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受地于先王 的“于”是什么意思？

于：介詞，從。

出自西漢劉向《唐雎不辱使命》，原文選段：

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

譯文：

秦王派人對安陵君說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵國，安陵君一定要答應我啊！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大片的土地交換小的土地，很好；即使如此，我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛它，實在不敢交換啊！”秦王不高興。于是安陵君派遣唐雎出使到秦國。

擴展資料

創作背景：

秦始皇二十二年（前225年），秦國滅掉魏國之后，想以“易地”之名占領安陵國。安陵是附屬于魏國的一個小國，安陵君原是魏襄王的弟弟。

當時，靠近秦國的韓國、魏國相繼滅亡，其余山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后，一度還保持著獨立的地位。

秦王就想用欺騙的手段輕取安陵。出小誘而釣大魚以騙取利益，是秦君的故伎。此時秦王嬴政又故伎重演，在這種情況下安陵君派唐雎出使秦國，與虎狼之秦作針鋒相對的堅決斗爭。這篇文章就是這次斗爭的實錄。

參考資料來源：百度百科-唐雎不辱使命

唐雎不辱使命原文及翻譯

唐雎不辱使命原文及翻譯

《唐雎不辱使命》是一篇傳統課文，也是一篇經典的古代文學作品，屬于國別體，出自《戰國策》。下面是我整理的唐雎不辱使命原文及翻譯，大家一起來看看吧。

唐雎不辱使命全文閱讀：

出處或作者： 劉向

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王佛然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

唐雎不辱使命全文翻譯：

秦始皇派人對安陵君說：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我!”安陵君說：“大王結予恩惠，用大的交換小的，很好;雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛它，不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。

秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢?況且秦國滅亡韓國和魏國，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君當作忠厚老實的人，所以不加注意。現在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，難道不是輕視我嗎?”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地并且保衛它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎?”

秦王氣勢洶洶的發怒了，對唐雎說：“您也曾聽說過天子發怒嗎?”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒，使百萬尸體倒下，使血流千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過普通平民發怒嗎?”秦王說：“普通平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。”唐雎說：“這是見識淺薄的人發怒，不是有膽識的人發怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，慧星的光芒沖擊了月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一般白色的云氣穿過太陽;要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的怒氣還沒發作，禍福的征兆就從天上降下來了，現在，專諸、聶政、要離同我一起將要成為四個人了。如果有志氣的人一定發怒，就要使兩個人的尸體倒下，使血只流五步遠，全國人民都是要穿孝服，今天就是這樣。”于是拔出寶劍站立起來。

秦王的臉色馬上變軟和了，長跪著向唐雎道歉說：“先生請坐!為什么要這樣呢!我明白了：為什么韓國、魏國滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來，只是因為有先生啊。”

注釋

1.唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任務。辱，辱沒、辜負。

2.秦王：即秦始皇嬴政，當時他還沒有稱皇帝。

3.使：派遣，派出。

4.謂...曰：對...說。

5.欲：想。

6.以：用，用作介詞。

7.之：的。

8.安陵君：安陵國的國君。安陵是當時的`一個小國，在河南鄢（yān）陵西北，原是魏國的附屬國。戰國時魏襄王封其弟為安陵君。

9.守：守護。

10.易：交換。

11.直：只，僅僅。

12.怫然：盛怒的樣子。

13.公：相當于“先生”，古代對人的客氣稱謂。

14.布衣：指平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。

15.亦免冠徒跣（xiǎn)，以頭搶（qiāng)地耳：也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。搶，撞。徒，光著。

16.庸夫：平庸無能的人。

17.士：這里指有才能有膽識的人。

18.專諸之刺王僚也，彗星襲月：專諸刺殺吳王僚（的時候），彗星的尾巴掃過月亮。

19.聶政之刺韓傀（guī）也，白虹貫日：聶政刺殺韓傀（的時候），一道白光直沖上太陽。

20.要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上：要離刺殺慶忌（的時候），蒼鷹撲到宮殿上。倉，通“蒼”，蒼鷹。

21.懷怒未發，休祲（jìn）降于天，與臣而將（jiāng）四矣：心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示了征兆。（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。這是唐雎暗示秦王，他將效仿專諸、聶政、要離三人，刺殺秦王。休祲，吉兇的征兆。休，吉祥。祲，不祥。于，從。

