很多朋友對(duì)于劍三長歌王維高適在哪里和劍網(wǎng)三長安城王維不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

韋莊、杜甫、高適、王維字和號(hào)和簡介

韋莊（836～910），字端己，京兆杜陵（今陜西西安東南）人。唐末五代詩人。唐代乾寧年間考中進(jìn)士，后為西蜀王建掌書記，又任西蜀安撫副使，力勸王蜀稱帝建立蜀國，以功拜相。韋莊詩風(fēng)清麗飄逸，近體詩尤為后人所稱道，韋莊又是唐末五代時(shí)期重要詞人，與溫庭筠齊名，世稱“溫韋”，是花間詞派的代表人物。

杜甫（712－770）：唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今 屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博 ，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛 陽與李白相識(shí)。后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐 漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)。靠獻(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長 安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司 功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂 。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚 年攜家出蜀，病死湘江途中。一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治 者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社 會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品 ，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。在 藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度 的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí) 主義高峰，起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有《 杜工部集》。（《辭海》1989年版）

高適簡介： 高適(703—765)，字達(dá)夫，渤海修(今河北滄縣)人。二十歲曾到長安，死于長安。 他的祖父高儡（侃）是唐高宗時(shí)的名將，父親崇文曾任韶州長史。因此高適少時(shí)有學(xué)書學(xué)劍的良好條件，而且非常自負(fù)，雄心勃勃，他自己以為獲取公卿的日子數(shù)一數(shù)就可以知道了，高適少時(shí)客居宋州（今河南商丘南），學(xué)書學(xué)劍；20歲的時(shí)候（約開元十年）西游長安，他開始尋找進(jìn)入官場的大門。他的想法很天真：經(jīng)過人推薦受到皇帝的審判和賞識(shí)，很快獲取公卿的高位，一鳴驚人。但沒有想到，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和詩人的理想相差很遠(yuǎn)。高適在長安找不到進(jìn)入官場的大門，又不肯要榮華富貴，只好又返回宋州。他開始尋找進(jìn)入官場的大門失敗了，這對(duì)高適的打擊很大，但也使他的頭腦變得清醒，并沒有讓他放棄追求和失去自信。從長安返回后近十年，高適一直住在宋州，一面從事農(nóng)耕，一面孜孜攻讀。 開元十九年（731）秋，高適從宋州出發(fā)，他一直向著北方來到了燕國和趙國。當(dāng)時(shí)詩人想走從軍做參謀而當(dāng)上官的道路，然而最后只有失望地離開幽薊（幽薊是一個(gè)地方的名字）從南方返回。 開元二十六年，他在梁宋創(chuàng)作了他邊塞詩中最杰出的代表作《燕歌行》。正是由于他在一段貧困沉淪的生活體驗(yàn)，所以他在作封丘縣尉以后，目睹官場現(xiàn)實(shí)，就不忍心作這種壓迫人民的官吏，寫下了他的名作《封丘縣》 天寶十四年（755）十一月，安史之亂爆發(fā)。唐玄宗用哥舒翰守衛(wèi)著潼（tong 潼 ）關(guān)，高適被任命為左拾遺，轉(zhuǎn)為監(jiān)察御史，協(xié)助哥舒翰。潼關(guān)被敵人侵占了，高適向玄宗獻(xiàn)上策略，請(qǐng)求用內(nèi)庫所有的財(cái)物，召收敢死隊(duì)抗敵，唐玄宗不聽。唐肅宗在靈武（地名）做官，唐玄宗命令手下的諸侯和王平分天下，高適勸唐玄宗不可以這樣做，但是唐玄宗不聽。后來守衛(wèi)江陵的李璘謀反了，證明了高適很有遠(yuǎn)見很有卓越的認(rèn)識(shí)。高適因此受到唐肅宗的重用，被任命為淮南節(jié)度使、揚(yáng)州大都督府長史，參與攻打李璘。李璘被殺后，高適仍然鎮(zhèn)守淮南，并受命參與攻打安史叛軍。以后，高適被任命為彭州刺史、轉(zhuǎn)蜀州刺史、遷劍南節(jié)度使兼成都尹。永泰元年（765）正月逝世。

王維簡介王維（七零一－七六一），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。他是一個(gè)早熟的作家，九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉解頭（即第一名舉子），二十一歲成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂，被執(zhí)，拘禁于菩提寺中，他偽裝病疾。安史亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩寄慨，因而只受到降官的處分。后官至尚書右丞。 王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他：「詩中有畫，畫中有詩」。王維確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體，著有《王右丞集》二十八卷。

高適和王維的生平簡介？

高適（700—765) ，盛唐詩人。字達(dá)夫。滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。

高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。

高適生平和創(chuàng)作可分四個(gè)時(shí)期:

①開元二十年前,謀事不成，困守宋中，是詩歌創(chuàng)作開始時(shí)期；

②開元二十年至天寶八載，首次出塞，浪游無成，為創(chuàng)作極盛時(shí)期；

③天寶八載至十四載，側(cè)身下僚，從戎入幕，創(chuàng)作才能繼續(xù)得到發(fā)揮；

④至德元載(756)后，仕途得意,雖然也寫過一些佳作，但總的說來，較前三個(gè)時(shí)期遜色。 王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

劍網(wǎng)3鳳息顏/張婉玉/康念在哪

成就-文君安在――對(duì)長歌女杰使用演奏（張婉玉?鳳息顏康念），位置如下

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對(duì)江湖名士使用作揖（杜甫√山石道人?顏真卿?李白√）。

擴(kuò)展資料：

玩家拜入師門后可以找各派掌門和訓(xùn)練師傳授武學(xué)。十大門派武學(xué)各有特點(diǎn)，每派修習(xí)兩大內(nèi)功心法，不同門派內(nèi)功的招式與玩法完全不同，配合各自內(nèi)功特點(diǎn)切換將有豐富多變的戰(zhàn)斗玩法（丐幫只有一個(gè)心法）。

每個(gè)門派武學(xué)下設(shè)四大武功套路，每套套路下有不同招式，每個(gè)招式需對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)功和武器類型。例如少林“袈裟伏魔功”套路下的招式“立地成佛”，就需求裝配武器“棍類”和少林內(nèi)功“洗髓經(jīng)”才可釋放。也有一些招式只需求門派內(nèi)功即可，無需裝配某個(gè)特定內(nèi)功。

裝配不同內(nèi)功在使用某些同樣的招式時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生不同效果。例如天策招式“御”只需裝配天策內(nèi)功即可釋放，不過在裝配了特定的天策內(nèi)功“鐵牢律”后，除了能完全抵御即將受到的傷害之外，還將獲得提高招架值、拆招值和威脅值等效果加成。

