即可飲馬黃河。北宋收復幽云十六州失敗之后，面對契丹的威脅，在丞相呂夷簡的建議下，不得不在太行山與黃河之間修筑大名府，構筑內部防線防止契丹南下。當然，最終的事實證明，這道防線同樣不如燕山南北的天然防線牢固。

再如明朝末年，當后金攻占漠南蒙古之后，再度威脅明朝北部邊疆，之后山海關雖然仍是牢不可破，但后金卻在崇禎二年（1629年）至崇禎十五年（1642年）之間，先后六次繞道蒙古攻破幽燕之地的長城防線，進而馳騁于華北平原，甚至一度殺至山東地區。

占領漠南的后金先后六次攻入關內

如上所述，正因為幽云十六州的重要戰略作用，使得割讓幽云十六州，成為影響中國政治格局和歷史進程的一件大事，收復幽云十六州則成為每一個漢人王朝夢寐以求的理想，而達成這個理想，則足足用去了四百余年時間。

從后晉石敬瑭割讓到明朝收復，漢人為此奮斗長達四百余年

自907年朱溫篡唐建立后梁之后，幽云十六州先被桀燕和晉王李克用（李存勖）分別占據，直到913年晉王李存勖攻滅桀燕，進而滅后梁、建后唐，燕云十六州這才全部由后唐占據。

五代十國時曾為后唐占據

當后唐皇位傳至李嗣源手中后，石敬瑭因多次救過李嗣源的性命，并且擁立其為帝，因而深受其重用，并被任命為河東節度使。李嗣源病逝之后，李從珂與繼位為帝的李從厚發生火并，石敬瑭又擁立李從珂為帝。然而，李從珂即位后仍將石敬瑭視為最大威脅，之后雙方矛盾激化，石敬瑭遂向契丹皇帝耶律德光求救，許諾割讓燕云十六州，耶律德光逐領兵從雁門關南下大敗后唐軍。

石敬瑭在契丹幫助下滅后唐、建后晉，遂于938年依約割讓燕云十六州于契丹，并對耶律德光自稱兒皇帝。燕云十六州被割讓給契丹（遼朝）以后，中原失去了與北方游牧民族之間的天然和人工防線，遼國也開始從單純的游牧民族，向游牧與農耕相交雜的民族過渡。

后晉石敬瑭割讓幽云十六州

石敬瑭去世之后，石重貴繼位，結果因不肯向契丹稱臣而慘遭滅國。后晉滅亡之后，劉知遠建立后漢，卻根本無力收復幽云十六州，幽云十六州始終被契丹（遼國）占據。直到后周顯德六年（959年），周世宗柴榮率軍攻遼，雖然最終因病未能全部收復幽云十六州，卻也收回了瀛、莫、寧三州十七縣，其中瀛、莫二州便隸屬于燕云十六州，此后遼國占據的其實只有燕云十四州。

后周世宗柴榮曾收復了瀛、莫二州

趙匡胤建立宋朝之后，也曾嘗試收復燕云地區，其曾在內府庫專置“封樁庫”，廣積錢糧或贖回失地，或組建軍隊收復失地。宋太祖趙匡胤駕崩之后，宋太宗趙光義繼位，先后于太平興國四年（979年）和雍熙三年（986年）兩次伐遼，結果均以失敗告終，此后宋朝再也無力收復幽燕之地。

雍熙北伐

到了北宋宣和四年（1122年），宋金訂立“海上之盟”，約定聯合滅遼之后，金國歸還燕云十四州，北宋甚至為此預置了燕山府路和云中府路，金國滅遼之后也曾于1123年將太行山以南的燕京、涿州、易州、檀州、順州、景州、薊州歸還北宋，但在阿骨打死后金國便又反悔，重新于1125年攻占幽燕之地，并于次年大舉南下攻滅北宋，幽燕之地遂又落入金國手中。

之后蒙古崛起，鐵木真大軍南下橫掃河北，幽云十六州又全部落入蒙古（元朝）手中。1276年，元朝攻滅南宋，并于1279年剿滅南宋殘余勢力，就此統一全國，元朝就此開啟了統治中原的一百多年歲月。

