大家好，今天本篇文章就來給大家分享謝枋得的詩怎么樣，以及謝枋是什么詩人對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

修得梅花見忠魂——賞析謝枋得絕句《武夷山中》

? ? ? ? ? 十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

? ? ? ? ? 天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

? ? ? 謝枋得（1226～1289年），字君直，號疊山，南宋信州弋陽（今上饒市弋陽縣）人。謝枋得的一生充滿了傳奇色彩，他蔑視權貴，嫉惡如仇，他愛國愛民，用生命和行動譜寫了一曲壯麗的愛國詩篇。 公元1275年，謝枋得在抗元失敗后退入福建。次年，元兵攻陷信州，拘捕了謝枋得的妻子及其兩個兒子。謝枋得轉徙于武夷山將近十年。《武夷山中》約寫于1284年。

? ? ? ? 詩的前兩句是說詩人自己有十年沒有做過回家的夢了，他只能獨自一個人輾轉于蒼茫的武夷山間。徘徊在山間的野水邊，詩人的內心是極其痛苦的：抗元失敗了，南宋滅亡了，國破家亡，何處是棲身之所？這青峰也不是昔日的游覽勝地，九曲秀水也如同野水流淌不知流向何方了。面對殘破的山河，詩人仍在憂國憂民。

? ? ? 史載， 至元二十三年（1286年），集賢學士程文海向元朝推薦南宋舊臣二十二人，把謝枋得排在第一位，他推辭不赴任。第二年，行省丞相忙兀臺帶著圣旨征召他。謝枋得說：“上有唐堯、虞舜，下有巢父、許由，我謝枋得的姓名不吉祥，所以不敢奉詔前往。”丞相認為他很仁義，就沒有強求他。至元二十五年（1288年），尚書留夢炎推薦謝枋得，謝枋得寫信給留夢炎拒絕此事，最終還是沒有出發就任。

? ? ? 福建行省參政魏天祐見當時朝廷正把尋求人才作為當務之急，就想把推薦謝枋得作為功勞，遭到謝枋得痛斥。等見到魏天祐，謝枋得又傲慢而不行禮。魏天祐大怒，強迫他到北方去。詩的后兩句“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花”，可見謝枋得此時的心境：空山雨過，轉瞬間，天地間的一切都歸于靜寂。這是一幅無聲的畫，詩人內心卻翻騰不已，他決不能接受元朝的邀請出山做官，也不能就此茍且偷生！那么該用怎樣的方式表明自己的心志呢？自己要像那凌寒的梅花那樣，經得住嚴霜冰雪，是的，他只希望自己像高潔的梅花，頂得住霜雪的侵欺。

? ? ? 在寫這首詩的第五年，至元二十六年（1289年）四月，謝枋得被押至京師。不久就病了，遷居到憫忠寺，他看見墻上的《曹娥碑》文，泣曰：“小女子猶爾，吾豈不汝若哉！”（“小女子尚且那樣講孝義，我難道不如她嗎？”）留夢炎派醫生拿來藥物拌進米粥讓他進食，謝枋得大怒說：“我想死，你卻要讓我活嗎？”把藥飯扔在地上，最終絕食而死。謝枋得以死實現了在五年前在詩中表明的心志：他像梅花那樣高潔，那樣堅貞！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原載《贛東北報》1986年5月15日第四版“閱讀與欣賞”

請問《武夷山中》這首詩的意思

武夷山中

（宋）謝枋得

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

謝枋得(1226～1289) 南宋文學家。字君直，號疊山。信州弋陽（今屬江西）人。寶□四年(1256)與文天祥同科中進士。次年復試教官，中兼經科。又應吳潛征辟，組織民兵抗元。同年任考官，因得罪賈似道而遭黜斥，咸淳三年(1267)赦還。德□元年(1275)，以江東提刑、江西詔諭使知信州。元兵犯境，戰敗城陷，隱遁于建寧唐石山中，后流寓建陽，以賣卜教書度日。宋亡，寓居閩中。元朝屢召出仕，堅辭不應，終于被強制送往大都（今北京），堅貞不屈，絕食而死。門人私謚文節。