參考資料：百度百科――劍網(wǎng)3

詩人高適的資料

高適

唐宋以來，高適和岑參是經(jīng)常被人們并稱的兩位詩人。例如杜甫說：“高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫。”（《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》）嚴(yán)羽說：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”（《滄浪詩話》）辛文房說：“參……詩調(diào)尤高，……與高適風(fēng)骨頗同，讀之令人慷慨懷感。”（《唐才子傳》）胡應(yīng)麟說：“高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得。”（《詩藪》）這主要是因?yàn)樗麄兊脑婏L(fēng)相近，都以“風(fēng)骨”著稱，他們都曾廁身戎幕，擅長以古詩尤其是七古的形式來寫邊塞題材，而且詩中充溢著感激不平之氣。不過，這兩位詩人同中又有異，在詩壇上各自作出了不同的貢獻(xiàn)。

高適（704—765）字達(dá)夫，渤海蓨縣（今河北景縣）人。

高適一生的經(jīng)歷比較豐富。他早年生活困頓，二十歲時(shí)西游長安，開元十九至二十年間曾北上薊門。以后約有十年滯留宋州，過了多年“混跡漁樵”的落拓浪游生活。四十六歲時(shí)應(yīng)試舉有道科中第，然僅得汴州封丘尉之職。三年后棄官，赴河西節(jié)度使哥舒翰幕府，充掌書記。安史之亂發(fā)生后，高適自駱谷西馳見玄宗，陳潼關(guān)敗亡之勢，又從玄宗至蜀郡，拜諫議大夫。至德元年（756），受肅宗命征討永王璘，兼御史大夫、揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度使，此后數(shù)任地方大員。

代宗即位后，先后入朝為吏部侍郎、刑部侍郎，進(jìn)封渤海縣侯。《舊唐書》說他“有唐以來，詩人之達(dá)者，唯適而已。”他最坎廩不遇的是在第一次出塞前后的時(shí)期，那時(shí)他漫游薊北一帶，想投筆從軍，但未能如愿，不得不在梁宋一帶棲游，但這卻是他創(chuàng)作力最旺盛的高潮時(shí)期。晚年做了大官后，雖也間有佳作，較之以前卻不免有所遜色了。有《高常侍集》。

高適的性格狂放不羈，年輕時(shí)結(jié)交游俠，過著“彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春”（《別韋參軍》）的放浪生活；浪游梁宋時(shí)，也是“酒肆或淹留，漁潭屢棲泊”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），行止不定。杜甫稱他“高生跨鞍馬，有似幽并兒”（《送高三十五書記十五韻》），殷璠稱他“性拓落，不拘小節(jié)”（《河岳英靈集》）。他又是具有縱橫壯志和實(shí)際政治才干的人物，生平第一次任官（封丘縣尉）即因與宏闊志向不合棄印而去。安史亂中他主動(dòng)詣闕獻(xiàn)計(jì)，又先后得到玄宗和肅宗的賞識(shí)，受命于危難之際。可見他志大才雄，并非好作空言之輩。

詩人的性格和經(jīng)歷反映在創(chuàng)作上，使他的詩歌具有沉雄深厚的特色。他對(duì)自己的抱負(fù)和才具充滿自信：“公侯皆我輩，動(dòng)用在謀略。圣心思賢才，朅來刈葵藿。”（《和崔二少府登楚丘城作》），對(duì)歷史上的英雄勛績也不勝向往：“北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對(duì)風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍。”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》）“畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮。”（《塞下曲》）因其如此，現(xiàn)實(shí)中的不遇使詩人格外憤激不平。在《效古贈(zèng)崔二》詩中，他譏刺那些“邈然在云霄”的貴宦唯知游宴享樂，而有才之士只能沉淪草澤，揭示了布衣與權(quán)貴的對(duì)立。他渴望得到明主的見賞和重用，常借古代人事抒發(fā)自己的情懷。如《宋中十首》其一云：

梁王昔全盛，賓客復(fù)多才。悠悠一千年，陳跡唯高臺(tái)。寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來。

詩中借西漢梁孝王延攬人才的史跡，寄托了知音難覓的悲哀，情調(diào)和陳子昂的《薊丘懷古》諸作頗相仿佛。但是，坦蕩不羈的性格使詩人即使在失意時(shí)也不失英雄氣度，如《留別鄭三韋九兼洛下諸公》：

蹇步蹉跎竟不成，年過四十尚躬耕。長歌達(dá)者杯中物，大笑前人身后名。

詩人壯懷激烈的性格，正是形成他雄健詩風(fēng)的重要因素。

高適抱負(fù)遠(yuǎn)大，以“謀略”自許，又長期沉淪于社會(huì)中下層，使得他熱心關(guān)切許多現(xiàn)實(shí)問題，并表現(xiàn)在詩中。譬如，他筆下的農(nóng)村，已不復(fù)是孟浩然、王維詩里充滿牧歌情調(diào)的桃花源，而是負(fù)載著不幸和痛苦的世界。像《東平路中遇大水》，寫出了“蟲蛇擁獨(dú)樹，麋鹿奔行舟。稼穡隨波瀾，西成不可求”的悲慘情狀。詩人還進(jìn)一步指出：人禍——尤其是沉重的賦稅，更加深了民眾的不幸：“惆悵憫田農(nóng)，徘徊傷里閭。曾是力井稅，曷為無斗儲(chǔ)？”（《苦雨寄房四昆季》）這種帶有為民請(qǐng)命意味的詩篇，在同時(shí)代詩人中并不多見。在邊塞詩中，高適也敏銳地提出不少問題和主張。如《塞上》指出：“轉(zhuǎn)斗豈長策，和親非遠(yuǎn)圖。”反對(duì)應(yīng)付一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，主張作好充分的準(zhǔn)備從根本上解決邊患問題；《薊門五首》其五就戍卒待遇之低，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的寡恩提出了抗議。而《薊中作》則從塞外部族降而復(fù)叛的現(xiàn)象，進(jìn)而對(duì)邊將只顧擁兵自重，無意安邊的事實(shí)表示了深切的憂慮。這類詩有較多的議論，作為詩而言未必佳，但從中可以看到詩人的胸襟。

