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醉贈(zèng)劉二十八使君如何停頓(醉贈(zèng)劉二十八使君情感)

白衣折扇2022-12-20 01:06歷史94

大家好,今天來為大家解答關(guān)于醉贈(zèng)劉二十八使君如何停頓這個(gè)問題的知識(shí),還有對(duì)于醉贈(zèng)劉二十八使君情感也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

醉贈(zèng)劉二十八使君拼音版

醉贈(zèng)劉二十八使君拼音版如下:?

wèi?wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn , yǔ jūn bǎ?zhù?jī pán gē 。

為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。

shī chēng guó shǒu tú wéi ěr , mìng yā rén tóu bù nài hé 。

詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。

jǔ yǎn fēng guāng?cháng?jì mò , mǎn cháo guān zhí dú cuō tuó 。

舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。

yì zhī hé bèi cái míng zhé , èr shí sān nián zhé tài duō 。

亦知合被才名折,二十三年折太多。

醉贈(zèng)劉二十八使君翻譯:

你為我熱情拿過酒杯添滿酒同飲共醉,我們一起拿筷子擊打盤兒吟唱詩歌。

雖然你詩才一流堪稱國手也只是如此,但命中注定你不能出人頭地也沒有辦法。

抬眼看到的人都榮耀體面而你卻長守寂寞,滿朝官員都有了自己滿意的位置而你卻虛度光陰。

也知道你應(yīng)該被才高名顯所累,但這二十三年的損失也太多了。

白居易寫的醉后贈(zèng)劉二十八使君怎么解釋

醉贈(zèng)劉二十八使君

白居易

為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌.

詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何.

舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎.

亦知合被才名折,二十三年折太多.

唐敬宗寶歷二年(826年),劉禹錫罷和州刺史任返洛陽,同時(shí)白居易從蘇州歸洛,兩位詩人在揚(yáng)州相逢.白居易在筵席上寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng),劉禹錫便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來酬答他.

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身.

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神.

白居易的這首詩是在為劉禹錫抱不平.“舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎."這一句表現(xiàn)的最為明顯.白居易感嘆劉禹錫這樣一個(gè)才華橫溢的人,卻遭到了極不公平的待遇,滿朝文武都春風(fēng)得意只有劉禹錫被貶荒涼之地二十三年.全詩整體的思想感情是為劉禹錫惋惜,惋惜有才華,卻得不到重用.同時(shí)也表現(xiàn)出了對(duì)劉禹錫的欣賞之情.如果對(duì)其不欣賞便不會(huì)替其惋惜.

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

教學(xué)目標(biāo):

1.反復(fù)誦讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,感受詩歌的意境美和情感美

2品味字詞,賞析語句,深刻體會(huì)作者情感及文章哲理。

3結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷以及相關(guān)作品,感受、了解詩人的精神境界

教學(xué)過程:

(課前:背誦之前學(xué)過的劉禹錫的《陋室銘》)

一、導(dǎo)入新課

課前同學(xué)們溫習(xí)了劉禹錫的《陋室銘》。劉禹錫寫這篇文章的時(shí)候已經(jīng)50多歲了,在和州做通判,知縣策大人對(duì)“空降”至此的劉禹錫很不喜歡。劉禹錫本應(yīng)住衙門三間三廈的房子,策知縣偏偏安排他住在城南郊區(qū)。劉禹錫來到郊區(qū)一看,此處依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美,便高聲吟誦:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辨。”策知縣不樂意了,哼,讓你高興!從城南移到城北住去吧,三間房子變成一間半。劉禹錫來到江邊,看白云悠悠、楊柳成行,揮筆寫“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”策知縣氣憤不已,讓劉禹錫從城北遷到破爛不堪的陋室,只有一間茅草屋,但那又如何呢?劉禹錫在茅草屋里,一揮而就,《陋室銘》便揮而成。

一篇《陋室銘》,把劉禹錫的豪氣盡顯無余有如此境界的人一生有著怎樣的境遇?今天所學(xué)的這首七言律詩可以讓我們更進(jìn)一步走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

二、初讀,定一詩基調(diào)

1.讀題目,畫停頓,抓信息,知其意。

畫停頓:酬/樂天/揚(yáng)州/初逢/席上/見贈(zèng)。

抓信息,知其意:這個(gè)標(biāo)題告訴我們哪些信息呢?

