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水調歌頭中秋蘇軾詞語有哪些 水調歌頭蘇軾關于中秋

青絲繞手2023-04-02 10:40詩詞22

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蘇軾的中秋詞水調歌頭是什么?

蘇軾的中秋水調歌頭(拼音版)

shuǐ diào gē tóu sū shì

水 調 歌 頭 蘇 軾

bǐng chén zhōng qiū ,huān yǐn dá dàn ,dà zuì ,zuò cǐ piān

丙 辰 中 秋 , 歡 飲 達 旦 ,大 醉 ,作 此 篇

,jiān huái zǐ yóu 。

, 兼 懷 子 由 。

míng yuè jǐ shí yǒu ,bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。

明 月 幾 時 有 ,把 酒 問 青 天 。

bù zhī tiān shàng gōng què ,jīn xī shì hé nián ?

不 知 天 上 宮 闕 ,今 夕 是 何 年 ?

wǒ yù chéng fēng guī qù ,yòu kǒng qióng lóu yù yǔ

我 欲 乘 風 歸 去 ,又 恐 瓊 樓 玉 宇,

gāo chù bù shèng hán 。

高 處 不 勝 寒 。

qǐ wǔ nòng qīng yǐng ,hé sì zài rén jiān !

起 舞 弄 清 影 ,何 似 在 人 間 !

zhuǎn zhū gé ,dī qǐ hù ,zhào wú mián 。

轉 朱 閣 ,低 綺 戶 , 照 無 眠 。

bù yīng yǒu hèn ,hé shì cháng xiàng bié shí yuán ?

不 應 有 恨 ,何 事 長 向 別 時 圓 ?



rén yǒu bēi huān lí hé ,yuè yǒu yīn qíng yuán quē

人 有 悲 歡 離 合 ,月 有 陰 晴 圓 缺,

cǐ shì gǔ nán quán 。

此 事 古 難 全 。

dàn yuàn rén cháng jiǔ ,qiān lǐ gòng chán juān 。

但 愿 人 長 久 , 千 里 共 嬋 娟 。

《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時所作,這首詞以月起興,與弟蘇轍七年未見之情為基礎,圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復雜而又矛盾的思想感情,又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執著人生,下片表現善處人生。落筆瀟灑,舒卷自如,情與景融,境與思偕,思想深刻而境界高逸,充滿哲理,是蘇軾詞的典范之作。

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《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾詞作賞析

《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時所作。詞作上片問天反映執著人生,下片問月表現善處人生。落筆瀟灑,舒卷自如,情與景融,境與思偕,思想深刻而境界高逸,充滿哲理,是蘇軾詞的典范之作。下面我們一起來閱讀《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾詞作賞析。歡迎大家閱讀!

【原文】

水調歌頭

丙辰中秋⑴,歡飲達旦⑵,大醉,作此篇,兼懷子由⑶。(序)

明月幾時有,把酒問青天⑷。不知天上宮闕⑸,今夕是何年。我欲乘風歸去⑹,又恐瓊樓玉宇⑺,高處不勝寒⑻。起舞弄清影⑼,何似在人間⑽?

轉朱閣,低綺[qǐ]戶,照無眠⑾。不應有恨,何事長向別時圓⑿?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全⒀。但愿人長久⒁,千里共嬋娟⒂。

【注釋】

⑴丙辰:指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。

⑵達旦:到天亮。

⑶子由:蘇軾的弟弟蘇轍的字,與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。

⑷把酒:端起酒杯。把,執、持。

⑸天上宮闕(què):指月中宮殿。闕,古代城墻后的石臺。

⑹歸去:回去,這里指回到月宮里去。

⑺瓊(qióng)樓玉宇:美玉砌成的樓宇,指想象中的仙宮。

⑻不勝(shèng,舊時讀shēng)經不住,承受不了。勝:承擔、承受。

⑼弄清影:意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄:玩弄,欣賞。

⑽何似:何如,哪里比得上。

⑾轉朱閣,低綺(qǐ)戶,照無眠:月兒移動,轉過了朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人(指詩人自己)。朱閣:朱紅的華麗樓閣。綺戶: 雕飾華麗的門窗。

⑿不應有恨,何事長(cháng)向別時圓:(月兒)不該(對人們)有什么怨恨吧,為什么偏在人們分離時圓呢?何事:為什么。

⒀此事:指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。

⒁但:只。

⒂千里共嬋(chán )娟(juān):只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里,也能一起欣賞這美好的月光。共:一起欣賞。嬋娟:指月亮。

【白話譯文】

丙辰年的中秋節,高興地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,寫了這首詞,同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿,今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪里比得上人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。

【創作背景】

這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇,兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同,自求外放,輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后,這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋,皓月當空,銀輝遍地,詞人與胞弟蘇轍分別之后,已七年未得團聚。此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。

【賞析】

此詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處,在月的陰晴圓缺當中,滲進濃厚的哲學意味,可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