高適的詩以古體見長，尤以七古為勝。他的古詩顯然受到張說的影響。如張說有五古《五君詠》吟詠當(dāng)代功業(yè)人物，高適則有五古《三君詠》，兩詩的形式和主旨完全相同。張說的《鄴都引》是七古名篇，高適也以七古寫了《古大梁行》，顯系步武前者之作。但高適的七言歌行更具創(chuàng)造性，歷來被認(rèn)為是詩中典范，如胡應(yīng)麟稱為“音節(jié)鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度”（《詩藪》），宋育仁譽(yù)為“七言不祧之祖”（《三唐詩品》）。他的七言歌行不僅上承四杰以來歌行的體制，而且還吸取了漢魏古詩簡老遒壯的特色，氣勢渾雄而飛躍自如，在馳騁縱橫中以“筋骨”取勝，例如《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風(fēng)飄飖那可度，絕域蒼茫更何有？殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

這首詩突破了以前同題詩作鋪陳、渲染征人思婦纏綿相思之情的格局，而大大開拓了歌辭的內(nèi)容。舉凡出征的軍容、軍情的緊急、塞漠的荒寒、戰(zhàn)爭的酷烈、軍中的苦樂不均、戰(zhàn)士的勇武、別離的悲愴、和平的祈愿等等，俱熔為一爐。詩中駢散相間的句式和平仄互換的用韻，以及援聲律入古體的寫法，和盧、駱以來的歌行并無二致，但局勢的動(dòng)蕩排闔卻非前人可比。詩人的筆觸并不固定在某種單純的情思上，而是在復(fù)雜的內(nèi)心波瀾間跌宕回旋，在激越的抒情中又不時(shí)變換著場景，形成規(guī)格整煉而又一氣斡旋，淘洗藻飾而又意象鮮明的特色。又如《封丘縣》：

我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風(fēng)塵下。只言小邑?zé)o所為，公門百事皆有期。拜迎長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。悲來向家問妻子，舉家盡笑今如此。生事應(yīng)須南畝田，世情盡付東流水。夢想舊山安在哉，為銜君命日遲回。乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來。

全詩直抒胸臆，滔滔說來，節(jié)奏鮮明而毫不局促。形式上四句一轉(zhuǎn)韻，每節(jié)前兩句散行，后兩句以偶句出之，而對(duì)偶處總是最斬截最激昂的內(nèi)心獨(dú)白。尤其“拜迎”、“鞭撻”兩句，既表現(xiàn)了他不愿為五斗米折腰的傲岸性格，也表現(xiàn)了他不忍誅求百姓的內(nèi)心沖突，顯得真切感人。歌行至此已成為一種淋漓酣暢，一瀉千里的富有個(gè)性的抒情詩體了。

高適的詩歌善于取勢，即使是一些尋常的題材，一經(jīng)詩人處理也具有了飽滿的張力，顯得勁氣逼人。如七律《九月九日酬顏少府》：

檐前白日應(yīng)可惜，籬下黃花為誰有？行子迎霜未授衣，主人得錢始沽酒。蘇秦憔悴人多厭，蔡澤棲遲世看丑。縱使登高只斷腸，不如獨(dú)坐空搔首。

詩發(fā)唱驚挺，出人意表。白日徒懸，菊花枉開，詩人用反挑的口吻先吐憤激不平之氣以籠罩全篇，最后又用“縱使”“不如”的頓挫筆法翻跌出世自棄我的牢騷。這種師心以運(yùn)思，使氣以遣詞的藝術(shù)表現(xiàn)，使高適的詩盡掃啴緩，呈現(xiàn)“氣骨遒上”、“磊落奇俊”（《藝苑卮言》）的面目。

高適的一些絕句也寫得境界闊大、風(fēng)骨凜然。如《塞上聽吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”把空廓蒼茫的塞外雪夜化為無比絢麗的畫面。《別董大二首》其二：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。”荒涼的塞漠正因有了英雄的襟懷才變得壯美動(dòng)人。后兩句比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，更具有一種豪杰氣概。

邊塞詩人——高適在封丘

□記者 劉志松 通訊員 李天錫

唐代著名邊塞詩人高適，曾在封丘做過縣尉，雖時(shí)間不長，卻留下了光輝的詩篇，其愛民的高尚品德，令人肅然起敬。

高適生于武則天圣歷三年（公元700年），卒于唐代宗永泰元年（公元765年）。主要生活在唐玄宗、唐肅宗時(shí)代。字達(dá)夫，一字仲武，渤海（今河北滄縣，一說今河北景縣）人。早年貧寒，20歲入京長安求仕不遇，離京自謀出路，曾北上薊門，漫游燕趙，又客游梁宋，在商丘、開封一帶，過著“漁樵”的生活。

40歲以后，詩名漸著，到唐天寶八年（公元749年）將近50歲的時(shí)候，經(jīng)宋州（今商丘）刺史張九臬的推薦，離開梁宋，就試于“有道科”，中第后，做封丘縣尉。就任后，寫下了《初至封丘》、《封丘作》、《封丘感懷》、《登城北樓》等詩篇。不久，因不堪“拜迎官長”、“鞭撻黎庶”去職，寫下了《謝封丘縣尉表》，官游河西。“安史之亂”起，他助河西節(jié)度使哥舒翰守衛(wèi)潼關(guān)，任掌書記。潼關(guān)失守后，他只身逃走，參與唐玄宗、唐肅宗的重要謀略，深得賞識(shí)，賜官侍御史。曾任淮南節(jié)度使、彭州、蜀州刺史、河西節(jié)度使，入刑部侍郎，封散騎常侍渤海侯。

高適的代表作是《燕歌行》，而他在封丘的5篇作品中，以《封丘感懷》為最佳，較全面地反映了他在封丘時(shí)的心態(tài)。一、封丘邑小才難適；二、不愿“拜迎官長”、“鞭撻黎庶”；三、生事須向南畝田，轉(zhuǎn)憶陶潛《歸去來》。高適素有“舉頭望君門，屈指取公卿”的鴻鵠之志。但是，他登第后，只得到一個(gè)小邑的封丘縣尉，是個(gè)從九品的卑官微職。掌管的不過是捕盜賊之類的差使，不得已而俯身降職。封邑小，況且“到官數(shù)日秋風(fēng)起”，“云山道欲窮”，不能宏圖大展，大失所望。高適原漫游孟諸過著悠哉悠哉的“漁樵”自在生活，縱情歌唱，怎能“摧收折腰”去“拜迎官長”呢？回到家中，給妻子說說，全家都笑話他不識(shí)時(shí)務(wù)，說做官的都是如此，有什么奇怪？這里高適嘲了自己，也是他愛民的高大之處，是他的人民性，是作品高超之所在，在人們心中樹起了他的高大形象。官微見真情，文章價(jià)值高。由于封丘邑小，官微抱負(fù)難實(shí)現(xiàn)，高適還不愿拜官、鞭黎庶，無路可走，只好種田維持生計(jì)，轉(zhuǎn)而憶起了陶令的《歸去來》，棄官歸田。

