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周邦彥《夜游宮·葉下斜陽照水》原文及翻譯賞析

夜游宮·葉下斜陽照水原文：

葉下斜陽照水。卷輕浪、沈沈千里。橋上酸風射眸子。立多時，看黃昏，燈火市。古屋寒窗底。聽幾片、井桐飛墜。不戀單衾再三起。有誰知，為蕭娘，書一紙。

夜游宮·葉下斜陽照水翻譯及注釋

翻譯 一抹斜陽透過樹葉照在水面，江水翻卷著細細的浪花，深沉地流向千里之外。橋上的寒風刺人眼目，令人神傷。我佇立已久，眼看著黃昏將盡，街市上亮起了燈火點點。陳舊的小屋里，我臥在寒窗之下，聽到了井邊幾片梧桐落地的聲響。不貪戀這薄薄的被子，幾次三番起身下床。有誰知道我如此心神不安，輾轉難寐，全是因為她的一封書信。

注釋 夜游宮：詞牌名。《 *** 集》入「般涉調」。雙調五十七字，前后片各四仄韻。葉下：葉落。輕浪：微波。 沉沉：形容流水不斷的樣子。酸風射眸子：指冷風刺眼使酸鼻。酸風，指刺人的寒風。單衾（qīn）：薄被。蕭娘： 唐代 對女子的泛稱。此指詞人的情侶。唐楊巨源《崔娘》詩：「風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。」

夜游宮·葉下斜陽照水賞析

前人評 *** 詞，多認為其詞之風格為富艷、典麗，細密多變，但這首詞作卻寫得頗為明快曉暢，用近乎白描的手法，把相思之情敘寫得相當動人。此詞為傷離懷舊之作。詞的結構采用新巧的「懸念法」，先層層加重讀者的疑惑，最后一語道破意蘊，讀來跌宕頓挫，波瀾起伏，委婉凄絕。

「葉下斜陽照水，卷輕浪、沉沉千里」，首二句，詞人描述眼中所見之情景，西下的夕陽，余暉透過樹葉，把斑駁的陽光灑在水面上；再往前看，江水翻卷著細浪緩緩地迤邐而去。這兩句點明了時間、地點，為思念之情纏身的詞人，恰逢薄暮時分，更覺愁思難耐，悠悠不盡的愁思，亦如眼下流淌不絕的江水。后四句：「橋上酸風射眸子。立多時，看黃昏，燈火市」，原來此時詞人是佇立在橋上。詞人目光迎著刺眼的秋風，憑欄遠眺，疑望著黃昏時分華燈初上的鬧市，久久沒有離去。詞作上片，詞人的筆觸側重描哪運繪室外，以粗細結合、濃淡相宜的筆墨勾勒出一幅黃昏夕陽之下，一位為相思所苦者，久久佇立橋頭，迎著蕭瑟秋風，疑神遠眺的情景。第三句中「酸風射眸子」，系借用 唐詩 人李賀《金銅仙人辭漢歌》詩中句子：「魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。」李詩是敘寫金銅仙人離漢宮之凄婉情態，詞人借用此句，不無借此表露自己思念的悲苦之情。

詞作下片，詞人的筆觸轉而敘寫室內情景。「古屋寒窗底，聽幾片、井桐飛墜」，此時已是夜闌人靜，詞人也已回到屋中，伴隨他的是古屋寒窗，他輾轉反側，為思念之情所困擾，無法入眠，井欄上墜落下的梧桐葉聲，不時地傳入耳際。詞人描述眼中幽凄的環境和臥聽蕭蕭落葉，正映襯了自帆指己的孤寂與思慕之苦。后四句：「不戀單衾再三起。有誰知，為蕭娘，書一紙」，這四句是說，夜不成寐，輾轉反側，都是為了思念心上之人。思念至極，不顧天寒，起而揮筆傾瀉自己的情感，抒發自己的相思之情。「再三」二字，極言天寒猶不能阻攔自己。

詞所表現的雖是思念情人這樣一種司空見慣的主題，寫法上卻頗有特色。詞之上下兩片描寫由傍晚斜陽到黃昏燈火，由橋上酸風到古屋寒窗的情李轎梁景，時空依次推移，景物隨時變換，感情隨之深化，最后揭出「為蕭娘，書一紙」的底蘊，寫來層層深入，環環相扣，跌宕起伏，引人入勝。

夜游宮·葉下斜陽照水創作背景

此詞為即景抒情之作。寫接到情人（蕭娘）一封信后的沉痛情緒。 詩詞作品： 夜游宮·葉下斜陽照水 詩詞作者：【 宋代 】 周邦彥 詩詞歸類： 【宋詞三百首】、【婉約】、【寫水】、【思念】

《夜游宮·葉下斜陽照水》原文及翻譯

導語：周邦彥語言典麗精雅，長調尤善鋪敘，為后來格律派詞人所宗。下面是周邦彥《夜游宮·葉下斜陽照水》的翻譯賞析，歡迎參考!

