大家好，關(guān)于斂袂怡聲哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于斂裾意思是什么的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

蝶戀花的意思

【蝶戀花① 柳永】

佇倚危樓②風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯③生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把④疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌⑤，強(qiáng)⑥樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬⑦終不悔，為伊消得人憔悴。

注釋

①此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。

②危樓：高樓。

③黯黯：迷蒙不明。

④擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。

⑤對(duì)酒當(dāng)歌：語(yǔ)出曹操《短歌行》。當(dāng)：與“對(duì)”意同。

⑥強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂(lè)：強(qiáng)顏歡笑。

⑦衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)純激》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。

譯文

他久立在高樓上微風(fēng)拂面一絲絲一細(xì)細(xì)，望不盡的春日離愁，面對(duì)從遙遠(yuǎn)無(wú)邊的天際而產(chǎn)生心情沮喪憂愁。碧綠的草色，迷蒙的煙光掩映在落日余暉里，默默無(wú)言什么人會(huì)理解他獨(dú)自憑欄的深沉含義？

打算讓這疏懶放縱的心情喝得酒醉，對(duì)著美酒要縱情高歌，但勉強(qiáng)取得歡樂(lè)反而覺(jué)得毫無(wú)意味。衣衫絲帶漸漸覺(jué)得松寬了，可他始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡顏色憔悴。

【蝶戀花 歐陽(yáng)修】

庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。 玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路① 。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

注釋

①章臺(tái)路：漢長(zhǎng)安有章臺(tái)得街在章臺(tái)下。后人以章臺(tái)為歌妓聚居之所。

譯文

庭院幽深，究竟深到多么深的程度？楊柳彌漫似煙霧，像是籠罩幾層簾幕。騎著華貴的馬匹到處游逛，但樓臺(tái)高聳，再也找不到當(dāng)年那條繁華的章臺(tái)街。

雨暴風(fēng)狂，在三月暮春的傍晚，即使把門(mén)掩住黃昏，也無(wú)法挽留住春天。我傷心流著淚水問(wèn)花朵，但花朵也不回答我，而是像秋千一樣，在我眼前紛飛落去。

[編輯本段]【蝶戀花 晏殊】

檻①菊愁煙蘭泣露，羅幕②輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶③。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋④兼尺素⑤，山長(zhǎng)水闊知何處！

注釋

①檻：欄桿。

②羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。

③朱戶：猶言朱門(mén)，指大戶人家。

④彩箋：古人用來(lái)題寫(xiě)詩(shī)詞的精致美麗的紙。這里代指題詩(shī)。

⑤尺素：書(shū)信的代稱。古人寫(xiě)信用素絹，通常長(zhǎng)猛褲絕約一尺，故稱尺素，語(yǔ)出《古詩(shī)》“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。 后來(lái)作為書(shū)信的代稱。

譯文

圍欄里薄霧籠罩著菊花，顯得心情壓抑；蘭草上沾著露水，仿佛在傷心地哭泣。輕風(fēng)吹動(dòng)簾幕，感到一絲寒氣，只見(jiàn)一對(duì)燕子向遠(yuǎn)方飛去。清明的月亮不懂得分離的傷痛，月光斜灑進(jìn)房中，一直到天明。西風(fēng)吹了一夜，碧綠的葉子開(kāi)始衰落。我獨(dú)自登上高樓遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)方的道路伸展蔓延。真想給思念的人寄一封書(shū)信枝姿，可山高路遠(yuǎn)，水路漫長(zhǎng)，誰(shuí)知道該寄到什么地方呢？

《蝶戀花》 趙德麟， 全詩(shī)及其解釋。

趙令畤，即為趙德麟。趙令畤（1061-1134）初字景貺，蘇軾為改字德麟，自號(hào)聊復(fù)翁。 《四庫(kù)全書(shū)提要》記載：“宋趙德麟（令畤）始創(chuàng)商調(diào)鼓子詞，用‘蝶戀花’譜西廂十二首”。現(xiàn)代曲藝專家陶鈍也說(shuō)：“唐人元稹寫(xiě)崔張故事的傳奇《崔鶯鶯傳》后，先有宋人趙德麟傳寫(xiě)其事的鼓子詞說(shuō)唱作品，繼有金人董解元的《西廂記諸宮調(diào)》”。他借由元稹會(huì)真記的故事，創(chuàng)作了十二首詩(shī)歌。這應(yīng)該是你想要的。

