大家好，今天本篇文章就來給大家分享蒹葭這首詩還美在哪里，以及蒹葭這首詩歌美在哪里對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

品讀蒹葭 用這首詩美在······

《蒹葭》屬于秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。

對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求。“伊人”，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”沿著河邊小道向上游走去，道路艱險，且又漫長，即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實求之而不遠，思之而即至者。”(《詩經原始》)

詩的二、三章只換了幾個詞兒，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。

詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。”

這首被人傳誦不已的詩，對后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；泬寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。”這里通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達了詩人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩的影響，由此可以窺見《楚辭》對《詩經》的繼承和發展線索。《古詩十九首》中《西北有高樓》的發端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩的筆法。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，《蒹葭》詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。(選自《中華文學鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社1995年版)

詩歌《蒹葭》的美表現在哪些方面

初讀《蒹葭》這首詩并不覺得怎么樣，而在細細品味之后竟也對它愛不釋手。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”詩文一唱三嘆，讀去瑯瑯上口，且不禁給人一種美的感受。迷朦的秋晨，在平靜又微泛漣漪的水邊，在迎風搖弋的蘆葦叢中，執著的追尋者帶著心中的向往、熱切的渴望，向著美的世界尋找伊人——美的化身。自然的美，伊人的美，執著的美，……好一幅美不勝收的畫面！

透過《蒹葭》，透過那層朦朧、那層薄霧，伊人在水一方，仿佛近在眼前，但又遙不可及。伊人很美，但朦朧的面紗令其若隱若現，飄忽不定，又添幾份神秘色彩，如此生動的描摹，令人萬分神往，可求而不可得。這便是朦朧詩的祖先吧。

《蒹葭》的美更在于追求者執著、不懈的尋求。伊人隱隱現現，飄忽不定，“在水一方”，“在水中央”，“在水之湄”，“在水中坻”，“在水之俟”，“在水中祉”……而追尋者無論“道阻且長”或是“道阻且躋”或是“道阻且右”，始終“溯洄從之”，“溯游從之”，“溯洄從之”，“溯游從之”……尋求著，尋求著。伊人的美喚起了他的不懈、執著的尋求；不懈、執著的尋求更增添了伊人的美、詩文的美。

今人大多把《蒹葭》看作戀歌或是思戀詩，伊人便是美女或賢人，我想，既然《蒹葭》是神秘的，朦朧的，那我們有何必一定要追問個水落石出呢？《蒹葭》是一首尋求詩（不知是否有這一類別），伊人是所有人所向往、所渴求的、遙不可及的美好事物的象征：是“君子好遒”之窈窕淑女，是賢明君主尋覓之有才能人，是陶淵明的世外桃源，是世人神往之仙境瑤池……什么是美的，什么是我們應該去不懈、執著追求的，那就是“伊人”。

《蒹葭》——美！

蒹葭這首詩具有的含蓄美，意境美，朦朧美，音樂美如何理解？

《蒹葭》是《詩經》中抒情的名篇，王國維《人間詞話》曾說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。”并稱贊它“風格灑落”。全詩意境朦朧凄清，感情執著真切，成就了其獨特的藝術美感。

含蓄美

《蒹葭》沒有明顯的愛情故事情節，但是，透過簡約的文字，我們依然可以清晰的領悟其中所言之志。

水天一色里，在蒼蒼蒹葭中忽隱忽現的“伊人”無疑是高潔美麗而又可親可愛的，她就像一塊磁石般吸引著主人公。站在水邊凝望，伊人仿佛就在水的那一邊，可是蒼茫搖曳的蘆葦擋住了主人公癡望的雙眼，伊人的身影朦朧飄渺，不甚真切，因此，癡情的主人公焦急的“溯洄從之”“溯游從之”，從，尋求、追尋之意，主人公上上下下追尋的路途，并不是順暢的，“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”，充滿著艱險和阻礙，尋求的結果呢？伊人“宛在”而已，也就是說，主人公所傾慕的人兒依然是飄渺朦朧，可望而不可及！那么，追求者將會如何呢？詩沒有明確交代，這就給讀者留下了想像的空間，也許他會繼續“從之”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也許他會愁腸百結，相思成災，“剪不斷，理還亂”“才下眉頭，卻上心頭”，也許終于得見伊人面，抱得美人歸……

意境美

品讀詩中文字，讓人身臨其境：深秋的清晨，灰白的蘆葦沾著晶瑩的霜花，秋風蕭瑟里，茫茫蒼蒼的葦叢起伏搖曳，澄凈碧藍的河水蒸騰著霧氣，霧靄迷蒙中，主人公徘徊于蜿蜒的水畔，急切的尋求著心上的戀人。伊人在水的那方忽隱忽現，可望而不可及，主人公上下追尋，欲罷不能，歷經艱辛，可是伊人只是“宛在”，覓之無蹤。我們能夠感受和呼吸到的是主人公內心的執著、焦急、悵惘和迷茫。全詩給我們營造的是一種凄婉的情調，幽邃的境界。

朦朧美

詩的起句“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，蒼蒼：灰白色，這里指蘆葦因為秋天的到來而變黃，加之秋霜的侵襲覆蓋而呈現出的色調。其色蒼蒼，其景荒涼。需要注意的是，那是水邊一大片搖曳的蒹葭，和著秋水中的倒影，在同為青蒼色的天際底下，水天一色，蒹葭蒼蒼，隨風搖曳，是一幅凄迷的景象。主人公這時候登場，站在水邊向那邊凝望，飄飛的蘆葦叢中，一個妙齡女子的身影若隱若現，“所謂伊人，在水一方”，水氣氤氳里，女子更加顯得影影綽綽，美妙無比。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。