夜游宮·葉下斜陽照水

宋代：周邦彥

葉下斜陽照水。卷攔棚輕浪、沈沈千里。橋上酸風射眸子。立多時，看黃昏，燈火市。

古屋寒窗底。聽幾片、井桐飛墜。不戀單衾再三起。有誰知，為蕭娘，書一紙。

譯文

一抹斜陽透過樹葉照在水面，江水翻卷著細細的浪花，深沉地流向千里之外。橋上的寒風刺人眼目，令人神傷。我佇立已久，眼看著黃昏將盡，街市上亮起了燈火知宴點點。

陳舊的小屋里，我臥在寒窗之下，聽到了井邊幾片梧桐落地的聲響。不貪戀這薄薄的被子，幾次三番起身下床。有誰知道我如此心神不安，輾簡猛則轉難寐，全是因為她的一封書信。

注釋

夜游宮：詞牌名。《清真集》入“般涉調”。雙調五十七字，前后片各四仄韻。

葉下：葉落。

輕浪：微波。

沉沉：形容流水不斷的.樣子。

酸風射眸子：指冷風刺眼使酸鼻。酸風，指刺人的寒風。

單衾(qīn)：薄被。

蕭娘：唐代對女子的泛稱。此指詞人的情侶。唐楊巨源《崔娘》詩：“風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”

“風流人物”解讀

? ? ? 蘇軾在《旅野念奴嬌·赤壁懷古》中高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

? ? ? 那么，什么是“風流人物”？

? ? ?雹隱 風流人物是指英俊的、杰出的，對一個時代有很大影響的人物。風流在此譯為英俊的、杰出的。但因為風流也有風度，儀表，放蕩不羈，無拘無束的意思，所以風流人物有時也指舉止瀟灑或慣于調情的人。

? ? ? 此處，大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古英雄人物。

? ? ? 毛澤東在《沁園春?雪》中高歌：“數風流人物還看今朝！”

? ? ? 此處應該就是英雄人物。

擴展資料

與風流人物表達語義相近的近義詞有：

? ? 風云人物：指比喻飛快發展變化的形勢、環境，指得勢而言行能影響大局的人物。出自毛澤東《別了，司徒雷登》：“被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統中的風云人物之一。”

? 風流才子：舊指灑脫不拘，富有才學的人。出自唐·元稹《鶯鶯傳》:“風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”白話文意思是風流才子春日在思念他的情人，多情的蕭娘寄予才子一紙充滿深情的書信。

與風流人物表達語義相反的反義詞有：

1，蕓蕓眾生，讀音為yún yún zhòng shēng，蕓蕓：形容眾多；眾生：原指一切生物，后指許多人。原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人。

2，源鎮廳無名小卒，讀音為 wú míng xiǎo zú ，卒：古時指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。出自明馮夢龍《東周列國志》第四十五回：“汝乃無名小卒，何敢攔吾歸路？”白話文意思是你是無名小卒，為何敢攔我的路。

元稹《鶯鶯傳》及譯文

唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從游宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。”

詰者識之。亡幾何，張生游于蒲。蒲之東十余里，有僧舍曰“普救寺”，張生寓焉。

適有崔氏孀婦，將歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊薨于蒲。有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏家財甚厚，多奴仆，旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及于難。十余日，廉使杜確將天子命，以總戎節，令于軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張中堂宴之，復謂曰：“姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之生也。豈可比常恩哉！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。”

命其子曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾。”虧改

久之，辭疾。鄭怒曰：“張兄保爾之命。不然爾且虜矣。能復遠嫌乎？”

久之，乃至。常服睟容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉斷紅而已。顏色艷異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭旁，以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：“今天子甲銷大判子歲之七月，終今貞元庚辰生十七年矣。”

張生稍以詞導之，不對。終席而罷。張自是惑之，愿致其情，無由得也。

崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔。張生悔之；翌日，婢復至。張生乃羞而謝之，不復云所求矣。婢因謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻君所詳也，何不因其德而求娶焉？”

張曰：“予始自孩提，性不茍合。或時紈綺閑居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采、問名，則三數月間，索我干枯魚之肆矣。爾其謂我何？”

婢曰：“崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難人矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之。不然，則無由也。”

張大喜，立綴春詞二首以投之。是夕，紅娘復至，持彩箋以授張，曰：“崔所命也。”