根據(jù)課下注釋引導(dǎo):抓住“酬”“樂天”“見”“贈(zèng)”。

預(yù)設(shè):劉禹錫和白居易在揚(yáng)州的一個(gè)酒席上相逢劉禹錫以詩回贈(zèng)白居易。

2.讀全詩,感受變化,把握感情基調(diào)。

(1)教師范讀,指名學(xué)生讀,跳讀這首詩的首聯(lián)和尾聯(lián),發(fā)現(xiàn)變化。

預(yù)設(shè):讀出首聯(lián)的凄涼、傷心——尾聯(lián)的重拾信心、精神振作。

(2)讀整首詩,引導(dǎo)學(xué)生感受整體的情感變化。

預(yù)設(shè):(首聯(lián))凄涼、憤慨——(頷聯(lián))傷感、沉郁——(頸聯(lián))感慨、堅(jiān)定(尾聯(lián))——高昂、豪邁

指導(dǎo):情感變化是沉郁中見豪放,語調(diào)變化是從低沉到高昂。讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出重音出語調(diào)由舒緩沉重到昂揚(yáng)、激越的變化。

三、思讀,品一曲悲吟

1.品讀首聯(lián),思考:從這兩聯(lián)里可以看出詩人心中郁積了哪些復(fù)雜的情感?

(1)朗讀揣摩首聯(lián)里的“凄涼地”“棄置身”,重點(diǎn)突出品讀“棄”字。

補(bǔ)充劉禹錫被貶的資料。

從被貶資料來看,劉禹錫從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人,成為兩鬢斑白的老年人了。

預(yù)設(shè):“凄涼地”極言被貶地的荒僻,“二十三年棄置身”,是對(duì)自己這20余年人生經(jīng)歷的概括,突出了被貶的時(shí)間漫長,能感受到“凄涼”“棄置身”所傳遞的那種凄楚與憤

(2)總結(jié)引導(dǎo),指名學(xué)生再讀體會(huì)。

這23年,正是詩人年富力強(qiáng)、欲將沖天抱負(fù)付諸實(shí)踐的時(shí)期。但是,所有的宏大愿景在這23年中灰飛煙滅,所有的期待在這23年內(nèi)化為泡影。因此,詩人的憤懣之情溢于言表

2.頷聯(lián)中運(yùn)用了哪兩個(gè)典故?借助注釋概括出來,并說說引用這兩個(gè)典故有什么作用(1)學(xué)生借助注釋概括兩個(gè)典故。

(2)教師適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo),通過朗讀重點(diǎn)品味改為“空”,“翻”。

學(xué)生在比較中反復(fù)揣摩,體會(huì)詩人的情感:

懷舊空吟聞笛賦————懷舊悲吟聞笛賦

到鄉(xiāng)翻似爛柯人一——到鄉(xiāng)變似爛柯人

預(yù)設(shè):“空”字有種無可奈何之感,寫出老友已經(jīng)離世只剩下自己一人的孤獨(dú)寂寞之感,更有作者因身在貶謫之處,不能像向秀那樣可以親臨故人之居憑吊寄托哀思,空蕩心里滿是無奈和落寞。因此,“懷舊”表達(dá)詩人對(duì)受迫害的故友王叔文、柳宗元等人的念和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。

“翻”字更能表現(xiàn)家鄉(xiāng)變化之迅猛,家鄉(xiāng)本是讓人魂?duì)繅?mèng)繞,最熟悉、最親切的,但是作者多年后回到家恍如隔世,落寞蒼涼。因此,“到鄉(xiāng)”抒發(fā)了詩人對(duì)歲月流逝、世事變遷的感慨,既暗示自己貶謫時(shí)間的長久,又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷,以及回歸家鄉(xiāng)之后因?yàn)樯钀濄氖湫那椤?/p>

四、拓讀,唱一首高歌

1追問思考:一個(gè)如此傷感、悵惘的人,他會(huì)不會(huì)突然振作起來呢?如何能夠感受到他的振作精神?

