大家好，今天本篇文章就來給大家分享關(guān)于張籍寫的詩有哪些，以及關(guān)于張籍寫的詩有哪些名字對應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

張籍的詩有哪些

《成都曲》

年代: 唐 作者: 張籍

錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。

萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿?

《秋思》

年代: 唐 作者: 張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

《野老歌》

年代: 唐 作者: 張籍

老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。

西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。

《節(jié)婦吟》

年代: 唐 作者: 張籍

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅褥。

妾家高樓連苑起，良人持戟明光里。

知君用心如明月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

《涼州詞》

年代: 唐 作者: 張籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。

張籍

張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江人。

世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》等。

除了《秋思》，張籍寫的古詩還有哪些？

《成都曲》

錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿?

《野老歌》

老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。

西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。

《節(jié)婦吟》

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅褥。

妾家高樓連苑起，良人持戟明光里。

知君用心如明月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

《涼州詞》

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。

《猛虎行》

南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。

向晚一身當(dāng)?shù)朗常?山中麋鹿盡無聲。

年年養(yǎng)子在深谷，雌雄上山不相逐。?

谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。

五陵年少不敢射，空來林下看行跡。

《猛虎行》

南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。

向晚一身當(dāng)?shù)朗常?山中麋鹿盡無聲。

年年養(yǎng)子在深谷，雌雄上山不相逐。?

谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。

五陵年少不敢射，空來林下看行跡。

《夜到漁家》

漁家在江口，潮水入柴扉。

行客欲投宿，主人猶未歸。

竹深村路遠(yuǎn)，月出釣船稀。

遙見尋沙巖，春風(fēng)動(dòng)草衣。

《沒蕃故人》

前年伐月支，城下沒全師。

蕃漢斷消息，死生長別離。

無人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。

欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。

《橫吹曲辭·出塞》

秋塞雪初下，將軍遠(yuǎn)出師。分營長記火，放馬不收旗。

月冷邊帳濕，沙昏夜探遲。征人皆白首，誰見滅胡時(shí)。

《送遠(yuǎn)曲》

戲馬臺(tái)南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車，

席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長路，遠(yuǎn)游無家安得住。

愿君到處自題名，他日知君從此去。

張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等。

張籍（約766年 — 約830年），唐代中后期詩人。貞元初，與王建同在魏州學(xué)詩,后回和州。貞元十二年（796年），孟郊至和州，訪張籍。貞元十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。韓愈為汴州進(jìn)士考官，薦張籍，貞元15年在長安進(jìn)士及第。元和元年（806年）調(diào)補(bǔ)太常寺太祝，與白居易相識(shí)，互相切磋，對各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張?zhí)！薄Ｔ褪荒辏D(zhuǎn)國子監(jiān)助教，目疾初愈。15年后，遷秘書郎。長慶元年（821年），受韓愈薦為國子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年），遷國子司業(yè)。《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪南唐末年張洎收集張籍詩400多首，錢公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定，編為《張司業(yè)集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷，共收詩317首。明嘉靖萬歷間刻本《唐張司業(yè)詩集》8卷，共收詩450多首，《四部叢刊》曾據(jù)以影印。

張籍樂府詩藝術(shù)成就很高，善于概括事物對立面，在數(shù)篇或一篇之中形成強(qiáng)烈對比，又善用素描手法，細(xì)致真實(shí)地刻畫各種人物的形象。其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時(shí)沿用舊題也能創(chuàng)出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結(jié)語，達(dá)到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。

張籍的著名詩有哪些？解析張籍最著名十首詩

世稱“張水部”、“張司業(yè)”的張籍你們可都認(rèn)識(shí)嗎?。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》、《征婦怨》、《采蓮曲》、《江南曲》等，張籍樂府詩藝術(shù)成就很高，善于概括事物對立面，在數(shù)篇或一篇之中形成強(qiáng)烈對比，又善用素描手法，細(xì)致真實(shí)地刻畫各種人物的形象。其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時(shí)沿用舊題也能創(chuàng)出新意。

張籍最著名的十首古詩詞

一、夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭。

出自唐·張籍《征婦怨》。晝燭，喻無用。丈夫戰(zhàn)死于沙場，孩子還在肚子里，一個(gè)女子雖勉強(qiáng)茍活，又有什么用呢?此寫戰(zhàn)爭的殘酷及帶給人民的苦難，其所表現(xiàn)的征婦心靈的苦痛盡在其中矣。

二、萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。

出自唐·張籍《征婦怨》。此寫征婦無法收葬萬里以外的丈夫的尸骨，只得城下招魂而空葬的悲慘之情。“萬里”寫出了征人戰(zhàn)死之地的遙遠(yuǎn)與荒涼，“家家”道出了怨婦人數(shù)之多。其對戰(zhàn)爭之害的血淚控訴，皆見于字里行間。

三、亂定幾人還本土，唯有官家重作主。

出自唐·張籍《廢宅行》。還本土，回故鄉(xiāng)。唯，只。官家，指統(tǒng)治者。重作主，重新做官。戰(zhàn)亂之后能有幾人得以回到故土呢，只有那些當(dāng)權(quán)者才能又回來做官。此言統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭受害的永遠(yuǎn)都是人民。

四、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

出自唐唐·張籍《節(jié)婦吟》。恨：遺憾。奉還你送給我的禮物——雙明珠，灑著兩行熱淚拒絕你的求愛，只恨沒有在還未出嫁的時(shí)候就與你相識(shí)啊。后人常引用這兩句詩來表示婉言拒絕別人的求愛，或表示相逢恨晚，造成愛情上的遺憾。

五、眼昏書字大，耳重覺聲高。

出自唐·張籍《詠懷》。非唯，不僅。二毛，指頭發(fā)斑白。耳重，耳聾。此寫年老發(fā)白、眼花、耳聾的生理特征及其悲哀之處。

六、男兒生身自有役，那得誤我少年時(shí)。

出自唐唐·張籍《別離曲》。男兒生來就有重任在肩，怎能虛度青春年華?