音樂美

視覺上的美感同時帶給讀者的是聽覺上的愉悅，透過這幅凄清的畫面，我們的耳旁，仿佛有以下的聲音拂過：小河流水的淙淙聲，水氣氤氳向上的蒸騰聲，蘆葦在晨風中搖曳的疏落聲，還有主人公上下尋覓急切的喘息聲和腳步聲，我們甚至還可以聽到主人公對伊人尋而不得的嘆息聲，而這種種聲音，使得原本凄清朦朧的畫面帶上了生命的氣息和動態的張力。

聽覺上的美感還來自于這首詩歌的韻律，重章疊句回環往復是《詩經》的特色，《蒹葭》亦如此，第一章采取偶句入韻的方式。蒼、霜、方、長、央，讀來朗朗上口，極具韻律美。后兩章是第一章的重章反復，只是在第一章的基礎上更換了個別的字，這樣全詩一意三疊，用韻先響后暗，先揚后抑。全詩以四字句為主，只有每章最后一句變化成五字句。另外，“蒹葭”屬于雙聲詞，“蒼蒼”“萋萋”“采采”等是疊詞，用韻和句式的參差變化以及雙聲疊詞的運用，極大的增強了詩歌的節奏感和音樂美。

如何評價《蒹葭》這首詩的意境美？

蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，這首詩就是把暮秋特有景色與物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交融的藝術境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。

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蒹葭呈現了怎樣的藝術意境

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蒹葭的主旨,藝術手法,意境創造的特點

《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交融的藝術境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。

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試分析《詩經.蒹葭〉的藝術特色？

《蒹葭》屬于秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括現在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。 對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。 “蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁兒地張望、尋求。“伊人”，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”沿著河邊小道向上游走去，道路艱險，且又漫長，即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實求之而不遠，思之而即至者。”（《詩經原始》） 詩的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、“”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。 詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。” 這首被人傳誦不已的詩，對后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。”這里通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達了詩人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩的影響，由此可以窺見《楚辭》對《詩經》的繼承和發展線索。《古詩十九首》中《西北有高樓》的發端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩的筆法。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，《蒹葭》詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。

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《詩經·蒹葭》的藝術特色

分析《蒹葭》的藝術特色

《蒹葭》是詩經中最優秀的篇章之一。它的主要特點，集中體現在事實虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關的三個方面。 一、事實的虛化 一般說來，抒情詩的創作是導發于對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實實在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應有的主要人物事件都虛化了。追尋者是什么人？他為什么而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什么 身份？為什么他那么難以得到？我們也不知道；以至于連他們是男是女也無從確認。特別是“伊人”，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實體存在。無疑，由于追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個追尋人物、追尋事件、追尋內容都變得虛幻愿隴起來；然而也正是由于這事實的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那么空靈而富有象征意味。 二、意象的空靈 實際上，詩中所描述的景象，并非目之所存的現實人事，而是一種心家。這種心象，也不是對曾經閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點，是不粘不滯、空靈多蘊。“在水一方”，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術顯現。在這里，由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點，也都成了虛擬的象征性意象。對它們均不可作何時何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在于詩人準確地抓住了人的心象，創造出似花非花、空靈蘊藉的心理情境，才使詩的意境呈現為整體性象征。 三、意境的整體象征 詩的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這里聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象征，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”相提并論，認為它二“最得風人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊。 事實的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個問題的三個層面。從事實虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩歌意境的建構過程。

20贊·4,071瀏覽2018-04-02

.以《蒹葭》為例,談談《詩經》的藝術特色.(2分)

1體裁十分廣泛，真是深刻地反應了社會生活的各個層面，奠定了我國詩歌現實主義的傳統 2語言純樸、自然，詩經的作者用最自然的語言反映他們質樸的生活和愿望 3大量地運用了賦比興的手法，構成了濃郁的鄉土氣息 4重章迭句，反復詠嘆，表現了詩歌的音樂美 “興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如《關雎》以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀,興起淑女應配君子的聯想。“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。 《蒹葭》以荇菜的左右無方,隨水而流,興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”,興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法,詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來 重章迭句：，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。如《蒹葭》全篇三章十二句，“窈窕淑女”“參差荇菜”等重復出現，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。 蒹葭變化：蒼蒼— 凄凄— 采采 環境十分清冷，心境十分寂寞 白露變化：為霜— 未浠— 未已 時間推移，心情焦急和惆悵 地點變化：長— 躋— 右 —央 —坻 困難重重，想見心情急切

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NBA季后賽首輪已經接近尾聲，從球迷在媒體上的投票數據來看，詹姆斯當選季后賽首輪MVP基本已經塵埃落定。 美媒數據 2017NBA季后賽首輪基本已經結束，東部比賽已經全部打完，西部只剩下快船和

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自已的意思

引證：南北朝·何遜《慈姥磯詩》：客悲不自已，江上望歸舟。翻譯：呆呆地望著友人遠去的歸舟，陷入了深深的

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曹操的兒子曹沖才七歲的樣子的句子的仿句

仿寫思路：根據原句“曹操的兒子曹沖才七歲”找出關鍵詞干“才”字進行仿寫，仿寫如下：1、只有傻瓜才用雙

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蟒蛇具有哪些生活習性呢？

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飛跑的蝴蝶

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