(1)指導(dǎo)細(xì)讀頸聯(lián),反復(fù)重點(diǎn)朗讀“沉舟”“千帆過“病樹”“萬木春”,體會(huì)言外之意。

(2)資料助讀,讀讀作者同一時(shí)期的作品,了解作者的經(jīng)歷、性情。

資料一:重溫早于此詩一年所做的《陋室銘》和貶官之初所寫的《秋詞》體會(huì)詩人在人生低谷時(shí)期的精神狀態(tài)

資料二:教師講述劉禹錫兩度還京卻初衷不改的故事。

《玄都觀桃花》:紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。

再游玄都觀》:百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今今又來。

總結(jié)并過渡:劉禹錫兩度觸怒當(dāng)朝權(quán)貴,隨之而來的是又一輪外放生涯,終究是一生漂泊,然而在劉禹錫的身上,我們看到的是截然不同的另一面:一身錚錚鐵骨,一腔慷慨豪情。

2.飽含情感,激情昂揚(yáng)地誦讀尾聯(lián),重點(diǎn)體會(huì)“長精神”之萬丈豪情。

(1)穿插朗讀白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》,看看白居易有沒有對(duì)劉禹錫說些鼓勵(lì)、長精神的話語

為我引杯添酒飲,與君把擊盤歌。

詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。

寂之舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折,二十三年折太多。

(2)小結(jié)引導(dǎo)。

白居易的詩給予友人以溫暖的關(guān)懷,流露同情、憤慨之意。然而劉禹錫的作答中卻以沉”“病樹”自比,卻憑“杯酒長精神”,詩人已知失去的歲月再不可能返回,春天不因事一棵樹的枯萎而不再降臨,千帆不因一艘船的沉沒而止步不前,他必須擺脫個(gè)人沉浮和得失性斷帶來的擾,看到希望的光亮。

(3)自由表達(dá):你心中的劉禹錫是怎樣的一個(gè)人?

小結(jié):此時(shí),我們才真正了解詩人情感轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,為什么詩人由開頭的悲憤到結(jié)尾精神的振作呢?因?yàn)樵娙嗽谶@里悟出了自然的一種規(guī)律,悟出了人生的哲理,因而拋棄了個(gè)人的煩惱憂愁,讓我們看到了一個(gè)傲岸不屈、執(zhí)著追求、奮發(fā)自我的劉禹錫,這是一種超脫的境界、這種境界因超脫而變得豁達(dá)。

五、誦讀,悟一種學(xué)法

1.總結(jié)學(xué)習(xí)詩歌的方法關(guān)鍵在一個(gè)“讀”字。

用語感讀詩情,

抓字詞讀詩心。

借背景讀詩根

以思想讀詩魂。

2.再述故事,誦讀結(jié)課。

劉禹錫的晚年,與白居易酣飲終日,以詩酒琴書自樂,在患眼疾、足疾、看書行動(dòng)都不

便的情況下,依然高歌“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。看來,一個(gè)有豪氣的人,走得出困

境,斗得過小人,交得了摯友,活得出自我。有豪氣,方成大格局。

課件顯示,誦讀結(jié)課:心中若是有春天,秋風(fēng)秋雨奈若何?

推薦閱讀:《劉禹錫評(píng)傳》

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)斷句

巴山楚水/凄涼地,二十三年/棄置身。懷舊空吟/聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。沉舟側(cè)畔/千帆過,病樹前頭/萬木春。今日聽君/歌一曲,暫憑杯酒/長精神。

創(chuàng)作背景

此詩作于唐敬宗寶歷二年(公元826年),劉禹錫罷和州刺史返回洛陽,同時(shí)白居易從蘇州返洛陽,二人在揚(yáng)州初逢時(shí),白居易在宴席上作詩贈(zèng)與劉禹錫,劉禹錫寫此詩作答。

劉禹錫從小愛下圍棋,與專教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當(dāng)上皇帝后,他的教師王叔文組閣執(zhí)政,就提拔棋友劉禹錫當(dāng)監(jiān)察御史。后來王叔文集團(tuán)政治改革失敗后,劉禹錫被貶到外地做官,寶歷二年(公元826年)應(yīng)召回京。

冬天途經(jīng)揚(yáng)州,與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng):“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在詩中,白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇,表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》回贈(zèng)白居易。

《醉贈(zèng)劉二十八使君》的原文和翻譯

一、古詩原文

《醉贈(zèng)劉二十八使君》

作者:白居易(唐)