題其篇曰《明且三五夜》。其詞曰：

待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。

張亦微喻其旨。是夕歲二月旬有四日矣。

崔之東有杏花一樹，扳援可逾。

既望之夕，張因梯其樹而逾焉。達于西廂，則戶半開矣。紅娘寢于床上，因驚之。紅娘駭仿察曰：“郎何以至？”

張因紿之曰：“崔氏之箋召我矣，爾為我告之。”

無幾，紅娘復來。連曰：“至矣，至矣！”

張生且喜且駭，必謂獲濟。及女至，則端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞。始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之好，不義。明之于母，則背人之惠，不祥。將寄于婢仆，又懼不得發其真誠。是用托短章，愿自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心！特愿以禮自持，無及于亂。”

言畢，翻然而逝。張自失者久之，復逾而出，于是絕望。

數夕，張君臨軒獨寢，忽有人覺之，驚而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：“至矣，至矣！睡何為哉！”

并枕同衾而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至。至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊不復同矣。是夕，旬有八日矣。斜月晶熒，幽輝半床，張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢耶？”

及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。

是后十余日，杳不復至。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是復容之，朝隱而出，暮隱而入，同會于曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：“知不可奈何矣，因欲就成之。”

無何，張生將之長安，先以詩渝之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之夕，再不復可見。

而張生遂西。不數月，復游于蒲，舍于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善屬文。求索再三，終不可見。往往張生自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，勢必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對；待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁艷幽邃，恒若不識，喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄凄惻。張竊聽之。求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。

張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁嘆于崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也。則沒身之誓其有終矣，又何必深感于此行？然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。”

因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流漣，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。

明年，文戰不勝，遂止于京。因貽書于崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載于此，云：“捧覽來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復為容。睹物增懷，但積悲嘆。伏承便示于京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄。命也如此，知復何言！自去秋以來，常忽忽如有所失。于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙，一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微。眷念無斁，鄙薄之志，無以奉酬。至于終始之盟，則固不忒鄙。昔中表相因，或同宴處，婢仆見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深。愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復明侍巾幘，沒身永恨，含嘆何言。倘仁人用心，俯遂幽劣，雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為丑行，謂要盟之可欺，則當骨化形銷，丹誠不沒，因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡于此。臨紙鳴咽，情不能申。千萬珍重，珍重千萬！玉環一枚是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環取其終始不絕。兼亂絲一絢，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之真，鄙志如環不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達誠，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為佳，慎言自保，無以鄙為深念。”張生發其書于所知，由是時人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕云：

清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。

河南元稹亦續生《會真詩》三十韻，曰：

微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄露，環佩響輕風。絳節隨金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨蒙蒙。珠瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華圃，將朝碧玉宮。因游洛城北，偶向宋家東，戲調初微拒，柔情已暗通。低環蟬影動，回步玉塵蒙。轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐，無力慵移履，多嬌愛斂躬。汗光珠點點，發亂綠蔥蔥。方喜千年會，俄聞五夜窮。流連時有限，繾綣意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。啼粉流曉鏡，殘燈繞蟲飛。華光猶冉冉，旭日漸瞳瞳。乘騖還歸洛，吹蕭亦止嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難度，天高不易沖。行云無處所，蕭史在樓中。/p

張之友聞之者，莫不聳異之，然而張亦志絕矣。稹特與張厚，因征其詞。張曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人，使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云為雨，則為蚊為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。余之德不足以勝妖孽，是用忍情。”

于時坐者皆為深嘆。

后歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。后乃因其夫言于崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動于顏色。知之，潛賦一章，詞曰：

自從別后減容光，萬轉千回懶下床。

不為旁人羞不起，為郎憔淬卻羞郎。

竟不之見。后數日，張生將行，又賦一章以謝絕之：

棄置今何道，當時且自親。

還將舊來意，憐取眼前人。

自是，絕不復知矣。時人多許張為善補過者。

予常于朋會之中，往往及此意者，使夫知者不為，為之者不惑。

貞元歲九月，執事李公垂宿于予靖安里第，語及于是，公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以名篇。

【譯文】

唐朝貞元年間，有個叫張生的人，性格溫和有善，一表人才，內心堅毅孤傲，不合禮儀的事情不做。有時與朋友一起游覽飲宴，在那混雜的地方，別人都喧鬧歡騰，好像自己不如別人，而張生還是柔順，始終不亂。雖然已經二十三歲了，還沒接近過女色。知道的人便問他，他說：“登徒子不是好色的人，是有不合禮制的行為。我倒是喜歡美麗的女子，卻總也沒讓我碰上。為什么這樣說呢？大凡出眾的美女，我未嘗不留心，憑這可以知道我不是沒有感情的人。”