詞前小序說:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。”丙辰,是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,于是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生,以崇高儒學、講究實務為主。但他也“齠齔好道”,中年以后,又曾表示過“歸依佛僧”,是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際,則老莊思想上升,借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年(熙寧四年),他以開封府推官通判杭州,是為了權且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調知密州,雖說出于自愿,實質上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時“面貌加豐”,頗有一些曠達表現,也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞,正是此種宦途險惡體驗的升華與總結。“大醉”遣懷是主,“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來說,手足分離和私情,比起廷憂邊患的.國勢來說,畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。

在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家,當他抬頭遙望中秋明月時,其思想情感猶如長上了翅膀,天上人間自由翱翔。反映到詞里,遂形成了一種豪放灑脫的風格。

此詞上片望月,既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實地,自具雅量高致。一開始就提出一個問題:明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”把酒問天這一細節與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵,確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創作動因上來說,屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情,是在他被放逐后彷徨山澤、經歷陵陸,在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的(王逸《楚辭章句·天問序》)。是情景觸碰激蕩的產物。李白的《把酒問月》詩自注是:“故人賈淳令予問之。”當也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月,歡飲達旦后的狂想之曲,亦屬“佇興之作”(王國維《人間詞話》)。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創作心理上來說,屈原在步入先王廟堂之前就已經是“嗟號昊旻,仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問序》),處于情感迷狂的精神狀態,故呵問青天,“似癡非癡,憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》)。李白是“唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里”(《把酒問月》),那種因失意悵惘的郁勃意緒,也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年,時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關注,又有期望重返汴京的復雜心情,故時逢中秋,一飲而醉,意興在闌珊中饒有律動。三人的創作心理實是脈絡暗通的。

中秋節古詩賞析:蘇軾《水調歌頭》

《水調歌頭》是蘇軾的代表作,倍受后人的贊譽和喜歡,是獨具特色,膾炙人口的傳世詞篇。那么你知道關于蘇軾《水調歌頭》賞析主要有哪些嗎?下面是我給大家整理的 中秋節 古詩賞析:蘇軾《水調歌頭》,希望對大家有所幫助。

▼▼ 目錄▼▼

★ 《水調歌頭》原文 ★

★ 《水調歌頭》翻譯 ★

★ 《水調歌頭》注釋 ★

★ 《水調歌頭》賞析 ★

★ 中秋節古詩賞析 ★

《水調歌頭》

—— 北宋詩人蘇軾

丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

《水調歌頭》 翻譯:

丙辰年(公元1076年)的中秋節,高高興興地喝酒直到天亮,喝了個大醉,寫下這首詞,同時也思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候開始有的呢?我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿,今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天上去看一看,又擔心美玉砌成的樓宇,太高了我經受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子,月宮哪里比得上在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣,低低地掛在窗戶上,照著屋里沒有睡意的人。明月不應該對人們有什么怨恨吧,可又為什么總是在人們離別之時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

《水調歌頭》注釋:

丙辰:指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。

達旦:到天亮。

子由:蘇軾的弟弟蘇轍的字。

把酒:端起酒杯。把,執、持。

天上宮闕(què):指月中宮殿。闕,古代城墻后的石臺。

歸去:回去,這里指回到月宮里去。

瓊(qióng)樓玉宇:美玉砌成的樓宇,指想象中的仙宮。

不勝(shèng,舊時讀shēng):經受不住。勝:承擔、承受。

弄清影:意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄:賞玩。

何似:何如,哪里比得上。

轉朱閣,低綺(qǐ)戶,照無眠:月兒移動,轉過了朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人(指詩人自己)。朱閣:朱紅的華麗樓閣。綺戶: 雕飾華麗的門窗。

不應有恨,何事長(cháng)向別時圓:(月兒)不該(對人們)有什么怨恨吧,為什么偏在人們分離時圓呢?何事:為什么。

此事:指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。

但:只。

千里共嬋(chán )娟(juān):只希望兩人年年平安,雖然相隔千里,也能一起欣賞這美好的月光。共:一起欣賞。嬋娟:指月亮。

《水調歌頭》 賞析:

這首膾炙人口的中秋詞,作于宋神宗熙寧九年(1076),即丙辰年的中秋節,為作者醉后抒情,懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考,把自己對兄弟的感情,升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度,表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動,側重寫天上。開篇“明月幾時有”一句,借用李白“青天有月來幾時?我今停杯一問之”詩意,通過向青天發問,把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

“不知天上宮闕,今夕是何年”以下數句,筆勢夭矯回折,跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”,亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月,是對明月產生的疑問、進行的探索,氣勢不凡,突兀挺拔。

