很多朋友對于華子岡是哪里和華子岡華念什么音不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

王維的輞川別業具體是在哪里？

陜西省藍田縣。

輞川別業是唐代詩人兼畫家王維在輞川山谷（今陜西省藍田縣西南10余公里處）在宋之問輞川山莊的基礎上營建的園林，這是一片擁有林泉之勝、因地而建的天然園林。

輞川別業營建在具山林湖水之勝的天然山谷區，因植物和山川泉石所形成的景物題名，使山貌水態林姿的美更加集中地突出地表現出來，僅在可歇處、可觀處、可借景處，相地面筑宇屋亭館，創作成既富自然之趣，又有詩情畫意的自然園林。

擴展資料：

建筑格局：

從山口進，迎面是“孟城坳”，山谷低地殘存古城，坳背山岡叫“華子崗”，山勢高峻，林木森森，多青松和秋色樹，因而有“飛鳥去不窮，連山復秋色”和“落日松風起”句。背岡面谷，隱處可居，建有輞口莊，于是有“新家孟城口”和“結廬古城下”句。

越過山岡，到了“南嶺與北湖，前看復回顧”的背嶺面湖的勝處，有文杏館，“文杏裁為梁，香茅結為宇”，大概是山野茅廬。館后崇嶺高起，嶺上多大竹，題名“斤竹嶺”。這里“一徑通山路”，沿溪而筑，有“明流紆且直，綠筱密復深”句，狀其景色。

緣溪通往另一區，題名“木蘭柴”（木蘭花），這里景致幽深。

登岡嶺，至人跡稀少的山中深處，題名“鹿柴”，“鹿柴”山岡下為“北宅”，一面臨欹湖，蓋有屋宇。北宅的山岡盡處，峭壁陡立，壁下就是湖。

欹湖的景色是，“為了充分欣賞湖光山色，建有“臨湖亭”，沿湖堤岸上種植了柳樹。

離水南行復入山，有泉名“金屑泉”，據稱“瀠汀澹不流，金碧如可拾”。山下谷地就是南宅，從南宅緣溪下行到入湖口處，有“白石灘”。沿山溪上行到“竹里館”。

此外，還有“辛夷塢”、“漆園”、“椒園”等勝處，因多辛夷（即紫玉蘭）、漆樹、花椒而命名。

參考資料來源：百度百科-輞川別業

華子崗古詩的譯文

華子崗古詩的譯文：夕陽西下，松林之中傳來陣陣清風。散步歸家，只見青草之上露珠已干。

云霞燦爛，余暉秀美掩映走過足跡，山氣蒼翠，宛若輕微吹拂詩人衣衫。

注釋：

1、華子岡：王維隱居地輞川別墅中的風景點。也作“華子崗”。裴迪是王維的摯友。王維隱居輞川，作者與他“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”，兩人各寫了二十首小詩，詠輞川勝跡，匯為《輞川集》，此為其中第二首。

2、日落：一作“落日”。松風：松林之風。晞：曬干。云光：云霧和霞光，傍晚的夕陽余暉。侵：逐漸侵染，掩映。履跡：人的足跡。履，鞋。山翠：蒼翠的山氣。山色青縹，謂之翠微。

賞析：

1、全詩以還家為線索，通過詩人對所見所聞的獨特感受，向讀者展示了一幅有聲有色、亦動亦靜的藝術畫面。

2、“日落松風起”，開頭這一句寫景，描寫了落日和松風，落日西下，松風漸起，詩人游興未盡，漫步在回家的山間小道上。一“落”一“起”兩個相對應的動詞，生動鮮明地勾勒了日落西山、晚風驟起的暮色之景，使讀者可以想象夕陽倚山而下的景象和晚風吹拂林葉的聲音，意境逼真，神清氣爽，瑰麗優美。

3、“還家草露晞”，第二句緊扣上句，“還家”和第一句的“日落”照應，點明了詩人是在回家的路上。正當秋高氣爽之日，落日照射，松風吹拂，路邊小草上的露珠早已揮發殆盡了，所以說“草露晞”。詩人踏在這些干松的青草上，感到特別輕細柔軟，分外愜意。這也表明詩人已經游覽了很長時間。這句話描繪了詩人意猶未盡、悠然漫步的自在形象。

