大家好，今天本篇文章就來給大家分享西洲曲的詩句有哪些，以及西洲曲的詩意是什么對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《西洲曲》：真正的好詩，應該是這樣

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。

欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

一首好詩是怎樣的呢？我曾經以圖片的形式說過，最最上層，當然是以渾融取勝，除此之外，皆失之技法。

《西洲曲》就是這樣一首好詩，雖然與《古詩十九首》相比，仍有些距離，但已經超越中國古代絕大部分詩歌了。

《西洲曲》出自《樂府詩集雜曲歌辭》（最早收錄在徐陵編的《玉臺新詠》），作者姓名已佚，大約在南北朝時期，很可能是經過文人潤色過的南朝民歌。這類無名氏的詩歌非常有趣，其一是很可能不是一人所作，其二它一出現在人們面前，就展現了極高的藝術境界。令人不得不佩服。

《西洲曲》講的是什么呢？我以前說，讀詩要有“三讀法”，即讀其事，讀其情，讀其境，層層深入，方能解妙義。

我們不妨看：

一位著杏紅色衣衫的少女，想要去西洲采摘梅花，她真的要去采摘梅花嗎？她只是想折下一支，寄給遠在江北的那個他。西洲在哪里呢，很近，坐上船劃幾槳就到了，可是他呢？想起他呵，心思忽然亂了，傍晚時分，伯勞鳥撲著翅膀飛走了，它是不是與它的愛人幽會去了呢，烏桕樹忽然呼呼作響，呀，是他回來了嗎？

少女輕輕開了一條門縫，露出頭上的發釵，她望呀望，見不到人，直到門全部大開，依舊不見人呢。這時有一鄰居路過，狐疑地望了望她，少女低頭，怕是自己的心思被人看出來了吧，便假裝出門采蓮子。天氣已經入秋了，少女穿著單薄的衣衫感到微微發冷，南塘的蓮花已經比人都高了。

少女低頭撥弄著蓮子，湖水清澈照出自己孤單的影子，她將一些蓮子藏在袖子中，那蓮心真是紅的通透呀，就像當年見他時紅著的臉龐。可是他現今在何處呢，抬頭看看天，一群鴻雁飛滿西洲，她不禁上了高高的樓臺尋覓，這樣倚欄桿遙望已經很久啦，她嘆息，垂下明潤如玉的雙手。

天那樣高，海水一片空泛泛的綠色；海水像夢一般蕩悠悠，憂愁的內心無處傾訴，也許只有南風知道我的心思，請把我的情思吹滿整個西洲吧。

對于詩歌翻譯，一向是一件吃力不討好的事情，像《西洲曲》這樣的詩，若要翻譯，沒有一些篇幅是不行的，因為它每詞每句中留下許多空白，要把它合理補充出來才算好，否則，一般的直譯不如不譯。

詩是用來品的，就是好酒一樣，愈品愈醇，愈品愈醉。

《西洲曲》的美，在于兩個方面。 其一是 情思百轉，含渥躊躇。像是一幕話劇，我們見到這位少女聽“風吹烏桕”，以為郎至，一起相思；“采蓮南塘”，蓮子懷袖，二起相思；“仰首飛鴻”，樓高不見，三起相思。相思三起三落，本以為可以于結尾傾訴，卻只是付與“南風”，言不盡情亦不盡。這確乎是一個懷春少女真實的心理寫照。

其二是 四句一韻，連珠相綴。開頭四句一行的列法正是基于四句一韻，在音韻效果上，造成若即若離的效果，不要小看韻腳的作用，因為音韻直接感觀就是感受詩歌的氣脈，氣脈一暢，則通體精爽；氣脈不暢，則怏怏若病，這同人是一個道理。其次是用了連珠格的修辭，這一點一般解讀都會說到，其實就形如頂針，前尾即后首，顯得如行云流水。清朝沈德潛在《古詩源》評論說“續續相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出”，意思是一樣的。

在回環往復的相思之情中，我們看到了一個可憐可愛的少女形象；但是值得注意一點的是，這么美好的背后，究竟是什么樣的呢？

要知道，《西洲曲》畢竟是文人潤飾過的，其早先的原型民歌是怎樣的呢？恐怕和《衛風伯兮》差不多，其思念對象，可能陷在戰爭中，永遠回不來了。從背面看，則是一個徹頭徹尾的悲劇。