為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折,二十三年折太多。

二、白話譯文

你為我舉起酒杯斟滿酒,咱們一同狂飲,我為你拿著筷子敲碗碟吟唱詩歌。

哪怕你的詩在全國排在前面也沒用,命不由人啊,不能出人頭地也是無可奈何。

放眼別人風(fēng)風(fēng)光光,唯有你一直孤獨(dú)寂寞。滿朝文武都在升遷,只有你卻頻繁遭遇種種不幸。

你的才名太高,按理說遭受點(diǎn)挫折也正常,但是遭遇二十三年的曲折,這磨難也太多了。

擴(kuò)展資料

《醉贈(zèng)劉二十八使君》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩稱贊了劉禹錫的才華,對(duì)劉禹錫貶官二十三年的坎坷遭遇,表示了極度不平和無限感慨,抒發(fā)了兩人同病相憐之情,也批判了不珍視甚至戕害人才的統(tǒng)治階層。這首詩體現(xiàn)了白居易詩坦率真誠,敢于直言,將各種問題寫入詩中的特點(diǎn)。

“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。”劉白二人相互賞識(shí),也只有這樣才有了無拘無束地把酒言歡、吟詩作樂。“詩稱國手徒為爾,命壓人頭不奈何!”“國手”一詞可以看出詩人對(duì)劉禹錫的極盡賞識(shí),但是如此優(yōu)秀的人才也沒辦法改變命運(yùn)坎坷的局面。這兩句為下文劉禹錫的坎坷命運(yùn)做鋪墊。

“舉眼風(fēng)光長寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。”一個(gè)“國手”遭遇的卻是“長寂寞”,不能不說劉禹錫的命運(yùn)太“蹉跎”了。作為劉禹錫的好友,詩人感到憤怒、失望,為劉禹錫抱打不平。“亦知合被才名折,二十三年折太多!”詩人一方面贊揚(yáng)了劉禹錫的才情,另一方面對(duì)劉禹錫的曲折遭遇表示了同情,這種直率與坦誠絕不是寫給一般人的,只有友誼深厚才有如此言語。

詩人在為劉禹錫鳴不平的同時(shí),實(shí)際上將矛頭指向了上層統(tǒng)治者,批判了那些不珍視人才,甚至戕害人才的統(tǒng)治階層。

參考資料來源:百度百科-《醉贈(zèng)劉二十八使君》

誰知道白居易的醉贈(zèng)劉二十八使君全部翻譯

舉眼風(fēng)光長寂寞?滿朝官職獨(dú)蹉跎①?

亦知合被②才名③折?二十三年④折太多

白居易·《醉贈(zèng)劉二十八使君》

13/448/5038

①蹉跎:失意貶官。 ②合被:猶言偏遭。 ③才名:才氣與名望。 ④二十三年:劉禹錫于唐順宗永貞元年(公元805年(九月被貶連州刺史,赴任途中再貶朗州司馬。十年后,奉詔入京,又復(fù)貶任連州刺史,轉(zhuǎn)夔、和二州刺史。直至唐文宗大和元年(公元827年),方得回京,先后達(dá)二十三年。

這四句詩,對(duì)劉禹錫二十三年的坎坷遭遇,表示了無限感慨和不平——你遠(yuǎn)在邊遠(yuǎn)之地,過著寂寞的生活,滿朝那么多官員,唯獨(dú)你多次被貶外任;我深知你才高名重,卻偏偏遭逢不公的對(duì)待,這二十三年,你失去的太多了。怨憤與對(duì)友人的同情溢于言表,見其直率與坦誠,亦見其與劉禹錫友情之深厚。

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白居易(前772--前846),字樂天,號(hào)香山居士。祖籍太原[今屬山西]。,到了其曾祖父時(shí),又遷居下邽(音guī)(今陜西渭南北)。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令,與當(dāng)時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美,民風(fēng)淳樸,白湟十分喜愛,就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村(今東郭寺)。唐代宗大歷七年(公元772年2月28日)正月二十日,白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南],享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

晚年官至太子少傅,謚號(hào)“文”,世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),主張文章合為時(shí)而著,詩歌合為事而作,寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩篇,對(duì)后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。