4、接下來詩人還以“還家”的行蹤為線索，進一步描寫華子岡上的優美的環境。后兩句寫云光、山翠。

5、“云光侵履跡”，寫余暉下詩人行走的情形。“侵”字不僅把詩人在夕陽下一步步行走的姿態形象生動地表現了出來，也寫出了太陽漸漸下落，余光逐漸消散的過程。讀完這句話讀者可以聯想到余暉逐漸消散，隨風搖動的松林在陽光中不斷變化的瑰麗景象，這就形象地描寫出詩人在夕陽下悠然自得、漫步下崗的生動情景。

《華子崗》

《華子崗》? 作者裴迪

日落松風起，還家草露晞。

云光侵履跡，山翠拂人衣。

[譯文]

日落西山，微風習習。回家途中，草上的露珠早已干了。

踩著松軟的草，夕陽的余暉漸漸輕染在身后那串長長的足跡上。

山色青翠靈動，仿佛在親親牽扯著我的衣衫。

[創作背景]

裴迪是盛唐田園山水詩派的主要詩人之一，早年與王維、崔興宗等隱居終南山，互相倡和。后王維得輞川別墅，裴迪成為座上常客。賓主詠輞川二十景，各成絕句二十首，這就是著名的《輞川集》。《華子岡》就是其中的一篇。

[賞析]

《華子岡》是唐代詩人裴迪創作的五言絕句。全詩描寫了華子岡的美麗景色，表達了詩人對此地美景的流連之情。該詩于簡單勾勒中盡顯隱居山林的靜謐，給人身臨其境之感，韻味豐富，情趣盎然。

華子岡 唐 裴迪 內容注釋

裴迪是盛唐山水田園派詩人之一，是王維最好的朋友。后來，王維隱居于藍田（今屬陜西）輞川，與裴迪“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”。輞川別墅有華子崗、竹里館、鹿柴等名勝多處，王維與裴迪各賦五言絕句二十首，互為唱和，以歌詠其優美景色。《華子崗》即是其中之一。

這首詩，詩人以“還家”為線索，通過自己的所見所聞所感，把落日、松風、草露、云光、山翠這些分散的景物，有機地聯綴成一幅有聲有色、動靜相宜的藝術畫面，著墨不多，而極富神韻。詩的前兩句寫落日、松風和草露，連用兩個動詞，一“起”一“落”，把夕陽西下、晚風初起的薄暮景色，勾畫得十分鮮明，使讀者仿佛看到夕陽倚著遠山慢慢西沉的景象，聽見晚風掠過松林的颯颯聲，初步領略這大自然的美好風光。“還家”與“日落”相應，不僅點出了詩人已游覽多時，而且也畫出了作者游興未盡、漫步下崗的悠然自得的形象。以下，隨著作者“還家”的足跡，進一步展示了華子崗的優美景色。深山高崗之上，本是云遮霧繞，水氣蒙蒙，春夏季節尤其如此。但現在是天高氣爽的秋日（王維同時寫的《華子崗》有云：“連山復秋色”），又加上松風吹拂，落日照射，水氣蒸發很快，那青草上的露水早已揮發殆盡了，故說“草露晞”。詩人腳踩在這些干了的山草之上，感到特別輕柔細軟，是別有一番滋味的。

后兩句寫云光、山翠。云光，指落日的余暉。“侵”，有逐漸浸染之意。“云光侵履跡”，不僅寫出了詩人在夕陽落照下一步步下行的生動情景，也寫出了夕陽余暉逐漸消散的過程，引導讀者去想象那蒼翠的松林在余暉點染下富于變化的奇景。可謂“一字落下，境界全出”。如果換成“映”、“照”等字，那就缺乏韻味了。“山翠”，指蒼翠欲滴的山色。用一“拂”字，增強了動感，使人想見那山色是如何的青翠可愛，柔和多姿。這“侵”和“拂”都可說是“活字”，使句子活了，全詩活了，云光山色也都獲得了生命。它們追逐著詩人的足跡，輕拂著詩人的衣衫，表現了對詩人眷戀不舍的深情。而這，正折射出作者對華子崗的喜愛與留戀，使詩人對華子崗的美好感情得到了進一步的表現。

作者并沒有工細地刻鏤華子崗的景物，而是著重從聽覺、視覺、觸覺幾方面去攝取最能表現自己情趣的景象，把感情融入到景色之中，筆墨疏淡，蘊含豐富，具有一種“含不盡之意于言外”的神韻。王士禎說，王、裴輞川絕句字字入禪（《帶經堂詩話》）。所謂“入禪”，也是指自然，有天趣，有神韻。這首《華子崗》正代表了輞川絕句的共同風格。

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