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人杰和鬼雄指的是什么？

人杰和鬼雄指的是：項羽；意思是項羽活著是人中的豪杰；項羽死后是鬼中英雄。

出處：《夏日絕句》【作者】李清照?【朝代】宋

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

譯文：

生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

內容解讀：

“生當作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前，讓人肅然起敬。

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向，愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。

李清照詩：生當作人杰，死亦為鬼雄.鬼雄一詞出自哪里

宋·李清照《夏日絕句》:"生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

夏日絕句

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

白話譯文

生時應當作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

擴展資料

“生當作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當作人杰”，為國建功立業，報效朝廷；“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心。

人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。

參考資料來源：百度百科-夏日絕句

夏日絕句中的人杰和鬼雄指的是誰？

第一句中人杰：漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

第二句鬼雄：出自屈原《國殤》。

第三句和第四句：項羽楚漢之爭失敗烏江自刎。

《夏日絕句》是宋代詞人李清照創作的一首五言絕句。

原文如下：

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

翻譯如下：

生時應當作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

擴展資料：

創作背景

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

李清照詩：生當作人杰，死亦為鬼雄。鬼雄一詞出自哪里？

出自《夏日絕句》,

李清照

生當作人杰，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東

活著應當作人中的豪杰，

死了也應是鬼中的英雄。

人們到現在還思念項羽，

只因他不肯偷生回江東。

李清照（宋朝）

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