示兒的詩句有哪些 示兒的古詩句
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示兒的古詩詞有哪些?
示兒的古詩詞有更多,大家所熟知的就是陸游的 示兒 死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。還有辛棄疾的 西江月·示兒曹以家事付 還有宋代米芾 點絳唇(示兒尹仁尹智)宋代楊枋 念奴嬌 以及革命烈士劉大本的示兒
《示兒》古詩詞
《示兒》古詩詞1
《示兒》原詩
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
《示兒》翻譯
我本來知道,當我死后,人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此,當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好消息告訴你們的父親!
《示兒》賞析
陸游所處的時代,正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。陸游作為文學戰線上的杰出代表,一生都致力于北伐抗金的戰斗呼聲,始終如一地抱著當時漢民族必然要收復中原的信念,雖然頻遇挫折,卻從來未改初衷,表現出高度的愛國主義熱忱。
這首七言絕句是陸游的絕筆,作于南宋寧宗嘉定三年(1210年),既是詩人臨終前對兒子的遺囑,也是他發出的最后的抗戰號召,是其愛國詩中的又一首名篇。
首句表明詩人即將離開人世,萬事皆空,悲哀凄涼之情油然而生。看似平常的話語為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。
第二句描寫詩人的悲愴心境。至死也無法排除的極大悲痛的心境,就是沒有親眼看到祖國的統一而感到深深遺憾、心有不甘。
第三句以熱切期望的語氣表明詩人雖然沉痛,但并未絕望,堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原、光復失地。有了這一句,詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句情緒又一轉,無奈自己已經看不到祖國統一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。其披肝瀝膽的囑咐,無比光明磊落,激勵人心。
短短二十八個字,表達了詩人堅定的信念和悲壯的心愿,充分體現了年邁衰老的陸游(時年已八十五歲高齡),其愛國、報國的激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯。
全詩語言不假雕飾,直抒胸臆,表達的是詩人一生的心愿,傾注的是詩人滿腔的悲慨。用筆曲折,行文多變,情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分,但基調是激昂的。
詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈與真摯的,但卻出之以極其樸素、平淡的語言,從而自然得達到了真切動人的藝術效果,比著意雕琢的詩更美、更感人。
此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”,歌頌陸游愛國精神光照千秋。
陸游簡介
陸游:(1125—1210)南宋詩人。字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學內容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了愛國主義精神。
《示兒》古詩詞2
示兒
陸游
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
注釋
1. 示兒:給兒子們看。
2. 但:只。
3. 九州同:祖國統一。
4. 中原:指淮河以北淪陷在金人手里的地區。
5. 家祭:對祖先的祭祀。
6. 乃翁:你的父親。
陸游:(1125-1210),南宋文學家。字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。
古詩賞析
陸游是南宋愛國詩人,畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊,但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的 遺囑,表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”,本來就知道;“萬事空”,是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉:“但悲不見九州同”, 唯獨一件事卻放不下,那就是淪喪的國土尚未收復,沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際,心情更為沉痛。
詩的第三句“王師北定中原日”,表明詩人雖然沉痛,但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原,光復失地。有了這一句,詩的情調便由 悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”,情緒又一轉,無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子,在 家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折,情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分, 但基調是激昂的`。詩的語言渾然天成,沒有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比著意雕琢的詩更美,更感人。
本文中基本包含了考試中考察古詩的大體內容,在準備考試時,可以做復習材料看看,有助于語文考試詩詞類題。
《示兒》古詩詞3
在一個深秋的夜晚,一個又破又舊的茅草屋里不時傳來一陣陣咳嗽聲和哭泣聲。
屋內,一支快要燃盡的蠟燭正發出最后微弱的光亮,就如同躺在這快要散架床上的老人陸游一樣。床上的陸游已經奄奄一息、面無血色了。他吃力的從床上坐起來,看著站在床邊哭泣的妻子、兒女和孫子孫女,心里有種說不出的滋味。
他看著已經銹跡斑斑的戰袍和寶劍,對兒子說道:“我不能報效國家了,我走后,你一定要忠心報國。”“好的,我一定會的。“兒子哽咽著說道。
接著,她把孫子孫女叫到身邊,語重心長的說:“你們要好好讀書,不要貪玩,將來才能做一個對國家有用的人啊!”“爺爺,我們一定會很聽話,好好讀書。”
最后,陸游看著一直站在床邊的妻子說:“我還有最后一個心愿沒有完成。”陸游停了一下,喘了口氣,接著說:“哎——,我馬上要走了,可我沒有看到國家統一,這是我最大遺憾。我走之后如果哪一天國家統一了,你叫兒孫們一定要告訴我,這樣的話,我在九泉之下也安心了。”“好的,我們一定會告訴你的。”兒孫們同聲應道,這時妻子已經泣不成聲了。