問他的人這才了解張生。沒過多久，張生到蒲州游玩。蒲州的東面十多里處，有個廟宇名叫“普救寺”，張生就寄住在里面。

正好有個崔家寡婦，將要回長安，路過蒲州，也暫住在此廟中。崔氏婦是鄭家的女兒，張生的母親也姓鄭，論起親戚，算是另一支的姨母。這一年，渾瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不會帶兵，軍人趁著辦喪事攪擾百姓，大肆搶劫蒲州人。崔家財產很多，有很多奴仆，旅居在外就擔驚害怕，不知依靠誰來保護。以前張生跟蒲州將領有交情，就求官吏保護崔家，因此崔家沒遭到兵災。過了十幾天，廉使杜確奉皇帝之命來主持軍務，向軍隊下命令，混亂這才停止。鄭姨母非常感激張生，于是在正室擺酒款待張生。對張生說：“我們孤兒寡母，帶著沒成年的孩子，不幸正趕當地士兵大亂，實在是無法自保，弱子幼女，都是你給了他們再次生命，怎么可以跟平常的恩德一樣看待呢？現在讓他們以對待仁兄的禮節拜見你，希望以此報答你的恩情。”

便叫她的兒子歡郎，十多歲，容貌漂亮。接著叫她女兒：“出來拜見兄長，是他救了你們。”

好久，才推說有病。鄭姨生氣地說：“是你張兄保住了你的命，不然的話，你就要被搶走，還能講究避嫌嗎？”

又過了好久才出來。穿著平常的衣服，面貌光澤，沒有化妝，環形的發髻下垂到眉旁，兩頰稍抹胭脂，面色艷麗，光彩動人。張生驚呆了，急忙與她見禮。她坐到了鄭姨的身旁，因為是鄭姨強迫她出來見的，所以斜視顯出很不情愿的樣子，身體好像支持不住似的。張生問她年齡，鄭姨說：“現在的皇上甲子那年七月生的，到貞元庚辰年，今年整十七歲了。”

張生同她說話，她不回答。宴會結束了只好作罷。張生非常迷茫，想向她表白自己的感情，卻沒有機會。

崔小姐的丫環叫紅娘，張生私下里多次給她送禮，趁機說出了自己的心事。丫環果然驚懼，羞澀地跑了，張生很后悔。第二天，丫環又來了，張生羞愧地道歉，不再說相求的事。丫環對張生說：“你的話，我不敢轉達，也不敢泄露，崔家的親戚你是認識的，為什么不憑著你對她家的恩情向他們求婚呢？”

張生說：“我從孩童時起，性情就不隨便附合別人。有時和女人在一起，也不曾看過誰。當年不做的事，現在還是有擋礙。昨天在宴席上，我幾乎不能自控。幾天來，走路忘了要到哪去，吃飯感覺不到飽。恐怕不久我就死了。如果通過媒人娶妻，納采，問名，少說也得三四個月，恐怕那時我就會象市場上賣的干魚了。你說我該怎么辦呢？”

丫環說：“崔小姐專一、溫柔、和順、自保，即使所尊敬的人也不能用不正經的話去觸犯她。我們下人的話，就更難使她接受了。然而她很會寫文章，常常默默地琢磨構思詩文，一直因不得相見而思慕好的詩文。您可以試探地寫些情詩來打動她。否則，沒有別的門路了。”

張生非常高興，馬上做了兩首情詩交給了紅娘。當天晚上，紅娘又來了，拿著書信交給張生說：“這是崔小姐讓我交給你的。”

那詩的題目是《明月三五夜》，詩曰：

待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。

張生明白詩的含義，這天是二月十四日。

崔鶯鶯住房的東面有一棵杏花樹，攀上它可以越過墻。

陰歷十五的晚上，張生把那棵樹當作梯子爬過墻去。到了西廂房，果然門半開著，紅娘躺在床上，張生很吃驚。紅娘十分害怕道：“你怎么來了？”

張生欺騙她說：“崔小姐的信召我來的，你替我通稟一聲。”

一會兒，紅娘來了，連聲說：“跟我來！跟我來！”

張生即喜又怕，以為一定會成功。崔小姐到了，見她穿戴整齊，表情嚴肅，大聲數落張生：“哥哥恩德，是救我們全家的大恩，所以我的母親把弱子幼女托付給你，為什么讓不好的丫環送來了淫蕩之詞？開始是保護別人免受兵亂，這是義，最終乘危要挾來索取，這是以亂換亂，它們相差無幾。如果想平息這些淫蕩之詞，保護你的臉面，這是不義；向母親說明，就辜負了人家的恩惠，不好；讓婢女轉告又怕不能表達我的心意。所以借用小詩，愿意自己說明，又怕哥哥有顧慮，所以使用了粗野柔弱的言詞，以便使你一定來到。不合乎禮儀的舉動，心里能不有愧嗎？只希望用禮約束自己，不要亂了方寸。”

