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“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”出自哪？全文是什么？

詩人劉禹錫在《賞牡丹》一詩中所形容的:庭前芍藥妖無格,池上芙蓉凈少情。唯有牡丹真國色,花開時節動京城。

唐朝時候的京城當然是長安，也就是現在的西安。不過東都長安，西都洛陽，洛陽的牡丹也很出名。

唯有牡丹真國色。唯有牡丹真國色花開時節動京城這首詩的意思，是出自哪里的。

此句詩出自唐代詩人劉禹錫的《賞牡丹》，意思是：只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

全詩為：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文為：

庭前的芍藥妖嬈艷麗卻格調不高，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。　只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

京城：一般認為是指長安，但劉錟編的《詠花古詩欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認為此詩中的京城是指洛陽。

擴展資料：

我國人民早就把牡丹譽為百花之王，大約在隋朝，就已成為名貴的觀賞花卉。唐代流傳著武則天讓“牡丹充軍”的故事。說武則天稱帝，詔令百花在隆冬雪天開放，為之慶賀。“唯牡丹不從”，武則天一怒之下把它貶到洛陽，從此，洛陽牡丹便花繁色艷，有了“洛陽牡丹甲天下”的美譽。

《賞牡丹》就是劉禹錫創作的一首托物詠懷詩。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗。前二句以芍藥“妖無格”和芙蕖“凈少情”襯托牡丹之高標格和富于情韻之美，可謂花中之最美者；后二句則以“花開時節動京城”之句，來表現人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象、

全詩用擬人對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹“真國色”的花界地位，真實地表現了當年牡丹花盛開引起京城轟動效應的情景。此外，唐代詩人白居易也有詩“花開花落二十日，一城之人皆若狂”，便反映了當時人觀賞牡丹的盛況。

參考資料來源：百度百科—賞牡丹

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”中的“京城”指長安還是洛陽？

“只有牡丹真國色，花開時節動京都”。最先 “京都”兩字已經確定的指出了地址，便是這首詩創作者劉禹錫所屬唐代的京都-“北京長安”，翻邊唐詩宋詞，京都特指“長安”，以劉禹錫自身寫的其他詩為證：《答張侍御賈喜再登科后，自洛赴上都贈別》創作者：劉禹錫又被世人寫名字，清風指引方向入京都。知君憶得其前身事，分付鶯花與又生。這首詩便是劉禹錫送行好朋友，在其中題型寫的便是自洛（陽）赴上面（長安），詩里確立注明入京都（長安）。

從詩的寫作風格而言，本詩光大銀行恢弘，大氣磅礴。劉禹錫寫作此詩應處在成功之路，恰好也可以與歷史時間記述中本詩的制作時長金剛級二年，劉禹錫再次進京做官，正準備宏圖大展的心情相符合。而許多洛陽市網民堅持不懈覺得的劉禹錫在現年70歲，已經隱居的情形下寫作此詩，顯著存有不科學。

有人說那時候洛陽人喜愛栽種牡丹花，長安并沒有牡丹花，其實不是。據劉禹錫的朋友柳宗元《龍城錄》記述：洛人宋單父，善種牡丹花，凡牡丹變易千百種，紅黑斗色，人不可以知其術，唐皇李隆基召至驪山，植牡丹花萬本，色卡各不一樣。由此可見唐代時洛陽市的牡丹花最負盛名，唐明皇李隆基專業把洛陽市的花農招至北京長安栽種牡丹花。

劉禹錫的牡丹詩 不僅有洛陽市也是有北京長安唐李濬《松窗雜錄》：“開元中，禁中初重木芍藥花，即今牡丹花也。”自注：“《開元天寳花木記》云：禁中呼木芍藥花為牡丹花。詩仙李白在“長安市上酒家眠”時，唐高宗已經宮里的沉香亭提前準備聽音樂賞花踏青，突然想到詩仙李白來：明皇曰：“賞十大名花，對嬪妃，焉用舊詞？”遽命李龜年持金牛箋賜詩仙李白，立進《清平調詞》三章。白承詔，尚苦宿醒，遂賦詞，其一曰：“云想衣裳花想容，輕風拂檻露華秾。既非群玉山頭見，定項瑤臺月下逢。”其二曰：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉肝腸寸斷。借問漢宮誰第一，可伶飛雁倚新妝。”劉禹錫的牡丹詩 僅有洛陽市也是有長安。

誰知道"庭前芍藥妖無格，唯有牡丹真國色。"出自哪首詩？

出自唐代劉禹錫的《賞牡丹》

【出處】《賞牡丹》——唐·劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

【譯文】庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

擴展資料

1、《賞牡丹》創作背景

此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。關于此詩的創作時間與地點，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據詩中用李正封“國色”之語推測此詩為公元828年（大和二年）至五年831年作者在長安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認為，此詩作于唐大和年間作者重入長安之時。

2、《賞牡丹》鑒賞

此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用“芍藥妖無格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標格和富于情韻之美。

劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說成雖妖嬈但格調不高。“芙蕖”，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。

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