大家好，關于韋莊最著名的詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于韋莊的詩詞全集詩集374首全的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

臺城韋莊翻譯及其賞析是什么？

韋莊《臺城》這是一首憑吊六朝古跡的詩。

臺城韋莊翻譯

“江雨霏霏江草齊”：暮春三月，江南的春雨，密而且細，在霏霏雨絲中，江邊綠草如茵，四望迷蒙，煙籠霧罩，如夢如幻，不免引人遐思。

“六朝如夢鳥空啼”：佳木蔥蘢，草長鶯飛，處處顯出了自然界的生機。

人在歡快婉轉的鳥啼聲中，追想起曾在臺城追歡逐樂的六朝統治者，都早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人瞻仰憑吊的歷史遺跡。

“無情最是臺城柳”：最無情的就是那臺城的楊柳，它既不管人事興衰與朝代更迭，也不管詩人憑吊歷史遺跡引起的今昔盛衰的感傷與悵惘。

“依舊煙籠十里堤”：(繁茂的楊柳)依然在煙霧籠罩的十里長堤邊隨風飄曳，依舊能給人以欣欣向榮的感覺，讓人想起當年繁榮昌盛的局面。

創作背景：

佳木蔥蘢，草長鶯飛，處處顯出了自然界的生機。詩人在歡快婉轉的鳥啼聲中，追想起曾在臺城追歡逐樂的六朝統治者，都早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人瞻仰憑吊的歷史遺跡。

臺城韋莊賞析

這是一首憑吊六朝古跡的詩。臺城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國時代吳國的后苑城，東晉成帝時改建。從東晉到南朝結束，這里一直是朝廷臺省（中央政府）和皇宮所在地，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂的場所。中唐時期，昔日繁華的臺城已是“萬戶千門成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了。

吊古詩多觸景生情，借景寄慨，寫得比較虛。這首詩則比同類作品更空靈蘊藉。它從頭到尾采取側面烘托的手法，著意造成一種夢幻式的情調氣氛，讓讀者透過這層隱約的感情帷幕去體味作者的感慨。這是一個值得注意的特點。

起句不正面描繪臺城，而是著意渲染氛圍。金陵濱江，故說“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且細，在霏霏雨絲中，四望迷蒙，如煙籠霧罩，給人以如夢似幻之感。暮春三月，江南草長，碧綠如茵，又顯出自然界的生機。這景色即具有江南風物特有的輕柔婉麗，又容易勾起人們的迷惘惆倀。這就為下一句抒情作了準備。

“六朝如夢鳥空啼”。從首句描繪江南煙雨到次句的六朝如夢，跳躍很大，乍讀似不相屬。其實不僅“江雨霏霏”的氛圍已暗逗“夢”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經荒涼破敗的臺城。鳥啼草綠，春色常在，而曾經在臺城追歡逐樂的六朝統治者卻早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人憑吊的歷史遺跡。從東吳到陳，三百多年間，六個短促的王朝一個接一個地衰敗覆亡，變幻之速，本來就給人以如夢之感；再加上自然與人事的對照，更加深了“六朝如夢”的感慨。“臺城六代競豪華”，但眼前這一切已蕩然無存，只有不解人世滄桑、歷史興衰的鳥兒在發出歡快的啼鳴。“鳥空啼”的“空”，即“隔葉黃鸝空好音”（杜甫《蜀相》）的“空”，它從人們對鳥啼的特殊感受中進一步烘托出“夢”字，寓慨很深。

“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”楊柳是春天的標志。在春風中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，讓人想起繁榮興茂的局面。當年十里長堤，楊柳堆煙，曾經是臺城繁華景象的點綴；如今，臺城已經是“萬戶千門成野草”，而臺城柳色，卻“依舊煙籠十里堤。”這繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長堤煙柳和轉瞬即逝的六代豪華的鮮明對比，對于一個身處末世、懷著亡國之憂的詩人來說，該是多么令人觸目驚心！而臺城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對它的詩人會引起多少今昔盛衰之感，所以說它“無情”。說柳“無情”，正透露出人的無限傷痛。“依舊”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個腐敗的時代的消逝，也預示歷史的重演。堤柳堆煙，本來就易觸發往事如煙的感慨，加以它在詩歌中又常常被用作抒寫興亡之感的憑藉，所以詩人因堤柳引起的感慨也就特別強烈。“無情”、“依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳；“最是”二字，則突出強調了堤柳的“無情”和詩人的感傷悵惘。

詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶后之視今之感。亡國的不祥預感，在寫這首詩時是縈繞在詩人心頭的。如果說李益的《汴河曲》在“行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人”的強烈感喟中還蘊含著避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇則在如夢似幻的氣氛中流露了濃重的傷感情緒，這正是唐王朝覆亡之勢已成，重演六朝悲劇已不可免的現實在吊古詩中的一種折光反映。

這首詩以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。思想情緒雖不免有些消極，但這種虛處傳神的藝術表現手法，仍可以借鑒。

作品原文

臺城

作者：韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

注釋

1.臺城：舊址在南京市玄武湖旁，六朝時是帝王荒淫享樂的場所。

2.南朝陳后主在臺城營造結綺、臨春、望仙三座高樓，以供游玩，并自譜《玉樹后庭花》，中有“玉樹后庭花，花開不復久”之句。

3.六朝指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。

作者簡介

韋莊（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。韋莊工詩，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與《孔雀東南飛》《木蘭詩》并稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首。

思帝鄉 韋莊_思帝鄉·春日游 譯文

思帝鄉 韋莊，主要描寫一位純情少女郊游時喜歡上一個風流少男，想嫁人的一首質樸的詞。本文由大學高考編輯收集整理，希望大家喜歡！

思帝鄉

韋莊

春日游，杏花吹滿頭。

陌上誰家年少，足風流。

妾擬將身嫁與，一生休。

縱被無情棄，不能羞。字詞解釋：

足：足夠，十分。

一生休：直到生命盡頭。

縱被兩句：即使被遺棄，也不能羞愧后悔。翻譯：

春天杏花開時外出春游，在路上遇見風流的少年男子。我能嫁給他，一生滿足了，即使被他拋棄，也羞愧無悔。賞析：

作者以白描手法，清新明朗的筆觸，勾出了一位天真爛漫、熱烈追求愛情的少女形象。這首詞語言質樸多情韻，無辭藻堆砌現象，卻有濃郁的民歌風味。在“花間”詞中獨具一格。

這首詞語言淺顯，主題也比較明確，抒寫了一位女子在婚姻生活上要求自由選擇的強烈愿望，體現了在當時社會條件下，女子對愛情狂熱而大膽的追求精神。前三句寫女子心目中的風流少年。中間一句"杏花吹滿頭"是關捩，杏花既與"春日游"之"春"字呼應，"吹滿頭"則直接將人物引出，并同時映襯了游春者的風流。 "妾擬將身嫁與，一生休"，乃是在一見鐘情基礎上作出的大膽決定。末二句是進一步的說法：為求所愛，甘冒風險。可見這位女子執意追求的是兩情相悅的境界。 此詞與白居易《井底引銀瓶》近似。白詩云：妾弄青梅倚短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。 接下去寫女子被拋棄后的心情："今日悲羞歸不得"，并告誡說："寄言癡少人家語，慎勿將身輕許人。" 將白詩與韋詞對比，其精神境界還是有相當距離的。作者簡介：

韋莊（836—910）字端己，長安杜陵（今西安）人乾進士，此前曾漫游各地。曾任校書郎、左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩詞都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，有《浣花集》。 韋莊傳 (錄自《十國春秋》) 韋莊字端己，杜陵人。唐臣見素之后也。曾祖少微，宣宗中書舍人。莊疏曠不拘小節，幼能詩，以艷語見長。應舉時，遇黃巢犯闕，著《秦婦吟》云：‘內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨’。人稱為‘秦婦吟秀才’乾寧元年，登進士第。為判官，晉軼秩左補闕。 以上這篇思帝鄉 韋莊就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：！

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韋莊著名的十首詩詞

韋莊著名的十首詩詞：《關河道中》、《憶昔》、《江上別李秀才》、《金陵圖》、《臺城》、《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》、《思帝鄉·春日游》、《女冠子》、《菩薩蠻·人人盡說江南好》、《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》。