蝶戀花（商調(diào)十二首之一）

（夫傳奇者，唐元微之所述也。以不載于本集而出于小說(shuō)，或疑其非是。今觀其詞，自非大手筆孰能與于此。至今士大夫極談?dòng)男L奇述異，無(wú)不舉此以為美話。至于娼優(yōu)女子，皆能調(diào)說(shuō)大略。惜乎不被之以音律，故不能播之聲樂(lè)，形之管弦。好事君子極飲肆歡之際，愿欲一聽(tīng)其說(shuō)，或舉其末而忘其本，或紀(jì)其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，詳觀其文，略其煩褻，分之為十章。每章之下，屬之以詞。或全摭其文，或止取其意。又別為一曲，載之傳前，先敘前篇之義。調(diào)曰商調(diào)，曲名蝶戀花。句句言情，篇篇見(jiàn)意。奉勞歌伴，先定格調(diào)，后聽(tīng)蕪詞。）

麗質(zhì)仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。宋玉墻東流美盼。亂花深處曾相見(jiàn)。

密意濃歡方有便。不奈浮名，旋遣輕分散。最恨多才情太淺。等閑不念離人怨。

（傳曰：余所善張君，性溫茂，美豐儀，寓于蒲之普救寺。適有崔氏孀婦，將歸長(zhǎng)安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦鄭女也。張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，丁文雅不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財(cái)產(chǎn)甚厚，多奴仆。旅寓惶駭，不知所措。先是張與蒲將之黨有善，請(qǐng)吏護(hù)之，遂不及于難。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復(fù)謂張?jiān)唬阂讨骆宋赐觯釘y幼稚。不幸屬師徒大潰，實(shí)不保其身。弱子幼女，猶君之所生也，豈可比常恩哉。今俾以仁兄之禮奉見(jiàn)，冀所以報(bào)恩也。乃命其子曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女曰：鶯鶯，出拜爾兄。爾兄活爾。久之，辭疾。鄭怒曰：張兄保爾之命。不然，爾且虜矣，能復(fù)遠(yuǎn)嫌乎？又久之，乃至。常服晬容，不加新飾。垂鬟淺黛，雙臉斷紅而已。顏色艷異，光輝動(dòng)人。張?bào)@，為之禮。因坐鄭旁，凝睇怨絕，若不勝其體。張問(wèn)其年歲。鄭曰：十七歲矣。張生稍以詞導(dǎo)之，不對(duì)，終席而罷。奉勞歌伴，再和前聲。）

錦額重簾深幾許。繡履彎彎，未省離朱戶。強(qiáng)出嬌羞都不語(yǔ)。絳綃頻掩酥胸素。

黛淺愁紅妝淡佇。怨絕情凝，不肯聊回顧。媚臉未勻新淚污。梅英猶帶春朝露。

（張生自是惑之，愿致其情，無(wú)由冊(cè)轎得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。翌日復(fù)至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張?jiān)唬河枋甲院⑻釙r(shí)，性不茍合。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來(lái)，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，蔽梁納采問(wèn)名，則三數(shù)月間，索我于枯魚(yú)之肆矣。婢曰：崔之貞順自保，雖所尊不可以非語(yǔ)犯之。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為諭情詩(shī)以亂之。不然，無(wú)由得也。張大喜，立綴春詞二首以授之。奉勞歌伴，再和前聲。）

懊惱嬌癡情未慣。不道看看，役得人腸斷。萬(wàn)語(yǔ)千言都不管。蘭房跬步如天遠(yuǎn)。

廢寢忘餐思想遍。賴有青鸞，不必憑魚(yú)雁。密寫(xiě)香箋論繾綣。春詞一紙芳心亂。

（是夕，紅娘復(fù)至，執(zhí)彩箋以授張?jiān)唬骸懊髟氯逡埂！逼湓~曰：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”奉勞歌伴，再和前聲。）

庭院黃昏春雨霽。一縷深心，百種成牽系。青翼驀然來(lái)報(bào)喜。魚(yú)箋微諭相容意。

待月西廂人不寐。簾影搖光，朱戶猶慵閉。花動(dòng)拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。