一生以44歲被貶江州司馬為界,可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期,后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年(800)29歲時(shí)中進(jìn)士,先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士,元和年間任左拾遺,寫了大量諷喻詩,代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首,這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年,白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安,白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩,回故鄉(xiāng)守孝三年,服孝結(jié)束后回到長安,皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月,白居易44歲時(shí),宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺,武元衡當(dāng)場(chǎng)身死,裴度受了重傷。對(duì)如此大事,當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜,不急于處理。白居易十分氣憤,便上疏力主嚴(yán)緝兇手,以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國事,反而說他是東宮官,搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;還說他母親是看花時(shí)掉到井里死的,他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩,有傷孝道,這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書,應(yīng)驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷諭詩。

貶官江州給白居易以沉重打擊,他說自己是 “面上滅除憂喜色,胸中消盡是非心”,早年的佛道思想滋長。三年后他升任忠州刺史。元和十五年,唐憲宗暴死在長安,唐穆宗繼位,穆宗愛他的才華,把他召回了長安,先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂,大臣間爭(zhēng)權(quán)奪利,明爭(zhēng)暗斗;穆宗政治荒怠,不聽勸諫。于是他極力請(qǐng)求外放,穆宗長慶二年出任杭州刺史,杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來,他消極多了,但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請(qǐng)命的詩人,此時(shí)的一些詩,仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事,作了不少好事, 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井,解決人民的飲水問題;他在西湖上筑了一道長堤,蓄水灌田,并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》,刻在石上,告訴人們?nèi)绾涡钏顾J(rèn)為只要“堤防如法,蓄泄及時(shí)”, 就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了。這就是有名的“白堤”。

白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人,在這種家庭背景下,白居易讀書十分刻苦,終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣,也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說:陶淵明雖然愛好喝酒,但由于家境貧困,不能經(jīng)常喝美酒,與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人,地點(diǎn)也在樹林田野間,而白居易家釀美酒,每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏,僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì)上的名流,如裴度、劉禹錫等。

他在67歲時(shí),寫了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生,就是他自己。他在《傳》中說,有個(gè)叫醉吟先生的, 不知道姓名、籍貫、官職,只知道他做了30年官,退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴,與酒徒、詩宇航局、琴侶一起游樂。事實(shí)也是如此,洛陽城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石,白居易都去漫游過。

每當(dāng)良辰美景,或雪朝月夕,他邀客來家,先拂酒壇,次開詩篋,后捧絲竹。于是一面喝酒,一面吟詩,一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》,小妓歌《楊柳枝》,真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩,車中放一琴一枕,車兩邊的竹竿懸兩只酒壺,抱琴引酌,興盡而返。

又據(jù)《窮幽記》記載,白居易家有池塘,可泛舟。他宴請(qǐng)賓客,有時(shí)在船上,他命人在船旁吊百余只空囊,里面裝有美酒佳肴,隨船而行,要吃喝時(shí),就拉起,吃喝完一只再拉起一只,直至吃喝完為止。

如此說來,與陶淵明的苦況,當(dāng)然不同。

方勺《泊宅編》卷上說:白樂天多樂詩,二千八百首中,飲酒者八百首。這個(gè)數(shù)字不算小。

他喝酒時(shí),有時(shí)是獨(dú)酌。如在蘇州當(dāng)刺史時(shí),因公務(wù)繁忙,用酒來排遣,他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說:不要輕視一天的酒醉,這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞,怎么能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉,怎么能娛樂的的身心。他是用酒來進(jìn)行勞逸結(jié)合的。

更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩中說;花時(shí)同醉破春愁,醉折花枝當(dāng)酒籌。在《贈(zèng)元稹》一詩中說:花下鞍馬游,雪中杯酒歡。在《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》一詩中說;共把十千沽一斗,相看七十欠三年。在《同李十一醉憶元九》一詩中說:綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?如此等等,不一而足。

河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石,立于墓側(cè)。傳說洛陽人和四方游客,知白居易生平嗜酒,所以前來拜墓,都用杯酒祭奠,墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的,沒有干燥的時(shí)候.