韋莊是中唐山水田園詩人韋應物的四世孫，可是家族到他這代已經衰落。六十歲才中進士，就是這樣的一個人，身處唐末，目睹唐朝的掙扎之舉到最后結束國祚。

韋莊左手《秦婦吟》，右手《女冠子》，唐代文學從詩到詞的轉換在韋莊這里已經得到了鮮明的體現。烽煙四起，百姓流離失所，所以雖和溫庭筠并稱“溫韋”， 但韋莊對生活的體悟，尤其是在民生疾苦的體悟上，要比溫庭筠有過之而無不及。

韋莊詞最著名的是哪一首

菩薩蠻·人人盡說江南好

唐代：韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

賞析：

這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。游人只合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤后的濃摯的情感動人。

江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎么會有歸屬感？故這兩句是沉郁的。“春水碧于天。畫船聽雨眠。”說的是碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在游船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。

擴展資料：

一、菩薩蠻·勸君今夜須沉醉

唐代：韋莊

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金杯滿。

遇酒且呵呵，人生能幾何。

二、金陵圖

唐代：韋莊

誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

參考資料：百度百科詞條--韋莊

韋莊的詩詞有怎樣的風格？他有什么比較有名的詩句？

韋莊身處于晚唐時期，所經歷的人生是顛沛流離的一生，所目睹的景象是戰亂頻繁、民不聊生的社會，這也賦予了他詩詞方面獨特的內涵和意蘊。在詩這一方面，多以感懷時事，關懷社會為主要題材，同時也有一些描寫景物的平易之作；在詞這一方面，符合當時的詞作取向，多描寫男女之情，但不矯揉造作。一、詩歌中的“關懷”和“ 情趣”

韋莊親身經歷了“黃巢之亂”，在戰亂中也是九死一生。在歷經了如此坎坷的事件之后，讓韋莊對于社會的感受、對于自身的感受有了極大的改變，他所寫出的《秦婦吟》這一名篇，就是根據自身的經歷所改寫。

“避難徒為闕下人，懷安卻羨江南鬼”“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨” 等等詩句都反映出了當時的混亂局面，表現了戰亂之后的悲涼與頹唐。除了《秦婦吟》之外，韋莊也還有許多關懷人民、關懷社會的詩篇，他的憂國憂民之情從中體現得淋漓盡致。

韋莊詩歌的另一面——“情趣”則表現在一些對于景物的描寫之作上，有一絲的憂愁，但更多的是對于景物的即刻描摹，有一種別樣的生動之感。

二、詞作中的“愁苦”和“纏綿”

韋莊除了詩歌的創作之外，同樣也是“花間詞派”的一員，其所寫的詩歌多寫男女之情，從中表現出凄苦愁悶的情緒，一如“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干”，情緒濃郁，噴薄而出，讓整首詞浸潤在別樣的深沉意境之中，打破了一直以來的矯揉造作之風。而“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”這一類的詞句，又有了“纏綿”的感受和特點，情緒在景物之間不斷凝練與累積，有一種壓抑不得發的感受。

韋莊著名的十首詩詞是什么？

一、《菩薩蠻·其二》

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

譯文：人人都說江南好，來到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。江南酒家賣酒的女子美麗無比，盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉后必定要愁腸寸斷。

二、《思帝鄉·春日游》

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。

妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。

譯文：春日踏青郊游，風吹杏花滿頭。原野小徑上是誰家少年，儀表堂堂、風度翩翩。我想要是能夠嫁給他，這一生也就滿足了。即使被他無情無義地休棄了，也不會后悔。

三、《臺城》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

譯文：江面煙雨迷濛，江邊綠草如茵，六朝往事如夢只剩春鳥悲啼。最無情的是那臺城的楊柳，依舊像清淡的煙霧一樣籠罩著十里長堤。

四、《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

譯文：今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒席上不要談論明天的事情。感謝主人的深情厚意，酒喝多了，表現出的友情也是深厚的。應愁時光短促，不要再推辭斟滿杯的美酒。人生能有多長呢？不如多喝點酒，勉強作樂一番。

五、《金陵圖》

誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

譯文：誰說畫不出六朝古都的傷心事，只是那些畫家為了迎合世人心理而不畫傷心圖而已。請看這六幅描摹南朝往事的畫中，枯老的樹木和寒涼的云朵充滿了整個金陵城。

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