（張京微諭其旨。是夕，歲二月旬又四日矣。崔之東墻有杏花一樹(shù)，攀援可逾。既望之夕，張因梯樹(shù)而逾焉。達(dá)于西廂則戶半開(kāi)矣。無(wú)幾紅娘復(fù)來(lái)，連曰：至矣，至矣。張生且喜且駭，謂必獲濟(jì)。及女至，則端服儼容，大數(shù)張?jiān)唬盒种鳎钗壹液褚樱墒谴饶敢匀踝佑着?jiàn)依。奈何因不令之婢，致淫氵失之詞。始以護(hù)人之亂為義，而終掠亂而求之。是以亂易亂，其去幾何。誠(chéng)欲寢其詞，則保人之奸不義；明之母，則背人之惠不祥；將寄于婢妾，又恐不得發(fā)其真誠(chéng)。是用托于短章，愿自陳啟。猶懼兄之見(jiàn)難，是用鄙靡之詞以求必至。非禮之動(dòng)，能不愧心。特愿以禮自持，毋及于亂。言畢，翻然而宏姿運(yùn)逝。張自失者久之，復(fù)逾而出，由是絕望矣。奉勞歌伴，再和前聲。）

屈指幽期惟恐誤。恰到春宵，明月當(dāng)三五。紅影壓墻花密處。花陰便是桃源路。

不謂蘭誠(chéng)金石固。斂袂怡聲，恣把多才數(shù)。惆悵空回誰(shuí)共語(yǔ)。只應(yīng)化作朝云去。

（后數(shù)夕，張君臨軒獨(dú)寢，忽有人驚至。驚而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張?jiān)唬褐烈又烈樱螢樵眨坎⒄碇佤蓝ァ埳媚课Ｗ弥q疑夢(mèng)寐。俄而紅娘捧崔而至，則嬌羞融冶，力不能運(yùn)支體。曩時(shí)之端莊，不復(fù)同矣。是夕，旬有八日，斜月晶熒，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至也。有頃，寺鐘鳴曉。紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉(zhuǎn)，紅娘又捧而去。終夕無(wú)一言。張生辨色而興，自疑曰：豈其夢(mèng)耶？所可明者，妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。奉勞歌伴，同和前聲。）

數(shù)夕孤眠如度歲。將謂今生，會(huì)合終無(wú)計(jì)。正是斷腸凝望際。云心捧得嫦娥至。

玉困花柔羞抆淚。端麗妖嬈，不與前時(shí)比。人去月斜疑夢(mèng)寐。衣香猶在妝留臂。

（是后又十?dāng)?shù)日，杳不復(fù)知。張生賦會(huì)真詩(shī)三十韻，未畢，紅娘適至，因授之以貽崔氏，自是復(fù)容之。朝隱而出，暮隱而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。張生將之長(zhǎng)安，先以情諭之。崔氏宛無(wú)難詞，然愁怨之容動(dòng)人矣。欲行之再夕，不復(fù)可見(jiàn)，而張生遂西。奉勞歌伴，再和前聲。）

一夢(mèng)行云還暫阻。盡把深誠(chéng)，綴作新詩(shī)句。幸有青鸞堪密付。良宵從此無(wú)虛度。

兩意相歡朝又暮。爭(zhēng)奈郎鞭，暫指長(zhǎng)安路。最是動(dòng)人愁怨處。離情盈抱終無(wú)語(yǔ)。

（不數(shù)月，張生復(fù)游于蒲，舍于崔氏者又累月。張雅知崔氏善屬文，求索再三，終不可見(jiàn)。雖待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。異時(shí)，獨(dú)夜操琴，愁弄忄妻惻。張竊聽(tīng)之，求之，則不復(fù)鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文謂及期，又當(dāng)西去。當(dāng)去之夕，崔恭貌怡聲，徐謂張?jiān)唬菏紒y之，今棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君始之，君終之，君之惠也。則沒(méi)身之誓，有其終矣，又何必深憾于此行。然而君既不懌，無(wú)以奉寧。君嘗謂我善鼓琴，今且往矣。既達(dá)君此誠(chéng)。因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不數(shù)聲，哀音怨亂，不復(fù)知其是曲也。左右皆欷歔，張說(shuō)遽止之。崔投琴擁面，泣下流漣，趣歸鄭所遂不復(fù)至，奉勞歌伴，再和前聲。）