謝枋得為文推尊歐、蘇,認為"歐蘇起遐方僻壤,以古道自任，發為詞華，經天緯地，天下學士皆知所宗"。他對宋末文風頗表不滿，指出"七十年來，文體卑陋極矣"（《與楊石溪書》），于是以振興斯文自任。他的散文格調高奇，很有氣勢。《上丞相劉忠齋書》寫得慷慨憤激，義正詞嚴；《送史縣尹朝京序》。則有見解有感情，于唐宋贈序文中，頗具特色。還有《宋辛稼軒先生墓記》記辛棄疾垂歿之語，以為其"精忠大義，不在張忠獻、岳武穆下"，高度評價辛棄疾的愛國精神，也正反映了他自己的節操。

謝枋得詩傷時感舊，沉痛蒼涼，詩風樸素端正，有時也饒有韻致。如《武夷山中》寫道："十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。"述其轉徙山中的十年歲月，頗含隱痛。《初到建寧賦詩一首》是他北上前的訣別詩，起句即以"雪中松柏愈青青"自喻，高風亮節，視死如歸，亦感人至深。

所著《疊山集》16卷，有《四部叢刊》影印明刊本。

讀謝枋得《武夷山中》有感

十年無夢得還家，獨立青峰野草涯；天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

翻閱《中國歷代詩歌選》時，每逢看到謝枋得的這首詩，內心就涌起波瀾。雖然詩經的質樸，魏晉的風骨，李白的飄逸，杜甫的沉郁，蘇軾的豪放，陸游的悲壯如同詩林中的參天大樹，謝枋得的幾首小詩更象林中小草，即使談起南宋末年的抗元斗爭，人們也多知道文天祥及正氣歌，不知道還有一個謝枋得，更不知道他的詩篇。但是，謝枋得的際遇和境界在七八百年后的今天仍令人感嘆不已。

謝枋得的這首詩寫于元世祖至元二十一年（1284年），此時，信洲失守，抗元失敗后他已在武夷山中轉徙十年，文天祥已經就義兩年。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來，高原水出山河改，戰地風來草木腥。妻子和兩個兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對國破家亡是怎樣的心情？他已經離家十年了，獨立青峰之上，雨后的山中顯得更加寂寞，面對滾滾襲來的寒潮，他內心里也許有過軟弱，畢竟是有血有肉的人啊。但是，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。

宋書是這樣記載的：謝枋得，字君直，信洲弋陽人。寶佑中，舉進士，中乙科，除撫洲司戶參軍。德佑元年，以江東提刑江西招諭使知信洲。信洲不守，乃變姓名入建寧，遂居閩中。至元二十三年，集賢學士程文海薦宋臣二十二人，以枋得為首，辭不赴。又明年，行省丞相忙兀臺將旨詔之，枋得不赴詔。丞相義之，不強也。又明年，福建行省參政管如德將旨如江南求人才，尚書留夢炎以枋得薦，終不行。福建行省參政魏天佑見時方以求才為急，欲薦枋得為功。枋得見天佑，傲岸不為禮，與之言，坐而不對。天佑怒，強之北行。二十六年四月至京師，問謝太后攢所及瀛國公所在，再拜慟哭。已而病，遷憫忠寺，見壁間曹娥碑，泣曰：小女子猶爾，吾豈不汝若哉！不食而死。

謝枋得最終在憫忠寺絕食而死。憫忠寺建于唐貞觀十九年，唐太宗李世民東征高麗，為悼念陣亡將士而建。清雍正時改名法源寺，至今仍在，已被北京南城民居包圍。

謝枋得的境遇比當年的杜甫困難得多。安史之亂中，杜甫有“國破山河在，城春草木深；感時花見淚，恨別鳥驚心。”的泣血錐心之語。可是那時的他，國破但還在，親人還在，只是身經一場離亂。謝枋得卻不同了。國家已經滅亡，河山淪喪，她的妻子兒子被捕。轉年妻子死去。抗元的旗幟文天祥已就義成仁，自己的軍隊也被元朝軍隊打擊得七零八落，不得不隱姓埋名于顛沛流離之中。