詩中有幾句詩廣為傳唱，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”但是，本著“以此我化彼我”的原則，“海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。”更能觸動我心，相思之情，亙古不變，他一日，或許你我也要借“南風吹夢”呢，而這才是經典詩歌的魅力所在。

冷齋評此詩：愁思百轉，如荷露圓珠，晶瑩剔透；而渾融如酒，相思入藥，臻之上境也。

--END--

西洲曲原文

七哀詩_其一

作者：王粲

西京亂無象，豺虎方遘患。

復棄中國去，委身適荊蠻。

親戚對我悲，朋友相追攀。

出門無所見，白骨蔽平原。

路有饑婦人，抱子棄草間。

顧聞號泣聲，揮涕獨不還。

未知身死處，何能兩相完？

驅馬棄之去，不忍聽此言。

南登霸陵岸，回首望長安。

悟彼下泉人，喟然傷心肝。

譯文

西漢的都城長安城上空已是黑云亂翻，李傕、郭汜等人在這里制造事端。我忍痛告別了中原的鄉土，把一身暫托給遙遠的荊蠻。送行時親戚眼里噙著淚水，朋友們依依不舍攀著車轅。走出門滿目蕭條一無所見，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。一個婦人面帶饑色坐路邊，輕輕把孩子放在細草中間。嬰兒哭聲撕裂母親的肝肺，饑婦人忍不住回頭看，但終于灑淚獨自走去，“我自己還不知道死在何處，誰能叫我們母子雙雙保全？”不等她說完，我趕緊策馬離去，不忍再聽這傷心的語言。登上霸陵的高地繼續向南，回過頭我遠望著西京長安。領悟了《下泉》詩作者思念賢明國君的心情，不由得傷心、嘆息起來。

鑒賞

“七哀”，《文選》六臣注呂向注云：“七哀，謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀。”這是望文生義。元人李冶《敬齋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、樂、愛、惡、欲皆無有，情之所系惟有一哀而已，故謂之七哀也。”亦頗牽強。《七哀》是樂府歌辭，今人余冠英說：“所以名為‘七’哀，也許有音樂上的關系，晉樂于《怨詩行》用這篇詩（指曹植《七哀》）為歌辭，就分為七解。”（《三曹詩選》）較有道理，可以參考。

“西京亂無象，豺虎方遘患。”西京，指長安。東漢都城洛陽，洛陽在東，長安在西，故稱長安為西京。豺虎，指董卓部將李傕、郭汜等人。長安亂得不成樣子，是因為李傕、郭汜等人正在作亂，他們大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。這兩句寫社會的動亂。詩人正是在這種動亂之中離開長安的，這里交代了詩人離開長安的原因。

“復棄中國去，委身適荊蠻。”這里點出詩人離開長安以后的去向。“復”，值得注意，這說明詩人的遷徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓脅迫漢獻帝遷都長安，驅使吏民八百萬人入關，詩人被迫遷移到長安，此時為了避難，又要離開長安。這個“復”字不僅表現了眼前凄楚的情況，而且勾起了悲慘的往事，蘊涵著無限的感慨和哀傷。“中國”，中原地區。我國古代建都黃河兩岸，因此稱北方中原地區為中國。“荊蠻”，指荊州。荊州是古代楚國的地方，楚國本稱為荊，周人稱南方的民族為蠻，楚在南方，故稱荊蠻。這兩句是說，離開中原地區，到荊州去。這是因為當時荊州沒有戰亂，所以很多人到那里去避亂。王粲因為荊州刺史劉表，與自己是同鄉，而且劉表曾就學于王粲的祖父王暢，兩家有世交，所以去投靠他。

“親戚對我悲，朋友相追攀。”寫離別時的情景。這兩句是互文，“悲”的不僅有“親戚;，還有“朋友”；“相追攀”的也不僅有“朋友”，還有“親戚”。詩人描寫送別時的表情和動作，固然是為了表現詩人和親戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一種悲慘的氣氛，使人感到這是一場生離死別。