高適在封丘的時(shí)間很短，高適祠和遺物雖不復(fù)存，但是，他的光輝大作照亮了《封丘縣志》，人們?yōu)榉馇饸v史上出現(xiàn)過這樣的好縣尉而豎指自豪。

詩人：高適

作者:往來成古今(xxx.xxx.xxx.xxx) 2003/03/14 18:22 字節(jié):3K 點(diǎn)擊:422次 帖號(hào):3576

當(dāng)前論壇: 落日故人情 [gurenqing.bbs.xilu.com] 互換聯(lián)接: 我們是小戰(zhàn)隊(duì),但我們會(huì)壯大起來

在中國文學(xué)發(fā)展史上，唐詩、宋詞、元曲，其成就十分突出，而在唐詩的諸多名家流派中，作為描寫邊塞風(fēng)光，藉以抒發(fā)軍旅情懷的邊塞詩，其代表人物之一，就是景縣籍人高適。

高適，字達(dá)夫，公元702年生于唐朝觀州莜（今景縣）縣。祖輩做過大官，其父曾任韶州長史，只得靠躬耕田壟過活。高適早年“性拓落，不拘小節(jié)”。20歲時(shí)，赴京求官，自以為唾手可得，他在一首詩中寫道“舉頭望君門，屈指取公卿”。誰知，現(xiàn)實(shí)偏不使他如愿，于是，北上薊門，漫游燕趙。這時(shí)，正值燕山一帶發(fā)生北部游民族侵犯唐朝境的戰(zhàn)事，高適主動(dòng)前往參加戰(zhàn)斗，把求取功名的希望寄托在戰(zhàn)場上，但戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，他的愿望又一次落空，只得抱恨而歸，長期浪游于梁、宋間（今河南商丘一帶），過著食不果腹的生活，甚至有時(shí)不得不“以求丐取給”。在此期間，他曾與李白，杜甫等在齊趙一帶飲酒游獵，懷古賦詩。

天寶八年（749年），由睢陽太守張九皋推薦，授任高適為封丘縣尉。時(shí)間不長，因他不能忍受“拜迎長官”、“鞭撻黎庶”的精神苦痛，而辭官他去。

在這二三十年間，高適常能接觸下層社會(huì)，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)有比較深刻的感受，寫了大量杰出的邊塞詩和反映民間疾苦、抨擊朝廷權(quán)貴驕奢淫逸的作品，每完一篇，常被傳誦，由此而詩名漸著。當(dāng)然，不少詩中，也流露了高適懷才不遇、報(bào)國無門的憤懣和痛苦情緒。

天寶十三年（754年），年齡已52歲的高適西行，受河西（今甘肅武威）節(jié)度使哥舒翰之聘，在其帳下掌管書記。次年11月，安祿山反唐，唐玄宗詔哥舒翰討賊，并擢高適為大拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，輔佐太子先鋒兵馬副元帥哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān)。由于奸相楊國忠等弄權(quán)，耽誤戰(zhàn)機(jī)，以致哥舒翰戰(zhàn)死，潼關(guān)失守，長安（今西安市）城破，玄宗出走四川。這時(shí)，高適擇小路追趕玄宗，在河池向玄宗面陳了潼關(guān)失守的經(jīng)過和原因，反映了士卒生活艱苦，有些長官只知享樂而軍無斗志等情況。玄宗聞言，嘉其忠義，擢授侍御史，隨又升為諫議大夫。

安史亂平，玄宗回到長安，由肅宗繼位。高適在朝為官，史書稱其：“負(fù)氣敢言，權(quán)幸憚之”。后永王李磷叛亂，肅宗任高適為揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度史兼采訪使。他到任后，與其它平叛軍合力，將永王兵馬擊潰，永王被殺而亂平。此后，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，功勛卓著，名震朝野。但因權(quán)臣李輔國“惡適敢言，短于上前”（意在皇上面前說高適壞話）。結(jié)果，高適被降任為太子少詹事，留司東京洛陽。

唐上元二年（761年），蜀地發(fā)生戰(zhàn)亂，高適出任蜀、彭二州刺史。又值梓州刺史段子璋反唐，五月，高適隨西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)征討段子璋，段敗被殺。段亂雖平，但崔光遠(yuǎn)卻趁機(jī)搶占地盤。肅宗怒，罷光遠(yuǎn)官，擢高適代劍南西川度使。

廣德元年（763年），吐蕃攻取隴石，十月，進(jìn)而攻占分州、武功，唐廷震動(dòng)，唐代宗逃奔陳州。吐蕃兵進(jìn)占長安城后13天，因怕中計(jì)被殲，遂引軍退去，時(shí)高適又亦率兵至長安，迎戰(zhàn)吐蕃兵，并給以重創(chuàng)。 廣德二年（764年）高適被召還京，任刑部侍郎、左散騎常侍，因功封渤海縣侯。永泰元年（765年）病卒，終年64歲。

高適一生漂泊，后從軍馳騁疆場，對(duì)邊塞風(fēng)光和軍旅生活有著深切地感受。所寫詩歌，常結(jié)合壯麗的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)抗敵御侮的愛國思想，以及反映征人思鄉(xiāng)、思婦和士卒馳驅(qū)沙場的艱苦、犧牲等，詩句慷慨豪放，悲壯蒼涼給人以積極奮進(jìn)的感受。《全唐詩》中收其詩作201首，其中尤以《燕歌行》、《塞上曲》被廣為傳唱。詩中“萬里不惜死，一朝得成功”、“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛“等，表現(xiàn)了詩人以身許國的開闊胸襟，昂揚(yáng)樂觀的愛國主義熱情，從而反映了時(shí)代的強(qiáng)音，同時(shí)，也構(gòu)成了邊塞詩的主旋律。

高適是我國盛唐時(shí)期的杰出詩人，又是戰(zhàn)功卓著的將領(lǐng)。在唐代重要詩人中，高適算是唯一取得較高政治地位者。自入哥舒翰幕府起，仕途漸趨顯達(dá)，這主要是他在一些歷史關(guān)鍵時(shí)刻，多能明辯是非，輔佑朝廷作出比較正確的抉擇，并竭力為之效命的緣故。《舊唐書·高適傳》中說他：“尚節(jié)義，逢時(shí)多難，以安危為已任。”安祿山叛亂，他向玄宗獻(xiàn)策，主張將庫拿出來，以招募士卒，聚集力量抗擊叛軍；玄宗欲使諸王分鎮(zhèn)各地，高適竭力勸阻；永王磷進(jìn)兵江淮，高適聯(lián)兵誓師，共同討伐。可以這么說，高適不僅僅是一位有成就的詩人，還是一位頗有膽識(shí)的政治、軍事實(shí)干家。當(dāng)然，他在一些詩中，流露出來的熱中“獵取功名”的思想，包含著部分庸俗的因素，這也毋庸諱言。