漢朝的李陵被俘后投降匈奴，據說是有他的苦衷。明朝的洪承籌在狂瀾難挽的情況下歸順大清。元朝的朝廷里有許多官員來自南宋。有句話叫識時務者為俊杰。可是在謝枋得的對比下，那些所謂的“識時務”是有奶便是娘的代名詞。當然，從今天的角度看，他們都屬于同一個中國，何必較勁呢。那不是歷史唯物主義的態度。以前更聽過一個修理自行車的人說的歪理：如果我們當年不抗日，現在的中國也就多了一個大和民族。你看他的“胸懷”虛無得血液都變白了。

做人是要有氣節的，一個優秀的民族也是有氣節的。盡管世事紛紜變化，做人的準則是不能變的。在萬般皆下品，惟有賺錢高的今天，在只有永久的利益沒有永久的朋友的今天，謝枋得的人格價值猶顯珍貴。

詩言志，歌詠言。讀一首真情實感的詩歌常常能被作者的情懷所吸引所陶醉。

謝枋得《武夷山中》賞析

【作品賞析】

謝枋得（1226-1289）字君直，號疊山，信州弋陽（今屬江西）人。寶祐四年（1256）進士，除撫州司戶參軍，即棄去。吳潛宣撫江東、西，辟差干辦公事。景定末，以忤賈似道，追兩官，謫居興國軍。咸淳三年（1267），赦歸。德祐元年（1275），以江東提刑、江西招諭使知信州。明年，元兵東下，信州不守，變姓名入建寧唐石山，日日麻衣躡屨，東向而哭。宋亡，居閩中，屢薦不起。至元二十六年（1289），福建參政魏天佑強之而北，至大都，不食而死，年六十四。門人私謚文節，世稱疊山先生。有《疊山集》十六卷。《宋史》有傳。詞見《疊山集》卷三。

謝枋得的這首詩寫于元世祖至元二十一年（1284年），此時，信洲失守，抗元失敗后他已在武夷山中轉徙十年，文天祥已經就義兩年。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來，高原水出山河改，戰地風來草木腥。妻子和兩個兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對國破家亡是怎樣的心情？

首句，“十年無夢得還家”,指抗元兵敗的十年間從未還家。這里不說“未還家”，卻說“無夢得還家”，簡直連還家的夢也不曾有過，可見其決絕之情。另方面，古代前朝的遺民，在無可奈何的情況下，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權。他的“無夢得還家”，正是表明前此十年之志：抗節隱居。這一句領起下文。決絕到連還家的夢也不曾有過，棲息山間也就怡然自得了。

“獨立青峰野水涯”，“獨立”使詩人的高大的形象屹立于天地之間，是詩人直沖云霄的氣節，是詩人不可一世的風骨。“青峰野水涯”是眼前景,奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅絕妙的水墨畫，但這又不是純寫武夷奇觀，當年宋朝的河山，空曠,寂靜，沒有著落；獨立于此，詩人的心情,有些悲愴孤獨,有些若有所失。沒有人煙,腳底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“繚亂逐春生”；不見漁舟,眼前只是煙波浩淼的野水，中間傾注著詩人的思想感情，這巍然挺立的青峰，實際上也是詩人自己的性格、形象的寫照。

第三句一轉，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時候停住了，田野清曠，凍云黯淡，有青草的氣息，有天地的空曠，有黃昏的寂寞。簡直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象，還是在嘆息人間的萬馬齊喑。