詩人離開了長安，離開了親戚朋友，一路上見到的景象觸目驚心：“出門無所見，白骨蔽平原。”見到的是累累的白骨，遮蔽了無垠的平原。這是“豺虎”作亂給人民帶來的深重災難。這場戰亂造成的悲慘景象，曹操《蒿里行》寫道：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”所詠是同樣的情景，可以參閱。以上是“鳥瞰”，下面六句寫的才是典型事例：“路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮淚獨不還：‘未知身死處，何能兩相完？”這六句同樣緊承“出門無所見”。詩人見到的不僅是“白骨蔽平原”，還有“饑婦人”棄子的事。婦人愛子，這是正常現象；婦人棄子，這是反常現象。這種反常現象的產生，是由于戰亂。因此，詩人以慘絕人寰的事例深刻地揭露了戰亂給人民帶來的沉重災難。鮮明而生動，催人淚下。吳淇說：“‘出門’以下，正云‘亂無象’。兵亂之后，其可哀之事，寫不勝寫，但用‘無所見’三字括之，則城郭人民之蕭條，卻已寫盡。復于中單舉婦人棄子而言之者，蓋人當亂離之際，一切皆輕，最難割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，寫其重者，他可知矣。”（《六朝選詩定論》卷六）張玉谷說：“‘出門’十句，敘在途饑荒之景，然臚陳不盡，獨就婦人棄子一事，備極形容，而其他之各不相顧，塞路死亡，不言自顯。作詩解此舉重該輕之法，庶幾用筆玲瓏。”（《古詩賞析》卷九）都道出了這種寫法的藝術特點。這種寫法對杜甫是有影響的，所以何焯說：“‘路有饑婦人’六句，杜詩宗祖。”（《義門讀書記》卷四十六）

婦人棄子的慘景，使詩人耳不忍聞，目不忍睹。所以他“驅馬棄之去，不忍聽此言”。這表現了詩人的哀傷和悲痛。詩人乘馬繼續向前行進。“南登霸陵岸，回首望長安。”霸陵，是漢文帝劉恒的陵墓所在地，在今陜西長安縣東。漢文帝是漢代的明君，史書上贊他“以德化民，是以海內殷富”（《漢書·文帝紀》），有所謂“文景之治”。詩人南登霸陵高處，回首眺望長安，自然會想起漢文帝及“文景之治”。如果有漢文帝這樣的賢明君主在世，長安就會不如此混亂、殘破，百姓不至于顛沛流離，自己也不至于流亡他鄉。登霸陵，眺長安，詩人感慨萬端。

“悟彼下泉人，喟然傷心肝。”連同上面兩句，同為全篇的結尾。下泉，是《詩經·曹風》的篇名。《毛詩》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王賢伯也。”“下泉人”，指《下泉》詩的作者。面對著漢文帝的陵墓，面對著動亂的社會現實，詩人才懂得《下泉》詩作者思念明王賢君的急切心情，因而從內心發出深深的哀嘆。張玉谷說：“末日‘南登’‘回首’，兜應首段。‘傷心’‘下泉’，繳醒中段，收束完密，全篇振動。”（《古詩賞析》卷九）方東樹也說：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下轉換振起，沉痛悲涼，寄哀終古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此詩結尾的藝術效果。

這首詩寫得悲涼沉痛，真切動人，是建安詩歌中的名作。方東樹評為“冠古獨步”，不是沒有道理的。

南朝樂府詩歌《西洲曲》里的名句或者重點句子是什么

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水.

卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲

賞析

一、心思巧藏，以動作展現心境

“折梅寄江北”，女主人公折梅一枝，喚起對過去西洲梅下相會的回憶，因思念情人想去西洲，于是穿上了“杏子紅”的“單衫”，梳起了“鴉雛色”的頭發。一折、一穿、一梳，動作看似隨意，卻展現出癡心女子對愛人思念之深的心境。詩歌的第七句至第十二句，寫出少女沉浸于憶念、相思中。風吹葉落，她誤以為情人足音，乃“門中露翠鈿”，從門縫中探出頭等候情人的到來。一“露”，表露了急切、害羞的少女情懷。但情人依舊是無影無蹤，心中的焦急之情再也抑制不住了。“開門郎不至，出門采紅蓮”，為了掩過鄰人的耳目，只好借故出門去采蓮。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感覺，受窘為難的心態，一起涌向心頭。這種含羞的姿態，渴慕相思的神色，一系列巧作掩飾的動作，描繪的惟妙惟肖，躍然紙上。于平常的動作中，巧妙地刻畫出女子微妙的心理，及對愛情胸懷一顆赤誠之心。