說完，轉身就走。張生若有所失良久，又翻墻而回，徹底絕望了。

幾天后的晚上，張生在窗邊獨自睡覺，忽然有人叫醒了他。張生驚恐地坐了起來，見紅娘抱著被子帶著枕頭來了，安慰張生說：“起來了！起來了！怎么還睡覺呀？”

把枕頭并排放好、被子搭在一起就走了。張生擦了擦眼睛，端正地坐著，等了許久，懷疑是在做夢，但還是打扮整齊，恭敬地等待著。不久紅娘就扶著崔鶯鶯來了。來了后崔鶯鶯顯得妖美羞澀，溫順艷冶，力氣好像支持不了身體，跟從前的端莊完全不一樣。那晚是十八日，斜月明亮閃光，幽靜的月光照亮了半張床。張生不禁飄飄欲仙，以為是神仙下凡，不認為是從人間來的。過了一段時間，寺里的鐘響了，天要亮了。紅娘急促地走了，崔小姐嬌媚地哭泣，纏綿多情，依依動人。紅娘又扶著她走了。整個晚上鶯鶯沒說一句話。張生在天蒙蒙亮時就起床了，自己疑惑地說：“難道這是做夢嗎？”

等到天亮了，看到化妝品的痕跡還留在臂上，香氣還留在衣服上，淚光閃爍在褥墊上。

以后十幾天，鶯鶯沒有再來。張生就作《會真詩》三十韻，還沒作完，紅娘來了，于是交給了她，讓其送給崔鶯鶯。從此鶯鶯又允許了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地進來，一塊兒安寢在以前所說的“西廂”那地方，幾乎一個月。張生常問鄭姨的態度，鶯鶯就說：“我無法告訴她咱們的事。”

不久，張生要去長安，先寫詩告訴了崔鶯鶯。她仿佛沒有為難的話，然而憂愁怨恨的表情令人動心。走的前天晚上，鶯鶯沒來。

張生于是西行。過了幾個月，張生又來到蒲州，跟崔鶯鶯又聚會了幾個月。鶯鶯字寫得很好，還善于寫文章，張生再三向她索要，但終不可得。張生常寫情書，她也不大看。大體上講崔鶯鶯超過眾人，技藝達到極高的程度，而表面上好像不懂；言談機敏善辯，卻很少應酬；對張生情意深厚，然而卻未用文字表達出來；經常艷麗而帶愁容深邃，卻像無知無識的樣子；喜怒的表情，很少顯現于外表。有一天夜晚。獨自彈琴，因憂愁而哀傷。張生偷偷地聽到了，求她再彈，卻始終沒再彈，因此張生更猜不透她的心事。

不久張生考試的日子到了，又該西行了。臨走前一天的晚上，張生不再訴說自己的心情，而是在鶯鶯面前憂愁嘆息。鶯鶯已感到將要永別，因而態度恭敬，聲音柔和，慢慢地對張生說：“你先是亂我心志，最后是拋棄我，你當然是合適的，我不敢怨恨。現在你的心也亂了，你娶我，那是你的恩德。山盟海誓也有到頭的時候，你又何必對這次的離去有這么多感觸呢？然而你既然不高興，我也沒有什么安慰你的。你常說我擅長彈琴，我從前害羞，所以沒給你彈。現在你要走了，就滿足您的這個心愿吧。”

她開始彈琴，彈的是《霓裳羽衣曲》序，還沒彈幾聲，哀傷之音悲怨雜亂，不再知道彈的是什么曲子，身邊的人都哭了。鶯鶯也突然停止了彈奏，扔下琴，淚流滿面，急步回到了母親處，再沒有來。第二天早上張生出發了。