末句“幾生修得到梅花”？梅花向來被人們賦予了高潔堅貞的品質，如王安石寫寒士的《梅》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開”；陸游寫高士的梅：“零落成塵碾做泥，只有香如故”；還有蘇軾寫的梅：“不知風雨卷春歸，收拾余香還畀昊”……梅花在數九隆冬這樣最寒冷的日子里開放，百花之中，一枝獨秀。到次年春來草長，在群芳之中，依然默默無語，卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界啊！詩人忽然提到獨立世外，傲霜吐艷的山中梅花，并深致仰慕之情，無疑他要以梅格自期。

這是一首托物言志詩，作者自置于青峰野水之間，以梅花品格相期許。詩風自然樸素不加雕飾，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁，詩人對故國的思念，對人生的思考，深遠綿長,發人深省。

謝枋得的文學成就

謝枋得為文推尊歐、蘇，認為歐蘇起遐方僻壤,以古道自任，發為詞華，經天緯地，天下學士皆知所宗。他對宋末文風頗表不滿，指出七十年來，文體卑陋極矣（《與楊石溪書》），于是以振興斯文自任。

他的散文格調高奇，很有氣勢。他寫了大量的書、序、記、啟等方面的文章，“文詞清麗，高邁奇絕，汪洋演迤，自成一家”。他所作文章，切中時弊，令人讀之泣下。如《謁辛稼軒先生祠記》、《上丞相留忠齋書》、《上程雪樓御史書》、《與參政魏容齋書》等都是文中上品，不可多得。《上丞相留忠齋書》寫得慷慨憤激，義正詞嚴；《送史縣尹朝京序》。則有見解有感情，于唐宋贈序文中，頗具特色。《宋辛稼軒先生墓記》記辛棄疾垂歿之語，以為其精忠大義，不在張獻忠、岳武穆下，高度評價辛棄疾的愛國精神，也正反映了他自己的節操。《上程雪樓御史書》中寫道：“某三十一而仕，五十一休官，平生實歷，不滿八月，俸祿無一毫歸家養親，己不可言孝矣……親喪在淺土，貧不能禮葬，苫塊余息，心死形存”。所謂悠悠寸草心，十分感人。在《與參政魏容齋書》中“宋室遺臣，只欠一死。上天降其才，其生也有日，其死也有時，某愿一死全節矣，所恨時未至耳。”更足以證明他決心為國殉難，視死如歸的民族氣節。 謝枋得詩傷時感舊，沉痛蒼涼，詩風樸素端正，有時也饒有韻致。

如《武夷山中》寫道：“十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。”述其轉徙山中的十年歲月，頗含隱痛。

《初到建寧賦詩一首》是他北上前的訣別詩，起句即以“雪中松柏愈青青”自喻，高風亮節，視死如歸，亦感人至深。

所著《疊山集》16卷，有《四部叢刊》影印明刊本。他評點的《文章軌范》，以文章類別編選文章，是南宋一部重要的評注選本，被譽為集合宋人評點學之大成。

謝枋得的詩大都是在民族存亡嚴重關頭，同南宋奸臣、蒙古貴族統治者作斗爭時所作，因而具有強烈的愛國主義精神。在《元旦阻雨》、《春日聞杜鵑》、《寄謝叔魯》、《思親》等詩中，通過對故國的懷念輿留戀，表達了他對復國還鄉的強烈希望，抒發了一個愛國者光陰磊落的胸懷。在《別二子及良友》一詩中，他又以雪中松柏自比，比喻自己永遠獨立不移的民族氣節，表明他為堅持民族大義，敢于傲霜斗雪的鐵骨松風。

“雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。”

南宋滅亡后，孤單一人，賣卜為生，因而深知人民疾苦，寫出了不少反映人民疾苦的詩篇。如《蠶婦吟》中，就深刻地反映了勞動人民的辛苦，揭露了封建統治者的荒淫腐敗。他描寫道：

“子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。”

