大家好，今天本篇文章就來給大家分享文言文讀物有哪些，以及文言文讀物推薦對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

有哪些值得一看的文言文書籍？

值得一看的文言文書籍：

1、《古文觀止》

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯于康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。

2、《念樓學短》

《念樓學短》當得起有個性，有料還有思想這個稱贊。這本書的個性之處就在于短，不論是選材之廣泛，還是內容之簡短，亦或者翻譯與評語之精彩都能讓我們看到蘇軾的非凡和平凡。

這本書精選了530篇經典文言文，橫跨53項主題，從《孔子》到《莊子》從春秋戰國到明末清初，書中涉及多部著作和許多詩詞作家的作品。可以說這本書收錄眾多名作，其形似《古文觀止》，其意則更為簡煉。

3、《詩經的世界》

《詩經》是我國文學、文學、詩歌的發源地，是后世取之不盡的創作源泉，無論在內容情思上，還是表達手法上，都是文化史上的一座高峰。

文言文經典的書

1. 文言文有哪些好看的書

太多了，讀史的有太史公之《史記》，陳壽的《三國志》，司馬光的《資治通鑒》

文學類的有《詩經》，《莊子》，《列子》、西漢劉安的《淮南子》、呂不韋的《呂氏春秋》、《韓非子》、沈括的《夢溪筆談》、蘇東坡的《東坡全集》、劉伯溫的《郁離子》、《全唐詩》、《全宋詞》

故事類的有干寶的《搜神記》、白樸的《梧桐雨》、《墻頭馬上》、馬致遠的《漢宮秋》、《陳摶高臥》、王實甫的《西廂記》、尚仲賢的《柳毅傳書》關漢卿的《謝天香》《金線池》、《救風塵》、《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》、《拜月亭》等；鄭光祖的《倩女離魂》、湯顯祖的《牡丹亭》、馮夢龍的《三言》、凌蒙初的《二拍》《西游記》、《封神榜》、《東游記》、《南游記》、《北游記》、《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》等等。

2. 中國文學經典的書籍

詩經

楚辭

左傳

古詩源

昭明文選

紅樓夢

西游記

水滸傳

三國演義

西廂記

金瓶梅

古文觀止

唐宋八大家散文

唐宋詩詞元曲三百首

以上是中國古典文學書籍中 最強的一類 經典中的經典 王冠里的王冠

另外還有 文心雕龍 六朝文絜 玉臺新詠 閑情偶寄 三言二拍 聊齋志異 花間集 納蘭詞 唐人小說 明清筆記雜文。。。太多了 但不是最強的

至于儒家十三經 （左傳除外 ） 二十四史以及諸子百家等等一些經典 屬于國學經典 雖然其中不乏文學華彩片段 但不是以文采為主

另外 如果你要想看現代或當代的文學作品 還有 以下供參考

近代現代當代的

葉圣陶 夏丏尊 老舍 許地山 張愛玲 冰心 周作人 巴金 郭沫若 矛盾 林語堂 李叔同 聞一多 廬隱 鄭振鐸 蘇雪林 趙樹理 魯迅 汪曾祺 林徽因 沈從文 豐子愷 何其芳 夏衍 曹禺 徐志摩 戴望舒 周國平 張曉風 梁衡 余秋雨 。

金庸 瓊瑤 王鼎鈞 三毛 余光中 張曼娟 簡禎 林清玄 。。

另外還有一些老牌學者 雖然不是專攻文學的 但是中國文化的底蘊深厚 知識淵博 最好也看看

陳寅恪 梁啟超 王國維 辜鴻銘 胡適 季羨林 饒宗頤

李敖 。

但是有的人言過其實 需要自己斟酌 去其槽粕

3. 求推薦一篇精彩的古文

勸學 作者荀子君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，荀子勸學篇輮以為輪，其曲中規。

雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。

神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而乎，聲非加疾也，而聞者彰。

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。

榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。

怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。

邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。

草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。

醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。

行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。

淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。

玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。

故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍 之，禽獸也。

故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。

夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。

小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。

故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。

方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。

則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。

若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。

故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。

有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。

故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。

故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”

此之謂也。百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。

學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。

生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。

能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

給你推薦個古文網站：qianguyiwen。

文言文著作

1. 文言文版的名著

儒林外史哪里是文言？一樓瞎說，呵呵~文言文版的名著，LZ要的是小說吧？以下小說：《搜神記》《世說新語》《太平廣記》《唐宋傳奇集》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》《三國演義》也可算通俗文言以下史傳：《史記》《三國志》《資治通鑒》《越絕書》和《吳越春秋》，這兩個雖然是史傳，但是蠻有小說色彩，講臥薪嘗膽故事的。

以下文選：《昭明文選》《唐宋八大家文集》《古文觀止》要購買的話，以上一般會有全文言文版和文白對照版，買人民文學出版社、上海古籍出版社、山西古籍出版社、中華書局的都不錯。要文言文版還是要文白對照的，看你自己的喜好了。