碧沼鴛鴦交頸舞。正恁雙棲，又遣分飛去。灑翰贈(zèng)言終不許。援琴請(qǐng)盡始衷素。

曲未成聲先怨慕。忍淚凝情，強(qiáng)作霓裳序。彈到離愁凄咽處。弦腸俱斷梨花雨。

（詰旦，張生遂行。明年，文戰(zhàn)不利，遂止于京。因貽書(shū)于崔，以廣其意。崔氏緘報(bào)之詞，粗載于此，曰：“捧覽來(lái)問(wèn)，撫愛(ài)過(guò)深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸。致耀首膏唇之飾，雖荷多惠，誰(shuí)復(fù)為容。睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承便于京中就業(yè)，于進(jìn)修之道，固在便安。但恨鄙陋之人，永以遐棄。命也如此，知復(fù)何言！自去秋以來(lái)，嘗忽忽如有所失。于喧嘩之下，或勉為笑語(yǔ)。閑宵自處，無(wú)不淚零。乃夢(mèng)寐之間，亦多敘感咽離憂之思。綢繆繾綣，暫若尋常，幽會(huì)未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長(zhǎng)安行樂(lè)之地，觸緒牽情。何幸不忘幽微，眷念無(wú)。鄙薄之志，無(wú)以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處；婢仆見(jiàn)誘，遂致私誠(chéng)。兒女之情，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無(wú)投梭之拒。及薦枕席，義盛恩深。愚幼之情，永謂終托。豈期既見(jiàn)君子，不能以禮定情，致有自獻(xiàn)之羞，不復(fù)明侍巾櫛。沒(méi)身永恨，含嘆何言，儻若仁人用心，俯遂幽劣，雖死之日，猶生之年。如或達(dá)士略情，舍小從大，以先配為丑行，謂要盟之可欺，則當(dāng)骨化形銷(xiāo)，丹忱不泯，因風(fēng)委露，猶托清塵。存歿之誠(chéng)，言盡于此。臨紙嗚咽，情不能申，千萬(wàn)珍重。”奉勞歌伴，再和前聲。）

別后相思心目亂。不謂芳音，忽寄南來(lái)雁。卻寫(xiě)花箋和淚卷。細(xì)書(shū)方寸教伊看。

獨(dú)寐良宵無(wú)計(jì)遣。夢(mèng)里依稀，暫若尋常見(jiàn)。幽會(huì)未終魂已斷。半衾如暖人猶遠(yuǎn)。

（“玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體之佩。玉取其堅(jiān)潔不渝，環(huán)取其終始不絕。兼致彩絲一絇，文竹茶合碾子一枚。此數(shù)物不足見(jiàn)珍，意者欲君子如玉之潔，鄙志如環(huán)不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達(dá)誠(chéng)，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無(wú)期。幽憤所鐘，千里神合。千萬(wàn)珍重。春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為佳。慎言自保，毋以鄙為深念也。”奉勞歌伴，再和前聲。）

尺素重重封錦字。未盡幽閨，別后心中事。佩玉彩絲文竹器。愿君一見(jiàn)知深意。

環(huán)玉長(zhǎng)圓絲萬(wàn)系。竹上斕斑，總是相思淚。物會(huì)見(jiàn)郎人永棄。心馳魂去神千里。

（張之友聞之，莫不聳異。而張之志固絕之矣。歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。適經(jīng)其所居，乃因其夫言于崔，以外兄見(jiàn)。夫已諾之，而崔終不為出。張?jiān)鼓钪\(chéng)，動(dòng)于顏色。崔知之，潛賦一詩(shī)寄張?jiān)唬骸白詮南轀p容光。萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”竟不之見(jiàn)。后數(shù)日張君將行，崔又賦一詩(shī)以謝絕之。詞曰：“棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”奉勞歌伴，再和前聲。）

夢(mèng)覺(jué)高唐云雨散。十二巫峰，隔斷相思眼。不為旁人移步懶。為郎憔悴羞郎見(jiàn)。

青翼不來(lái)孤鳳怨。路失桃源，再會(huì)終無(wú)便。舊恨新愁無(wú)計(jì)遣，情深何似情俱淺。

（逍遙子曰：樂(lè)天謂微之能道人意中語(yǔ)。仆于是益知樂(lè)天之言為當(dāng)也。何者？夫崔之才華婉美，詞彩艷麗，則于所載緘書(shū)詩(shī)章盡之矣。如其都愉淫冶之態(tài)，則不可得而見(jiàn)。及觀其文，飄飄然仿佛出于人目前。雖丹青摹寫(xiě)其形狀，未知能如是工且至否？仆嘗采摭其意，撰成鼓子詞十一章，示余友何東白先生。先生曰：文則美矣，意猶有不盡者，胡不復(fù)為一章于其后，具道張之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于義。始相遇也，如是之篤；終相失也，如是之遽。必及于此，則完矣。余應(yīng)之曰：先生真為文者也。言必欲有終箴戒而后已。大抵鄙靡之詞，止歌其事之可歌，不必如是之備。若夫聚散離合，亦人之常情，古今所共惜也。又況崔之始相得而終至相失，豈得已哉。如崔已他適，而張?jiān)幱?jì)以求見(jiàn)；崔知張之意，而潛賦詩(shī)以謝之，其情蓋有未能忘者矣。樂(lè)天曰：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)盡期”，豈獨(dú)在彼者耶？予因命此意，復(fù)成一曲，綴于傳未云。）