天還沒亮，蠶婦就起床查看，擔心蠶多了，桑葉不夠吃，而此時達官貴富們還在歌舞宴樂，多似“朱門酒肉臭，路有凍死骨”啊！

枋得的詩還擅用隱喻，有很強的藝術感染力。如《慶全庵桃花》。他借陶淵明描寫的世外桃源其居民為避秦亂而隱居此地，來反映自己的處境。

“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”

謝枋得的一些小詩也寫得雋永清鮮，情意盎然。

如《覓茶》：

“茂綠林中三五家，短墻半露小桃花。客行馬上多春日，特叩柴門覓一茶。”

再如《小孤山》：

“人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。” 《崇真院絕粒偶書付兒熙之定之并呈張蒼峰劉洞齋華甫》

西漢有臣龔勝卒，閉口不食十四日。我今半月忍渴饑，求死不死更無術。

精神常與天往來，不知飲食為何物。若非功行積未成，便是業債償未畢。

太清群仙宴會多，鳳簫龍笛鳴瑤瑟。豈無道兄相提攜，騎龍直上寥天一。 謝征明，愛國詞人辛棄疾的得意門生。據謝枋得《祭辛稼軒先生墓記》云：“枋得先伯父嘗登公之門，生五年，聞公之遺風盛烈而嘉焉。”以特奏恩科進士任富陽縣尉，代理知縣事務，當時恰逢皇帝生日“天基節”，給皇上祝壽，元兵突然來到，立即出兵抵抗，直至最后戰死沙場。

他的兩個兒子謝君恩、謝君賜，一齊沖到父親身邊，抱著父親的尸體放聲大哭，都被元兵殺死。 桂氏（1194-1286），江西貴溪人，賢惠明達，誥封正二品碩人，壽高九十三歲，當元軍為了獲得謝枋得而拘留她時，她慢慢地說：“我老婦人今天就當死，不應該教導兒子去讀什么書而知曉什么禮儀，認識什么三綱五常之類大道理，才至有今天的患難。如若不知什么禮儀，又不知什么三綱五常，那來這么多為難事！老婦人但愿早點死去。”說話時儀態溫文大方卻又從容不迫，也無半點憂愁悲嘆的意思。元軍將官也沒有辦法，只好釋放了她。

桂氏共生有四個兒子：老大謝君禹，老二謝君直，也即謝枋得，老三謝君烈，老四謝君澤。 謝君烈，字運得，鎮越學生，咸淳十年即1274年在九江轉運司運干使錢靜齋處，與跟隨文天祥起兵勤王且頗多建樹而深受文天祥器重的王炎午相識。

謝君澤，字正得，曾游學太學，當過主簿，以詩文聞名，釋道璨有《和謝君澤題弋陽桃花寺并吊鄭盤翁》詩。景定五年（1264），負責修葺謝氏族譜，由謝枋得作序。謝君烈、謝君澤都在景炎二年即1277年后死于國事。 謝義勇，早夭。

謝熙之（1267-1343），在母親李氏自縊后，與弟謝定之被移送廣陵監獄。有個姓崔的官員看見他兄弟二人頭頸上帶著枷鎖，問他們是不是謝提刑謝枋得的兒子，為了證實，出題叫他寫詩，他一揮而就。這個姓崔的官員說：“他們的父親因為忠于國君逃亡，他兒子有什么罪？”于是就釋放了他弟兄倆。授省都鎮撫的陳某叫自已的幾個兒子隨從謝熙之學習長達六年之久，而后資助謝熙之回家。回家后，謝熙之就帶著弟弟謝定之前往福建尋找父親。父親叫他們立即回家服侍奶奶。于是謝熙之又趕忙回了家，謝定之則留在父親身邊，與父親以賣木屐為生。在奶奶去世后，謝熙之于至元二十五年（1288）又前往福建去看望父親，父親為堅定殉國決心，拒而不見。遵循父親遺訓，公素性好學，府縣屢聘不出，割席自甘，旌匾曰:“忠孝格天”。