一般在當當網或卓越網都會有賣，或者在當地書店買吧，都不是稀缺的書。

2. 文言文經典著作有哪些

《本草綱目》是由明朝的偉大醫藥學家李時珍所編著，總十六部，五十二卷，收載藥物1892種，書中附藥物圖1100余幅。

這部醫學著作是李時珍用了大約二十七年編著而成，在編制過程中，李時珍帶著弟子曾先后到了中國各地訪醫問藥，采集藥物和標本。這本書包括草部、木部、土部、火部、谷部、果部、鱗部、獸部、禽部、蟲部、介部、菜部、人部、金石部。

除了涉及涉及醫學外，還涉及到了藥物學，生物學，礦物學，化學，環境與生物，遺傳與變異等諸多科學領域。這部著作，介紹了眾多植物的名稱，性能、生長環境和地區等。

《鬼谷子》是戰國時期縱橫家鬼谷子的著作。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰國初時人。

鬼谷子是縱橫家的鼻祖，兵家著名代表，通天徹地，精通數家之才。鬼谷子如此厲害，他的弟子也各個非凡，兵家的有孫臏、龐涓。

縱橫家有蘇秦、張儀等，這些人在己身所處環境中都是叱詫一時的人。《山海經》是中國先秦時期的一部奇書，是一部富于神話傳說的最古老的書。

它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。《山海經》以故事的形式中記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。

最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。《世說新語》是中國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。

是由南朝劉義慶組織一批文人編寫。全書分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千二百多則，主要是有關人物評論、言談事則的故事。

《世說新語》以描寫魏晉兩朝主要的人物為主題。此書對人物的描寫、無論是外貌、學識、和心理，都有完美的表現。

通過言談舉止寫出了每個人物的獨特性格。《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作。

這本書以作者圍著爐子，展開的一段人生對話。對于當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。

這本書語言親切、自然、易讀，并因為其獨到見解在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義。

3. 文言文經典著作有哪些

《本草綱目》是由明朝的偉大醫藥學家李時珍所編著，總十六部，五十二卷，收載藥物1892種，書中附藥物圖1100余幅。這部醫學著作是李時珍用了大約二十七年編著而成，在編制過程中，李時珍帶著弟子曾先后到了中國各地訪醫問藥，采集藥物和標本。這本書包括草部、木部、土部、火部、谷部、果部、鱗部、獸部、禽部、蟲部、介部、菜部、人部、金石部。除了涉及涉及醫學外，還涉及到了藥物學，生物學，礦物學，化學，環境與生物，遺傳與變異等諸多科學領域。這部著作，介紹了眾多植物的名稱，性能、生長環境和地區等。

《鬼谷子》是戰國時期縱橫家鬼谷子的著作。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰國初時人。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，兵家著名代表，通天徹地，精通數家之才。鬼谷子如此厲害，他的弟子也各個非凡，兵家的有孫臏、龐涓。縱橫家有蘇秦、張儀等，這些人在己身所處環境中都是叱詫一時的人。

《山海經》是中國先秦時期的一部奇書，是一部富于神話傳說的最古老的書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。《山海經》以故事的形式中記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。

《世說新語》是中國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉義慶組織一批文人編寫。全書分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千二百多則，主要是有關人物評論、言談事則的故事。《世說新語》以描寫魏晉兩朝主要的人物為主題。此書對人物的描寫、無論是外貌、學識、和心理，都有完美的表現。通過言談舉止寫出了每個人物的獨特性格。

《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作。這本書以作者圍著爐子，展開的一段人生對話。對于當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書語言親切、自然、易讀，并因為其獨到見解在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義。

4. 白話文言文作品有哪些

白話文言文主要見于明清小說。

經典的有：四大名著+《儒林外史》+《聊齋志異》比較好的有：俠義的：《三俠五義》（有展昭、白玉堂）《七俠五義》破案的：《包公案》《施公案》戰場英雄的：《說岳全傳》《楊家將演義》《隋唐演義》（秦瓊、程咬金等）市井人情的：“三言二拍”（五本書，短篇小說集）才子佳人的：《兒女英雄傳》（俠義+言情，有俠女十三妹）神魔的：《封神演義》（姜子牙、哪吒）這些基本上都是長篇，有曲折的故事情節才有趣不是？可讀性都比較強，文字比較淺顯。你挑你感興趣的，我最早讀的是戰場英雄類和俠義類的。

如果對古代普通人怎么過日子、人情如何感興趣，可以看《三言》，我挺喜歡的。當然從思想和藝術成就來說，當然應該讀四大名著。

紅樓夢》和《三國演義》用詞典雅，古文較多，難度比較大。你可以看看《水滸》和《西游記》。

《儒林外史》我拿出來過N遍，就是讀不下去，那是成人讀的。《聊齋志異》白話性不強，有難度。

有哪些助于學習文言文的書籍？

簡單推薦以下幾本:

一、王力的《古代漢語》

二、《古文觀止》

三、楊伯峻的《論語譯注》

四、楊伯峻的《孟子譯注》

五、楊伯峻的《春秋左傳注》

六、蔣錫昌的《論語新譯新注》

七、《初中文言文全解》

八、《高中文言文全解》

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。

文言文是相對現今新文化運動之后白話文來講的，古代并無文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起“古文運動”，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

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