七、良馬不念秣，烈士不茍營。

出自唐·張籍《西州》。此以駿馬不貪吃馬料為喻，說明有志之士處世為人是不會(huì)茍且隨便的。

八、可憐萬國關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。

出自唐·張籍《關(guān)山月》。萬國，指全國到處。關(guān)山道，關(guān)塞、山隘等軍事要道。戰(zhàn)骨，戰(zhàn)死者的尸骨。多秋草，多于秋草。此寫戰(zhàn)爭年年不絕，死者無數(shù)的慘狀。

九、復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

唐·張籍《秋思》。家書急匆匆的便寫完了，有擔(dān)心沒有把想說的話都寫出來，捎信的人馬上便要出發(fā)，又把封好的信打開再重新審讀一遍，詩中體現(xiàn)了濃濃的鄉(xiāng)情。

十、年年逐利西復(fù)東，姓名不在縣籍中。

出自張籍《賈客樂》。商人為了追逐名利，整年在外本作忙碌，以至于在縣中的戶籍冊上都沒有可他們的名字。

張籍最著名十首詩 張籍最著名的十首詩有什么

張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。張籍最著名十首詩如下：

1、《江頭》

晚步隨江遠(yuǎn)，來帆過眼頻。試尋新住客，少見故鄉(xiāng)人。

回首憐歸翼，長吟任此身。應(yīng)同南浦雁，更見嶺頭春。

2、《酬孫洛陽》

家貧相遠(yuǎn)住，齋館入時(shí)稀。獨(dú)坐看書卷，閑行著褐衣。

早蟬庭筍老，新雨徑莎肥。各離爭名地，無人見是非。

3、《拜豐陵》

歲朝園寢遣公卿，學(xué)省班中亦攝行。

身逐陵官齊再拜，手持木鐸叩三聲。

寒更報(bào)點(diǎn)來山殿，曉炬分行照柏城。

卻下龍門看漸遠(yuǎn)，金峰高處日微明。

4、《別離曲》

行人結(jié)束出門去，幾時(shí)更踏門前路。

憶昔君初納采時(shí)，不言身屬遼陽戍。

早知今日當(dāng)別離，成君家計(jì)良為誰。

男兒生身自有役，那得誤我少年時(shí)。

不如逐君征戰(zhàn)死，誰能獨(dú)老空閨里。

5、《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

6、《山中古祠》

春草空祠墓，荒林唯鳥飛。記年碑石在，經(jīng)亂祭人稀。

野鼠緣朱帳，陰塵蓋畫衣。近門潭水黑，時(shí)見宿龍歸。

7、《逢賈島》

僧房逢著款冬花，出寺行吟日已斜。

十二街中春雪遍，馬蹄今去入誰家。

8、《送陸暢》

共踏長安街里塵，吳州獨(dú)作未歸身。

昔年舊宅今誰住，君過西塘與問人。

9、《太白老人》

日觀東峰幽客住，竹巾藤帶亦逢迎。

暗修黃箓無人見，深種胡麻共犬行。

洞里仙家常獨(dú)往，壺中靈藥自為名。

春泉四面繞茅屋，日日唯聞杵臼聲。

10、《舊宮人》

歌舞梁州女，歸時(shí)白發(fā)生。全家沒蕃地，無處問鄉(xiāng)程。

宮錦不傳樣，御香空記名。一身難自說，愁逐路人行。

張籍最著名十首詩

著名的十首詩有：《秋思》《沒蕃故人》《野老歌》《薊北旅思》《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》《采蓮曲》《酬朱慶馀》成都曲》《征婦怨》《夜到漁家》

1、《秋思》洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

2、《沒蕃故人》前年戍月支，城下沒全師。蕃漢斷消息，死生長別離。無人收廢帳，歸馬識(shí)殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。

3、《野老歌》老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉

4、《薊北旅思》日日望鄉(xiāng)國，空歌白苧詞。長因送人處，憶得別家時(shí)。失意還獨(dú)語，多愁只自知。客亭門外柳，折盡向南枝。

5、《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

6、《采蓮曲》秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒并船歌。青房圓實(shí)齊戢戢，爭前競折漾微波。試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠(yuǎn)。歸時(shí)共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。

7、《酬朱慶馀》越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。

8、《成都曲》錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿。

9、《征婦怨》九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭。

10、《夜到漁家》漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶未歸。竹深村路遠(yuǎn)，月出釣船稀。遙見尋沙岸，春風(fēng)動(dòng)草衣。

張籍的著名古詩有哪些？

著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。

張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

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