22.若：如果。

賞析

在矛盾沖突的發展過程中，展示人物性格變化的軌跡，是本文一個鮮明的特點。秦王嬴政在“滅韓亡魏”之后，雄視天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威脅，企圖以“易地”的謊言詐取安陵。在他看來，安陵君哪敢說個“換”字，更不敢說“不”，“安陵君其許寡人”，這種命令式的口吻，既表現了他的強橫無理，又表現了他對安陵君的輕蔑。不料在安陵君那里竟碰了個軟釘子，因此當唐雎出使來秦，秦王便在強迫對方服從的基礎上，增加了脅迫威逼的氣勢，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”。秦王恃強凌弱，不可一世的嘴臉漸露猙獰，“而君逆寡人者，輕寡人與?”面對秦王的盛氣，唐雎則寸步不讓，據理力爭：“雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”一個委婉的反詰句，既駁斥了秦王的無理要求，也表示了對秦王強烈的輕蔑。這使本來就很尖銳的矛盾更加激化了，文章至此陡起波瀾，讀者頓生焦慮之情，為沖突的后果而擔憂。

秦王自以為無人敢摸老虎屁股，而唐雎居然敢在老虎頭上猛擊一掌。秦王被激怒，于是以“天子之怒”相威脅，而唐雎則針鋒相對以“布衣之怒”奮起抗爭。唐雎以布衣俠士為榜樣，挺劍而起以死相拼，迫使秦王屈服。作者充分調動了對比、夸張等藝術手段以烘托氣氛，同時對二人的情態舉止的變化略加點染，強化沖突，精心營造戲劇性的驚心動魄的場面，成功地刻畫出唐雎不畏的鮮明個性。

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安陵君受地于先王而守之而是什么意思

“安陵君受地于先王而守之而是”的意思是安陵君從先王那里受封得到（獲得）這塊封地并且一直守護著它。

該句出自《戰國策·魏策四》的《唐雎不辱使命》，節選內容為：唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

譯文：唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”

翻譯注意到“而”，在這里的意思是表示順承，翻譯為可是。

賞析

《唐雎不辱使命》這篇文章寫唐雎奉安陵君之命出使秦國，與秦王展開面對面的激烈斗爭，終于折服秦王，保存國家，完成使命，歌頌了唐雎不畏強暴、敢于斗爭的愛國精神，揭露了秦王的驕橫欺詐、外強中干的本質。文章內容精彩，語言犀利，情節完整，引人入勝；人物形象生動，秦王的色厲內荏、前倨后恭，唐雎的不畏強暴、英勇沉著，都寫得栩栩如生。

大王償聞布衣之怒乎?扶尸二人,流血五步出自什么文章

《唐雎不辱使命》

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不悅.安陵君因使唐雎使于秦.

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也.今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰：“否,非若是也.安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

秦王怫然怒,謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也.”秦王曰：“天子之怒,伏尸百萬,流血千里.”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳.”唐雎曰：“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫專諸之刺王僚也,彗星襲月；聶政之刺韓傀也,白虹貫日；要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上.此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降于天,與臣而將四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也.”挺劍而起.

秦王色撓,長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.”

——《戰國策·魏策四》（上海古籍出版社1978年版）

安陵君受地于先王而守之 中的于是什么意思

1、于，介詞。“表示動作、行為的所從,意義相當于“從”或“自”、“由”。

全句意思是：安陵君從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換。(出自《唐雎不辱使命》）

2、文言虛詞——于

(一)介詞。

1）在，從，到

①乃設九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》

②月出于東山之上。(在)《赤壁賦》

③青，取之于藍，而青于藍。(前一個“于”：從)(《勸學》)

④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》

⑤則移其民于河東，移其粟于河內。(到)(《寡人之于國也》)

2）“在……方面”“從……中”

①荊國有余地而不足于民。。(《公輸》)(楚國土地有余而在人口方面不足。)

②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記》)

3）由于

①業精于勤、荒于嬉(《進學解》)

4）向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰》)

②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰……(《赤壁之戰》)

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說》)

④以其無禮于晉，且貳于楚也(《燭之武退秦師》)

⑤古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得(對于)(《游褒禪山記》)

5）被。

①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》

②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)

③此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁賦》)

6）與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。《三國志?諸葛亮傳》

②燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。《赤壁之戰》

7）比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《論語》)

②青，取之于藍，而青于藍。(后一個“于”：比)(《勸學》)

③則無望民之多于鄰國也(《寡人之于國也》)

④非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也。(《過秦論》)

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