楊柳青青劉禹錫在哪里 楊柳青青江水邊是唐代詩人劉禹錫在什么地方所作
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楊柳青青江水平是在哪里所作作者是誰
楊柳青青江水平是在夔州所作,出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》,意思是楊柳青青江水寬又平,這首詩是劉禹錫在夔(kuí)州任刺史時(shí)所作。
楊柳青青江水平出處
竹枝詞二首·其一
劉禹錫
楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
譯文
楊柳青青江水寬又平,聽見情郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊下起雨,說是無晴但是還有晴。
楊柳青青江水平的創(chuàng)作地點(diǎn)
唐長(zhǎng)慶二年(822年),劉禹錫任夔州刺史,看到竹枝歌舞,產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是對(duì)竹枝民歌進(jìn)行改造,按照其曲調(diào)創(chuàng)作新詞,作《竹枝詞九首》絕物和《竹坦蘆枝詞二首》。他在《竹枝詞九首引》中寫道:“四方之歌,異音而同樂。歲正月,余來建平,里中兒聯(lián)歌竹枝,吹短笛擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞,以曲多為賢。并信液聆其音,中黃鐘之羽。其卒章激訐如吳聲。雖傖儜不可分,而含思宛轉(zhuǎn),有淇濮之艷。昔屈原居沅湘間,其民迎神,詞多鄙陋,乃為作《九歌》。到于今,荊楚鼓舞之。故余亦作竹枝九篇,俾善歌者飏之。附于末。后之聆巴歈,知變風(fēng)之自焉。”
劉禹錫是用古地名“建平”指代當(dāng)時(shí)的夔州。用古地名指代現(xiàn)地名,這是唐人作詩的一種習(xí)慣。如李白的《江上寄巴東故人》稱夔州為巴東,是因?yàn)橘缰菰鵀榘蜄|郡。劉禹錫在夔州寫的《魚復(fù)江中》稱夔州為魚復(fù),是因?yàn)橘缰莸闹嗡罟?jié)曾為魚復(fù)縣。他寫的《始至云安寄兵部韓侍郎中書白舍人二公近曾遠(yuǎn)守故有屬焉》稱夔州為云安,是因?yàn)橘缰菰鵀樵瓢部ぁK凇吨裰υ~九首引》中用“建平”指代夔州,是因?yàn)橘缰莸牡乇P大部分與三國(guó)時(shí)吳國(guó)的古“建平”重合。“余來建平”,意即“我來夔州”。
楊柳青青江水平是在哪里所作 是唐代文學(xué)家劉禹錫在夔州所作
許多人對(duì)于劉禹錫應(yīng)該不陌生吧,它是唐代著名的詩人和文學(xué)家,不僅寫的詩非常好,他的《陋室銘》更是受到無數(shù)人的喜愛和欽佩。楊柳青青江水平是在哪里所作?這首詩是劉禹錫在夔(kuí)州所作,當(dāng)時(shí)他在那里擔(dān)任刺史,創(chuàng)作了這首著名詩篇。
竹枝詞二首·其一
作者:劉禹錫
楊柳青青江水謹(jǐn)伍平,聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
關(guān)于竹枝詞二首的介紹
說多人說到劉禹錫,就會(huì)想到他的《陋室銘》,特別是那句“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”經(jīng)常被人引用。其實(shí)劉禹錫的詩詞也極為出眾,特別是竹枝詞二首,經(jīng)常仔氏有人問楊柳青青江水平是在哪里所作。這首詩是劉禹錫在夔(kuí)州任刺史的時(shí)候所創(chuàng)作的,它是根據(jù)民歌所創(chuàng)作的新詞。
夔州是古代時(shí)候的地名,它一直是巴蜀東北部地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化軍事中心。夔州是在現(xiàn)今中國(guó)重慶奉節(jié)縣縣城,也就是說楊柳青青江水平是作者在重慶所作。《竹枝詞》詞在古代時(shí)候,是四川東部地區(qū)的一種民歌,劉禹錫在擔(dān)任刺史的適合,非常喜歡這種民歌,所以特意制成新的《竹枝詞》。
《竹枝詞》主要描寫了當(dāng)?shù)啬钌紊⒌纳剿L(fēng)俗和男歡女愛,上面介紹的是第一首,主要描寫了一個(gè)初年的少女,在有個(gè)楊柳青青的春日里,聽到情郎歌聲后所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。首句的“楊柳青青江水平”,就是在描寫少女所見到的景物。
歐陽修詩中的醉翁亭在哪里
歐陽修是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖,也是蘇東坡的老師,一篇《醉翁亭記》稱為古今稱頌的著名散文。也是因?yàn)檫@片文章,讓需對(duì)文人墨客爭(zhēng)相前往拜訪,稱為了一處著名景點(diǎn)。歐陽修詩中的醉翁亭在哪里呢?它位于安徽滁州市的瑯琊山上,始建于北宋慶歷七年
楊柳青青江水平是在哪里所作
1、楊柳青青江水平是在夔(kuí)州所作,夔州是芹改一個(gè)地名,從漢代起至20世紀(jì)初,奉節(jié)一直為巴蜀東北部有虛褲幾百年甚至是整個(gè)川東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。
2、“楊柳青青江水平”出自唐代詩人劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》,全詩是:楊柳青青江水平,聞郎江上唱差首簡(jiǎn)歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
楊柳青青江水平是在哪里寫的這首詩
劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝詞》。這是一首用民歌體寫的戀歌。竹枝詞是巴渝民歌的一種,唱時(shí)以笛、鼓伴奏,同時(shí)起舞。
竹枝詞二首·其一
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
譯文
楊柳青青江水寬又平,聽見情郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊下起雨,說是無姿讓晴但是還有晴。
創(chuàng)作背景
劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝詞》十一首。十一首《竹枝詞》分為兩組,這是其中一組二首,作于另九首(《竹枝詞九首》)之后,大約是詩人前組九首完成后,又重新創(chuàng)做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之題,故又題為《竹枝詞二首》。
竹枝詞二首·其一賞析
這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個(gè)初戀的少女在楊柳青雀冊(cè)圓青、江平如鏡的清麗的春日里,聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。
首句“楊柳青青江水平”,描寫少女眼前所見景物,用的是起興手法。所謂“興”,就是觸物起情,它與后文要表達(dá)的情事。并無直接關(guān)系,但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳,最容易引起人的情思。
次句"聞郎江上唱歌聲"敘事。在這動(dòng)人情思的環(huán)境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動(dòng)了姑娘的感情波瀾。