邊塞詩人高適

2005-6-21 山西科普網(wǎng) 來源： 山西科普網(wǎng)

作者： 邸建平 閱讀次數(shù)：262

高適是盛唐邊塞詩派的重要代表人物。他的詩作具有冷峻地直面現(xiàn)實(shí)與應(yīng)時(shí)而生的高昂意氣相結(jié)合的特色，給人以昂揚(yáng)向上的激情的感染。

仕進(jìn)無門

高適（703～765），字達(dá)夫，他的籍貫現(xiàn)在已很難考知了。他的祖父高儡（侃）是唐高宗時(shí)的名將，父親崇文曾任韶州長史。因此高適少時(shí)有學(xué)書學(xué)劍的良好條件，而且非常自負(fù)，雄心勃勃，自以為獲取公卿的高位指日可待。他不愿意走“門蔭入仕”的路，又“恥預(yù)常科”，不屑于走考進(jìn)士、明經(jīng)的常道，但于“所以待非常之才”的制科之途，并不拒絕走。

高適少時(shí)客居宋州（今河南商丘南），學(xué)書學(xué)劍；20歲的時(shí)候（約開元十年）西游長安，首探仕路。他的想法很天真：經(jīng)人舉薦受到天子的召見和賞識(shí)，很快獲取公卿的高位，一鳴驚人。但沒有想到，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和詩人的理想相差甚遠(yuǎn)。高適在長安仕進(jìn)無門，又不肯攀附權(quán)貴，只好又返回宋州。

首探仕路失敗，對(duì)高適的打擊很大，但也使他的頭腦變得清醒，并沒有讓他放棄追求和失去自信。從長安返回后近十年，高適一直居于宋州，一面從事農(nóng)耕，一面孜孜攻讀。《舊唐書》本傳稱高適“喜言王霸大略”，在他的詩中也每每提到“縱橫謨”等，說明平治天下的方略乃詩人著重鉆研的學(xué)問。

《行路難二首（其二）》反映了詩人這一時(shí)期的思想和追求：“君不見富家翁，舊時(shí)貧賤誰比數(shù)？一朝金多結(jié)豪貴，百事勝人健如虎。子孫成行滿眼前，妻能管弦妾歌舞。自矜一身忽如此，卻笑旁人獨(dú)愁苦。東鄰少年安所如？席門窮巷出無車。有才不肯學(xué)干謁，何用年年空讀書！”這首詩成功地運(yùn)用對(duì)比手法來突現(xiàn)主題。詩人用將大把金錢交接權(quán)貴因而“百事勝人健如虎”的富家翁同有才而不肯干謁權(quán)貴以致“席門窮巷出無車”的書生作對(duì)比，從而揭示了權(quán)貴當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)實(shí)。

開元十九年（731）秋，高適從宋州出發(fā)，北游燕趙。當(dāng)時(shí)詩人想走從戎入幕而登仕途的道路，然而最后只有失望地離開幽薊南返。

高適胸懷大志，性情狂放不羈，但眼睛卻始終注視著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)階段兩次求仕的失敗，加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，增廣了他的社會(huì)閱歷和生活體驗(yàn)，使得他在這個(gè)階段寫作的詩歌大都具有充實(shí)、深刻的社會(huì)內(nèi)容。宏大的抱負(fù)、狂放的性情和失志的遭遇，又使得他這個(gè)階段的詩歌具有一種慷慨悲壯的美。

《塞上》一詩就充分體現(xiàn)了這種特色：“東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬里，漢兵猶備胡。邊塵漲北溟，虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗豈長策？和親非遠(yuǎn)圖。惟昔李將軍，按節(jié)出皇都，總?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于。常懷感激心，愿效縱橫謨。倚劍欲誰語？關(guān)河空郁紆。”詩中表達(dá)了詩人要求選用良將，一舉破敵，在短期內(nèi)解除邊患的愿望。最后慨嘆自己空有安邊的壯志和大略卻無人理睬。全詩抒情、議論結(jié)合，在失志的悲慨中寓有壯激之氣，顯現(xiàn)出悲壯、沉雄的本色。

不隱不仕

高適兩次求仕不成，直到天寶八載（749），他大部分時(shí)間居于宋州，但其間曾幾度外出漫游：開元末游相州，天寶三載（744），與李白、杜甫共游汴州、宋州，一起登臨懷古，射獵賦詩，慷慨酣飲，訂下了終生之交；同年秋末東游江蘇；四載秋游山東，五載至濟(jì)南郡，與北海大守李邕相會(huì)。這段時(shí)期的坎坷遭遇和漫游生活，對(duì)詩人的思想及創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。

這一階段，詩人生活在不隱不仕的狀態(tài)之中。他讀書、躬耕，親自參加勞動(dòng)，廣泛接觸下層百姓，從而得以了解更多的社會(huì)實(shí)際；他漫游、結(jié)交、干謁，這樣既能加快自己作品的流傳，提高自己的社會(huì)聲譽(yù)，為未來的入仕打造階梯，又能增廣閱歷，擴(kuò)大視野，豐富創(chuàng)作的題材。這期間，政治上的長期失意使詩人感到憤慨、不平，往往慷慨悲歌，但他對(duì)美好的前途又始終充滿著希望和自信。他的詩作于悲歌之中往往寓有壯健之氣，情調(diào)并不顯得低沉。

他的詩歌創(chuàng)作更趨于成熟，創(chuàng)作了他邊塞詩中最杰出的代表作《燕歌行并序》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。樅金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫無所有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”

開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守硅經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功，但先勝后敗。張守硅對(duì)朝廷隱瞞實(shí)際情況，虛報(bào)戰(zhàn)功。高適感慨很深，因而有感而發(fā)。

全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程。詩的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。全詩氣勢暢達(dá)，筆力矯健。結(jié)尾提出李廣，則是古今對(duì)比。這種對(duì)比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。