陸游還怕他們忘記,還叫兒子拿來紙和筆,由他口述,叫他的兒子記下了他的千古絕句:
示兒
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
《示兒》古詩詞4
示兒
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
賞析
意“本來就是知道人死去了就什么也沒有了。只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。朝廷的軍隊收復北方領土的那一天,在家里祭祀祖先的時候,不要忘記(把這件事情)告訴我。”
陸游是南宋愛國詩人,畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊,但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑,表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”,本來就知道;“萬事空”,是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉:“但悲不見九州同”,唯獨一件事卻放不下,那就是淪喪的國土尚未收復,沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際,心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”,表明詩人雖然沉痛,但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原,光復失地。有了這一句,詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”,情緒又一轉,無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子,在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折,情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分,但基調是激昂的。詩的語言渾然天成,沒有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比著意雕琢的詩更美,更感人。
古詩《示兒》詩句是什么
示兒
【南宋】陸游
死去元知萬事空,
但悲不見九州同.
王師北定中原日,
家祭無忘告乃翁.
《示兒》詩是南宋愛國詩人陸游詩人臨終寫給兒子的遺囑,表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情.
示兒:告訴兒子.
元:通原,本來.
萬事空:什么也沒有了.
但:只是.
九州:古代中國分為九個州:冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州,這里代指的是中國.
同:統一.
王師:指南宋的軍隊.
北定:將北方平定.
中原:這里指淮河以北被金兵占領的地區.
家祭:家中祭祀祖先的儀式.
無:通“勿”,意思是不要.
乃:你 ;你的.
無忘:不要忘記.
翁:父親,爸爸.
譯文
死去元知萬事空: 我快死了才知道人死去了就什么也沒有了,
但悲不見九州同: 只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷.
王師北定中原日: 當宋朝的軍隊收復祖國領土的那一天,
家祭無忘告乃翁: 在祭祀祖先的時候,千萬不要忘記把這件事情告訴我在天之靈.
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古詩示兒詩句
古詩《示兒》詩句如下:
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
《示兒》是宋代詩人陸游的愛國詩名篇。陸游的一生,呼吸著時代的氣息,吶喊著北伐抗金的戰斗呼聲,表現出高度的愛國主義熱忱。詩人在短短的篇幅中,披肝瀝膽地囑咐著兒子,表現出詩人堅定的愛國信念和悲壯的心愿。《示兒》這首詩情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷,濃的愛國之情躍然紙上。
《示兒》的詩意
原本就知道死后萬事皆空,只是為見不到國家統一感到悲傷。等到了大宋軍隊平定北方、收復了中原的那天,你們舉行家祭時不要忘了告訴我。全詩抒發了詩人強烈的愛國之情,表達了作者希望祖國早日收復失地的愿望。
示兒的全部詩句
《示兒》
【宋】陸游
死去元知萬事空,
但悲不見九州同。
王師北定中原日,
家祭無忘告乃翁。
譯文
我本來知道,當我死后,人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統一。
因此,當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好消息告訴你們的父親!
-詩詞簡介-
陸游的一生,呼吸著時代的氣息,吶喊著北伐抗金的戰斗呼聲,表現出高度的愛國主義熱忱。《示兒》詩為陸游的絕筆,作于寧宗嘉定三年(1210年),既是詩人的遺囑,也是詩人發出的最后的抗戰號召。八十五歲的陸游一病不起,在臨終前,留下了一首《示兒》,表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。
陸游所處的時代,正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初,中國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年,金國占領了北宋的都城汴京(今河南開封市);第三年把徽、欽二帝擄去,北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方,在臨安(今浙江杭州市)建立了政權之后,不但不發憤圖強,收復失地,反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相,一意向金人屈膝求和。紹興十二年(1142年)和議告成,趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子,并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹,跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土,北方的廣大人民橫被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”,照舊屈辱求和。這種局面,當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代,不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出,展開了不屈不撓的斗爭,而陸游則是文學戰線上的杰出代表。
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