二、托物寄情，巧借景物吐真情

“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”（李白）“仰頭看明月，寄情千里光。”（民歌《子夜四時歌》）這些詩句是托月寄情，而這一作品則是托“梅”托“蓮”來表達相思。“憶梅下西洲，折梅寄江北”，折梅表達思念之情，以自然景物起興。“蓮花”、“蓮子”、“蓮心”，由外而內“徹底紅”。“蓮心”即“憐心”，“徹底紅”即紅得透徹，喻愛情的赤誠堅貞，語意雙關。“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，鴻雁可傳情，然而，“鴻飛滿西洲”，卻沒有傳來情人的音訊，極寫相思之深；“海水夢悠悠”，“海水”“悠悠”，喻終年的相思沒有窮盡，托物寄情。總之，詩歌善于以眼前的尋常之物，或起興抒情，或比喻言志，或語意雙關。婉轉傾吐真情，耐人尋味。

三、時節變遷，巧用民間詞語

早春時節可“折梅”，春夏之交穿“單衫”，仲夏之時“伯勞飛”，于初秋“采紅蓮”，值仲秋“弄蓮子”，到深秋“望飛鴻”。詩中巧妙地運用民間豐富的詞語，表明了季節的變換，條理井然，時序漸進。女子相思懷念的深情，娓娓動聽地敘述在詩的字里行間。

四、蟬聯而下，巧“接字”

全詩三十二句，四句一解，用蟬聯而下的接字法，頂針勾連，技法之“巧”，真令人拍案叫絕。“日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿”，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓”等等詩句，如此環環相扣，接字成篇，不僅聲情搖曳，情味無窮，而且節奏和諧，優美動聽。

簡析

《西洲曲》是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇。詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。

希望能幫到你~

⒈《西洲曲》中季節變化描寫有那些詩句？

西洲曲》中季節變化描寫有那些詩句？

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

卷簾天自高，海水搖空綠。

譯文：

秋天的南塘里她摘著蓮子，蓮花長得高過了人頭。

卷起的簾子外天是那樣高，如海水般蕩漾著一片浩渺的綠。

南風知我意,吹夢到西洲是什么意思西洲是哪里

南風知我意，吹夢到西洲的意思是夏天的風若知道我的情意，請將我的夢吹到西邊的西洲與她相聚。西洲沒有具體的地址，在文中指的是是思念的人所在的地方。

這句詩出自于南朝無名氏創作的樂府民歌《西洲曲》，原詩歌是這樣的：

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。

欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

這首詩歌的意思是：

思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去長江北岸。（她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭發如小烏鴉那樣黑。

西洲到底在哪里？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。天色晚了伯勞鳥飛走了，晚風吹拂著烏桕樹。

樹下就是她的家，門里露出她翠綠的釵鈿。她打開家門沒有看到心上人，便出門去采紅蓮。、

秋天的南塘里她摘著蓮子，蓮花長得高過了人頭。低下頭撥弄著水中的蓮子，愛你的感情就

流水一般纏綿悱惻，純凈悠長。把蓮子藏在袖子里，那蓮心紅得通透底里。思念郎君郎君卻還沒來，她抬頭望向天上的鴻雁。

西洲的天上飛滿了雁兒，她走上高高的樓臺遙望郎君。樓臺雖高卻看望不到郎君，她整天倚在欄桿上。

欄桿曲曲折折彎向遠處，她垂下的雙手明潤如玉。卷起的簾子外天是那樣高，如江水般蕩漾著一片空空泛泛的深綠。

夢境像江水一樣悠長，伊人你憂愁我也憂愁啊。夏天的風若知道我的情意，請將我的夢吹到西邊的西洲（與她相聚）。

為了幫助更好的理解這首詩歌，我整理出了一些難點注釋：

①西洲曲：樂府曲調名。

②“憶梅”二句：女子見到梅花又落，回憶起以前曾和情人在梅下相會的情景，因而想到西洲去折一枝梅花寄給在江北的情人。下，落下，飄落。西洲，當是在女子住處附近。江北，當指男子所在的地方。