鏡破人離何處問(wèn)。路隔銀河，歲會(huì)知猶近。只道新來(lái)消瘦損。玉容不見(jiàn)空傳信。

棄擲前歡俱未忍。豈料盟言，陡頓無(wú)憑準(zhǔn)。地久天長(zhǎng)終有盡，綿綿不似無(wú)窮恨。

商調(diào)蝶戀花。鼓子詞 趙令疇 全文

趙令畤，即為趙德麟。趙令畤（1061-1134）初字景貺，蘇軾為改字德麟，自號(hào)聊復(fù)翁。 《四庫(kù)全書(shū)提要》記載：“宋趙德麟（令畤）始創(chuàng)商調(diào)鼓子詞，用‘蝶戀花’譜西廂十二首”。現(xiàn)代曲藝專家陶鈍也說(shuō)：“唐人元稹寫(xiě)崔張故事的傳奇《崔鶯鶯傳》后，先有宋人趙德麟傳寫(xiě)其事的鼓子詞說(shuō)唱作品，繼有金人董解元的《西廂記諸宮調(diào)》”。他借由元稹會(huì)真記的故事，創(chuàng)作了十二首詩(shī)歌。這應(yīng)該是你想要的。

蝶戀花（商調(diào)十二首之一）

（夫傳奇者，唐元微之所述也。以不載于本集而出于小說(shuō)，或疑其非是。今觀其詞，自非大手筆孰能與于此。至今士大夫極談?dòng)男L奇述異，無(wú)不舉此以為美話。至于娼優(yōu)女子，皆能調(diào)說(shuō)大略。惜乎不被之以音律，故不能播之聲樂(lè)，形之管弦。好事君子極飲肆歡之際，愿欲一聽(tīng)其說(shuō)，或舉其末而忘其本，或紀(jì)其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，詳觀其文，略其煩褻，分之為十章。每章之下，屬之以詞。或全摭其文，或止取其意。又別為一曲，載之傳前，先敘前篇之義。調(diào)曰商調(diào)，曲名蝶戀花。句句言情，篇篇見(jiàn)意。奉勞歌伴，先定格調(diào)，后聽(tīng)蕪詞。）

麗質(zhì)仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。宋玉墻東流美盼。亂花深處曾相見(jiàn)。

密意濃歡方有便。不奈浮名，旋遣輕分散。最恨多才情太淺。等閑不念離人怨。

（傳曰：余所善張君，性溫茂，美豐儀，寓于蒲之普救寺。適有崔氏孀婦，將歸長(zhǎng)安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦鄭女也。張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，丁文雅不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財(cái)產(chǎn)甚厚，多奴仆。旅寓惶駭，不知所措。先是張與蒲將之黨有善，請(qǐng)吏護(hù)之，遂不及于難。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復(fù)謂張?jiān)唬阂讨骆宋赐觯釘y幼稚。不幸屬師徒大潰，實(shí)不保其身。弱子幼女，猶君之所生也，豈可比常恩哉。今俾以仁兄之禮奉見(jiàn)，冀所以報(bào)恩也。乃命其子曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女曰：鶯鶯，出拜爾兄。爾兄活爾。久之，辭疾。鄭怒曰：張兄保爾之命。不然，爾且虜矣，能復(fù)遠(yuǎn)嫌乎？又久之，乃至。常服晬容，不加新飾。垂鬟淺黛，雙臉斷紅而已。顏色艷異，光輝動(dòng)人。張?bào)@，為之禮。因坐鄭旁，凝睇怨絕，若不勝其體。張問(wèn)其年歲。鄭曰：十七歲矣。張生稍以詞導(dǎo)之，不對(duì)，終席而罷。奉勞歌伴，再和前聲。）

錦額重簾深幾許。繡履彎彎，未省離朱戶。強(qiáng)出嬌羞都不語(yǔ)。絳綃頻掩酥胸素。

黛淺愁紅妝淡佇。怨絕情凝，不肯聊回顧。媚臉未勻新淚污。梅英猶帶春朝露。

（張生自是惑之，愿致其情，無(wú)冊(cè)轎由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。翌日復(fù)至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張?jiān)唬河枋甲院⑻釙r(shí)，性不茍合。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來(lái)，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶蔽梁，納采問(wèn)名，則三數(shù)月間，索我于枯魚(yú)之肆矣。婢曰：崔之貞順自保，雖所尊不可以非語(yǔ)犯之。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為諭情詩(shī)以亂之。不然，無(wú)由得也。張大喜，立綴春詞二首以授之。奉勞歌伴，再和前聲。）