從戎河西

天寶八載（749），年近半百的高適經(jīng)友人推薦，中第，授陳留郡（汴州）封丘縣尉。縣尉的卑職同心高志遠(yuǎn)的期望相距太大，所以高適到任后沒有多久，便毅然辭去了封丘尉的職務(wù)。辭官后不久，由哥舒翰幕府判官田梁丘舉薦，高適被哥舒翰聘請(qǐng)為幕府掌書記，并于這年五六月間，由長安出發(fā)赴河西。自天寶十二載赴河西至十四載冬安史之亂爆發(fā)，高適一直任河西、隴右節(jié)度使幕府掌書記。這期間他創(chuàng)作了不少邊塞詩，這些詩大都洋溢著高昂、明朗、歡快的情調(diào)，以豪壯為主要特色。這種不同與作者身份、地位的變化有很大關(guān)系，作品多表現(xiàn)從軍出塞、征戰(zhàn)立功的豪情。《塞上聽吹笛》就是其中一首：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”它爽朗明快，描寫了入侵的胡人退走后，邊境月夜美麗寧靜的景象和氣氛，流露了作者對(duì)邊塞生活的熱愛之情。

十年顯官

天寶十四年（755）十一月，安史之亂爆發(fā)。唐玄宗用哥舒翰守潼關(guān)，高適被任命為左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，輔佐哥舒翰。潼關(guān)淪陷，高適向玄宗獻(xiàn)策，請(qǐng)求竭盡內(nèi)庫所藏財(cái)物，召募敢死之士抗敵，玄宗不聽。肅宗即位于靈武，改元至德，玄宗命諸王分鎮(zhèn)天下，高適切諫以為不可，玄宗不聽。后來鎮(zhèn)守江陵的李璘謀反，證明了高適的遠(yuǎn)見卓識(shí)。高適因而受到唐肅宗的重用，被任命為淮南節(jié)度使、揚(yáng)州大都督府長史，參與征討李璘。李璘兵敗被殺后，高適仍鎮(zhèn)守淮南，并受命參與討伐安史叛軍。以后，高適被任命為彭州刺史、轉(zhuǎn)蜀州刺史、遷劍南節(jié)度使兼成都尹。廣德二年（764）正月，代宗召高適還京，任刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍。永泰元年（765）正月逝世。《舊唐書》本傳稱：“有唐以來，詩人之達(dá)者，惟適而已。”

《人日寄杜二拾遺》是高適晚年詩中的力作。“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處！一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵！龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。”

這首懷友思鄉(xiāng)的詩之所以感人，主要是它飽含著特定的歷史內(nèi)容，把個(gè)人遭際與國家命運(yùn)緊密連結(jié)起來了。國家多事而無所作為，內(nèi)心有愧于到處漂泊流離的友人。這“愧”的內(nèi)涵是豐富的，它蘊(yùn)含著自己匡時(shí)無計(jì)的孤憤和對(duì)友人處境深摯的關(guān)切。這種“愧”，更見得兩人交誼之真、相知之深。

高適的邊塞詩全面體現(xiàn)了盛唐邊塞詩豪邁雄壯的風(fēng)格，其中突出洋溢著的是他個(gè)人的或悲壯，或豪邁的特色。他的詩作渾樸質(zhì)實(shí)，多用寫實(shí)手法，于豪邁中給人以深沉之感，是我國古典詩歌百花園中的一朵奇葩。K●作者名片

邸建平，山西省委黨校文化基礎(chǔ)教研部主任，副教授，著有《納蘭成德評(píng)傳》等高適（703～765），字達(dá)夫，他的籍貫現(xiàn)在已很難考知了。他的祖父高儡（侃）是唐高宗時(shí)的名將，父親崇文曾任韶州長史。因此高適少時(shí)有學(xué)書學(xué)劍的良好條件，而且非常自負(fù)，雄心勃勃，自以為獲取公卿的高位指日可待。他不愿意走“門蔭入仕”的路，又“恥預(yù)常科”.

劍網(wǎng)三長歌門歷史

1.劍網(wǎng)3劍網(wǎng)三長歌門派事件全成就怎么做

長歌門的門派動(dòng)態(tài)事件分為【弟子篤學(xué)】【學(xué)堂曬書】和【音律之試】。

一、弟子篤學(xué)

活動(dòng)時(shí)間：周一至周五全天開啟

活動(dòng)地點(diǎn)：長歌門萬書樓

活動(dòng)內(nèi)容：幫助收書人收集指定書籍、與曬才弟子切磋較量

收書人會(huì)在萬書樓附近收取下列指定套書，每上交一套書籍，增加個(gè)人貢獻(xiàn)度以及不同數(shù)量的【監(jiān)本印文】。當(dāng)周最多可以通過上交套書獲得50點(diǎn)個(gè)人貢獻(xiàn)度。

注：廣大俠士需閱讀過相關(guān)書籍方可上交。

曬書也為曬才，長歌弟子為了展示自己的才能，也會(huì)在萬書樓附近尋求江湖俠士的挑戰(zhàn)，以交流印證自己的武學(xué)心得。其中有一些天資突出的精英弟子，則需要各位俠士聯(lián)手方能挑戰(zhàn)。簡單來說，就是精英弟子需要組隊(duì)群毆啦~

【弟子篤學(xué)】活動(dòng)達(dá)到1000點(diǎn)貢獻(xiàn)度或持續(xù)10分鐘后進(jìn)行一次結(jié)算。

活動(dòng)時(shí)間：周六21:00-22:00

活動(dòng)地點(diǎn)：長歌門微山書院

活動(dòng)內(nèi)容：參加“曬書日”活動(dòng)收集書畫手札、完成長歌弟子的委托

廣大俠士可以在微山書院四處瀏覽，閱讀各種書籍畫本，并尋找到書畫手札上交給李白獲取個(gè)人貢獻(xiàn)度。其中還有一些特殊的手札是來自韓非池、鳳息顏、趙宮商三位長歌弟子的，每個(gè)手札都會(huì)觸發(fā)一些額外的小任務(wù)，俠士們完成這些小任務(wù)不僅可以獲得個(gè)人貢獻(xiàn)度，也可以更加了解長歌弟子的生活點(diǎn)滴。

【學(xué)堂曬書】活動(dòng)達(dá)到1000點(diǎn)貢獻(xiàn)度或持續(xù)10分鐘后進(jìn)行一次結(jié)算。22:00，由李白最后點(diǎn)評(píng)本次活動(dòng)并宣布活動(dòng)結(jié)束。