三、四兩句“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,寫姑娘聽到歌聲后的心理活動(dòng)。她心中早就愛上了這個(gè)小伙子,但對(duì)方還沒有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽出了點(diǎn)情意,于是她覺得:這個(gè)人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨;說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽。“道是無晴卻有晴”一句,詩人用諧音雙關(guān)的手法,把天"晴"和愛"情"這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來,表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。
此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān),以“晴”寓“情”頃塌,具有含蓄的美,對(duì)于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情,十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。
用諧音雙關(guān)語來表達(dá)思想感情,是我國(guó)從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩用這種方法來表達(dá)青年男女的愛情,更為貼切自然,既含蓄,又明朗,音節(jié)和諧,頗有民歌風(fēng)情,但寫得比一般民歌更細(xì)膩,更含蓄。因此,歷來為人們所喜愛傳誦。
楊柳青青江水平 歌聲劉禹錫在哪里做的
“楊柳青青江水平”出自唐代詩人劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》,全詩是:
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,滲廳道是無晴卻有晴。
這首詩是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史時(shí)所作。
該詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個(gè)人,可還沒有確實(shí)知道對(duì)方的態(tài)度,因此既抱有希望,又含有疑慮;既歡喜,又擔(dān)憂。詩人用她自己的口吻,將這種微妙復(fù)雜的心理成功地與以表達(dá)。
此詩以多叢埋隱變的春日天氣來造成雙關(guān),以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,對(duì)于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情,十分貼切自然。最后液宏兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。這類用諧聲雙關(guān)語來表情達(dá)意的民間情歌,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,自來為人民群眾所喜愛。作家偶爾加以摹仿,便顯得新穎可喜,引人注意。
楊柳青青江水平是在哪作的詩
楊柳青青江水平出自劉禹錫的《竹枝詞》,這首詩是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史時(shí)所作。
竹枝詞
楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
譯文
楊柳青青江水寬又平,聽見情郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊下起雨,說是無晴但是還有晴。
賞析
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌,人民邊舞邊唱,用鼓和短笛伴奏。賽歌時(shí),誰唱得最多,誰就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔(kuí)州刺史時(shí),非常喜愛這種民歌,他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神,采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V,制成新的《竹枝詞》,描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗余鎮(zhèn)液和男女愛情,富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上,多用白描手法,少用典故,語言清新活潑,生動(dòng)流暢,民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》,這是其中一首。
這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里,聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。
首句“楊柳青青江水平”,描寫少女眼前所見景物,用的是起興手法。所謂“興”,就是觸物起情,它旅猜與后文要表達(dá)的情事。并無直接關(guān)系,但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳,最容易引起人的情思。
次句"聞郎江上唱歌聲"敘事。在這動(dòng)人情思的環(huán)境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動(dòng)了姑娘的感情波瀾。
三、四兩句“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,寫姑娘聽到歌聲后的心理活動(dòng)。她心中早就愛上了這個(gè)小伙子,但對(duì)方還沒有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽出了點(diǎn)情意,于是她覺得:這個(gè)人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨;說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽。“道是無晴卻有晴”一句,詩人用諧音雙關(guān)的手法,把天"晴"和愛"情"這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來,表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。
此豎物詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān),以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,對(duì)于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情,十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。
用諧音雙關(guān)語來表達(dá)思想感情,是我國(guó)從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩用這種方法來表達(dá)青年男女的愛情,更為貼切自然,既含蓄,又明朗,音節(jié)和諧,頗有民歌風(fēng)情,但寫得比一般民歌更細(xì)膩,更含蓄。因此,歷來為人們所喜愛傳誦。
劉禹錫簡(jiǎn)介
劉禹錫(772年—842年),字夢(mèng)得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。
劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí),加檢校禮部尚書。卒年七十,贈(zèng)戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》,存世有《劉賓客集》。
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