“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”幾句,寫詞人對月宮仙境產生的向往和疑慮,寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。“起舞弄清影,何似在人間”,寫詞人的入世思想戰勝了出世思想,表現了詞人執著人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實為寫意,化景物為情思,表現詞人對人世間悲歡離合的解釋,側重寫人間。“轉朱閣,低綺戶,照無眠”三句,實寫月光照人間的.景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。“不應有恨,何事長向別時圓”兩句,承“照無眠”而下,筆致淋漓頓挫,表面上是惱月照人,增人“月圓人不圓”的悵恨,骨子里是本抱懷人心事,借見月而表達作者對親人的懷念之情。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”三句,寫詞人對人世悲歡離合的解釋,表明作者由于受莊子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫、曠達的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會現象的人間悲怨、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論,視為一體,求得安慰。結尾“但愿人長久,千里共嬋娟”,轉出更高的思想境界,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟),發出深摯的慰問和祝愿,給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片,筆法大開大合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化,表達了作者對美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識,是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小 總結 。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭薄宦海浮沉,在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學意味,揭示睿智的人生理念,達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

中秋節古詩賞析

《八月十五日夜半云開然后玩月因書一時之景寄呈樂天》

唐·劉禹錫

半夜碧云收,中天素月流。

開城邀好客,置酒賞清秋。 影透衣香潤,光凝歌黛愁。

斜輝猶可玩,移宴上西樓。

《八月十五夜》

唐·殷文圭

萬里無云鏡九州,最團圓夜是中秋。

滿衣冰彩拂不落,遍地水光凝欲流。

華岳影寒清露掌,海門風急白潮頭。

因君照我丹心事,減得愁人一夕愁。

《八月十五日夜》

唐·裴夷直

去年今夜在商州,還為清光上驛樓。

宛是依依舊顏色,自憐人換幾般愁。

《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!

《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐·皮日休

玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。

《中秋待月》

唐·陸龜蒙

轉缺霜輸上轉遲, 好風偏似送佳期。

簾斜樹隔情無限, 燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調聞北里, 漸看星瀠失南箕。

何人為校清涼力, 欲減初圓及午時。

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中秋節的詩句水調歌頭

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間……

這首詞即是膾炙人口的傳世詞篇《水調歌頭》,這首詞是公元1076年中秋蘇軾在密州時所作。時年四十一歲的他在政治上很不得志,蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官,為了兄弟能多次相聚。

后來蘇軾如愿差知密州,到密州后,由于官家有規定,兩兄弟不能見面,所以這一愿望仍無法實現。

時值中秋,非常想念自己的弟弟,內心頗感憂郁,詞人面對一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫下這首名篇。

明月幾時有?把酒問青天。

第一句話不是蘇軾的原創,而是改編了李白的“青天有月來幾時,我今停杯一問之,”但我認為這句話被蘇軾改編后,比原來更好。蘇軾開始時先問一個問題,明月從什么時候才開始出現的呢?然后端起酒杯遙問蒼天。

不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

不知道在天上的宮殿,是何年何月。我想要乘御清風回到天上,又恐怕站在美玉砌成的樓宇,我經受不住天宮的寒冷。唉,沒辦法,我只好翩翩起舞觀賞著月下清影,沒想到,月下的清影竟如此美麗,不像是在人間。

其實蘇軾寫這首詞時的心理很矛盾,上片有對弟弟的思念,心情不是很好。但蘇軾不是一個冷淡消沉的人,所以下片畫風就轉變了。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?

月兒轉過朱紅色的樓閣,低低地透過雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不會是對人們有什么怨恨吧!為什么偏在人們離別時才圓呢?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

正所謂月光有多遠,深情就有多遠。如果月光永遠,那么深情就永遠。所以不用在意此刻的分離,因為我們同在這美麗的月光之下。

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大家好,今天本篇文章就來給大家分享詩經中描寫月光的詩句有哪些,以及詩經中描寫月光的詩句有哪些呢對應的知識和見解,內容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。 詩經中關于月光的詩句(《詩經》描寫月亮的詩句有哪些) 1.《詩經》描寫月亮的詩句有哪些 詩經中描寫的月亮的詩少之...

如何描述念奴嬌(念奴嬌表達了什么)

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大家好,關于如何描述念奴嬌很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于念奴嬌表達了什么的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助! 念奴嬌赤壁懷古的賞析 賞析如下:《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁,下闕懷周瑜,并懷古傷己,以自身感慨作結。...

形容荷花的詞有哪些(形容荷花的詞語有哪些)

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大家好,關于形容荷花的詞有哪些很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來為大家分享一下關于形容荷花的詞語有哪些的相關知識,文章篇幅可能較長,還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對各位有所幫助! 描寫荷花的詞語有哪些? 描寫荷花的詞語有:純潔、清雅、冰清玉潔、亭亭玉立、荷香月色、芳姿清純、碧盤滾...

寫西湖的詩有哪些(寫西湖的詩都有哪些)

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大家好,今天來為大家解答關于寫西湖的詩有哪些這個問題的知識,還有對于寫西湖的詩都有哪些也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個問題,現在讓我們一起來看看吧!描寫西湖的古詩有哪些? 畢竟西湖六月中,風光不與四時同。這是唐代詩人白居易的一首七律。此詩通過寫西湖早春的明媚風光,抒發了...

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