第二年，張生沒有考中，便留在京城，給崔鶯鶯寫一封信，要她把事情看開些。崔鶯鶯的回信，粗略地記載于此，信中說：“捧讀來信，知道你對我關懷備至。男女之情的表達，使我悲喜交集。又送我一盒花勝，五寸口脂。你送我這些是想使頭發增彩，使嘴唇潤澤，雖然承受特殊的恩惠，但打扮了又給誰看呢？睹物徒增懷念，使悲傷嘆息越來越多。你在京城繼續求學吧，學習就應該安靜。只恨性情偏執，見識淺陋的我，被永遠地丟棄在這。是我的命該如此，沒什么可抱怨的？從去年秋天以來，常常精神恍惚，像失掉了什么。在喧鬧的場合，有時勉強說笑，而在清閑的夜晚自己獨處時，怎能不偷偷流淚。甚至在夢中，也常述說離別的憂思感動得泣不成聲，纏綿不解的戀情糾纏縈繞，時間短暫的就向平時。幽會未完，好夢突然中斷。雖然被子的一半還使人感到溫暖，但想念遙遠的你。好象昨天才分別，可是轉眼就過去一年了。長安是個行樂的地方，不知是什么觸動你的心緒使之動情，還想著我這個微不足道的人。我想念你無窮無盡，鄙陋淺薄的我無法酬謝你。我們的山盟海誓，改變不在我。從前你我以表親關系相接觸，有時一同宴飲相處。是婢女引誘我，于是就在私下與你以誠相待。愛情使我不能自控，你借彈琴挑逗我，我沒拒絕。等到與你同居，情深意濃，我愚鈍淺陋之情，認為終身有了依靠。哪里想到見了您以后，卻不能成婚！以致于自造羞恥，沒有名正言順做妻子的機會。這是終身遺憾的事情，心中嘆息無話可說。如果仁義的人肯盡心竭力，使微賤的我得到滿足，成全婚事，即使我死了，也會像活著的時候那樣高興。如若是明智達理之士把事情都看得很隨便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前結合看作丑行，認為盟約是可以欺騙，那么即使我骨化形消，但赤誠的心也不會泯滅。憑著風借著露，我的靈魂還會跟在你的身后。我生死的誠心，全表達在這信上面了。面對信紙我泣不成聲，感情也抒發不出來。你千萬要愛惜自己，千萬要愛惜自己。玉環一枚是我嬰兒時帶過的，寄去權充您佩帶的飾物。‘玉’取它的堅固潤澤不改變。‘環’取它的始終不斷；加上頭發一縷、斑竹、茶碾子一枚。這幾種東西并不值得被看重，我的意思不過是想讓您如玉般真誠，也表示我的志向如環那樣不能解開。淚痕落到了竹子上，愁悶的情緒像纏繞的絲。借物表達情意，永遠成為相好。心近身遠，相會沒有機會了。隱藏在內心里的怨憤集聚一起與你千里相會。請你千萬愛惜保護自己。春風厲害，吃好為上，出言謹慎最應自保。不要把我老放在心上。”

張生把她的信給好朋友看了，由此當時有很多人知道了這事。張生的好友楊巨源好寫詩填詞，他就把這事作了一首《崔娘》絕句詩：

清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。

河南的元稹亦接著張生的《會真詩》又和詩三十韻。詩曰：

月色照閨閣，微光滿天空。天際還縹緲，矮樹猶朦朧。風過竹龍吟，鸞聲驚井桐，羅綃似薄霧，環佩輕風響。儀仗隨王母，云中站玉童。夜深人無聲，晨會雨霏霏。鞋上珠玉閃，花紋隱隱現。美女走鳳凰，披肩勝彩虹。來自神仙居，要到碧玉宮。游玩在城北，偶遇東鄰女。調戲遭微拒，心中已默許。低頭發髻動，回家足蒙塵。轉臉賽花雪，上床抱絲被。鴛鴦樂嬉戲，翠鳥聚歡樂。黑眉聚羞澀，朱唇色變淺。氣如蘭花香，膚潤玉肌豐。癱軟人無力，多嬌愛躬身。汗珠點點亮，發亂如細柳。方喜千載逢，已到五更時。流連時間短，纏綿無結期。臉露憂愁態，天盟又海誓。贈環永相合，留結表心同。梳妝淚粉流，飛蟲繞殘燈。妝后光彩鮮，旭日已東升。乘騖歸洛水，吹簫上嵩山。衣上沾麝香，枕滑留殘紅。密密塘邊草，飄飛似蓬草。琴聲如怨鶴，祈盼鴻雁歸。海闊難飛渡，天高不易沖。行云無處所，蕭史在樓中。

張生的朋友知道這事的，沒有不感到驚異的，然而張生決定結束這段感情。我與他交情深厚，便問他對這事該如何了結。張生說：“大凡上天所差的美麗女子，不害自己，一定會害別人。假使鶯鶯遇到富貴的人，憑借寵愛嬌縱，不做風流韻事，成為潛于深淵的蛟龍，我不能預測她會變成什么。以前殷朝的紂王，周朝的幽王，擁有百萬人的國家，勢力是很強大的。都因一個女子就使它垮臺了，軍隊崩潰，自身被殺，至今被天下人恥笑。我的德行難以戰勝妖艷女子，只有克制自己的感情，與她斷絕關系。”