活動(dòng)時(shí)間：周日21:00-22:00

活動(dòng)地點(diǎn)：長歌門玉林島

活動(dòng)內(nèi)容：參加趙宮商的音律之試

當(dāng)趙宮商與楊青月韓非池會(huì)面后，會(huì)請(qǐng)二人聽曲指點(diǎn)自己來開啟劇情事件。劇情事件共分為三階段：

第一階段：打敗鳴動(dòng)的古琴破除趙宮商的弦歌壁壘之術(shù)；

第二階段：經(jīng)受清弦引夢曲的攻擊，讓自負(fù)的幼年趙宮商幻象認(rèn)清自己；

第三階段：在清弦引夢曲中擊敗趙宮商心中的負(fù)擔(dān)，來自鳳瑤的幻象。

【音律之試】每階段試練完成即進(jìn)行個(gè)人貢獻(xiàn)度結(jié)算。如果廣大俠士無法完成當(dāng)前試練，則會(huì)由楊青月出手相助完成試練，獎(jiǎng)勵(lì)隨即進(jìn)行結(jié)算。

2.劍網(wǎng)3長歌門門派事件成就攻略

劍網(wǎng)3長歌門門派事件成就攻略 劍網(wǎng)3長歌門門派事件成就一共有三個(gè)分別為當(dāng)世長歌、雜文瑣事、前輩風(fēng)范。

下面我就來簡單介紹這幾個(gè)成就的完成方法。 第一個(gè)成就當(dāng)世長歌 當(dāng)世長歌：只要周一到周五和周六周日都拿出時(shí)間來做是很好完成的。

弟子篤學(xué)的100點(diǎn)真的不好拿。 第二個(gè)成就雜文瑣事 雜文瑣事：這個(gè)成就是周六的學(xué)堂曬書活動(dòng)中才能夠做的成就。

主要是一些繁瑣的任務(wù)需要一定的時(shí)間。 第三個(gè)成就前輩風(fēng)范 劍網(wǎng)3前輩風(fēng)范是長歌門95級(jí)門派事件成就，玩家需要在長歌門派事件中戰(zhàn)勝十一npc弟子。

具體的完成方法可以點(diǎn)擊下面鏈接。 劍網(wǎng)3前輩風(fēng)范成就怎么完成？長歌門事件成就。

3.劍三長歌門對(duì)各大門派勢力的態(tài)度介紹 誰才是長歌門最終cp

長歌門對(duì)各大門派勢力的態(tài)度：

少林：晚生一向敬仰少林佛法，今日有幸會(huì)見大師，實(shí)乃晚生之榮幸。

丐幫：又有什么事？！實(shí)在不想喝你們糾纏下去了。

純陽：修道之人果然與眾不同！

天策：安祿山正到處收羅爪牙，天策與長歌當(dāng)共同阻止安賊的謀事。

七秀：小姐，有用得上晚生的地方盡管說。

萬花：男兒大丈夫，應(yīng)該將一身才華先給國家，而非隱居深山！

藏劍：藏劍劍法雖靠神劍天下聞名，只可惜引得江湖紛爭。

唐門：唉，那么好的功夫當(dāng)造福江山社稷！

五毒：五毒手段非常，中原名門正派知之甚少，不可不防。

明教：李唐江山，豈是你們這些江湖門派可以覬覦的！

蒼云：國之堅(jiān)壁也。

4.劍網(wǎng)3長歌門厲害嗎 長歌門會(huì)不會(huì)是爹職業(yè)

郭煒煒一再提及，唐簡和李白在劍術(shù)上的相似：“你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)唐門之后唐簡一個(gè)人會(huì)劍法……”至于唐簡和李白之間的關(guān)系，會(huì)在新的資料片中慢慢得到揭曉。你可以理解為，李白在這個(gè)資料片中會(huì)是一個(gè)非常重要的角色，同時(shí)看起來也是一個(gè)非常牛逼的角色。

所以問題就來了，長歌門會(huì)不會(huì)成為新的“爹”？

“我們會(huì)盡量讓長歌門不是爹的。”郭煒煒笑說，“這個(gè)真不好說，也許玩家玩著玩著就覺得長歌門非常厲害了。”總體來說，長歌門是一個(gè)輔助定位的職業(yè)，他是一個(gè)遠(yuǎn)近結(jié)合的門派，琴作為遠(yuǎn)攻，還可以擾亂人心產(chǎn)生各種幻象的作用，更加有治愈能力；長歌門的劍是近戰(zhàn)重劍意，輕劍招，招數(shù)不多，但是總是能出其不意。

目前可以透露的內(nèi)容是，長歌門有四個(gè)體系，除了上面提到的“琴”和“劍”之外，還有“曲”和“影”兩個(gè)未透露的體系。在未來17173會(huì)繼續(xù)給玩家們帶來爆料，這里先賣個(gè)關(guān)子，玩家們不妨先猜測一番。

5.劍三什么時(shí)候能代表中國的歷史文化了

劍網(wǎng)三歷史背景是唐朝，目前是安史之亂后期的背景

劍三之前劇情路線是陣營之爭（60至70級(jí)劇情），尸人毒人（荻花至燭龍時(shí)代）的戰(zhàn)爭，但是因?yàn)樾麻T派（從明教開始）劇情（本以為燭龍殿后劇情是門派掌門人之間的恩怨情仇，絕情谷和劍湖宮的副本）逐漸轉(zhuǎn)變，直至新門派丐幫（安史之亂）這樣的奇葩（ACT）出現(xiàn)，后續(xù)出現(xiàn)的蒼云，長歌，霸刀，也算是歷史走向的劇情產(chǎn)物。

值得說明的是這游戲并不能代表中國的歷史文化，只能說是古風(fēng)武俠游戲的一個(gè)代表而衍生的一種“劍網(wǎng)三文化”，因?yàn)檫@游戲相關(guān)的cos，同人作品，音樂確實(shí)很多，甚至還有粵劇。

6.劍網(wǎng)3 故事背景

游戲背景： 公元745年，也就是大唐天寶四年，這一年八月，楊玉環(huán)被正式冊(cè)封為楊貴妃，開始了她長達(dá)十年的受寵生涯。

也就在這一年，安祿山奉詔入朝見圣，長安的繁華再次挑動(dòng)起他心中的野心之火，但是天策府卻帶給他無盡的震撼，他從未想過大唐還有如此強(qiáng)勁的部隊(duì)。 為了達(dá)成自己的目的，安祿山一面勸說楊國忠扶植神策軍來打壓天策，一面開始暗暗籌辦自己的軍隊(duì)——狼牙軍。

同時(shí)震懾安祿山的還有那整個(gè)中原武林的氣勢，見識(shí)過藏劍山莊名劍大會(huì)的他知道，如果想真正入主中原，那么勢必要解決中原武林勢力這一心腹大患。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)神秘人走進(jìn)了安祿山的陣營之中。