直到明洪武元年（1368年）八月，明太祖朱元璋派遣徐達、常遇春攻克大都，幽云十六州這才重新回到漢人手中，而此時距離石敬瑭割讓幽云十六州，已經足足過去了455年。

阮聲清幽南燭盡林覆霜深秋石平,出自哪一首詩

《西子調》。

阮聲清悠南燭盡，林覆霜深秋石平。澗水逐流繞青林，嘉魚周游自在停。雀立枝梢啄酸果，周靈吹笙佚花名。置壺清酒續佳音，伴只白狐月下飲。

《死亡萬花筒》是連載于晉江文學城的一本現代懸疑靈異小說，作者是西子緒。

之子于歸，幽幽南山什么意思

這兩句話的意思是：姑娘就要出嫁了，南山深幽清靜。

“之子于歸，幽幽南山。”出自《詩經》

拓展資料：

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。

唐代說的”幽州”現在在哪里?

武德元年（618年）唐興隋亡，并改涿郡為幽州，治所仍在薊城，當時又稱“幽州城”。據《元和郡縣志補志》載，幽州城南北9里，東西7里，周長23里，約相當于今23里（每唐里約合今0.72里）。城堅實高大，呈長方形。其東城墻大致在今宣武門外大街西側，南城墻在今白紙坊大街以南，西城墻在今蓮花池東岸，北城墻在今新文化街一線稍南，共10門。

唐朝的幽州在哪里?

在如今的北京南，幽州城東城垣在今北京宣武區爛熳胡同與法源寺之間的南北一線；西城垣在白云觀西土城臺至小紅廟村之南北一線；北城垣在白云觀西至頭發胡同一線；南城垣在今宣武區姚家井以北的里仁街東西一線 。

西墻 ：1959年在海淀紫竹院南出土一合唐文德元年(888)“唐盧公夫人趙氏墓志”，稱其“葬于府城西北十里”(府城即幽州城)，說明墓地距幽州城10里。1974年在宣武區甘石橋北，北京鋼廠出土一合唐大中九年(855)“涿州范陽縣主簿蘭陵肖公夫人侯氏”墓志，稱其“殯于幽州幽都縣西三里仵原”，從墓地(今北京鋼廠)向東1.5公里，就是幽州西城墻所在。

南墻 ：1965年右安門外出土唐元和六年(811)唐王郅墓志，記載：“起墳于薊縣姚村南一里之原”。1981年在豐臺區大葆臺博物館南500米處出土唐永泰二年(766)“唐陽氏墓志”稱其“宅兆于薊城西南二十里”，1985年在豐臺槐房鄉發現唐會昌元年(846)“唐王邕墓”墓志載：“卜葬于薊縣南十三里”。由上述墓志記載推測今天陶然亭西邊白紙坊東西街一帶，即為唐代幽州南城墻所在。

東墻 ：50年代在永定門外安樂林出土唐建中二年(781)“棣州司馬姚子昂墓志”記載：“葬于幽州城東南六里”。在東單御河橋發現唐代任紫宸夫婦合葬墓，稱其“宅兆于幽州城東北原七里余”，因唐代幽州治所設在薊城，志中所記幽州城即是薊城。根據墓志出土地點，任氏墓應位于唐幽州城東北7里左右的地方。上述兩墓位置一南一北，幾乎在一條直線上。而幽州城東墻應該在此線以西6—7里的一條南北直線上

北墻 ： 早在19世紀20年代在今西城區二龍路出土唐咸亨元年(670)“唐仵欽墓志”載“咸亨元年，遷柩于城東北五里之平原”，50年代又在西城愛民街出土唐開成三年(838)唐盧龍節度使卻押衙周元長墓志，稱其“葬于薊城東北七里龍道之古原”。根據這些資料記載的距離與方位，唐幽州城的北墻應該在今頭發胡同一線，向西延伸到白云觀以北一帶

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