懊惱嬌癡情未慣。不道看看，役得人腸斷。萬(wàn)語(yǔ)千言都不管。蘭房跬步如天遠(yuǎn)。

廢寢忘餐思想遍。賴有青鸞，不必憑魚(yú)雁。密寫(xiě)香箋論繾綣。春詞一紙芳心亂。

（是夕，紅娘復(fù)至，執(zhí)彩箋以授張?jiān)唬骸懊髟氯逡埂！逼湓~曰：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”奉勞歌伴，再和前聲。）

庭院黃昏春雨霽。一縷深心，百種成牽系。青翼驀然來(lái)報(bào)喜。魚(yú)箋微諭相容意。

待月西廂人不寐。簾影搖光，朱戶猶慵閉。花動(dòng)拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。

（張京微諭其旨。是夕，歲二月旬又四日矣。崔之東墻有杏花一樹(shù)，攀援可逾。既望之夕，張因梯樹(shù)而逾焉。達(dá)于西廂則戶半開(kāi)矣。無(wú)幾紅娘復(fù)來(lái)，連曰：至矣，至矣。張生且喜且駭，謂必獲濟(jì)。及女至，則端服儼容，大數(shù)張?jiān)唬盒种鳎钗壹液褚樱墒谴饶敢匀踝佑着?jiàn)依。奈何因不令之婢，致淫氵失之詞。始以護(hù)人之亂為義，而終掠亂而求之。是以亂易亂，其去幾何。誠(chéng)欲寢其詞，則保人之奸不義；明之母，則背人之惠不祥；將寄于婢妾，又恐不得發(fā)其真誠(chéng)。是用托于短章，愿自陳啟。猶懼兄之見(jiàn)難，是用鄙靡之詞以求必至。非禮之動(dòng)，能不愧心。特愿以禮自持，毋及于亂。言畢，翻然宏姿運(yùn)而逝。張自失者久之，復(fù)逾而出，由是絕望矣。奉勞歌伴，再和前聲。）

屈指幽期惟恐誤。恰到春宵，明月當(dāng)三五。紅影壓墻花密處。花陰便是桃源路。

不謂蘭誠(chéng)金石固。斂袂怡聲，恣把多才數(shù)。惆悵空回誰(shuí)共語(yǔ)。只應(yīng)化作朝云去。

（后數(shù)夕，張君臨軒獨(dú)寢，忽有人驚至。驚而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張?jiān)唬褐烈又烈樱螢樵眨坎⒄碇佤蓝ァ埳媚课Ｗ弥q疑夢(mèng)寐。俄而紅娘捧崔而至，則嬌羞融冶，力不能運(yùn)支體。曩時(shí)之端莊，不復(fù)同矣。是夕，旬有八日，斜月晶熒，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至也。有頃，寺鐘鳴曉。紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉(zhuǎn)，紅娘又捧而去。終夕無(wú)一言。張生辨色而興，自疑曰：豈其夢(mèng)耶？所可明者，妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。奉勞歌伴，同和前聲。）

數(shù)夕孤眠如度歲。將謂今生，會(huì)合終無(wú)計(jì)。正是斷腸凝望際。云心捧得嫦娥至。

玉困花柔羞抆淚。端麗妖嬈，不與前時(shí)比。人去月斜疑夢(mèng)寐。衣香猶在妝留臂。

（是后又十?dāng)?shù)日，杳不復(fù)知。張生賦會(huì)真詩(shī)三十韻，未畢，紅娘適至，因授之以貽崔氏，自是復(fù)容之。朝隱而出，暮隱而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。張生將之長(zhǎng)安，先以情諭之。崔氏宛無(wú)難詞，然愁怨之容動(dòng)人矣。欲行之再夕，不復(fù)可見(jiàn)，而張生遂西。奉勞歌伴，再和前聲。）