謝定之（1269-1333），一直奉侍在父親跟前。為人賢達，善于詩文。元統一后，多次被舉薦，都被一概拒絕。元延佑五年（1318），懇請集賢司直奉訓大夫鄱陽周應極撰《疊山先生行實》，致語周應極轉請集賢侍制閩中李道源撰《文節先生謝公神道碑》。謝寄孝，初生時，李氏患乳疾，寄養姑父母朱樸家，子嗣傳于漳浦、尤溪、長泰等地，臺前“副總統”謝東閔是他的后裔。 長女謝葵英，據《江西通志》載，嫁給貴溪邊的安仁縣通判周銓為妻，早寡無子，投水而死。鄉人把橋取名叫“孝烈橋”。1958年修建“烈女湖”時，“孝烈橋”被毀。《兩浙輶軒續錄》卷十八載清人沈毓蓀《孝烈橋》詩，詩序亦記述了上事。詩曰：闔室全忠一死甘，長留橋影臥寒潭。曹娥江與銀瓶井，并峙乾坤鼎足三。曹娥為父投江；岳飛幼女因父兄被冤死，上訴被阻，憤怒之下抱銀瓶投井；謝葵英為父母跳橋。作者說這三位孝女的忠烈孝行感天動地，正好鼎足為三。

次女，隨母縊死于監獄。 謝定之與妻彭氏有兩個兒子，叫謝信孫、謝仁孫。

謝熙之之子謝文申，又名謝宗韶，字號晉季、樸也、開宣、超，元延祐三年丙辰歲（1316年）元月初七辰時生，永樂三年乙酉歲（1405年）十一月初一戌時卒，享壽89歲，明初官為給事，升吏部左侍郎，因洪武帝（1371年）征蜀，運糧不繼（選拔的官員運糧不力，受到連累），黜職歸田，由浙江紹興府余姚遷江西建昌府廣昌縣屯上開居。 謝文申妻妾譚、王、馬、朱、鐘氏，生男十一人，以壽字為派，從壽一至壽十，末尾一位是壽美。

謝壽一，字九崇，號伯鳳，居福建，進士咸安宮教習，期滿後授江西隆安縣知縣，陛河南陳州府知府。后裔居福建、廣西、江西等地。

謝壽二，字九嵿，居福建，監生，恩授儒官。

謝壽三，字九峻，居廣東惠州府連平縣(有說龍川山池)。

謝壽四，字九岳，居江西新建縣，歲貢，任太和縣教諭生。

謝壽五，字九巍，號宗英，居江西廣昌縣，監生，考授縣承。

謝壽六，字九峩，居程鄉（嘉應州）。

謝壽七，字九薿，居江西長寧（尋烏）縣南橋羅陂。

謝壽八，字九巋，號伯瑾，居廣東惠州府龍川上坪、山池。

謝壽九，字九昆，居浙江紹興府馀桃縣。

謝壽十，字九侖，居浙江紹興府馀桃縣，明進士，欽點工部云南清史司主事，生五子，漢聰等。

謝壽美，字九峯，居江西新建縣，監生，任山東歷城知縣。

賞析詩歌 謝枋得《北行別人》

北行別人

這首詩和文天祥的《正氣歌》一樣，表現出作者堅貞不屈的民族氣節，舍生取義的崇高信念。其主要特色有三：

一是用典。這首詩用了伯夷等三個典故，不但非常恰切地表現出詩人的凜然正氣，而且詩人也是“言必信，行必果”，在被迫北行至元都燕京后，絕食而卒。二是善于運用虛詞。如以“愈”寫松喻己，表現出傲岸不屈的民族氣節；以“豈無”、“不獨”突出自己追慕古代圣賢，決不卑躬屈膝，不惜以深殉國。這些虛詞使詩人自己和古代圣賢融為一體，讓讀者很肯定地認識到詩人就是當今的龔勝，當今的伯夷。三是以“興”法起結。開頭興中兼比，結尾興兼用典，這樣把興法和其它手法結合起來，使作品富有多種韻味。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。