③鴉雛色：像小烏鴉一樣的顏色。形容女子的頭發烏黑發亮。

④兩槳橋頭渡：從橋頭劃船過去，劃兩槳就到了。

⑤伯勞：鳥名，仲夏始鳴，喜歡單棲。這里一方面用來表示季節，一方面暗喻女子孤單的處境。

⑥烏臼：現在寫作“烏桕”。

⑦翠鈿：用翠玉做成或鑲嵌的首飾。

⑧蓮子：和“憐子”諧音雙關。

⑨青如水：和“清如水”諧音，隱喻愛情的純潔。

⑩蓮心：和“憐心”諧音，即愛情之心。

?望飛鴻：這里暗含有望書信的意思。因為古代有鴻雁傳書的傳說。

?青樓：油漆成青色的樓。唐朝以前的詩中一般用來指女子的住處。

?盡日：整天。

?垂手：女子垂下扶著欄桿的手。

?“卷簾”二句：卷簾眺望，只看見高高的天空和不斷蕩漾著的碧波的江水。海水，這里指浩蕩的江水。一說指秋夜的藍天。

?海水夢悠悠：夢境像浩蕩的江水一樣悠長。

知道了詩歌的意思了，我們再深入了解一下背景和賞析吧！

關于這首詩的時代和作者有許多不同的說法：

有些版本說是江淹或梁武帝，都不可信。從其格調及詞句的工巧來看，它應是經過文人加工修潤的南朝后期的民歌，可能產生于梁代。

《西洲曲》全詩主要寫一個少女，刻劃她思念情侶的熾熱而微妙的心情：

此詩描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，表現出鮮明的江南水鄉特色和純熟的表現技巧。

首句由“梅”而喚起女子對昔日與情人在西洲游樂的美好回憶以及對情人的思念。自此，縱然時空流轉，然而思念卻從未停歇。接下來是幾幅場景的描寫：西洲游樂，女子杏紅的衣衫與烏黑的鬢發相映生輝、光彩照人；開門迎郎，滿懷希望繼而失望，心情跌宕；出門采蓮，借采蓮來表達對情人的愛慕與思念；登樓望郎，憑欄苦候，寄情南風與幽夢，盼望與情人相聚。這其中時空變化，心情也多變，時而焦慮，時而溫情，時而甜蜜，時而惆悵，全篇無論是文字還是情感都流動纏綿。

這首詩的主要藝術特點：

一是善于在動態中表達人物的思想感情。比如“門中露翠鈿”一句，生動形象地通過動作表達出了人物的心情，而“采蓮南塘秋”六句，是全篇的精華所在，它集中筆墨描寫主人公的含情姿態，借物抒情，通過“采蓮”“弄蓮”“置蓮”三個動作，極有層次地寫出人物感情的變化，動作心理描寫細致入微，真情感人。

二是疊字和頂真的運用。“開門迎郎”場景中，四個“門”字的疊用，強化了女子急切盼望心上人的到來，而不時從門縫向外張望的焦慮心情。“出門采蓮”場景中，又連用七個“蓮”字，著意渲染女子纏綿的情思。而頂真的運用使得句子靈活生動，朗朗上口。

三是雙關隱語的運用。雙關隱語，是南朝樂府民歌中一個顯明的特征，它在詩經時代的民歌和漢魏樂府民歌中很少見。一說“蓮”與“憐”字諧音雙關，而“憐”又是“愛”的意思，隱語極言女子對情人的愛戀。同時，“蓮子青如水”暗示感情的純潔，而“蓮心徹底紅”是說感情的濃烈。這些雙關隱語的運用使詩歌顯得含蓄多情。

《西洲曲》是南朝民歌的名篇，千古流傳。歌辭音節和諧流暢，語言宛轉動人，呈現出成熟的藝術技巧，標志著南朝民歌在藝術發展上的最高成就。

西洲曲是一首什么詩

西洲曲是一首南朝無名氏創作的樂府民歌。

一、簡介：

這首是載于《玉臺新詠》及《樂府詩集》。這是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，屬“雜曲歌辭”，歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。此詩描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，表現出鮮明的江南水鄉特色和純熟的表現技巧。用蟬聯而下的接字法，頂真勾連，技法之巧，堪稱絕妙。

二、部分摘錄列舉如下：

憶梅下西洲，折梅寄江北。

單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處？兩槳橋頭渡。

日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。

開門郎不至，出門采紅蓮。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

低頭弄蓮子，蓮子清如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。

憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。

樓高望不見，盡日欄桿頭。

欄桿十二曲，垂手明如玉。

卷簾天自高，海水搖空綠。

三、詞句注釋：

“憶梅”二句：女子見到梅花又落，回憶起以前曾和情人在梅下相會的情景，因而想到西洲、去折一枝梅花寄給在江北的情人。下，落下，飄落。西洲，當是在女子住處附近。江北，當指男子所在的地方。

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