一夢(mèng)行云還暫阻。盡把深誠(chéng)，綴作新詩(shī)句。幸有青鸞堪密付。良宵從此無(wú)虛度。

兩意相歡朝又暮。爭(zhēng)奈郎鞭，暫指長(zhǎng)安路。最是動(dòng)人愁怨處。離情盈抱終無(wú)語(yǔ)。

（不數(shù)月，張生復(fù)游于蒲，舍于崔氏者又累月。張雅知崔氏善屬文，求索再三，終不可見(jiàn)。雖待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。異時(shí)，獨(dú)夜操琴，愁弄忄妻惻。張竊聽(tīng)之，求之，則不復(fù)鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文謂及期，又當(dāng)西去。當(dāng)去之夕，崔恭貌怡聲，徐謂張?jiān)唬菏紒y之，今棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君始之，君終之，君之惠也。則沒(méi)身之誓，有其終矣，又何必深憾于此行。然而君既不懌，無(wú)以奉寧。君嘗謂我善鼓琴，今且往矣。既達(dá)君此誠(chéng)。因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不數(shù)聲，哀音怨亂，不復(fù)知其是曲也。左右皆欷歔，張說(shuō)遽止之。崔投琴擁面，泣下流漣，趣歸鄭所遂不復(fù)至，奉勞歌伴，再和前聲。）

碧沼鴛鴦交頸舞。正恁雙棲，又遣分飛去。灑翰贈(zèng)言終不許。援琴請(qǐng)盡始衷素。

曲未成聲先怨慕。忍淚凝情，強(qiáng)作霓裳序。彈到離愁凄咽處。弦腸俱斷梨花雨。

（詰旦，張生遂行。明年，文戰(zhàn)不利，遂止于京。因貽書(shū)于崔，以廣其意。崔氏緘報(bào)之詞，粗載于此，曰：“捧覽來(lái)問(wèn)，撫愛(ài)過(guò)深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸。致耀首膏唇之飾，雖荷多惠，誰(shuí)復(fù)為容。睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承便于京中就業(yè)，于進(jìn)修之道，固在便安。但恨鄙陋之人，永以遐棄。命也如此，知復(fù)何言！自去秋以來(lái)，嘗忽忽如有所失。于喧嘩之下，或勉為笑語(yǔ)。閑宵自處，無(wú)不淚零。乃夢(mèng)寐之間，亦多敘感咽離憂之思。綢繆繾綣，暫若尋常，幽會(huì)未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長(zhǎng)安行樂(lè)之地，觸緒牽情。何幸不忘幽微，眷念無(wú)。鄙薄之志，無(wú)以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處；婢仆見(jiàn)誘，遂致私誠(chéng)。兒女之情，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無(wú)投梭之拒。及薦枕席，義盛恩深。愚幼之情，永謂終托。豈期既見(jiàn)君子，不能以禮定情，致有自獻(xiàn)之羞，不復(fù)明侍巾櫛。沒(méi)身永恨，含嘆何言，儻若仁人用心，俯遂幽劣，雖死之日，猶生之年。如或達(dá)士略情，舍小從大，以先配為丑行，謂要盟之可欺，則當(dāng)骨化形銷(xiāo)，丹忱不泯，因風(fēng)委露，猶托清塵。存歿之誠(chéng)，言盡于此。臨紙嗚咽，情不能申，千萬(wàn)珍重。”奉勞歌伴，再和前聲。）

別后相思心目亂。不謂芳音，忽寄南來(lái)雁。卻寫(xiě)花箋和淚卷。細(xì)書(shū)方寸教伊看。

獨(dú)寐良宵無(wú)計(jì)遣。夢(mèng)里依稀，暫若尋常見(jiàn)。幽會(huì)未終魂已斷。半衾如暖人猶遠(yuǎn)。

（“玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體之佩。玉取其堅(jiān)潔不渝，環(huán)取其終始不絕。兼致彩絲一絇，文竹茶合碾子一枚。此數(shù)物不足見(jiàn)珍，意者欲君子如玉之潔，鄙志如環(huán)不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達(dá)誠(chéng)，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無(wú)期。幽憤所鐘，千里神合。千萬(wàn)珍重。春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為佳。慎言自保，毋以鄙為深念也。”奉勞歌伴，再和前聲。）

尺素重重封錦字。未盡幽閨，別后心中事。佩玉彩絲文竹器。愿君一見(jiàn)知深意。

環(huán)玉長(zhǎng)圓絲萬(wàn)系。竹上斕斑，總是相思淚。物會(huì)見(jiàn)郎人永棄。心馳魂去神千里。

（張之友聞之，莫不聳異。而張之志固絕之矣。歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。適經(jīng)其所居，乃因其夫言于崔，以外兄見(jiàn)。夫已諾之，而崔終不為出。張?jiān)鼓钪\(chéng)，動(dòng)于顏色。崔知之，潛賦一詩(shī)寄張?jiān)唬骸白詮南轀p容光。萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”竟不之見(jiàn)。后數(shù)日張君將行，崔又賦一詩(shī)以謝絕之。詞曰：“棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”奉勞歌伴，再和前聲。）