而劍網(wǎng)3的故事，也正是從這一年開始。 門派介紹： 1、天策 天策府是大唐統(tǒng)管江湖事務(wù)之部隊(duì)。

他們心中并沒有真正意義上的正邪善惡。只堅(jiān)持以李唐王朝為本的信念。

為了維護(hù)大唐的安定，他們?cè)赣錾駳⑸瘢龇饸⒎穑词股硐萑肴f劫不復(fù)也在所不惜。 天策武學(xué)不同于其他門派，從不強(qiáng)調(diào)招式或是原則，天策武功往往直接由戰(zhàn)爭中的技擊演化而來，實(shí)用性極強(qiáng)，招招致命，沒有一丁點(diǎn)花哨之處。

再配合天策府獨(dú)有的兵書陣法和馬上戰(zhàn)斗，進(jìn)退自如，威力驚人，霸道無比。 2、純陽 長安四年（公元704年），呂洞賓在朝廷支持下，于西岳華山建立純陽觀。

玄宗即位后，純陽得到更大的發(fā)展。純陽現(xiàn)任掌門為李忘生，他與呂洞賓所收的其他四名弟子卓鳳鳴、上官博玉、于睿、祁進(jìn)并稱為“純陽五子”。

純陽武學(xué)融合了道家真諦，萬法自然，隨心所欲之間不但可將自身內(nèi)力如意運(yùn)轉(zhuǎn)，更可構(gòu)造出一片太極氣場，攻守如一，進(jìn)退自如。隨他敵強(qiáng)敵弱，順其自然，以不變應(yīng)萬變。

3、萬花 大唐開元二十三年，萬花谷主東方宇軒游歷四方，恍惚間誤入秦嶺青巖，嘆西部山間竟有如此仙處，于是招納賢士在此隱居，并命之為“萬花谷”。 萬花武學(xué)最精妙之處乃是點(diǎn)穴截脈，可控人生死于一線。

通過將精湛醫(yī)術(shù)與點(diǎn)穴手法結(jié)合起來，既可為伙伴療傷續(xù)命，穩(wěn)定戰(zhàn)局，也可挺身而出，用精妙手法制敵控場，實(shí)乃掌控全局第一武學(xué)。 4、少林 少林與李姓王朝有著不解之緣。

唐武德三年，惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵占少林寺封地，“率眾以拒偽師”。十三武僧夜間攻入鄭兵大營，生擒王仁則，獻(xiàn)于李世民，為秦王統(tǒng)一全國立下了汗馬功勞。

少林武學(xué)講究以禪入武，禪武結(jié)合。招式大開大闔，穩(wěn)重而不遲滯，一招一式之間無不充斥佛光普照之意，修行到后期更可將氣勁運(yùn)于全身，金剛護(hù)體，即便被打中，對(duì)手也會(huì)受到極大損傷。

5、七秀 神龍年間，武林中出現(xiàn)了一名奇女子，人稱公孫大娘，她在瘦西湖畔創(chuàng)立了憶盈樓，將劍舞絕藝發(fā)揚(yáng)光大。十余年后，她們所收七名孤女在江湖中赫赫有名，故名“七秀”，憶盈樓也更名為七秀坊。

一時(shí)間，七秀坊成為與萬花谷、長歌門齊名的大唐三大風(fēng)雅之地。 七秀招式華麗而不繁瑣，曼華絕倫的舞姿當(dāng)中暗藏種種玄機(jī)，或者弱敵于無形之處，或者助友于轉(zhuǎn)瞬之間，眼花繚亂讓人防不勝防，常常能在出人意料之時(shí)決定戰(zhàn)局的傾覆。

6、藏劍 藏劍山莊傳到現(xiàn)任莊主葉英雖只是第二代，但藏劍之名卻是無人不知，無人不曉，其中緣由多為其所設(shè)立之名劍大會(huì)。藏劍自建莊以來，行事有理有軌，莊中名俠輩出，待到天寶年間，藏劍葉家已與蜀中唐家、霸刀柳家、長歌楊家，并稱四大世家。

藏劍武學(xué)深諳劍之極意，藏劍弟子配輕重二劍，運(yùn)使如意，可快速切換不同運(yùn)劍心法。大巧似拙，舉輕若重，令敵手迷惑于深?yuàn)W劍法之中無以應(yīng)對(duì)。

劍有鋒而形不露，以心為劍，是為藏劍。 7、五毒 五毒教（內(nèi)部自稱五圣教）是一個(gè)神秘的組織。

就連他們自己許多教眾都不知道五圣教是怎么創(chuàng)立起來的，對(duì)于中原武林來說，五毒永遠(yuǎn)是一個(gè)最神秘的門派，他們自給自足，一般不涉足中原，但是一旦惹上他們，除了一死，別無他法，因此成為武林人士最不愿意招惹的門派。 五毒武學(xué)融合苗疆蠱術(shù)、五毒毒術(shù)與控蟲之術(shù)。

通過對(duì)毒和蠱的神秘運(yùn)用，能以各樣奇詭之劇毒攻敵，以蠱術(shù)療傷續(xù)命，更可操控五種毒蟲：圣蝎，玉蟾，靈蛇，風(fēng)蜈，天蛛，為苗疆不傳秘技。 8、唐門 唐門，初乃刺客世家，只在川蜀一帶出沒。

唐簡的出現(xiàn)讓唐門威名傳遍中原，成為當(dāng)時(shí)武林中第一大家。后來，丐幫與唐門聯(lián)盟，在楓華谷與明教展開決戰(zhàn)，但卻遭到重創(chuàng)，唐門元?dú)獯髠F(xiàn)任門主唐傲天失去雙腿，但他復(fù)興唐門的念頭卻從未斷過。

唐門武學(xué)以暗器和機(jī)關(guān)聞名江湖。 善于利用可變形的千機(jī)匣和神出鬼沒的身法，悄無聲息地布置各種機(jī)關(guān)陷阱，再配合各種遠(yuǎn)程的淬毒暗器、弓箭，變幻莫測，威力驚人。

9、明教 明教為陸危樓一手所創(chuàng)，他經(jīng)營有方，使明教不斷壯大，但強(qiáng)極必反、盛極必衰，唐玄宗因他進(jìn)宮逼諫一事大為震怒，下令全殲明教，致使明教遭受重大打擊，從此陷入低谷，陸危樓率部分教眾遠(yuǎn)走西域。 明教武學(xué)出招之時(shí)如有日月之威，往往能從敵人意想不到的地方發(fā)動(dòng)摧枯拉朽般之攻擊，常常令敵人難以捉摸，攻擊落空，防不勝防。

堅(jiān)定的信仰則可令信徒受到明尊護(hù)佑，身化琉璃妙相，即便遭受攻擊，也能從敵人身上獲取新生的活力。 10、丐幫 丐幫由尹天賜所。

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