當時在座的人都為此而深深感嘆惋惜。

一年多以后，崔鶯鶯嫁給了別人，張生也娶了親。一次張生路過崔鶯鶯家，就通過她的丈夫轉告她，要求以表兄的身份相見。她丈夫如實轉告，而她始終也沒出來。張生怨恨思念的心情，表現得很明顯。她知道后，暗地里寫了一首詩：

自從別后減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。

最終也未見張生。又過了幾天，張生要走了，崔鶯鶯又寫了一篇絕別詩：

棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。

從此以后徹底斷絕了音信。當時的人大多贊許張生是善于彌補過失的人。

我常在朋友聚會時，談到這個意思，是為了讓那些明智的人不作這樣的事；做這樣事的人不被迷惑。

貞元年九月，朋友李公垂，留宿在我們靖安里住宅里，我談起了這件事。李公垂覺得這件事非常出奇，連連稱道。于是我便作了《鶯鶯歌》來傳播這件事。崔氏小名叫鶯鶯，公垂就以此為篇名。

宋詞三百首·周邦彥《夜游宮》

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葉下斜陽照水，卷輕浪、沈沈千里。

橋上酸風射眸子。立多時，看黃昏，燈火市。

古屋寒窗底，聽幾片、井桐飛墜。

不戀單滲型衾再三起。有誰知？為蕭娘，書一紙巧液。

作品賞析

【注釋】

①蕭叢寬猜娘：唐楊巨源《崔娘》詩：“風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”唐人每以

“蕭娘”作為女子的泛稱。

【評解】

周邦彥詞“語工而入律”，為后世詞人尊崇；其描寫愛情，細膩委曲，確有獨到之

處。本詞末三句以前，閑閑寫來，乍看初無深意，直至卒章點睛，乃覺通篇有情，無一

浪語。

四園竹·浮云護月原文、翻譯注釋及賞析

原文：

四園竹·浮云護月

宋代：周邦彥

浮云護月，未放滿朱扉。鼠搖暗壁，螢度破窗，偷入書幃。秋意濃，閑佇立，庭柯影里。好風襟袖先知。

夜何其。江南路繞重山，心知漫與前期。奈向燈前墮淚，腸斷蕭娘，舊日書辭猶在紙。雁信絕，清宵夢又稀。

譯文：

浮云護月，未放滿朱扉。鼠搖暗壁，螢度破窗，偷入書幃。秋意濃，閑佇立，庭柯影里。好風襟袖先知。

輕輕將月亮遮住，浮云似有意憐惜明月，不讓她的光輝全部灑滿朱扉。暗壁、破窗，鼠搖、螢度，螢是在不知不覺中進入書幃。主人公在幽寂的、靜得怕人的室內再也呆不下了，只好步到中庭，悄立樹陰，忽覺襟袖之間一陣好風吹來，當此深秋，獨自悄立閑庭。

夜何其。江南路繞重山，心知漫與前期。奈向燈前墮淚，腸斷蕭娘，舊日書辭猶在紙。雁信絕，清宵夢又稀。

夜已經是什么時候了呢？伊人在江南，想去尋找呢，當初曾和她預約重逢日期，現在由于歲月推移，人事變化，恐怕已難于實現了。無奈，想到現在要是能和她再通書信的話，那雖不能見面，也可魚來雁往，互訴相思，也是一種安慰。然而魚沉雁杳，連做夢夢到相逢也越來越少。

注釋：

浮云護月，未放滿朱扉（fēi）。鼠搖暗壁，螢（yíng）度破窗，偷入凱絕書幃悶孫宴（wéi）。秋意濃，閑佇立，庭柯（kē）影里。好風襟（jīn）袖先知。

浮云護月：指月亮被薄云遮蓋。朱扉：紅漆的門。鼠搖暗壁：老鼠在壁角暗處恣意活動。庭柯：庭院里的樹木。

夜何其。江南路繞重山，心知漫與前期。奈向燈前墮（duò）淚，腸斷蕭娘，舊日書辭猶在紙。雁信絕，清宵（xiāo）夢又稀。

夜何其：夜深已是什么時候？漫：枉然，徒然。指心中已不存希望。前期：早先的期約。奈：無奈。蕭娘：這里代指作者所愛的美人。雁信絕：書信斷絕。古有鴻雁傳書的傳說。

賞析：

“浮云護月，未放滿朱扉。”描寫秋夜景色。化用杜甫詩：“明月生長好，浮云薄漸遮。”（《季秋蘇五弟纓江樓夜宴》）以點明秋夜。作者翻出新意，說“浮云”為了“護月”，輕輕將月亮遮住，浮云似有意憐惜明月，不讓她的光輝全部灑滿朱扉。這一層朦朧黯淡的景色與詞中主人公懷人傷感的心情是一致的。