夢(mèng)覺(jué)高唐云雨散。十二巫峰，隔斷相思眼。不為旁人移步懶。為郎憔悴羞郎見(jiàn)。

青翼不來(lái)孤鳳怨。路失桃源，再會(huì)終無(wú)便。舊恨新愁無(wú)計(jì)遣，情深何似情俱淺。

（逍遙子曰：樂(lè)天謂微之能道人意中語(yǔ)。仆于是益知樂(lè)天之言為當(dāng)也。何者？夫崔之才華婉美，詞彩艷麗，則于所載緘書(shū)詩(shī)章盡之矣。如其都愉淫冶之態(tài)，則不可得而見(jiàn)。及觀其文，飄飄然仿佛出于人目前。雖丹青摹寫(xiě)其形狀，未知能如是工且至否？仆嘗采摭其意，撰成鼓子詞十一章，示余友何東白先生。先生曰：文則美矣，意猶有不盡者，胡不復(fù)為一章于其后，具道張之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于義。始相遇也，如是之篤；終相失也，如是之遽。必及于此，則完矣。余應(yīng)之曰：先生真為文者也。言必欲有終箴戒而后已。大抵鄙靡之詞，止歌其事之可歌，不必如是之備。若夫聚散離合，亦人之常情，古今所共惜也。又況崔之始相得而終至相失，豈得已哉。如崔已他適，而張?jiān)幱?jì)以求見(jiàn)；崔知張之意，而潛賦詩(shī)以謝之，其情蓋有未能忘者矣。樂(lè)天曰：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)盡期”，豈獨(dú)在彼者耶？予因命此意，復(fù)成一曲，綴于傳未云。）

鏡破人離何處問(wèn)。路隔銀河，歲會(huì)知猶近。只道新來(lái)消瘦損。玉容不見(jiàn)空傳信。

棄擲前歡俱未忍。豈料盟言，陡頓無(wú)憑準(zhǔn)。地久天長(zhǎng)終有盡，綿綿不似無(wú)窮恨。

求一首宋詞 有墜粉飄香四字

蝶戀花

卷絮風(fēng)頭寒欲盡，墜粉飄香，陵兄日日紅成陣滑汪灶。新酒又添殘酒困，今春不減前春恨信扮。蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信.惱亂橫波秋一寸，斜陽(yáng)只與黃昏近。

蝶戀花·援可逾原文|翻譯|賞析_原文作者簡(jiǎn)介

蝶戀花·援可逾

[作者] 趙令畤 ? [朝代] 宋代

援可逾。既望之夕，御晌張因梯樹(shù)而逾焉。達(dá)于西廂則戶半開(kāi)矣。無(wú)幾紅娘復(fù)來(lái)，連曰：至矣，至矣。張生且喜且駭，謂必獲濟(jì)。及女至，則端服儼容，大數(shù)張?jiān)唬盒种鳎钗壹液褚樱墒俏绽w慈母以弱子 *** 見(jiàn)依。奈何因不令之婢，致淫氵失之詞。始以護(hù)人之亂為義，而終掠亂而求之。是以亂易亂，其去幾何。誠(chéng)欲寢其詞，則保人之奸不義；明之母，則背人之惠不祥；將寄于婢妾，又恐不得發(fā)其真誠(chéng)。是用托于短章，愿自陳啟。猶懼兄之見(jiàn)難，是用鄙靡之詞以求必至。非禮之動(dòng)，能不愧心。特愿以禮自持，毋及于亂。言畢，翻然而逝。張自失者久之，復(fù)逾而出，由是絕望矣。奉勞歌伴，再和前聲。商調(diào)十二首之五屈指幽期惟恐誤。恰到春宵，明月當(dāng)三五。紅影壓墻花密處。花陰便是桃源路。

不謂蘭誠(chéng)金石固。斂袂怡聲，恣把多才數(shù)。惆悵空回誰(shuí)共語(yǔ)。只應(yīng)化作鎮(zhèn)皮鋒朝云去。

《蝶戀花·援可逾》作者趙令畤簡(jiǎn)介

趙令畤(1051～1134) 北宋末南宋初詞人。字景貺，又字德麟，自號(hào)聊復(fù)翁，又號(hào)藏六居士。宋太祖次子燕王德昭之后。

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