白居易是中唐時(shí)期極可注意的大詩人,他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作,以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn),在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中,他明確說:“仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善。奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩,兼濟(jì)之志也;謂之閑適詩,獨(dú)善之義也。”由此可以看出,在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類詩中,前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道,所以最受重視。而他的詩歌主張,也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。

早在元和初所作《策林》中,白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷諭的傾向:“今褒貶之文無核實(shí),則懲勸之道缺矣;美刺之詩不稽政,則補(bǔ)察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷諭者,雖質(zhì)雖野,采而獎(jiǎng)之。”(六十八《議文章》)詩的功能是懲惡勸善,補(bǔ)察時(shí)政,詩的手段是美刺褒貶,炯戒諷諭,所以他主張: “立采詩之官,開諷刺之道,察其得失之政,通其上下之情。”(六十九《采詩》)他反對(duì)離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”,更反對(duì)齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中,他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是:“其辭質(zhì)而徑,欲見之者易諭也;其言直而切,欲聞之者深誡也;其事核而實(shí),使采之者傳信也;其體順而肆,可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”,分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗,議論須直白顯露,寫事須絕假純真,形式須流利暢達(dá),具有歌謠色彩。也就是說,詩歌必須既寫得真實(shí)可信,又淺顯易懂,還便于入樂歌唱,才算達(dá)到了極致。

白居易對(duì)詩歌提出的上述要求,全部目的只有一個(gè),那就是補(bǔ)察時(shí)政。所以他緊接著說:“總而言之,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也。” (《新樂府序》)在《與元九書》中,他回顧早年的創(chuàng)作情形說:“自登朝來,年齒漸長,閱事漸多,每與人言,多詢時(shí)務(wù);每讀書史,多求理道,始知文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。”為時(shí)為事而作,首要的還是“為君”而作。他也說:“但傷民病痛,不識(shí)時(shí)忌諱”(《傷唐衢二首》其二),并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩,但總體指向卻是“唯歌生民病,愿得天子知”(《寄唐生》)。因?yàn)橹挥袑⒚袂樯线_(dá)天聽,皇帝開壅蔽、達(dá)人情,政治才會(huì)趨向休明。

《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品,其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩相比,這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件,但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn),只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇,諸如頗具戲劇性的馬嵬事變,作者寥寥數(shù)筆即將之帶過,而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上,則潑墨如雨,務(wù)求盡情,即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品,也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起,聲隨情起,情隨事遷,使詩的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外,這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成稀H纭堕L恨歌》中“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩句,或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場(chǎng)景,或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面,其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色,也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩,不能自己。

閑適詩和諷諭詩是白居易特別看重的兩類詩作,二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn),但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷諭詩志在“兼濟(jì)”,與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián),多寫得意激氣烈;閑適詩則意在“獨(dú)善”,“知足保和,吟玩性情” (《與元九書》),從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。

白居易的閑適詩在后代有很大影響,其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào),都曾屢屢為人稱道,但相比之下,這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想,以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度,因與后世文人的心理較為吻合,所以影響更為深遠(yuǎn)。如白居易有“相爭(zhēng)兩蝸角,所得一牛毛” (《不如來飲酒七首》其七)、“蝸牛角上爭(zhēng)何事,石火光中寄此身”(《對(duì)酒五首》其二)的詩句,而“后之使蝸角事悉稽之”(吳曾《能改齋漫錄》卷八)。即以宋人所取名號(hào)論,“醉翁、迂叟、東坡之名,皆出于白樂天詩云”(龔頤正《芥隱筆記》)。宋人周必大指出:“本朝蘇文忠公不輕許可,獨(dú)敬愛樂天,屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達(dá),而忠厚好施,剛直盡言,與人有情,于物無著,大略相似。謫居黃州,始號(hào)東坡,其原必起于樂天忠州之作也。”(《二老堂詩話》)凡此種種,都展示出白居易及其詩的影響軌跡。

(自無常冥使吧)關(guān)盼盼原是徐州名妓,后被徐州守帥張愔納為妾室。白居易遠(yuǎn)游徐州,張愔設(shè)宴款待他,席間,還讓寵妾關(guān)盼盼歌舞助興,白居易大為贊賞關(guān)盼盼才藝,寫下了“醉嬌勝不得,風(fēng)裊牡丹花”一詩。兩年后張愔病逝,姬妾們作猢猻散,只有關(guān)盼盼難忘恩情,移居舊宅燕子樓,矢志守節(jié),過著與世隔絕的生活。

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