“鼠搖暗壁，螢度破窗，偷入書幃。”兩句對仗，上句是耳聞之聲，下句是目睹之景，暗壁、破窗，一派貧居陋巷的潦倒景象。鼠搖、螢度，烘托室內寂靜無人，引起詞中主人公一種凄清幽獨的'感覺。“偷入書幃”系化用唐代詩僧齊己《螢》詩：“夜深飛入讀書幃。”用一“偷”字，說明螢是在不知不覺中進入書幃的。萬籟寂靜之夜，詞人在陋室之中所聞所見，用以烘托環境之寂寞、蕭索。

“秋意濃，閑佇立，庭柯影里。”用內轉之筆，點出時令，并入情。至此，詞中主人螞銀公才正式露面，詞中主人公在幽寂的、靜得怕人的室內再也呆不下了，只好步到中庭，悄立樹陰，忽覺襟袖之間一陣好風吹來，頓覺秋意已濃了。“里”字同部上聲葉韻。

“好風襟袖先知。”系套用杜牧《秋思》詩中“好風襟袖知另加一“先”字，就不只是寫襟袖而且是寫人對風的敏銳感覺。空間已由室內轉向室外。詞中主人公當此深秋，獨自悄立閑庭，“盡日佇立無言，贏得凄涼懷抱。”（柳永《滿朝歡》）懷人之念，油然而生，上片結拍，情景交融，然秋宵夜永，獨立庭心，逗出懷人契機。由此引入下片。

“夜何其。”借用《詩經·小雅·庭燎》“夜如何其”的詩句，“猶問夜已到何時，委婉曲折道出他夜深無眠。”“其”是句尾助詞。這是作者設問：夜已經是什么時候了呢？暗示他獨自悄立樹陰，因懷人而夜不成寐。秋水伊人之感，也如晏幾道詞“夢入江南煙水路”（《蝶戀花》）一樣，他所懷念的人也在山重水復的江南。

“江南路繞重山，心知謾與前期。”第一句寫景，接著入情。美成所懷念之伊人，乃在江南重疊山巒之間，舊游之地，歷歷在目，想去尋找呢，又擔心“行盡江南，不與離人遇。”（晏幾道《蝶戀花》）；次句直抒胸臆：當時預約重逢的前期是徒然的，現在由于歲月推移，人事變化，恐怕已難于實現了。寫到這里，似乎話已寫盡，忽然看到戀人的舊時書信宛然在目，又觸發舊情，引起新愁。

“奈向燈前墮淚，腸斷蕭娘，舊日書辭猶在紙。”“奈”，無可奈何之意”；“墮淚”非只今夜事，前時已然，亦包括今夜。“淚”字韻押同部去聲。先寫“墮淚”，再補寫為何“墮淚”。“向燈前墮淚，腸斷蕭娘。”典出楊巨源《崔娘》詩：“風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”唐時以蕭娘為女子之泛稱，如將蕭郎作為男子的泛稱一樣，并不指固定的人，如元稹詩：“揄揚陶令緣求酒，結托蕭娘只在詩。”白居易詩：“風朝舞飛燕，雨夜泣蕭娘”。這首詞中的“蕭娘”當然是指詞中主人公的戀人。舊時“蕭娘”書信一行行，一字字，分明寫在紙上，讀來令人腸斷，睹物思人，不覺傷心落淚，這就是“舊日書辭猶在紙”所引起的感情激蕩。他想到現在要是能和她再通書信的話，那雖不能見面，也可魚來雁往，互訴相思，也是一種安慰。“紙”字韻押同部上聲。

“雁信絕，清宵夢又稀。”結句低欲絕。雖想重通音問，但她“山長水闊知何處？”（晏殊《蝶戀花》）魚沉雁杳，已夠傷心，但若能常在夢中相逢，豈不也可聊慰相思之苦？在感情上得到某種補償，這是他最后的幻想。但偏偏連夢也很少做，真是“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無。”（晏幾道《阮郎歸》）他的要求逐步降低，由想見面降到只求通信，由求通信降到只求夢中想會也可以，但他的相思強度卻逐步升高，直到連夢里相逢也難辦到時，則最后的，最起碼的希望也破滅了時，不免柔腸百結，低回欲絕，陷入了刻骨相思、徹底絕望的境地，抒情至此達到高峰，突然歇拍，余意不盡。

這首詞由寫景到抒情，由室內到室外，時空結合，層層遞進，感情愈趨強烈，結構謹嚴，曲折多致。

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